UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE ARQUEOLOGA

LA LLAJTA DE PUMPU, PUNAS DE JUNN Y CERRO DE PASCO

Alfredo Jos Altamirano Enciso

Lima - 1993

Miembros de Mesa de la defensa del Ttulo Profesional de Arqueologa

Local: Auditorio de Arqueologa de la Facultad de Ciencias Sociales

Fecha: 17 de octubre de 1993

Dr. Valdemar Espinoza Soriano _______________________Nota 18

Dr. Victor Medina Flores ____________________________Nota 18

Dr. Alberto Bueno Mendoza (Asesor)___________________Nota 18

Lic. Daniel Morales Chocano _________________________ Nota 11

ALTAMIRANO ENCISO, Alfredo Jos (1993). El levantamiento arquitectnico de la llajta de

Pumpu, punas de Junn y Cerro de Pasco. Tesis de Licenciatura en arqueologa. Universidad

Nacional Mayor de San Marcos, Lima. 139 paginas con mapas e ilustraciones.

Asesor: Dr. Alberto Bueno Mendoza.

Referencias bibliogrficas pp. 127-139.

1. Arqueologa de la sierra central 2. Incas 3. Camlidos andinos 4. Arquitectura andina.

INDICE GENERAL

Agradecimientos

Introduccin: Mtodos e hiptesis

Cap. 1.- Antecedentes Arqueolgicos de Bombn...6

1.1 Sntesis arqueolgica

1.2 Antecedentes de los periodos tardos

1.3 Datos etnohistricos

Cap. 2.- La LLajta de Pumpu.....28

2.1 La regin administrativa

2.2 La ubicacin y planificacin urbana del sitio

2.3 Descripcin y funcin de los sectores

Cap. 3.- Recuperacin y anlisis de los materiales muebles.81

3.1 Las excavaciones

3.2 La cermica

3.3 Huesos animales

Cap. 4.- Interpretacin de los datos....104

4.1 La ganadera local

4.2 La ideologa

4.3 Conclusiones

BIBLIOGRAFIA122

INDICE DE FIGURAS, FOTOS Y CUADROS

Fig. 1.- Incallajtas principales de la sierra central.

Fig. 2.- Cermica San Blas, Rojo Claro sobre Crema.

Fig. 3.- Cermica San Blas II, Rojo sobre Crema.

Fig. 4.- Cermica San Blas III, periodo Tawantinsuyu.

Cuadro 1.- Esquema cultural del desarrollo autnomo en las punas de Pasco y Junn.

Fig. 5.- El altiplano de Pasco, Junn y la sierra de Lima durante el periodo Naciones

Tardas (800 1470 d. C).

Fig. 6.- La Regin administrativa de Pumpu (Segn LeVine 1985).

Fig. 7.- La LLajta de Pumpu: ubicacin.

Cuadro 2.- Lista de hitos de rocas del subsector hurin sur.

Fig. 8.- Los cerros alrededor de Pumpu.

Foto 1.- Muro norte de la iglesia de Pari mostrando algunos sillares.

Foto 2.- Puerta sur-oeste de la iglesia de Pari con 2 felinos tallados.

Foto 3.- Dos felinos tallados en roca sobre el dintel del Cabildo de Pari (hoy crcel)

Fig. central .- Plano general de Pumpu.

Fig. 9 .- El ushnu de Pumpu: isomtrico.

Fig. 10.-El ushnu de Pumpu, visto de planta.

Cuadro 3 .- Anlisis estructural y planimetrico de los patios del sector hanan- este.

Fig. 11.- El sector Este de Pumpu con sus tres divisiones en base a los patios.

Foto 4 .- Sector este , erosin del rio Upamayo (represa).

Foto 5 .- Sector este, erosin del Upamayo.

Foto 6 .- Sector este , cateos al pie del Upamayo para detectar el acueducto 6

Foto 7 .- Sector este, limpieza del acueducto 6, ntese la erosin de la represa.

Fig. 12.- El sector hanan sur y sus 3 subsectores.

Foto 8.- Subsector hanan-sur-derecho, Kallanka encerrado por una estructura

semicircular hundida, prxima al Yawarmayo.

Fig. 13.- El sector norte y sus 3 subdivisiones

Fig. 14.- El sector oeste y los 3 subsectores.

Cuadro 4.- El sector oeste y las dimensiones de sus patios.

Fig. 15.- Sector colcas sur, rea de estructuras edificadas.

Fig. 16.- Sector este, colcas sur, rea de estructuras edificadas

Fig. 16.- Sector este, colcas de Shongumarca: estructuras de planta rectangular.

Foto 9.- Sector este, colcas e Shongumarca.

Fig. 17.- rea Hurin, la guarnicin.

Fig.18.- rea Hurin , estructuras circulares organizadas en forma espiral.

Fig. 20.- Excavaciones en el subsector este derecho, porcin sur.

Foto 10.- Excavaciones en el patio I.

Fig. 21.- Cermica Pumpu, estilo Cusco Policromo , forma de Piuyun.

Fig. 22.- Cermica Pumpu, estilo Cusco Policromo , forma de Piuyun.

Fig. 23.- Cermica Pumpu , estilo Cusco Policromo, forma Arbalos pequeos.

Fig. 24.- Plato decorado de camlidos del estilo Cusco Policromo, procede el patio I.

Fig. 25.- Cermica Pumpu, estilo Cusco Policromo, forma de tazones.

Fig. 26.- Cermica Pumpu, estilo Inca local: mangos zoomorfos.

Fig. 27.- Cermica Pumpu, estilo Wanka Inca y estilo San Blas III.

Cuadro 5.- Anlisis de los tiestos decorados por estilos, procede de las excavaciones

subsector E-sur.

Cuadro 6.- Relacin de los animales utilizados por los habitantes de Pumpu del

sector hanan este.

Fig. 28.- Grafica circular de la utilizacin de camlidos en el subsector Hanan-este-

derecho.

Fig. 29.-Tipos y variedades de incisivos de camlidos subsector Hanan este-

derecho.

Fig.30.- Relacin de camlidos y ovinos, y consumo de llamas y alpacas durante el

Tawantinsuyu y el consumo de ovinos, guanacos y vicuas durante la

Conquista y Colonia.

Fig. 31.- Distribucin de los 4 rangos sociales en la LLajta de Pumpu.

Fig. 32.- Comparacin hipottica de Pumpu con la conopa o illa.

Fig. 33.- Illa fragmentada hallada en el Cuarto 1, estrato 2 , subsector hanan este-

der., Pumpu y una alpaca suri.

AGRADECIMIENTOS

La presente tesis, elaborada para optar el ttulo profesional de Licenciatura en

Arqueologa, ha sido posible gracias al apoyo intelectual, logstico, emotivo y

desinteresado de diversos colegas y amigos. Mi ms profundo aprecio se extiende al

Dr. Ramiro Matos Mendieta, docente principal del Programa Acadmico de

Arqueologa de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y director del proyecto

arqueolgico Pumpu, quien permiti conducir los trabajos del levantamiento

arquitectnico de la llajta entre los aos 1984-88 y brindar los materiales de campo

para su anlisis e investigacin realizados en el Gabinete de arqueologa del colegio

Real.

Dicha investigacin fue auspiciada por el Programa Permanente de apoyo al

Investigador del CONCYTEC al proyecto titulado El impacto de la invasin espaola

en 1532 en la vida cotidiana de los pastores de Pumpu, Junn dirigido por el autor de

esta tesis, asesorado por Ramiro Matos y ejecutado entre 1987-89.

El gabinete de Arqueologa y el Laboratorio de Paleoetnozoologia andina fueron

los centros de Investigacin arqueolgica de la sierra central, fundada por Ramiro

Matos, donde recib la formacin cientfica y experiencia en la especialidad de

osteologa humana y animal, as como la participacin en mltiples tertulias y

comentarios de las sociedades prehispnicas del altiplano e la sierra central dados

por: John Rowe, Jeffrey Parsons, Kent Flannery, Timothy Earle, John Rick, John

Hyslop, Charles Hastings, Christine Hastorf, Terence DAltroy, Terry Y. LeVine, Cathy

Costin, Katherine Moore y muchos otros.

De igual modo nos sentimos endeudados por la participacin en el levantamiento

arquitectnico de Pumpu a los seores Arqto. Gino Dallaporte, topgrafo Alejandro

Mendoza Taype, Ingo. Gelogo Segundo Navarro, Ingo. Civil Juan Elas Vera

Barbaran, antroplogos Sabino Arroyo Aguilar, Arturo Mallma Cortez, Rmulo

Carhuaz y los estudiantes de arqueologa de la U.N.M.S.M. Romel Angeles, Manuel

Gorriti, Diego Guevara y Gloria Velezvilla. En Lima, el texto final fue asesorado por Lic.

Daniel Morales Chocano por sus comentarios sobre el estilo alfarero San Blas. Todos

ellos permitieron la cristalizacin del presente trabajo.

INTRODUCCIN: MTODOS E HIPTESIS

Durante el levantamiento arquitectnico de la ciudad Tawantinsuyu de Pumpu,

realizado entre los aos 1983, 84, 85, 86 y 87, se recupero adems el plano urbano y

la funcin social e algunos sectores, un valioso material alfarero y osteolgico que nos

permite enfocar el problema de la utilizacin de los camlidos sudamericanos (alpacas

y llamas) durante la ocupacin Tawantinsuyu (1470-1532 d.C.) y el colapso socio-

econmico de los pobladores de esta fra regin altiplnica ocasionado por la invasin

espaola en 1532.

Desde la llegada del hombre andino al territorio de las punas de Cerro de Pasco

y Junn, sucedido hace unos 12,000 aos aproximadamente a.P., ha atravesado por

diversos cambios socio-culturales productos de la accin misma humana y a la vez ha

desarrollado una favorables adaptacin biocultural que repercuti en las estructuras

ideolgicas y religiosas de los pastores altoandino.

El proceso histrico social y los cambios econmicos sucedidos en las punas

de la sierra central andina fueron los pasos decisivos para lograr con xito el desarrollo

organizado de los grupos humanos asentados en estas tierras desde el periodo

Precermico. Estos pasos fueron: la caza generalizada , la caza especializada, la

semidomesticacin de camlidos, la domesticacin de estas especies y el pastoreo

avanzado de las alpacas. Esta tradicin de subsistencia econmica continuo latente

hasta los periodos tardos. La presencia de las canteras de sal de San Blas, en la

nacin Chinchaycocha, y Yanacachi en las de los Yaros fueron focos de interaccin

social y comercial entre las poblaciones de pastores y agricultores, tanto de la regin

altoandina como de los valles interandinos.

