Algo Que Poco Nos Cuentan

8/18/2019 Algo Que Poco Nos Cuentan

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SOLAMENTE CRISTO.(Erwing Fabián Cardozo Ojeda)

“Se escribirá esto para la generación venidera;y el peblo !e será creado" alabará a #$%&

'or!e iró de lo alto de s Santario; #eová iró desde los cielos a la tierra"

para o*r el geido de los presos"para soltar a los sentenciados a erte;

'ara !e anncien en Sión el nobre de #eová"y s alabanza en #ersal+n"

cando los peblos se congregen en no"y los reinos" para servir a #eová&

Salmo 102:18-22

,a -iblia ense.a !e ay n santario en el cielo& En ese teplo e/iste nlgar santo y n lgar sant*sio& En el prier lgar Cristo entró desp+s derescitar" coo 0nico ediador de n pacto entre 1ios y el obre" gracias ana vida sin pecado y al sacri2cio realizado en la crz& 3o ace co entróen el segndó lgar para jzgar a 4avor de !ienes peranecieron y

peranecen en dico pacto& 5 en y poco tiepo se levantará de all*" paravolver coo 6ey de reyes y renirlos con 7l y reinar con ellos para siepre&

El Modelo: El Santuario Terrenal

8& 1esp+s de salir de Egipto" el peblo de 9srael acapó alrededor delonte Sina*& $ll*" desp+s de acer el pacto" 1ios andó a :ois+s y a losisraelitas “agan n santuario para i" para que yo habitaré entre ellos&Con4ore a todo lo !e yo te estre" el dise.o del tabernáclo" y eldise.o de todos ss tensilios" as* lo ar+is (7/odo <=>8"?"@)& Estesantario deb*a ser estrictaente “conforme al modelo” !e ab*a “sidoostrado en el onte (7/odo<=>AB)&

<& “El tabernáclo 4e edi2cado as*; la priera parte" en donde estaba elcandelero" y la esa con los panes de la proposición; 4e llaado lugar santo (%ebreos @><; 7/odo <=><"8; <D>=; B>8"D)&

& “ras el segndo velo estaba la parte del tabernáclo !e es llaado elLugar Santísimo; el cal ten*a el incensario de oro" y el arca del pactocbierta de todas partes alrededor de oro; en la !e estaba na rna deoro !e conten*a el aná" y la vara de $arón !e reverdeció" y las tablasdel pacto; y sobre ella los !erbines de gloria !e cbr*an con s sobrael propiciatorio (%ebreos @>"A; 7/odo <=>8B<<;<D>)&

A& “los sacerdotes de continuo entraban en la priera parte del tabernáclopara acer los o2cios del servicio a 1ios y “cada d*a o4rec*an “prierosacri2cios por ss pecados y lego por los del peblo (%ebreos@>D;G><G;7/odo <?>8"<@"D@;,ev*ticos <A><@; 30eros A><A" G)&

=& “pero en la segnda parte" sólo el sumo sacerdote una vez al año para“pri2car el santario de las iprezas de los israelitas" de ss rebelionesy de todos ss pecados (%ebreos @>D; ,ev*ticos 8D><"8D)&



La Realidad: El Santuario Celestial

D& “eneos tal So Sacerdote el cal está sentado a la diestra del tronode la :ajestad en los cielos; inistro del santario" y del verdaderotabernáclo !e el Se.or levantó" y no el obreH no entró en elsantario eco de ano" 2gra del verdadero" sino en el iso cielo

para presentarse ahora por nosotros en la presencia de 1ios& (%ebreos?>8"<; @><A)&

G& “'or!e conven*a !e tvi+raos tal so sacerdote> santo" inocente"inaclado" apartado de los pecadores y e/altado ás allá de los cielos"!e no necesitaH o4recer sacri2cios Hpor ss propios pecados y desp+spor los pecados del peblo; por!e esto lo izo na vez para siepre"cando se o4reció a s* iso (%ebreos G><D"<G)&

?& “5 los otros ciertaente 4eron cos sacerdotes" ya !e por casa dela erte no pod*an peranecer; as 7ste" por canto peranece parasiepre" tiene n sacerdocio intable; por lo cal pede tabi+n salvarde continuo a los !e por 7l se acercan a 1ios" viviendo siepre parainterceder por ellos& $s* “ay un único ediador entre 1ios y losobres" #escristo obre (%ebreos G><<=; 8 ioteo <>=)&

