Son lamentables, una vez ms, las declaraciones del actual y ya saliente Presidente del Per, Aln Garca Prez respecto a la cosmovisin de los pueblos indgenas. Sin embargo, esta ha sido solo una de las premisas que ha alimentado su poltica del perro del hortelano y una muestra ms de la trgica y perversa actuacin del gobierno aprista para resolver los conflictos socioambientales como el de Bagua. Si bien existen otros factores polticos, econmicos y sociales que explican el rumbo y el desenlace de los conflictos, la forma en que son vistos y calificados los actores que protestan explica mucho la actuacin del gobierno aprista durante estos cinco aos: Ya est bueno. Estas personas no tienen corona, no son ciudadanos de primera clase. 400 mil nativos no pueden decirnos a 28 millones de peruanos: t no tienes derecho de venir por aqu. De ninguna manera, eso es un error gravsimo y quien piense de esa manera quiere llevarnos a la irracionalidad y al retroceso primitivo en el pasado[i]

Si los peruanos y peruanas que protestan son vistos por el gobierno como ciudadanos de segunda categora o como primitivos, de ideologas absurdas y pantestas, entonces ya sabemos por qu no se toma cuenta su opinin, por qu no se entabla un verdaderodilogo y por qu no se les consultasobre los proyectos extractivosque afectan su vida:En fin, volver a esas formas primitivas de religiosidad donde se dice no toques ese cerro porque es un Apu y est lleno del espritu milenario y no s qu cosa no? Bueno si llegamos a eso entonces no hagamos nada ni minera, no toques esos peces porque son criaturas de dios y son la expresin del dios Poseidn. Volvemos a digamos a este animismo primitivo no? yo pienso que necesitamos ms educacin, pero eso es un trabajo de largo plazo eso no se arregla as[ii].

El Per Avanza de este gobierno ha dejado de lado a los pueblos indgenas, tantas veces excluidos y discriminados en la historia de nuestro pas. Y como para Garca la cosmovisinde los pueblos andinos y amaznicoses absurda y primitiva, sugiere superar este tipo de pensamiento antiguoa travs de un largo trabajo con ms educacin. El Presidente no entiende que este afn civilizatorioy evangelizadorque arrastramos desde la colonia, nos ha dejado culturas e identidades mutiladas, adems de un pas fragmentado, que no se reconoce y se mira con desconfianza.

Las palabras de Garca no son solo lamentables porque lo expresa tan suelto de huesos el Presidente, cuya visin de pas es poco ms que retrgrada, sino tambin porque su voz representa la forma en que piensan muchas personas. Qu estamos esperando como peruanos y peruanas, ms muertes y violencia para reaccionar y solucionar no solo los efectos sino las causas de esta exclusin? Estas elecciones han dejado ver que el pas quiere un cambio con inclusin, que no se puede seguir intentando gobernaral Per desde Lima (menos construirlo), que la economa no puede estar en azul si no chorrea para todos, y que el verdadero desarrollo tiene que ir ms all del crecimiento econmico y traducirse en polticas pblicas que garantice el bienestar del ser humano, que tome en cuenta la diversidad cultural y que respete el medio ambiente.

No podemos consolidar una marca pas sino tenemos ese pas, si no lo conocemos, sino no nos reconocemos, y si no nos sentimos todos y todas parte de l. Que el aprecio por la diversidad no se quede cuando vamos a comer a Mixtura, cuando bailamos al ritmo de Juaneco, cuando nos vestimos a lo andino style, o cuando citamos a Arguedas, porque sino en serio que estaremos en Per Nebraska y no solo porque no sabremos de las diversas formar de ser y sentirse realmente peruanos y peruanas.

Esta diversidad en medio de un contexto de pobreza y exclusin histrica conlleva retos que hoy ms que nunca deben ser atendidos. Es un reto para el prximo gobierno, es un reto para nuestra Democracia y sus instituciones, es un reto y compromiso de todos y todas, sobre todo para los que votamos, por cualquier opcin, en su nombre. Losltimos conflictos de Bagua, Islay, Huancavelica y Puno lo exigen a gritos. Nos exigen ir ms all de los pronunciamientos, de las vigilias y plantones, de los anlisis periodsticos y de los tantos papers y libros publicados que pretenden contribuir a dar un mejor anlisis de la situacin.

Esta democracia a la que tanto apelamos y defendemosdebe dejar de ser vista solo como un rgimen poltico, o entendida solo a nivel procedimental. Ya es hora de que pasemos de una democracia electoral a una democracia de ciudadanos y ciudadanas[iii] de un pas diverso culturalmente que requiere de polticas pblicas interculturales. Por todo lo dicho, una de las faltas ms graves de este gobierno es haber puesto trabas a la promulgacin de la Ley de Consulta Previa, que fue uno de las demandas a partir del conflicto de Bagua y que de acuerdo al Convenio 169 de la OIT es un derecho de los pueblos indgenas que el Estado peruano no est cumpliendo.