Cuando los incas penetraron a esta regin, probablemente hacia 1470, ya

existan densas poblaciones humanas organizadas en marcas o curacazgos como

los Chinchaycocha, Yaros Chaupiwaranga, Yaros Yanamate y los pastores de

Huayllay. La regin administrativa de Pumpu ha sido muy importante para el control

poltico y estratgico de Tawantinsuyu, debido a la presencia de las tierras de pastoreo

ms ricas y extensas de los andes centrales y el paso decisivo entre la regin oriental

del Paucartambo y la sierra de Lima: Cantamarca y Atavillos, as como entre la regin

de Huanucopampa por el norte y la regin de Tarmatambo y Hatun-Xauxa por el sur

(ver Fig.1)

En la presente tesis se ha aplicado un conjunto de metodologas

relacionadas al enfoque regional, estructural y funcional, por un lado, y a la aplicacin

del sistema cartesiano y topogrfico para el levantamiento arquitectnico de la llajta de

Pumpu, por otro. As en el enfoque regional arqueolgico se ha obtenido datos sobre

el medio ambiente, factores climticos, la altitud, formacin de colinas y las canteras

locales, en el enfoque estructura- funcionalista hemos observado como las diversas

partes de la llajta se organizan como un todo y los sectores se han subdividido hasta

las unidades arquitectnicas ms simples.

Asimismo, el anlisis funcional, toponmico y topogrfico de los cerros

circundantes como hitos o puntos de amarre para la edificacin el centro urbano.

La metodologa se ha orientado de la siguiente manera.

1. El levantamiento arquitectnico general del sitio , teniendo en cuenta el punto

datum.

2. En el sistema de cuadriculacin se ha aplicado la geometra analtica sobre la

Carta Nacional ONDORES del Instituto Geogrfico Militar, escala 1:100.000,

permitiendo obtener las coordenadas y el acotamiento del sitio.

3. Los ejes coordenados (Ordenadas y Abscisas) han sido diseados en base al

norte magntico, designndose con letras maysculas las ordenadas y con

nmeros arbigos las abscisas.

4. Las excavaciones arqueolgicas siguen la metodologa convencional, como :

registro de los materiales in situ, estratigrafa cultural, contextos sistemticos y

los anlisis de los materiales alfareros y osteolgicos segn las unidades y

capas.

La funcin de los diversos sectores urbanos de Pumpu se ha obtenido en base a

algunos cateos y el anlisis de los respectivos materiales arqueolgicos. Incluso, la

inferencia de los patrones de subsistencia A continuacin enumeraremos las hiptesis

planteadas para estudiar la ciudad Tawantinsuyu de Pumpu:

1. La historia del urbanismo planificado estatal en las punas de Pasco y Junn se

inicio tardamente con la fundacin de Pumpu entre los aos 1465 y 1470 d.C. a

cargo de Tpac Yupanqui y marco un cambio significativo en el proceso histrico

social de los Yaros y Chinchaycochas.

2. Los arquitectos del Tawantinsuyu planificaban y asentaban sus llajtas en lugares

estratgicamente planos donde no exista una ocupacin, respetando as las

viejas tradiciones arquitectnicas e ideolgicas locales para algn tipo de control

poltico.

3. Los materiales arquitectnicos utilizados en la construccin de Pumpu fueron

bsicamente de origen local y la traza urbana se alienaba con los puntos

elevados de los cerros y colinas sagrados de la periferia.

4. Pumpu, como centro administrativo Tawantinsuyu, tuvo una compleja

sectorizacin delimitada por calles, muros y caminos. Estos sectores estaran

controlados por diferentes instituciones al servicio del estado imperial.

Probablemente esta distribucin urbana estara basada en el sistema ceque.

5. La diversidad funcional de las Kallanka arquitectnicas debe reflejarse en la

variabilidad porcentual del registro arqueolgico. Como por ejemplo, la presencia

de mitmaccuna o yanaccuna de la poblacin civil habran ocupado estructuras

circulares sencillas en contraposicin con los grupos encargados de la

administracin estatal que vivan en casas rectangulares mejor elaboradas.

6. Los depsitos estatales almacenaban los productos finos locales y alimentos

para financiar la expansin imperial y el progreso regional

7. Finalmente, la compleja estructura socio-econmica de Pumpu estara ligada a la

ganadera autctona de camlidos y a la vez, la superestructura estara

organizada ntimamente con la mitologa y simbolismo de estos animales en

relacin a los accidentes geogrficos y los hroes nacionales.

Cap. 1.- ANTECEDENTES ARQUEOLGICOS DE BOMBON

1.1 Sntesis arqueolgica

Las investigaciones arqueolgicas realizadas en las punas de Pasco y Junn a

partir de 1970 han demostrado que el hombre andino se asent en esta regin

altiplnica desde 12,000 aos antes del presente. El extenso periodo Ltico registra

manifestaciones humanas en las cuevas y abrigos rocosos de Ushkumachay,

Panaulauca, Pachamachay, Telarmachay, Lauricocha, Ranracancha, Bosque de rocas

de Huayllay, Piedras Gordas, Colquijirka, Acomachay, Curimachay, Sacrafamilia, etc.

(Matos, Rick 1980, 1982; Hurtado de Mendoza, Chaud y Ros 1979, Morales y Rick

1974; Cardich 1960; y otros). Los datos consignados permiten plantear la

sedentarizacin humana aun cuando la economa de subsistencia se basaba en la

caza generalizada de camlidos silvestres, caballos megaterios, paleolamas,

paleovenados, grandes roedores y otros animales menores, a travs de campamentos

base y sitios de segunda y tercera categoras como unidades organizadas-alveolares.

Este patrn de asentamiento perduro hasta la formacin de las tribus tardas, entre

4,000 y 3,500 aos a.C., cuando se produjo la domesticacin de la llama.

Hacia el cuarto milenio a.C., ocurre el acontecimiento ms notable de las punas

del Per central: la domesticacin de la alpaca (Lama pacos). El tema ha sido

ampliamente discutido por diversos especialistas de la paleozoologa andina (Lavalle

1990; Wheeler 1984, 1988:Wing 1986). Los datos indican que los pastorees se

organizaron en pequeas aldeas alrededor del lago Chinchaycocha y pintaron de rojo

claro naturalista en las rocas del Bosque de Huayllay. Mientras tanto, las cuevas y

reparos rocosos fueron abandonados y ocupados estacionalmente como estancias de

pastoreo. Ondores, Palomayo, Warmipuquio y Marcacocha son algunas aldeas

precermicas ubicadas alrededor del lago.

La cermica llega a esta regin hacia 1,800 aos a.C. con formas de ollas

cerradas y cuencos, sin embargo , no marca un cambio significativo en la economa de

los pastores altoandino. Asimismo, la tradicin estilstica y funcional de los artefactos

lticos continuos casi similar a la del periodo anterior. El control de las salinas de San

Blas, a cargo de la elite de las sociedades del altiplano, fue la atraccin econmica

para la interaccin regional de los curacazgos perifricos como Kotosh en el valle de

Higueras y los de la costa central, lo cual fue factor decisivo para el incremento

demogrfico en la puna. La explotacin de la sal se inicia a fines del periodo

Formaciones Sociales Tempranas y perdur hasta fines de la Colonia (Morales 1977;

Nomland 1939).

Durante el periodo Naciones Tempranas (200 a.C.- 800 d.C.) nuevas aldeas de

pastores aparecen alrededor del lago y la caza de animales silvestres se hace ritual a

manera de chaku. La cermica San Blas pintado de rojo sobre crema es caracterstica

peculiar de este periodo que tiene diseos parecidos a las fases Usupuquio y

Huacrapuquio del valle del Mantaro (Browman 1970). No hay evidencias para sostener

la presencia Wari o Tiwanaku en estas tierras y tampoco se han detectado cambios en

la puna el horizonte Medio (Fig. 2, Morales op.cit.).

Probablemente hubo una mayor interaccin socioeconmica con los habitantes

de los pisos ecolgicos quechua y yunga. La aparicin de las variedades de alpacas:

suri y huacaya, registrados en los materiales seos, implic un avance en la ganadera

que repercuti en las estructuras religiosas altoandinas. La tradicin religiosa de las

montaas y lagos sagrados, como pacarinas y asociados al simbolismo e los

camlidos, mantuvo la unidad socio-poltica de los curacazgos tempranos

Durante el periodo Naciones Tardas (800-1470 d.C.), la regin estuvo ocupada

por los pueblos Yaro y Chinchaycocha, las actividades bsicas fueron el pastoreo

intensivo de alpacas, el control de la sal de San Blas y Yanacachi, la siembra de maca

(Lepidium meyenii), la minera, la alfarera y el intercambio. El patrn de asentamiento

al sur del lago son aldeas con casas de planta circular y organizadas en

agrupamientos familiares alrededor de un patio comn, localizadas en la cima de las

colinas y rodeadas de murallas concntricas. En cambio, al norte del lago, Pasco y

sierra de lima, las plantas de las casas son rectangulares al exterior y ovoidales al

interior, tambin abundan las circulares, hechos de pirka con lajas y pachillas unidos

con argamasa de barro, cubiertas con mnsulas y lajas en dos o tres niveles, y

tambin localizados en lugares escarpados. Estos curacazgos se organizaban en

forma dual en marcas como los Chinchaycocha o Pumpush y los Yaro Yanamate,

ambos con una profunda tradicin y pastoreo, y los Yaros Chaupiwaranga fue un

pueblo con agricultura de andenes. Se menciona, adems, que eran pueblos

guerreros, vivan en constante conflicto con los habitantes de los pisos ecolgicos

bajos y alcanzaron a formar un gran imperio (Pacheco Sandoval 1982; Amat 1978,

Espinoza 1975).

Las prospecciones arqueolgicas sealan que la cermica San Blas pintado II se

distribuye desde la quebrada Shaka Palcamayo y Tarma hasta San Blas, Pumpu y

Huayllay, bsicamente alrededor del lago Chinchaycocha. La pintura es post- coccin,

rojo ocre sobre crema o ante , cuyos motivos son lneas, bandas anchas , diseos en

U o V y crculos concntricos que se repiten . Las formas son cuencos con o sin

mangos y ollas e cuello corto con labio agudo para el procesamiento de la sal (Ver Fig.

3). La tecnologa es la manufactura burda, coccin ahumada-reducida y fueron hechos

masivamente. Esta tradicin alfarera contina durante el Tawantinsuyu, donde

aparece la cermica pintada San Blas III. Entre los asentamientos del periodo

Naciones Tardas destacan Junnjirka, Yanamarka, Bombomarka, Yanacocha,

Chacamarka y La Cima relacionado a la nacin Chinchaycocha. Poco o nada se sabe

de la cermica Pasco O Yaro. Las estructuras rectangulares con esquinas internas

curvas (ovales), hechas de doble pirka, correlaciona con la nacin Yaro, y se registran

los asentamientos de Puntakmarca, Huancha, Goi, Yarush, Picush, Tarush y otros

(Pacheco Sandoval 1978: 612).