@& “'or eso Cristo es ediador del nevo pacto& (%ebreos @>8=)&

8B&“Este es el pactoH con la casa de 9srael> pondr+ is leyes en la ente deellos" las escribir+ sobre s corazónH y seré su ios y ellos ser!n mi

puebloH y todos e conocerán desde el enor asta el ayorHperdonar+ ss aldades" y no e acordar+ de ss pecados& (%ebreos?>8B8<; #ere*as 8>8A; <>GA8; <A>=G; Eze!iel 88>8G<B; D><A<?)&

El Modelo El Sistema de Sa!ri"!ios

88&1ios ordenó !e se icieran di4erentes sacri2cios an!e con n isopatrón en canto al +todo en !e deber*an llevarse a cabo>

a& ,a persona deb*a escoger na v*ctia (anial) “sin defecto(,ev*ticos 8>" 8B; >8"D; A>" <?" <; )& ,a v*ctia pod*a ser nbecerro" n cordero" na oveja" n cabrito o na tórtola (,ev*ticos8><" 8B" 8A; >8" D" 8<; A>" 8A"<)&

b& 1eb*a llevarse la v*ctia para o4recerla “a la entrada deltabern!culo de la congregación" ante #ehov! (,ev*ticos 8>; ><;A>8A)&



c& $deás deb*a poner “su mano sobre la cabeza de la víctima" y #ehov! la aceptar! para e$piarlo (,ev*ticos 8>A; ><" ?" 8; A>8="<@)& $l parecer este acto era na representación del traspaso de lospecados a la v*ctia (,ev*ticos 8D><8)&

d& 1esp+s de esto deb*a degollar la v*ctia “en presencia de

#ehov!" “al lado norte del altar ; “ y los sacerdotes" hi%os de &arón"ofrecer!n la sangre" y la rociar!n alrededor sobre el altar" el cualest! a la puerta del tabern!culo de la congregación'” (,ev*ticos 8>="88; ><" ?" 8; A>A"G" 8?"<@" B)&

e& “El Sacerdote ngido deb*a toar de la sangre del becerro" yllevarla “al tabernáclo de la congregación; 5 ojar s dedo en lasangre" y rociar “de a!ella sangre siete veces delante de #eová"acia el velo del santario (,ev*ticos A>="D"8D"8G)&

4& $deás el sacerdote deb*a poner “de esa sangre sobre los cernosdel altar del incienso aroático" !e está en el tabernáclo de la

congregación delante de #eová (,ev*ticos A>G" 8?)&

g& 1esp+s los sacerdotes deb*an !ear “todo sobre el altar"“olocasto es" o4renda encendida de olor grato a #eová(,ev*ticos 8>G@"8G; >=" 88" 8D)&

El Modelo #es"$urado El Sa!ri"!io !on%ertido en A&omina!i'n

8<&'ero a pesar !e 1ios pidió !e se icieran olocastos y sacri2cios paraostrar el principio de cóo son e/piados los pecados" algo sced*a !ellevaba a !e no le agradaran los sacri2cios>

a& (I'ara !+ e sirven a *" dice #eová" la ltitd de vestros sacri2ciosJ%arto estoy de olocastos de carneros" y de sebo de aniales gordos; no!iero sangre de beyes" ni de ovejas" ni de acos cabr*os& IKi+ndeanda esto de vestras anos" cando ven*s a presentaros delante de*" para ollar is atriosJ&&& 3o e traigáis ás vana o4renda; el inciensoe es aboinaciónH (9sa*as 8>88"8)

b& “Sacrificio y ofrenda no te agradan; has abierto mis oídos; holocausto y expiación nohas demandado.” (Salmo 40!"

8&I'or !+ los despreciabaJ 'or!e 1ios !er*a algo as iportante" nosólo el sacri2cio de n anial" 7l !er*a perdonar los pecados" llevar alarrepentiiento y lipiar el corazón de !ien ac*a el sacri2cio>

a& “5 Sael dijo> Iiene #eová tanto contentaiento con los olocastos yv*ctias" coo en obedecer a las palabras de #eováJ Ciertaente elobedecer es ejor !e los sacri2cios; y el prestar atención !e la grosrade los carneros> 'or!e la rebeld*a es como el pecado de adivinación" ycomo ini!idad e idolatr*a la obstinación& 'or canto t0 desecaste la



