Amanecer
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La moralidad obligatoria involucra la auto-subyugación a un sistema o un sistema de valores, los cuales, por una u otra razón, se cree que exigen su cumplimiento obligatorio incluso si la persona estima que no se encuentra –como dice el cliché – “a la altura de ellos”. Aunque la moral obligatoria potencialmente puede ser conectada a tierra dentro de la experiencia subjetiva de un individuo, en vez de esto lo es casi siempre a algún lugar fuera del ámbito de la experiencia humana vivida directamente. Jason Mcquinn http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/31/ adolfovasquezrocca.pdf La libertad de la voluntad, que en sí misma no es otra cosa que libertad del pensamiento, está limitada de la misma manera que la libertad de pensar. El pensamiento no puede ir más allá del horizonte hasta el que se extienden las ideas; sin embargo, éste se basa en las percepciones que se van adquiriendo y puede ampliarse conforme lo hace. Asimismo, la libertad de la voluntad puede expandirse también hasta ese mismo punto, si bien, dentro de tales confines, es ilimitada. Otra cosa distinta es el obrar de la voluntad; la facultad de hacerlo se nos impone de manera fatalista. Friedrich Nietzsche La máquina de enseñanza obligatoria no comunica informaciones, sino que impone al niño coordenadas semióticas con todas las bases duales de la gramática (masculino-femenino, singular-plural, sustantivo-verbo, sujeto de enunciado-sujeto de enunciación, etc.). La unidad elemental del lenguaje —el enunciado— es la consigna. Más que el sentido común, facultad que centralizaría las informaciones, hay que definir la abominable facultad que consiste en emitir, recibir y transmitir las consignas. El lenguaje ni siquiera está hecho para que se crea en él, sino para obedecer y hacer que se obedezca. Deleuze & Guattari "La ideología familiarista capta de este modo al homosexual; y los esquemas conservadores que reducen la afectividad y la sexualidad al juego timorato del número dos (la pareja) y, acto seguido, “institucionalizan” la relación (matrimonio por la Iglesia, matrimonio civil, para-matrimonio de las ‘parejas de hecho’), empiezan a reproducirse en estos círculos tradicionalmente “perturbadores”."
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La moralidad obligatoria involucra la auto-subyugacin a un sistema o un sistema de valores, los cuales, por una u otra razn, se cree que exigen su cumplimiento obligatorio incluso si la persona estima que no se encuentra como dice el clich a la altura de ellos. Aunque la moral obligatoria potencialmente puede ser conectada a tierra dentro de la experiencia subjetiva de un individuo, en vez de esto lo es casi siempre a algn lugar fuera del mbito de la experiencia humana vivida directamente.Jason Mcquinn
http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/31/adolfovasquezrocca.pdfLa libertad de la voluntad, que en s misma no es otra cosa que libertad del pensamiento, est limitada de la misma manera que la libertad de pensar. El pensamiento no puede ir ms all del horizonte hasta el que se extienden las ideas; sin embargo, ste se basa en las percepciones que se van adquiriendo y puede ampliarse conforme lo hace. Asimismo, la libertad de la voluntad puede expandirse tambin hasta ese mismo punto, si bien, dentro de tales confines, es ilimitada. Otra cosa distinta es el obrar de la voluntad; la facultad de hacerlo se nos impone de manera fatalista.Friedrich Nietzsche
La mquina de enseanza obligatoria no comunica informaciones, sino que impone al nio coordenadas semiticas con todas las bases duales de la gramtica (masculino-femenino, singular-plural, sustantivo-verbo, sujeto de enunciado-sujeto de enunciacin, etc.). La unidad elemental del lenguaje el enunciado es la consigna. Ms que el sentido comn, facultad que centralizara las informaciones, hay que definir la abominable facultad que consiste en emitir, recibir y transmitir las consignas. El lenguaje ni siquiera est hecho para que se crea en l, sino para obedecer y hacer que se obedezca.Deleuze & Guattari
"La ideologa familiarista capta de este modo al homosexual; y los esquemas conservadores que reducen la afectividad y la sexualidad al juego timorato del nmero dos (la pareja) y, acto seguido, institucionalizan la relacin (matrimonio por la Iglesia, matrimonio civil, para-matrimonio de las parejas de hecho), empiezan a reproducirse en estos crculos tradicionalmente perturbadores."Pedro Garca Olivo