La cermica San Blas III se caracteriza por la decoracin zonal roja, labios

pintados del mismo color y diseos serpentiformes rodeando muchas tildes

organizadas y alineadas, probablemente trataron se simbolizar el espacio de los

pastizales y los canales que emergen del lago (Ver Fig. 4). Segn Pedro Pizarro

(1571), los habitantes de la regin comprendida entre Atavillos (Canta), Bombn o

Pumpush y Tarama usaban una larga cabellera con atuendo de paja toquilla pintada

de rojo y amarillo. Posiblemente este llautu era el distintivo de los Yaro, empero la

lengua de esta nacin fue el aru o qakaru (Torero 1974: 259).

Al penetrar los incas al territorio de Bombn se encuentran con curacazgos

pastoriles organizados en markas, cuya tradicin econmica es la ganadera intensiva

de camlidos, salineros agricultores de tubrculos, mineros, tejedores y alfareros.

Asimismo, la intensiva agricultura altoandina fue de la maca, chiripapa, mauna y

quinua (Matos 1980: 100). Durante la poca de heladas, meses de junio hasta agosto,

producen charqui, chuo y moraya. Poco o nada se ha esclarecido acerca del aspecto

ideolgico religioso de los pastores o llacuaces. Probablemente hacia 1470, el

ejercito cusqueo al mando de Tpac Yupanqui, hijo de Pachacutec, conquist la

regin. Las primeras incursiones fueron batallas sangrientas con los pastores

guerreros Yaros y luego fueron persuadidos mediante dadivas y ofrecimientos de illas,

chicha y finos tapices (Cieza de Len /1553/1973: 200). La construccin de

Pumpullajta o Pumpu se inicia entre 1465 y 1470, y al llegar los espaoles de 1532, la

ciudad aun continuaba en crecimiento erigindose como el principal centro poltico y

administrativo de la regin.

La ausencia de estructuras fortificadas en Pumpu es parte del plan poltico inca,

donde residen los curacas Yaros y Chinchaycocha, y la elite local, sin embargo,

existen guarniciones militares para el control de mitmaccuna y de las colcas, as como

de los levantamientos locales. Los estudios arquitectnicos de la llajta sern detallados

en este trabajo para la mejor comprensin de la historia social y poltica de los Yaros y

Chinchaycochas durante el periodo Tawantinsuyu. A continuacin para tener una

mejor visin cultural el desarrollo autnomo de las sociedades en las punas de Pasco

y Junn se presenta el cuadro adjunto (Ver Cuadro 1).

1.2 Antecedentes de los periodos tardos

Existen numerosas referencias en los documentos de siglos XVI acerca de la

administracin Tawantinsuyu, su funcionamiento, descripcin y datos

paleodemogrficos y produccin por regiones. Varios documentos tempranos, crnicas

y visitas, han reportado los mtodos administrativos (Cieza 1553; Cobo 1653; Toledo

1570; Polo de Ondegardo 1571), pero mayormente revelan los acontecimientos

generales del comportamiento poltico. Investigaciones recientes han demostrado que

aquellos sucesos ilustran la complejidad y variabilidad de los mtodos administrativos

empleados por el inca para el control de su extenso imperio (Conrad 1977; Dillehay

1977; Menzel1959; Morris 1967, 1972: Rowe 1944; Willey 1953).

La investigacin histricosocial mas exitosa ha sido el anlisis combinado entre

la documentacin etnohistrica y la informacin arqueolgica. John Rowe (1944)

emple este mtodo en su anlisis de la arqueologa del Cusco, la capital poltica y

religiosa del Tawantinsuyu. La investigacin de Dorothy Menzel (1959) aplic los

mtodos de la seriacin y tipologa de la arqueologa de la costa sur durante los

periodos pre y post Tawantinsuyu. Ella determin los indicadores de las diferencias

de la organizacin social y poltica entre aquellos valles durante las ocupaciones pre-

Tawantinsuyu y apunto hacia la importancia militar y administrativa del rea costeo

bajo el sistema capac an o camino inca. En 1953, el anlisis diacrnico de Gordon

Willey (1953) en el valle de Vir provey cambios notables en la distribucin de los

sitios entre 1,000 d.C. hasta el Horizonte Tardo, conoci como el estudio de los

patrones de asentamiento.

La provincia ms ampliamente estudiada de la sierra central es Hunuco. El

proyecto ejecutado por John V. Murray en la zona tuvo el propsito de estudiar la

organizacin poltica y econmica de los grupos tnicos provinciales bajo la

administracin Tawantinsuyu (Murra 1963, 1972). La investigacin de Murra estuvo

fuertemente apoyada de un importante documento histrico, la visita de Iigo Ortiz de

Ziga a la provincia de Hunuco en 1562. Basado en la visita, Murra (Op. Cit.)

analiza minuciosamente el sistema econmico de algunos grupos tnicos que

ocuparon los valles administrados por el Inca desde Hunuco Viejo o Huanucopampa.

Donald E. Thompson (1967, 1968a, 1968b, 1972) realiz el estudio de los

patrones de asentamiento en la regin, reconociendo varias aldeas o marcas

arqueolgicas como las de los Chupachu de Ichu y Auquimarca. La extensa

investigacin y el anlisis arqueolgico en la regin de Huanucopampa y sus

relaciones con los poblados internos de Hunuco fue dirigido por Craig Morris (167,

1971, 1972, 1975; ver tambin Morris y Thompson 1970).

Morris (1967) centra su anlisis en el sistema de almacenamiento inca. Es decir,

el significado de los depsitos en las operaciones del Tawantinsuyu permiti el anlisis

del valor del almacenaje para entender la administracin inca en la regin de Hunuco,

Pumpu y Hatun Xauxa. En 1968, Polanyi (1968) enfatiza la importancia del

almacenamiento en la financiacin de las operaciones de los sistemas polticos como

el principal sistema monetario y financiero. As, la forma de almacenamiento visto

arqueolgicamente por Morris (1967: 174) para Huanucopampa, indic que los

materiales almacenados fueron consumidos y redistribuidos por las instituciones

estatales, sin embargo, no encontr como el sistema de redistribucin de los

materiales almacenados se practicaban con la poblaciones internas.

Ramiro Matos Mendieta (1959, 1960, 1968, 1972, 1980, 1989) ha trabajado

intensivamente en la sierra central por ms de 25 aos, primero investigo el problema

de las ocupaciones tardas en el valle del Mantaro, regin Jauja y Huancayo,

definiendo los tipos alfareros Mantaro Base Clara y Mantaro Base Roja; luego se

preocupa por el formativo Chavn en Ataura gracias a la informacin de Hugo Orellana;

ms tarde entre 1972 y 1980 intensifica sus trabajos en el periodo Ltico y

Precermico, elaborando la secuencia precermica mas completa de la sierra central;

y en la dcada 1980 realiza trabajos arquitectnicos en Pumpu. La contribucin

esencial de Matos fue elaborar la columna histrico- arqueolgica ms completa de las

punas de Junn, utilizando los indicadores entre la regin altiplnica en Chinchaycocha

y Huancayo. Asimismo, combino sus investigaciones con diversos proyectos

extranjeros en mltiples oportunidades.

David Browman (1970) reconoce los cambios en la articulacin de los

asentamientos a travs del tiempo para el valle del Mantaro, entre el sur de Jauja y

Huancayo. Browman tambin utiliza sus datos para analizar la evolucin del

pastoralismo en la sierra central producidos durante el periodo Intermedio Temprano y

el Horizonte Medio, y la repercusin de los cambios econmicos producidos durante la

ocupacin Wanka (Browman 1973, 1974) sin embargo, no otorgo gran importancia a

los factores de altitud, precipitacin y tecnologa agraria para evaluar a la agricultura

de la sierra central en desarrollo de la nacin Wanka, siendo esta regin la zona ms

rica para desarrollar esta actividad socioeconmica.

Luego, entre 1975 y 1976, Jeffrey Parsons, trabajando con Matos y asistido por

Charles Hastings, conduce un extenso reconocimiento de los patrones de

asentamiento entre el lago Chinchaycocha por el norte, hasta el valle del Mantaro por

el sur (Parsons 1976; Parsons y Hastings 1977; Parsons y Matos 1978; y Matos y

Parsons 1979). El reconocimiento de Parsons cubre las reas ocupadas

arqueolgicamente por los Chinchaycocha, Tarama y XauxaWanka, constituyendo el

estudio ms detallado y bsico para entender la arquitectura y la cermica de estos

pueblos. Los patrones de asentamiento estudiados por Ch. Hastings en la regin de

Junn entre 1975 y 1976, y luego en la regin oriental de Tarma, valle de

Chanchamayo, permite comparar a las poblaciones de la verticalidad de Hunuco con

las de Tarma, valle de Chanchamayo, permite comparar a las poblaciones de la

verticalidad de Hunuco con las de Tarma, los cuales fueron dominados por los

Wanka durante el periodo Intermedio Tardo y posteriormente por el Tawantinsuyu

(Hastings 1987). La metodologa de investigacin combino a la arqueologa con los

patrones de asentamiento, la fuente etnohistrica y el anlisis de las zonas

medioambientales. Asimismo, reconoci que la zona montaosa tropical de Tarma y

La Merced fue parte tributaria y provisionamiento de subsistencia para las poblaciones

de las tierras altas desde el periodo Ltico hasta el Tawantinsuyu. Este anlisis de

diversos grupos tnicos solamente se logra desde la perspectiva interregional.

Anlisis recientes han apuntado mejor a entender la distribucin del

almacenamiento en Huanucopampa y en HatunXauxa, este ltimo en el valle del

Mantaro (Earle & Daltroy 1982) Ellos sostienen que Morris encontr la mayor cantidad

de almacenes concentrados en la llajta de Hunuco Viejo y ubicados a gran distancias

de las poblaciones locales, en cambio en el valle del Mantaro, casi el 50% de los

almacenados estuvo asociado a HatunXauxa, el centro administrativo, y el otro 50%

fue distribuido en el campo agrcola y controlado frecuentemente por la elite de la

poblacin Wanka (Daltroy 1981).

Timothy Earle y Terry Daltroy (1982) arguyen que el almacenamiento en el valle

del Mantaro, rea Wanka, estuvo dispersado en orden a soportar la intensiva actividad

econmica inca y en relacin muy importante a las comunidades locales densamente

asentadas. Esta poltica inca contrasta con Hunuco y Pumpu donde los grupos

locales, mitmaccuna y yanaccuna aparentemente se movilizaron desde las aldeas

hacia las llajta y ocuparon estacionalmente el centro administrativo para cumplir tareas

y labores comunales organizados (Morris 1967).