palabra de #eová" 7l tabi+n te a desecado para !e no seas rey& (8Sael 8=><<"<)

b& ('or!e no !ieres t0 sacri2cio" !e yo lo dar*a; no !ieres olocasto&,os sacri2cios de 1ios son el esp*rit !ebrantado; al corazón contrito yillado no despreciarás t0" o 1ios& (Salos =8>8D"8G)

c& “,avaos" lipiaos; !itad la ini!idad de vestras obras de delante de isojos; dejad de acer lo alo& $prended a acer el bien; bscad jicio"restitid al agraviado" aced jsticia al +r4ano" abogad por la vida&Lenid lego" dice #eová" y esteos a centa; si vestros pecados 4erencoo la grana" coo la nieve serán eblan!ecidos; si 4eren rojos cooel cares*" vendrán a ser coo blanca lana& (9sa*as 8>8D8G)

d& “El !e sacri2ca bey" es como si atase n obre; el !e sacri2caoveja" como si degollase n perro; el !e o4rece presente" como siofreciese sangre de perco; el !e !ea incienso" como si bendijese a n*dolo& 5 por!e an escogido ss propios cainos" y s ala aó ssaboinaciones" (9sa*as DD>)

e& “El sacri2cio de los ip*os es aboinación a #eová; as la oración de losrectos es s gozo& ('roverbios 8=>?)

4& “El sacri2cio de los ip*os es aboinación> MCánto ás o4reci+ndolo conaldadN ('roverbios <8><G)

8A&Entonces" I'ara !+ se ac*a el sacri2cio" si 1ios !er*a “isericordiaJ

La Realidad Cristo el Cordero de #ios

8=&na pista nos la da el pro4eta 9sa*as cando enciona coo 1ios llaa la

atención acia n personaje a !ien 7, llaa “i siervo" concaracter*sticas especiales (9sa*as =)>

a& “1espreciado y desecado entre los obres" varón de dolores"e/perientado en !ebranto; y coo !e escondios de 7l el rostro" 4eenospreciado" y no lo estiaos& (vs& )

b& “llevó 7l nestras en4eredades" y s4rió nestros dolores; y nosotros letvios por azotado" por erido de 1ios y abatido& (vs& A)

c& “7l erido fue por nuestras transgresiones" olido por nestrospecados; el castigo de nuestra paz fue sobre Él " y por s llaga 4iosnosotros crados& (vs& =)

d& “#eová cargó en 7l el pecado de todos nosotros& (vs& D)

e& “$ngstiado 7l" y aPigido" no abrió s boca; como cordero fue llevadoal matadero( y como oveja delante de sus trasquiladores,enmudeció, y no abrió su boca& (vs& G)

4& “por la rebelión de i peblo 4e erido (vs& ?)



g& “Cando hubiere puesto su alma en expiación por el pecado" verá sulinaje" prolongará sus d*as" y la volntad de #eová será en s anoprosperada& (vs& 8B)

& “'or s conociiento justicará i siervo jsto a cos" y Él llevarálas iniquidades de ellos (vs& 88)

i& “yo le dar+ parte con los grandes" y con los 4ertes repartirá despojos; porcanto derraó s ala asta la erte" y 4e contado con lostransgresores; 5 llevó 7l el pecado de cos e izo intercesión por lostransgresores& (vs& 8<)

8D&Era ese “Siervo !ien ser*a la verdadera v*ctia" y !e de verdad podr*ae/piar el pecado& En verdad" la razón por la cal 1ios ordenó el sistea desacri2cios era" coo lo izo #an el batista cando vio “a #es0s !e ven*aa +l" se.alar al “Cordero de 1ios" !e !ita el pecado del ndo& (#an8><@)& El peblo de 9srael se concentró en la 4ora" los aniales y laslitrgias" pero perdió de vista la sstancia> El :es*as&

8G&$s*" el sacri2cio de Cristo" era en realidad la edida de jsticia yisericordia !e representaba a 1ios& Ese sacri2cio traer*a alarrepentiiento al obre en verdad" por eso #es0s dijo> “9d" pes" yaprended lo !e signi2ca> :isericordia !iero" y no sacri2cio& 'or!e no evenido a llaar a jstos" sino a pecadores al arrepentiiento& (:ateo@>8)