A inicios de la dcada 1980 un extenso proyecto de investigacin basado en

enfoques interregionales ha sido conducido por John Hyslop del Instituto of Andean

Research de Nueva York. Hyslop (1980, 1984) ha investigado el sistema del camino

inca y el sistema tampu para entender el elevado conocimiento del sistema vial del

Tawantinsuyu, el transporte en el imperio, la comunicacin y el sistema administrativo

a travs del anlisis comparativo de once secciones ampliamente separadas por el

mismo inca. Se evala la gran importancia poltica otorgada al camino inca, el elevado

conocimiento de ingeniera para la construccin del camino en las diversas regiones

ecolgicas del Tawantinsuyu y la ubicacin estratgica e los tambos en los caminos.

Estos puntos estn relacionados ntimamente con el funcionamiento de la

administracin inca.

Otro extenso proyecto de investigacin para la parte norte del valle del Mantaro,

fue iniciado por Timothy Earle en 1977 y Ramiro Matos fue la contraparte peruana

hasta 1985. El proyecto se basa en el anlisis combinado del estudio etnohistrico, la

planimetra y la selecta excavacin para explicar los cambios sociales y polticos de las

sociedades complejas WankaXauxas asentados en el valle Yanamarca los estudios

realizados por el U.M.A.R.P. (Upper Mantaro Archeological Research Proyect) propicio

la diacrona y secuencia cultural de los cambios de los patrones de asentamiento en el

Mantaro Alto (Earle et.al. 1980, 1987, 1988). Los integrantes de este proyecto han

realizado sus tesis doctorales con los datos recolectados en esta regin. Entre ellos

destacan Daltroy, Hastorf, LeVine, Leblanc y Sandefur. En 1982, Terry LeVine (1985)

retorna a los niveles regionales e investiga las variabilidades en los mtodos usados

por el inca para integrar y controlar a 3 regiones administrativas importantes para el

desarrollo y la expansin del Tawantinsuyu: Huanucopampa, Pumpu y HatunXauxa.

Sin embargo, ella solamente estuvo 3 semanas en Pumpu acompaada de Ana Mujica

midiendo las estructuras ms notables de la llajta. As, su restringida informacin

planimtrica de Pumpu en base a fotos areas no le permiti determinar directamente

las funciones socioeconmicas de los 4 sectores complejos y remitindose a los

trabajos de Morris en Huanucopampa. En resumen, para ilustrar mejor el desarrollo

social el altiplano de la sierra central entre Pasco y Junn durante los periodos tardos

planteamos hipotticamente la distribucin espacial de las naciones tardas de los

Yaros Chaupiguaranga, Yaros Yanamate, Chinchaycocha, Tarama, Atavillos, Canta,

XauxaWanka, Yauyos y los Wanka, tal como aparece en la figura adjunta segn los

antecedentes (ver Fig. 5).

1.2 Datos etnohistricos

Los documentos etnohistricos evidencian que en el periodo Tawantinsuyu la

regin altiplnica de Pumpu estaba limitada. Las descripciones del rea son breves.

Referencias histricas ms tempranas empiezan con el capitn espaol Miguel de

Estete en 1533 (1968: 381), miembro de la expedicin de Hernando Pizarro a

Pachacamac, refiriendo lo siguiente:

se pasaron grandes provincias especialmente la de

Huamachusco (Huamachuco) y Pompo1 y muy grandes sierras

y ros muy poderosos y aquellos puentes hechos de red, que

hasta pasar la primera y perder el temor que fue hasta

confusin.

y asimismo aade:

ai en el campo una laguna de agua dulce que comienza junto

a este pueblo de Pumbo, cerca de all muchos ganados de la

tierra y en ellas aves de agua e muchas maneras y pescados

pequeos...

Otra referencia temprana fue hecha por Hernando Pizarro en su famosa carta

dirigida a los oidores de Santo Domingo en 1533, donde dice sobre Pumpu:

llegando al camino real a un pueblo que se dice Bombn tope

con un capitn de Atabalica (Atahualpa) con cinco mil indios de

guerra que llevaba en achaque de conquistar a un cacique

rebelde, y segn despus ha parecido, era para hacer junta

para matar a los cristianos. All hallamos hasta 500 mil pesos

de oro, que llevaban a Caxamarca (Pizarro 1533 ; 1968:129).

1 El subrayado es del autor para distinguir las diversas denominaciones de la llajta de Pumpu.

Dos dcadas despus, cuando Pedro Cieza de Len pasa por la llajta de Pumpu

en 1550, solamente describe parte del lago Chinchaycocha, la geografa local y los

orgenes del rio de La planta (Mantaro), relatando lo siguiente:

y esta tierra de Bombn es llana y muy fra, y las sierras distan algn espacio de la

laguna. Los indios tienen sus pueblos a la redonda de ella, con grandes fosados y

fuerzas que ellos tenan. Poseyeron gran nmero de ganado y aunque con las guerras

se ha consumido y gastado, todava le ha quedado algn; y por los altos y

despoblados de sus trminos se ven grandes manadas de ganado silvestre (Cieza

1553, Cap. 83 (1973:200) ).

Cuando el soldado Juan Ruz de Arce, cronista poco citado en la historiografa

andina, pasa por la llajta menciona:

de all venimos a una ciudad que se dice Pombo, est en unos llanos; es ni ms ni

menos que Cajamarca en calidad; todo lo que hay es conforme; esto y todo lo dems

que hay desde Caxamarca hasta es Cusco es tierra de nieva y llueve mucho. Hay

venados pequeos y muchas ovejas montaescas (vicuas) (Ruiz 1545 (1968 :426).)

En la visita a la regin de Hunuco pampa aparece buena informacin acerca de

la vida cotidiana y social de la poblacin local (Ortz de Ziga 1562 (1967)). Sin

embargo, los datos de esta visita son fragmentarios para Pumpu. Solamente una

pequea porcin de una de las visitas a Chinchaycocha ha sido publicada

(Rostworowski 1975). Este documento data de 1549.

Frecuentemente las referencias sobre Pumpu se derivan de la visita de Iigo

Ortiz (Op. Cit.) a Huanucopampa en 1562, as como las relaciones econmicas entre

los dos grupos tnicos ms numerosos de Hunuco, Pasco y Junn; Yaros y Pumpush

(Helmer 1549 (1955-56)). Asimismo, el Archivo de la Compaa de Jess en Roma

proporciona algunos documentos con buen material descriptivo que datan de 1614

(Duviols 1974-76).

Referencias administrativas y econmicas para el periodo Colonial han sido

aplicadas para la poblacin Tawantinsuyu de Pumpu (Miranda 1583 (1925), Morales

1591 (1866) y Vsquez 1617 (1969)). Estos datos refieren acerca de los nombres

propios de los grupos tnicos locales. Asimismo, en los archivos de Lima, tales como

el Archivo General de Indias y el Archivo General de La Nacin, existen referencias

inditas sobre Pumpu y la poblacin local. Sin embargo, son slo testimonios,

peticiones y juicios de la tierra, y ninguno de estos son tan extensos como el de la

visita a Huanucopampa.

Segn Espinoza (1973: 97), durante los primeros das de 1533, el curaca Apo

Manco Guacrapucar marcha desde la saya de Lurinhuanca a la cabeza de 1500

guerreros Wankas hacia el norte a la llajta de Pumpu. De igual manera, el Apo Alaya

Chuquillanqui, curaca de Hananhuanca, tambin condujo menos de 1000 guerreros a

Pumpu. No sabemos si el tutricut cusqueo de Hatun-Xauxa, llamado Manco

Suricachi, tambin se desplaz a Pumpu a recibir a la expedicin espaola al mando

de Hernando Pizarro que llegaba de Caxamarca. Sin embargo, no hay datos que

atestiguen que la llajta estaba ocupada en aquel entonces.

La reunin en Pumpu era para auxiliar al ejrcito espaol y proporcionar ms

cargueros y nmero suficiente para transportar el oro, plata, vveres y armamento que

traan los invasores (Guacrapucar 1560: fol. 2r; Cusichaca 1561: fol 9v). Pizarro fue

recibido en Pumpu por los Huancas, pero cuando llegaron a esta llajta, hallaron un

abandono total de la ciudad inca, probablemente victimas del temor social que tenan

el ejercito inca al mando del general Chalcuchmac, el que se hallaba alrededor de las

colcas de HatunXauxa, esperando en pie de guerra a los espaoles (Espinoza 1973:

95).

Cuando Pizarro llega a Pumpu, los rumores de un ataque quiteo se

acrecentaron, por lo que Guacrapucar entreg al gobernador Francisco Pizarro toda

su gente para arrojar y masacrar al ejrcito inca. Sin embargo, Chalcuchimac no atac

Pumpu. Pizarro estuvo solamente 8 das en Pumpu, ocupado por aquel entonces por

2,326 lurinhuancas. Los datos refieren que el mismo general quiteo se entreg a las

huestes invasoras y fue llevado prisionero con 20 peones hacia Hatun-Xauxa. El

espaol Riquelme se qued en la llajta con un ejrcito de Wankas segn rdenes del

gobernador. Estos datos etnohistricos sern contrastados con la informacin

arqueolgica que a continuacin detallamos.

Cap . 2.- LA LLAJTA DE PUMPU

2.1 La Regin administrativa

La regin de pumpu es muy diferente a las regiones administrativas de

Huanucopampa y Hatun-Xauxa. El anlisis de la topografa, clima y organizacin

socio-conmica de los curacazgos del Chinchaycocha reflejan una modalidad sui

generis de la instalacin inca en relacin a la unidad productiva que sirvi al estado

Tawantinsuyu.

Los asentamientos incas de la meseta de Bombn incluyen a Pumpu, el centro

urbano principal, Chacamarca y Warautampu, dos centros secundarios principales

ubicados al sur y norte de la llajta, respectivamente, seguidos de Bombomarca,

Telarnioc, La Cima, Yanacachi, Tinyahuarco, Ccas, Yuncan, Osabamba y otros, como

pequeos sitios del Horizonte Tardo en esta regin administrativa (Ver Fig. 6).

El lmite norte de esta regin fue el ro Chaupiwaranga, a unos 70 km. De la

llajta, pasando este ro se internaba a la regin administrativa de Huanucopampa.

Hacia el sur limitaba con la regin de Hatun-Xauxa y un rea intermedia entre

Chacamarca y Tarmatambo. Al oeste, los picos montaosos de los andes occidentales

sobresaliendo los nevados de Huarn, el monte Meiggs y el Bosque de Rocas de

Huayllay, y al este el lmite es difcil de precisar por los ros Ulcumayo y Paucartambo,

los nevados del Guaguruncho y la parte sur de la regin tropical de Huanucopampa.

Algunos datos arqueolgicos y etnohistricos revelan que la gente que ocup la parte

oeste de Pumpu. La parte oeste de Pumpu (la sierra de Lima) mantuvo estrechas

relaciones socio-econmicas con la subregin tropical del este (Hastings 1987).

Basado en estor lmites podemos calcular que la regin administrativa de Pumpu

tena 135 km. De norte a sur y de 100 a 140 km. De este a oeste, abarcando un rea

de 16, 829 km2 aproximadamente (Levine 1985: 156).

Dos rasgos topogrficos dominan la regin de Pumpu: el lago Chinchaycocha y

la inmensa altiplanicie, localizado e el ecosistema puna, entre 4,000 hasta 4,600

m.s.n.m..

Alrededor del lago existen colinas poco elevadas cubiertas de ichu y cuyos

riachuelos drenan al lago. Las rocas del Bosque de piedras de Huayllay son de origen

gneo o volcnicos llamados tufos volcnicos, y en esta zona crecen los pastizales

ms ricos y frescos de la regin. El segundo rasgo es la meseta altiplnica que se

extiende desde Cerro de Pasco por el norte hasta 20 km. Al sur del lago, donde se

ubican los sitios de La Cima y Telarnioc, tambin rea de pastizales, hasta angostarse

con las colinas sureas. Pero, la parte nor-oeste se extiende como un abanico hasta la

laguna-Punrn en Cerro de Pasco, de all asciende paulatinamente hasta formar el

famoso nudo de pasco. Cerca de estas tierras aparece el asentamiento humano ms

alto de la regin en la ribera del lago Yanamate.

Atravesando la puna y las colinas existen innumerables lagunas periglaciares,

riachuelos, puquiales y nevados. La mayora de estos drenan al lago Chinchaycocha.

Cerca de la esquina noroeste del lago, a 12 km. Al sur de Pumpu, nace el ro

Mantaro, uno de los ros ms importantes de la Sierra central, con un caudal muy lento

y en su primer tramo se le conoce como ro Chichaycocha, luego de confluir con el ro

San Juan que colecta las aguas y desperdicios de las minas de Cerro de Pasco-

toma el nombre de Upamayo hasta Pumpu, y desde all gira hacia m el sur oeste en

la represa del mismo nombre y toma el nombre del Mantaro. Este ro en su curso

medio se interna a la regin administrativa de Hatun-Xauxa y durante el Tawantinsuyu

era conocido como el Hatunmayo.

Al este del lago destacan los sistemas fluviales del Paucartambo y el Ulcumayo,

que descienden suavemente a la selva. La cadena montaosa oriental raramente

alcanza los 4,400 m.s.n.m. y al oeste, se presenta al pintoresco Bosque de rocas de

Huayllay, ms conocido como el bosque de Cerro de Pasco, extendindose cerca de

40 km. Entre Calera y el cerro Bombomarca. Al norte del bosque se ubica uno de los

parajes ms bellos de la puna central: Siete llaves, cerca Gaya. Un ramal del camino

inca que parte de Pumpu cruza por el bosque de Huayllay, llega a Canta y Atavillos,

para luego dirigirse a la costa, a los valles de Chancay, Huaura y Chilln.

Geomorfolgicamente la regin es relativamente joven. El suelo representa

suaves declives, ondulado y quebradas nacientes. Ramiro Matos (1980: 94) divide

cuatro microzonas segn datos etnobotnicos de Pearsall: zonas de puna abierta,

zonas rocosas, zonas del litoral lacustre y zonas de ros y riachuelos nacientes. Cada

una de estas microzonas son entidades unitarias con flora particular. La vegetacin

comn corresponde a los gneros Poa, Calamagrostis, Festucas, Opuntias y Stipas.

La poblacin aprovecha este pastizal o champa como combustible, cubierta de

viviendas y forraje.

La fauna actual de la regin es notablemente menor en relacin a la que vivi

en tiempos prehistricos. En la zona del litoral lacustre vive una cuantiosa fauna voltil

compuesta por diversos pastos de la puna, palomas, perdices, gaviotas, aynos y

washwas; tambin habitan las ranas y peces pequeos o chalhuas. En las zonas

rocosas viven las lechuzas, diversos roedores pequeos o ukush, el as o zorrinos,

vizcachas y gatos silvestres. Los camlidos y crvidos prefieren alternar las

microzonas segn las estaciones y los das, asimismo, los cuyes silvestres viven en el

litoral del lago.

Sobre el origen etimolgico del nombre de Pumpu o Pumpun, los cronistas

registran como Pombo o Bombn, deriva de la onomatopeya producida por las

frecuentes tempestades y truenos que caracterizan la regin (Ruz 1777: 85); tambin

existe una cactcea raqutica de las Opuntias llamada pumpunya propia de la regin,

la cual es todava parte de la ecologa de los pastores modernos. Por otro lado,

denomnase Pumpu del quechua cusqueo a hombres de baja estatura, gordos y muy

trabajadores. Es posible que estemos ante una descripcin fsica de los grupos tnicos

de la regin. Tambin se le correlaciona con pupu o puputi, ombligo y el centro del

mundo.

Los suelos de la meseta estn formados por delgadas capas de humus oscuros

que contienen raicillas de gramneas con un alto porcentaje de cal, feldespato y arena

arcillosa, debajo existen grandes capas de formacin calcrea disueltas con restos de

races pertenecientes a depsitos periglaciares, que atestiguan su formacin en el

Terciario Inferior cuando era fondo marino y el inicio del levantamiento de la cordillera

de los Andes, hace unos 100 millones de aos entre el Cretceo y Jursico, sobre el

cual los volcanes han derramado enormes cantidades de tufos, conglomerados,

trechas de calcita y antracita.

El clima es fro y lluvioso. Los pastores distinguen dos estaciones; la de las

lluvias o verano entre noviembre y marzo y la de las heladas o invierno entre abril o

agosto. Tanto en invierno como en verano se presentan temperaturas bajas y das

nublados. La temperatura mxima entre abril y mayo de 1985 fue de 12.12 C y la

mnima de o.47 C, relacionados a inicios de invierno (Levine 1985: 163). En la puna

abierta los vientos provienen de distintas direcciones. En Carhuamayo, el viento sopla

de noreste a este, principalmente, con vientos ligeramente calientes procedentes de la

regin tropical y se dirigen a los valles de Paucartambo y Ulcumayo. En la llajta de

Pumpu se sienten dos vientos. La primera sopla de sureste a noreste que proviene

del lago Chinchaycocha y a la vez de la foresta amaznica, y la segunda, de noroeste

a suroeste hacia el bosque de Huayllay, ambos son ms perceptibles durante la

estacin de las lluvias o verano. Al parecer, estos vientos moderan la temperatura de

la regin y varan segn la estacin y las horas del da.

La poblacin actual posee una economa ganadera y extractiva basada en la

crianza de ovinos, vacunos y camlidos. La minera ha desarrollado fuertemente a los

centros urbanos. La ganadera est complementada por la horticultura tradicional de la

maca, el au o mashua, la mauna y la shiri-papa, notable para la preparacin del

chuo y moraya en los mese de junio-julio, los ms fros del ao, durante la estacin

de invierno y la aparicin de las heladas. Los centros mineros ms importantes de la

regin son Huayllay, Huarn, Carhuacayn, Collki-Jirka y Cerro de Pasco. As mismo,

las grandes cooperativas comunales, haciendas privadas y ganaderos pequeos

poseen extensos rebaos de ovinos y camlidos. Por otro lado, la agricultura en la

regin es muy limitada y solamente se practica en las faldas de los flancos

occidentales y orientales que rodean la meseta. Entre 1940 y 1960, los pastores

abandonaron sus tierras y rebaos para dedicarse como peones en la extraccin de

minerales bajo influencia del capitalismo forneo.

En resumen, a pesar de los factores contrarios al desarrollo socio econmico

de la regin como temperatura, suelo, clima, lluvias y heladas, el poblador de la regin

de Pumpu ha logrado dominar y adaptarse bioculturalmente a esta agreste regin

ecolgica, cuyo calendario cclico ha integrado a la estructura econmica de la

ganadera como principal actividad cotidiana y permiti el desarrollo de grandes

grupos humanos en tiempos arqueolgicos. Finalmente, lo que hoy es aparentemente

una regin desolada, en el Tawantinsuyu fue muy denso y tuvo un intensivo trnsito.

2.2 Ubicacin y planificacin urbana del sitio

Pumpu est ubicado a 12 km. Al nor-oeste del lago Chinchaycocha o Bombn,

en las punas de Junn y Pasco, margen derecha del ro Upamayo (naciente del

Mantaro) y en jurisdiccin de San Pedro de Pari. El ro Yawarmayo, procedente del

Bosque de Piedras de Huayllay, divide a la llajta en dos mitades. Otro ro, el

Racracancha o Chaquicocha, procedente de Rancas, delimita la parte norte del sitio y

ambos desaguan al Upamayo (Ver Fig. 7).

La altura del sitio es 4,083 m.s.n.m., regin puna especficamente en el sistema

Mantaro superior puna baja y subsector del lego (Matos 1980: 93). Dentro de las

coordenadas 8792,200 Lat. N y 8793,350 Lat. N y cruza con 359,200 Long. B y

360,400 Long. E, y abarca 132.02 Has. De extensin urbana. Actualmente, un canal

moderno procedente del Bosque de Piedras de Huayllay atraviesa el sitio y fue

edificado en el ao 1933.

Los cronistas que visitaron la llajta no proporcionaron datos arqueolgicos

detallados y registran tangencialmente las impresiones del intenso fro, fauna, flora,

lago y ciertas costumbres locales.

Para la edificacin de Pumpu, los arquitectos del Tawantinsuyu escogieron

intencionalmente esta planicie y colocaron un conjunto de hitos a base de grandes

rocas gneas o tufos volcnicos en los linderos del trazo urbano. Aparentemente la

disposicin urbana no guarda relacin entre sus sectores, empero, un anlisis

minucioso de los complejos, en su conjunto, permiten admirar una magnfica obra del

diseo arquitectnico. Todos los bosques lticos presentan una erosin horizontal

circular y han sido empotrados en el suelo. Probablemente el medio de arrastre fue el

ro Yawarmayo porque dos de estos bloques se han detectado a 2 km. De la llajta y

proceden del Bosque de Piedras de Huayllay.

-

Los hitos aparecen tanto en las zonas edificadas como en las partes

descampadas. En la parte urbana slo se pueden apreciar ncleos tallados del

material tufo volcnico porfirtico, extrados de Huayllay, confundidos con las bases de

viviendas o colcas, en cambio, en las zonas edificadas aparecen ntegras. A

continuacin presentamos una lista de las rocas con sus medidas y orientaciones los

que denominamos Khuya-rumi. Su promedio de longitud es 1.50 m. y la altura 1.0 m.,

y asimismo, estn orientadas de norte a sur en la mayora (87.5%) de los casos (Ver

cuadro 2).