8?&5 tabi+n dijo> “%olocastos y sacri)cios por el pecado no te agradaronHe a!* !e vengo (en la cabecera del libro está escrito de *) para acer"o 1ios" t volntad& (Salos AB>D?; %ebreos 8B>D@)& “En esa volntadnosotros soos santi2cados" mediante la ofrenda del cuerpo de #esucristohecha una sola vez & (%ebreos 8B>8B)&

8@&#e ahí $ue se haya escrito $ue “fuisteis redimidos de %uestra %ana manera de %i%ir& lacual recibisteis por tradición de %uestros padres& no con cosas corruptibles& como oroo plata; sino con la sangre preciosa de Cristo& como de un cordero sinmancha y sin contaminación; ya preordinado desde antes de la fundación delmundo& pero manifestado en los postreros tiempos por amor a %osotros” ('e '')*+0".

La Realidad El tiem)o de la %enida el Cordero de #ios

+0. “,as %enido el cumplimiento del tiempo& #ios en%ió a su -io& hecho de muer&

hecho bao la ley& para $ue redimiese a los $ue estaban bao la ley& a fin de $uerecibi/semos la adopción de hios.” (al 44&1".

+'. -abía un tiempo designado para la %enida del ,esías. 2l profeta #aniel despu/s deorar por la inter%ención de #ios& #ios mando a su 3ngel abriel& y describió condetalles el tiempo de la primera %enida de risto a esta tierra

“Setenta semanas est3n determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad& para acabar la



pre%aricación& y concluir el pecado& y expiar la ini$uidad; y para traer la usticia eterna& y sellar la %isión y la profecía& y ungir al Santo de los santos.

Sabe& pues& y entiende& $ue desde la salida de la orden para restaurar y edificar a 5erusal/nhasta el Mesías Príncipe& habr3 siete semanas& y sesenta y dos semanas; la pla6a %ol%er3 a seredificada& y el muro& en tiempos angustiosos.

Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías & mas no por sí; y elpueblo del príncipe $ue ha de %enir& destruir3 la ciudad y el santuario; con inundación ser3 elfin de ella& y hasta el fin de la guerra las asolaciones est3n determinadas.

Y por una semana confirmará el pacto con muchos& y a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. #espu/s con la muchedumbre de las abominaciones %endr3 el desolar&aun hasta una entera consumación; y lo $ue est3 determinado se derramar3 sobre el puebloasolado.” (#an 7+1*+8"

++. 2l texto anterior est3 ligado con el texto de 9saías 1:& puesto el fin de las setentasemanas trae consigo los mismos propósitos de uien se<alaba el cordero

a. Acabar la prevaricación b. Concluir el pecadoc. !piar la iniquidad d. "raer la #usticia eterna

El Modelo El Sa!erdote * el ser%i!io (!ontinuo+

La Realidad Cristo * el Ser%i!io (!ontinuo+ en el !ielo

La Realidad El Intento de Satan,s )or e!ar )or tierra el(!ontinuo+

El Modelo El #a de E/)ia!i'n

La Realidad La uri"!a!i'n del Santuario Celestial

<&“5 el teplo de 1ios 4e abierto en el cielo" y el arca de s pacto 4e vistaen s teplo& 5 bo relápagos" y voces" y trenos" y n terreoto" ygrande granizo& $pocalipsis 88>8@

<A&“5 +l e dijo> %asta dos il trescientas tardes y a.anas; y el santarioserá pri2cado& 1aniel ?>8A

*acía el tiempo del Lugar Santísimo

-abilonia



:edo'ersia

Qrecia

6oa

<=&“5 de no de ellos salió n cerno pe!e.o" el cal creció co al sr" yal oriente" y acia la tierra gloriosa& 5 se engrandeció asta el ej+rcito delcielo; y parte del ej+rcito y de las estrellas ecó por tierra" y las pisoteó&$n contra el pr*ncipe de la 4ortaleza se engrandeció" y por +l 4e !itadoel contino sacri)cio" y el lgar de s santario 4e ecado por tierra& 5 elej+rcito le 4e entregado a casa de la prevaricación sobre el continosacri)cio; y ecó por tierra la verdad" e izo canto !iso" y prosperó&1aniel ?>@8<

<D&“5 o* a n santo !e ablaba; y otro de los santos dijo a a!+l !eablaba> I%asta cándo drará la visión del contino sacri)cio" y la

prevaricación asoladora !e pone el santario y el ej+rcito para serolladosJ 1aniel ?>8

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