Los hitos estn alienados probablemente siguiendo un criterio de ingeniera

avanzada que algunos casos forman tringulos de diversas proporciones. An

desconocemos que tipos de clculos emplearon. Las rocas khuya-rumi corresponden

al tufo volcnico porfirtico (85%) extrados de Huayllay , arenisca de grano fino (10%)

de la ribera del Yawarmayo y Upamayo, y caliza-calera (5%) del cerro Shongunmarca.

Desde la cima de los cerros Altosmachay, Yanamachay y Shongumarca, al este de la

llajta, se aprecia la increble obra arquitectnica y panormica de Pumpu. A

continuacin presentamos los cerros ms notables.

Urbe que probablemente sirvieron como unidades de amarre para el trazo urbano (Ver

Fig. 8)

Al norte:

1).- Cerro Garachuco (4198 msnm)= sombrero de cuero.

2) .- Co Puywash o Puywan (4200 msnm) = latidos del corazn o

arteria aorta.

3) .- Co Liwi Tipi (4250 msnm)= lugar de abundancia

Al este:

1) .- Co Yanamachay (4238 msnm )= cueva negra o cueva

de la maldad

2) .- Co Altosmachay (4300 msnm) = cueva alta o cueva

del altomisayoq.

3) .- Co Shongunmarca (4110 msnm.) = corazn de la regin,

corazn del pueblo o zona de ichu grande.

Cantera principal.

Al sur este

1) .- Taytamayo (4100 msnm) = rocas sagradas, dios del

ro. Se otorgan ofrendas cuando una persona o animal muere a

manos del Mantaro.

2) Co Cachiragra (4162 msnm)= vagina salada. Zona de

produccin de sal y manantial salino que va al Mantaro.

3) Co Senjata (4145 msnm.) = de forma de nariz.

Al sur

Se extiende una gran explanada de pastizales. Los cerros aparecen a

gran distancia a unos 20 o 30 km. Es posible controlar el espacio sideral y algunas

constelaciones.

Al oeste: (Hacia el Bosque sagrado de rocas de Huaylay ).

1) .- Co uupunta (4400 msnm. ) = punta de pezn o de

forma de seno

2) .- Co Pucahuanca (4450 msnm.) = rocas sagradas coloradas de

forma humana. Huayllay.

3) .- Co Rumichaca (4445 msnm.) = puente de piedra

probablemente del Hatunmayo estelar. O El Castillo.

4) .- Co Lankari o Llankari (4500 msnm) = lugar de trabajo

Otro gran cerro de forma piramidal observable desde Pumpu es Raku o

Raco, con 4555 msnm., se ubica a unos 20 km. Al norte y cerca de este pasa el

camino inca que se dirige a Huarautambo.

Las estructuras de la llajta son, en la mayora, paramentos de medio

metro de altura hechos de pirka en doble hilera unidos con argamasa de barro y ripio.

Las rocas mejor trabajadas, sin llegar al aislar, conforman vanos y umbrales.

Los dinteles estn cados. Los bloques tienen formas paraleleppedas,

del tipo caliza calera y caliza pucara (75%), areniscas (10%), cantos rodados (8%)

y tufos volcnicos (7%). Las rocas calizas de la cantera de Shongunmarca fueron

extradas aprovechando los radios de espejo producto de erosiones intencionales.

Las estructuras del sector norte tienen mayor espesor que las del sector

sur, entre 1-0.80 m. y 0.60 0.50, respectivamente. El promedio de longitud de cada

roca es 40 cm. En el sector norte y 25 cm. En el sector sur. Las estructuras ubicadas

cerca del canal moderno y la represa Upamayo fueron totalmente destruidas en 1933 y

cuyas piedras sirvieron para la construccin de dichas obras. La ausencia de sillares

en Pumpu no indica el conocimiento de estos bloques en la regin, porque se han

encontrado estas en Huarautambo (Hyslop 1984: 78) y en la iglesia y el cabildo de

Pari, edificado en 1585. Algunos de estos sillares se ubican en las esquinas y dos

litoesculturas de felinos en sus portadas. No sabemos si estos bloques proceden de

Pumpu o de Ingapirka, un sitio Tawaninsuyu destruido y se ubicaba prximo al puente

Upamayo. (Ver Fotos 1, 2 y 3).

El sector Norte o Hanan consiste de las estructuras mejor conservadas

de Pumpu, tiene forma de U, abierto hacia el oeste y orientado al Bosque de Piedras

de Huayllay. Es la zona principal y se compone de los siguientes subsectores: la plaza

principal, ushnu, subsector norte, subsector este, subsector sur, sunturwasi, anfiteatro

semicircular, calles principales y secundarias, caminos, canales, etc. En cambio, en el

sector sur o Hurin, margen derecha del ro Yawarmayo, presenta los siguientes

subsectores: la parte oeste, canchas del este, concentracin de hoyos l, barrio de

chicheros, barrio de alfareros, colcas circulares, la guarnicin, estructuras recti

ovales, concentracin de hoyos 2, la cancha sur- este y colcas shomgunmarca. Al

parecer, el sector hurin fue el rea de produccin econmica de diversos grupos

humanos al servicio del estado Tawantinsuyu.

Craig Morris (1967: 147) considera que el rea urbana de Pumpu era

ms pequeo que la mitad de Huanucopampa. Mas tarde, Terry Levine (1985: 175)

calcula por planimetra en 64 Has., y apunta que Pumpu debe tener cerca de las

partes de Huanucopampa sin contar con el complejo de colcas. Actualmente el

proyecto Pumpu, dirigido por Ramiro Matos ha calculado 131.02 Has. sin agregar a las

estructuras de Shongunmarca.

Pumpu se ubica en la carta nacional 22 .k, Cerro de Pasco, escala 1: 100, 000 y

en la foto area 7 61, vuelo 1962 del Servicio Aerofotogrfico Nacional y permite

distinguir estructuras circulares de hasta 5m. de dimetro.

En 1982, Simen Orellana (1982: 49- 53) plantea que la llajta solo tiene 25 Has.

De extensin y la divide en 6 zonas: Zona I es la plaza circular, zona II la parte este

con calles, Zona III la parte norte con calles, Zona V la parte sur con calles, Zona V la

margen derecha del ro Yawarmayo y Zona VI las colcas de Shongunmara. Sin

embargo, esta divisin zonal de Pumpu es muy general y carece de datos

arqueolgicos y planimtricos.

La sectorizacin urbana de Huanucopampa hecho por Morris ha servido de

base a Levine (1985) para Pumpu y la divide en 11 sectores : E -1 es el sector este

derecho, E 2 sector este izquierdo, N 1 sector norte derecho, S 1 sector sur

derecho, S 2 sector sur izquierdo, S 3 sector sur oeste, S 4 sector sur

extremo izquierdo, S 5 sector sur centro, S 6 sector sur centro al este de S 5,

S 7 sector sur centro (cuartos circulares alineados) y S 8 sector sur (casas

aglutinadas y colcas pequeas aglutinadas).

Segn el diseo arquitectnico, la llajta est dividida por el ro Yawarmayo en

dos sectores: Hanan y Hurin. El sector Hanan est rodeado por los ros Racracancha

al norte , Upamayo al este y una quebrada poco profunda y seca al sur.

La sectorizacin de Pumpu, motivo de la presente tesis, se ha dividido en los

siguientes trminos (Ver Plano General):

Sector Hanan:

1. La plaza Principal

2. El Ushnu

3. Subsector E. norte

4. Subsector E. centro

5. Subsector E. sur

6. Subsector S. derecho

7. Subsector S. centro

8. Subsector S izquierdo

9. El sunturwasi

10. El anfiteatro circular

11. La calle principal

12. Subsector N. derecho

13. Subsector N. izquierdo

Sector Hurin:

14. Subsector oeste

15. Concentracin Hoyos 1

16. Colcas circulares sur

17. Elite y barrio de chicheros

18. Elite y barrio de alfareros

19. Guarnicin

20. Estructuras rectiovales

21. Concentracin Hoyos 2

22. El canchn

23. Obraje de pastores

24. Subsector amurallado este

25. Colcas de Shongunmarca

Otras estructuras alrededor de Pumpu son: los caminos inca, el puente

inca, acueductos, camellones o moyas para la humedad de los pastizales y

muchas acumulaciones de rocas pequeas alineadas en la pampa.

Actualmente los pastores de la comunidad de Pari han reutilizado algunos

galpones como corrales de ovinos y alpacas, estancias y han modificado

algunos subsectores alrededor de la plaza principal. Segn el plano general del

sitio, las calles y corredores conforman segmentos urbanos especializados y

organizados. Los anlisis funcional y estructural sern descritos en el

subcaptulo siguiente.

2.3 Descripcin de los sectores

EL SECTOR HANAN

La plaza principal.-

La gran plaza o plaza principal domina el centro del sector

norte o Hanan, ocupando la cuarta parte del espacio urbano general y tiene

forma trapecial. Las dimensiones son:

ESTE 289.87 m.

SUR.. 497.46 m.

NORTE. 422.78 m.

OESTE 389.87 m.

Cubre un rea de 15.63 Has. Se caracteriza por ser una gran explanada cubierta

de champa limpia y contiene al ushnu y a un gran canal que viene de oeste a este.

La plaza es adecuada para albergar miles de personas reunidas durante las

actividades rituales oficiales y para el mejor control de los rebaos de camlidos del

sol o estatales durante las ceremonias (Ver plano general).

La parte oeste est encerrada por un largo y angosto camelln o moya, de 25

cm. De alto, 390 m. de largo y 1 m. de ancho. Las esquinas noroeste y suroeste

son curvas, en cambio, las noreste y sureste son angulosas mayores de 90. Las

dos primeras son poco visibles y las dos ltimas muy notables. La esquina suroeste

y el subsector S1 conforman un corredor de 6 - 8 m. de ancho y 100 m. de longitud

aproximadamente, denominado calle 1 o calle principal. El alineamiento oeste

forma parte del diseo arquitectnico general de la llajta.

La plaza principal est rodeado de grandes estructuras o kallankas que a la vez

forman kanchas separados por corredores y calles, y encerrando patios. Los

subsectores norte, este y sur presentan estructuras, en cambio al oeste de la plaza no

existen estructuras porque intencionalmente dejaron abierta al oeste, en forma de U,

hacia el Bosque de Piedras de Huayllay, que curiosamente recorre la direccin N-S.

Morris (1967: 145) menciona la posibilidad que Pumpu estaba siendo an

construido, no obstante, el inka trat de completar el lado oeste para crear un plan

similar en tamao y diseo a Huanucopampa. Sin embargo, Levine (1985: 181) arguye

que la llajta fue bsicamente terminada, basada en varios rasgos del plano central, es

decir, Pumpu fue ejecutado totalmente como diseo.

La plataforma central o ushnu se ubica ms al oeste de la plaza que en el mismo

centro, cumpliendo alguna funcin especfica de la extensa plaza entre el ushnu y el

subsector este. Yo argira que la plaza de Pumpu se asemeja al plano de la plaza de

Tambo Colorado, Chincha, donde el ushnu est localizado prximo a la pared oeste de

la plaza central (Gasparini y Margolies 1980: 126).

El acceso a la plaza son 6 calles que se orientan al ushnu y dos caminos o

capac an que ingresan a la plaza principal por la calle 1 o calle real. Esta calle tiene

115 m. de largo por 12 m. de ancho, ubicada entre el subsector E 1 y S 3. Al

ingresar a la plaza se divide en dos caminos. Uno que bordea la plaza por la parte sur

hasta la esquina sur oeste donde nuevamente se bifurca (hacia al norte y otra hacia

el oeste) y el otro cruza la plaza principal por la parte central y sale por la esquina

curva del noroeste, dirigindose en esa direccin hacia Bombomarca, en la cabecera

norte de Bosque de Piedras de Huayllay. En esta parte, el camino es visible

solamente en el ocaso y alcanzando de 12 a 15 m. de ancho.

El ushnu.-

Dada la grandeza de la plaza principal, la estructura del ushnu es relativamente

pequea y simple, y una de las mejor conservadas de Pumpu. Localizada en el centro

oeste de la plaza, entre las coordenadas 359,940 m. E y 8793,020 m. N y a 4,086

m.s.n.m. tiene forma de una pirmide truncada, aterrazada y alcanza 3 m. de altura

sobre la plaza. La base rectangular presenta 4 taludes cubiertas de champa que se

dirigen a los 4 puntos cardinales. En la superficie son visibles amontonamientos de

rocas calizas talladas, algunas lajas y cantorodados cados. Sus dimensiones en la

base son: (Ver Fig. 9)

ESTE .. 19, 75 m.

SUR12.90 m.

NORTE 13.00 m.

OESTE .19.40 m

Y en la cima mide:

Norte sur ..16 m.

Este oeste 12.9 m.

La facha ltica de las paredes permite observar que las rocas son simples

bloques paraleleppedos, tipos calizacalera y calizapucar, sin cuidado del tallado y

parece que algn material decorativo cubra esta fachada.

El acceso al ushnu es por el este mediante una escalinata de 10 m. de

ancho, 2.50 m. de altura y compuesto de 12 pasos y 13 contrapasos. Cada

paso tiene 60 cm. De ancho y el contrapaso 20 cm. (promedio). Las rocas

calizas han sido cubiertas por una capa fina de arcilla y humus para la champa,

ocasionando la impermeabilidad y el deslizamiento de las lluvias. Esto sirvi de

proteccin a las estructuras bases. El desprendimiento del talud oeste ha

permitido observar la presencia de una roca hito o khuya rumi de tipo tufo

volcnico, el cual fue cubierto por el relleno de la plataforma. Incluso, la cima

del ushnu insina cierta destruccin donde exista un pozo de forma oval de 9

m. de dimetro, 1.15 m. de profundidad y ocupa ms de la mitad del rea.

Dentro de la depresin aparecen mucha grava, pequeos canto rodados y

piedras calizas sin tallado, sugiriendo la funcin ritual del pozo como lugar de

absorcin de lquidos,, para lluvias u ofrendas lquidas y ms difcil es sostener

la hiptesis de una estructura en la cima del ushnu.

Una de las funciones del ushnu era de pila donde los seores se sentaban

a beber al sol, se verta chicha en el pozo y tena gran importancia poltica y

religiosa (Albornoz 1582; en Duviols 1967: 24; Zuidema 1980: 327).

La parte superior este presenta una banqueta semidestruda de 3.50 m. de

longitud, 0.80 m. de ancho y 0.75 m. de altura. Este es el punto ms alto del

ushnu y de la plaza principal. Desde la cima de la banqueta se observan hacia

el este, el rea de la elite (subsectores E), la aparicin del capacan que viene

de Pari entre los cerros Yanamachay y Shongunmarca, y al lago

Chinchaycocha rodeado de pico de las montaas del este. En cambio hacia el

oeste, se aprecia el Bosque de Piedras de Huayllay a 7 km. de distancia,

destacando cerros sagrados como el uupunta, Pucahuanca y Rumichaca.

Tanto hacia el norte como al sur aparecen grandes explanadas de puna que en

verano se cubren de verde por los pastizales y en inverno de blanco por las

heladas y granizadas. Estas punas abarcan ms de 40-50 km. de extensin,

formando una inmensa sabana del gran panorama visual que domina el ushnu.

An no se ha estudiado la funcin astronmica ushnu y nuestras observaciones

con preliminares entorno a los solsticios y equinoccios del sol, los movimientos de la

luna, la chacana y la constelacin de la llama negra que se originan en estos

horizontes geogrficos con fines calendricos.

Varias estructuras pequeas adyacentes a la plataforma parecen estar

interrelacionadas, es decir a 6 m. del talud oeste, aparece una estructura circular de 4

m. de dimetro y otra de 2.80 m. cuya entrada mira al ushnu. No sabemos qu

funciones cumpla por la escasez de evidencia. Asimismo, al norte de la plataforma

hay un conjunto de estructuras rectangulares compuesto de 7 cuartos y 1 patio, con 2

aparentes entradas, 1 al norte que mide 0.60 m. de ancho y otra al este con 0.80 m. de

ancho. Las paredes de los cuartos son irregulares de doble pirka unidas con argamasa

de barro, tienen 0.50 a 0.70 m. de ancho y estn e rango de las estructuras

rectangulares del sectorHurin (ver fig. 10).

Terry LeVine (1985: 184) considera tratarse de cuartos de servicios durante el

funcionamiento del ushnu. Sin embargo, nuestras excavaciones en 1985 revelan

haber sido ocupados durante los primeros aos de la colonia utilizando mano de obra

local y las estructuras tenan cobertura. El cateto realizado en el ambiente VIII produjo

tiesto de losas de color verde vidria y marrn del periodo colonial temprano y colonial

tardo.

En 1985 David Motta realiza algunos cortes al norte y sur de los taludes del

ushnu, pero sus datos son pobres y difcilmente descritos (Motta 1987: 180).

El sector este.-

El sector E., ubicado a 339.4 m. del ushnu, est considerado como la

resistencia de la elite Tawantinsuyu (Orellana 1982; LeVine 1985; Matos 1989).

Abarca 3.15 has., tiene forma rectangular alargada de N-S, sin alcanzar hasta el nivel

de la represa Upamayo. Est limitado por el norte con el sunturwasi, este con el rio

Upamayo, oeste con la plaza principal y sur con la calle 1 (Ver fig. 11)

Este sector se caracteriza por la presencia de kallankas que encierran patios

amplios y forman kanchas. Cada galpn fue pircado con rocas talladas de tipos caliza

calera y caliza pucar y areniscas. Levine (1985: 186), siguiendo la metodologa de

Fig. 10.- El ushnu de Pumpu, visto de planta.

Morris para Huanucopampa, divide en 2 sectores: E-1 y E-2, sin embargo, ella solo

midi las kallankas perifricas que rodean a la plaza sin cuidado ni control estructural.

Posteriormente en 1986, John Hyslop observa 3 sectores segn la disposicin de los

patios y kallankas

(Hyslop, com. Pers. 1986). Segn el anlisis planimtrico planteamos que esta

divisin trina, visto por Hyslop, se subdivide a la vez en 4 patios rodeado de kallankas

cada uno. Estos son (Ver fig. 11) :

SECTOR ESTE - HANAN

Subsector Patio N-S E-O rea Total

(m) (m.) (m) (m)

1. Norte I 34.0 29.0 986.0 II 42.4 40.3 1668.42 5960.02 III 50.0 40.0 2000.0 IV 54.5 24.0 1305.6

2. Centro I 21.1 20.2 424.4

Fig. 11.- El sector Este de Pumpu con sus 3 subdivisiones en base a los patios.

II 60.4 58.0 3503.2 5532.04 III 25.4 45.6 1158.2 IV 31.0 14.4 446.4

3. Sur I 35.8 62.8 2248.2 II 29.3 38.0 1113.4 4770.74 III 31.5 38.4 1209.6 IV 19.0 10.5 199.5

Total de reas

de patios 16,262.8m

Cuadro 3.- Anlisis estructural y planimtrico de los patios del sector Este.

En el subsector centro, patio II, aparece una gran entrada de 4.60. m de ancho

que mira a la plaza principal y exactamente al ushnu. En la base existen algunos

bloques- calizos tallados de muros cados. Posiblemente cados. Posiblemente hubo

una relacin equinoccial entre el ushnu, partida y la aparicin del camino este (Hyslop,

com.pers.1986). En Huanucopampa, el subsector E- 1 o Incahuasi presenta 3

portadas alineadas y elaboradas de un fino sillar con felino escultricos que tambin

se encuentran en relacin equinoccial (Harth Terr 1964).

Al este de los subsectores centro y sur existen dos muros perifricos de

contencin .el primero es un gran muro de 3.60 m. de alto, 210 m. de longitud, 1.28m.

de espesor en la base y 0,98 m. espesor superior, y el segundo,- ms pequeo, corre

paralelo a 1,50 m. al este del muro anterior , tiene 0,70m. de alto y 1.10 m. de espesor

. Ambos protegan al sitio durante las avenidas del Upamayo. Actualmente, en 1990,

el incremento de espejo de agua y el relave del ro San Juan han destruido 65m. del

gran muro (Ver fotos 4 y 5).

LeVine (op.cit.: plano 4-4- y 4-7) considera que este sector haba sido cubierto

por el Upamayo en 50% de la arquitectura, sin embargo, la erosin fluvial ha

destruido, gran parte del muro de contencin afectando mayormente al patio I del

subsector sur.

Dos acueductos subterrneos recorren paralelamente a estos muros, hechos de

lajas de caliza y unidad con argamasa de arcilla amarilla. Otros de 4 acueductos se

han detectado al este del patio IV del subsector sur (Ver fotos 6 y 7, fig., 11). Los

acueductos probablemente se asocian el canal superior de la plaza principal, la que se

pierde a 8.m de la posible entrada principal y se introduca por debajo de los patios

de los subsectores centro y sur, proveyendo agua limpia a los ocupantes del sector E.

Probablemente existan ms acueductos.

Foto 4.- Sector este, erosin en la represa de Upamayo

Foto 5.- Sector este, erosin del Upamayo.

Foto 6.- Sector Hanan-este, cateos al pie del Upamayo,

En el patio II del subsector centro aparece un montculo de forma oval de 5.50

por 4.30 m. en los dimetros mximos. Presenta un hoyo de huaqueo donde se

observan rocas talladas formando una construccin circular y huesos quemados de

camlidos. Asimismo, en la parte este pareca existir restos de peldaos y cubiertos de

rocas quemadas y ceniza. La estructura puede haber tenido funciones relacionadas a

ceremonias religiosas y durante la colonia fue utilizado como horno de fundicin de

metales.

En la parte sur, adyacente a la calle principal I y entre los patios 1 y 2, existe un

montculo de basura domestica con huesos de animales y cermica decorada estilo

Tawantinsuyo de los ocupantes del sector este. Posiblemente fueron depositados

despus del abandono de las habitaciones rectangulares pequeas que servan como

pernoctarlos durante las noches de los viajeros y pastores, cumpliendo as la funcin

de tambo. Este basural fue excavado por el equipo del proyecto Pumpu en 1986 a

Foto 7.- Hallazgo del acueducto 6, Sector Hananeste. Excavaciones de Sabino Arroyo Aguilar.

cargo del autor de la tesis y Sabino Arroyo. La recupera y anlisis de los materiales

arqueolgicos de este contexto ser detalladle en el captulo 3 de la tesis.

El sector sur .-

Se compone de 3 subsectores delimitados por las calles 1, 2, 3 y 4 que salen

a la plaza principal y estn orientadas con el ushnu. Estos subsectores se caracterizan

por la presencia de grandes kallankas que se organizan alrededor de un patio

formado kanchas, as tenemos (Fig. 12):

Foto 8.- subsector Hanan-sur-derecho, Kallanka y estructura semicircular hundida.

Por esta razn el sector sur ha sido considerado en el rango II. En 1987-88, las

excavaciones efectuadas por David Brown en el subsector sur-Hanan-izquierdo o S-2

permitieron sustentar que all vivieron maestros alfareros al servicio estatal,

confirmando el rango II para individuos de status medios.

El sector norte

Anteriormente denominado sector N-1, es un complejo de

estructuras compuesto por kallankas, kanchas, viviendas circulares y cuartos

ordenados .aparentemente este sector no ha sido concluido, sin embargo, al

integrarse a la llajta en conjunto forma un diseo planificado terminado. Para su mejor

comprensin hemos dividido en 3 subsectores. (Fig. 13).

El subsector sur-Hanan-izquierdo es un complejo de estructuras de tamao

regular ubicado en el extremo norte y entre las coordenadas 360,150 E y 8 793,250 m.

N. Este contiene 20 cuartos de 8.10 x 14 m. cada uno y conforman de largo 75 m. por

33 m. de ancho. Asimismo, se subdividen en 2 filas de 10 cuartos cada uno y

delimitados por un corredor de 80 m. por 4 m. abierto en los extremos norte y sur. En

la parte sur existe una kancha rodeada de 4 galpones.

El subsector sur-Hanan-centro est conformado por Kallankas que rodean a la

plaza principal en la parte sur, 6 patios rodeados de galpones y estructuras circulares

rodeando a las kanchas. Destacan la edificacin de una kallanka de 52 m. por 8.50 m.

que rodea la plaza y el patio 4 que presenta en el lado oeste una estructura trapecial

de funciones cvico-religiosas. El lado este delimita con la calle 5.

Fig. 13.- El sector Norte y sus 3 divisiones.

El subsector norte-Hanan-derecho est delimitado por calles 5 y 6 por el oeste y

este, as como por la plaza principal y un muro perimetral entre el sur y el norte,

respectivamente. Presenta los patios 5 y 6 rodeados de kallankas. Dichas estructuras

tiene vanos de 60 y 80 cm. de ancho que se dirige al patio comn. Ha sido remodelado

por los pastores de Pari para mejorar a los rebaos de ovinos y camlidos.

Segn LeVine (Op.cit.: 199) supone que el subsector derecho tuvo la funcin de

aqllakuna y dedicado a la produccin e4specializada en base al criterio comparativo de

la lajta de Huanucopampa. Asimismo, pertenece al rango II compuesto por individuos

administrativos de status medio para actividades especializadas. Finalmente, el ro

Racracancha, tributario del Upamayo, est erosionando el subsector norte y debe

tener una inmediata proteccin.

Por la esquina curva del Nor-oeste de la plaza principal aparece el capac an

con rumbo al noroeste hacia Bombonmarca en la parte norte del Bosque de Rocas

de Huayllay. Su ancho es de 12 a 14 metros y limitado por Moyas o camellones.

Solamente es apreciable en los atardeceres y la sombra de las moyas indican su

orientacin.

En el cuadrante 2G se ubica una qocha cuadrangular. Es una estructura de tierra

localizada fuera del patio principal y al oeste-norte del ushhu. mide 45m. x 35m. con 3

metros ancho de muro y 2 metros de profundidad. Y hacia el nor-oeste emerge una

ancha moya de 3 m. y 108 m. de longitud. Probablemente fue un reservorio de agua.

Sin embargo, Hyslop (Com. personal 1985) considera tratarse de corrales para

camlidos segn sus observaciones en el Ecuador.

EL SECTOR HURIN

El sector oeste.-

Se ubica en la margen derecha del rio Yawarmayo, parte oeste y entre

4,089 y 4,092 m.s.n.m. Actualmente canal moderno 6-8 m. de ancho corta a este

complejo urbano en 2 partes. Tiene forma rectangular alargada de norte a sur y se

conpone bsicamente de kallankas alimentadas formando patios amplios, algunas

estructuras circulares, corredores y colcas individuales. Cada galpn fue pirkado con

rocas calizas talladas de procedencia local y unida con argamasa de barro. Asimismo,

dichos galpones estn organizados en kanchas.

Segn LeVine (Op.cit.: 180 y 205), este sector se conoce como S3 y es

comparable en tamao con los sectores alrededor de la plaza principal para observar

el Bosque de Piedras de Huayllay. El camino inca que se dirige al oeste, a Huayllay,

cruza por toda la parte este del sector.

Siguiendo la metodologa de clasificacin arquitectnica y estructural de los

patios y corredores, se desprende que el sector oeste se divide en 3 subsectores:

norte, centro y sur, y con 4 patios cada uno. Algunas kallankas del subsector centro y

subsector norte han sido destruidas, ubicados entre los patios II y III, respectivamente,

para la construccin del canal moderno. A continuacin veremos las dimensiones de

los patios de estos subsectores:

Subsector Patio E-O rea Total

(m.) (m) (m)

1. Norte I 66.1 5235.12 II 58.8 3470.72 17869.78 III (*) 44.5 2536.50 IV 24.8 627.44

2. Centro I(*) 70.0 5978.0 II(*) 22.2 1176.6 8258.5 III 21.2 530.0 IV 21.1 573.0

3. Sur I 91.0 3112.2 II 43.2 1546.5 5610.5 III 13.2 483.1 IV 33.0 468.6

Segn LeVine (Op.cit.: 205 y 207) este sector ha sido asignado al

rango III que corresponde a reas productivas de status bajo. Sin embargo, las

caractersticas de las estructuras indican semejanza con el sector este-Hanan y no hay

basurales en la zona, por tanto debemos considerar en el rango II que incluye a

administradores de status medio o reas de produccin especializada.

Sector colcas sur (S-4).-

El complejo de colcas sur se ubica en una gran explanada y delimita

el diseo sur de la llajta. Estn alineadas de sur-este a nor-oeste con rumbo de 300

Cuadro 4.- El sector oeste, sus subsectores las dimensiones de los 4 patios de cada uno.

(*) Patios destruidos por el canal moderno de 1933.

NO-O y orientadas entre las rocas del Taytamayo y el Pucahuanca, este ultimo

localizado en el bosque de piedras de Huayllay. Este alineamiento tiene 1107.14 m.

(1.10 km.) y pueden apreciarse 2 grupos grandes: las estructuras edificadas.

El primer grupo se ubica al este del sector oeste-hurin entre los cuadrante B-2 y

B-3 y est caracterizado por la frecuencia de estructuras circulares de 5.2 a 6.2 m. de

dimetro, excepto 2 colcas de 8 m. de dimetro (promedio 5.7m.). La construccin de

las colcas es de doble pirka unidas con argamasa de barro de 55 cm. De ancho en los

cimientos y descansa sobre un pequeo terrapln de menos de 50 cm. de altura sobre

el nivel de la pampa. La separacin entre colcas estn entre 80 cm. y 1 m. y unidas

con un pequeo muro. Todas las estructuras circulares de este sector no fueron colcas

y algunas presentan vanos de 55 a 60 cm. de ancho. En el cuadrante B-2 aparecen 2

filas paralelas de estructuras circulares que conforman un patio amplio rectangular de

152.2 m. por 29.1 m. abierto en la esquina nor-este de 18 m. de ancho y encerrado en

su extremo oeste, a 9 pequeas estructuras: 6 circulares y 3 rectangulares, y cuyos

vanos miden 55 cm. de ancho. Por su posicin, estos habran tenido funciones

distintas al de los almacenes.

LeVine (Op.cit.: 193-195) enumera 97 colcas y calcula el volumen de 8,422 m3,

entre estructuras circulares y rectangulares, en cambio, nosotros hemos contabilizado

106 estructuras: 79 colcas circulares sin vano, 23 circulares con vano y 4

rectangulares con vano. Si estimamos una altura tentativa de 3 m. para los almacenes

estatales entonces las 79 colcas tendran un volumen de 6,697.62 m3. Otro gran patio

aparece adyacente a una hilera de colcas que miden 119.5 m. por 16.1 m., pero el

muro norte tiene 30 cm. De altura y estara relacionado a una estructura rectangular

ubicado prximo a la pared este.

Las estructuras no edificadas consisten en 58 posibles colcas circulares y

ubicadas en la pared sur-este. Solamente edificaron el terrapln en cimento con 30

cm. De altura orientadas en el mismo rumbo de las colcas edificadas en el cuadrante

A-6 aparece una colca edificada en base pirka, a unos 571.4 m. aproximadamente de

las colcas edificadas en el mismo eje. Asimismo, en este subsector descampado

existen las rocas khuyarumi en las cuadrculas B-4, A-5 y A-6, descritas en el

subcaptulo 2.2.

Sector colcas de Shongunmarca.-

Estn ubicados en la cima y falda de la colina Shongunmarca, al este de la

llajta cruzando el rio Mantaro a travs de un puente inca que sale de Pumpu y se dirige

a Pari. Es un complejo de estructuras localizado a 4,115 y 4,125 m.s.n.m., y entre las

cuadrculas B8. C8 Y D8. Se trata de un conjunto de estructuras alineadas

bsicamente de planta rectangular, orientadas de norte-sur y abarca 517.8 m.

aproximadamente.

Las estructuras se caracterizan por haberse edificado en 4 hileras, en doble

pirka, unidas con argamasa de barro, la mayora estn reducidas a muro de menos de

medio metro de altura, de base entre 50 y 60 cm. de ancho y fueron edificas sobre la

misma roca madre caliza. Estn orientados entre el cerro Canchaholgn y las rocas

del Taytamayo.

Segn Morris (1967) y Daltroy (1981: 207-208) existen 4 criterios para

establecer a las estructuras del almacen