Análisis comparativo de los métodos fenomenológico y hermenéutico
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ANALISIS COMPARATIVO: LA FENOMENOLOGÍA Y LA HERMENÉUTICA DOCTORANDO: JAVIER CORNEJO RANGEL PGE-133-00240V UNIVERSIDAD YACAMBU VICERRECTORADO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO SEMINARIO DISEÑO EN INVESTIGACIÓN Y GERENCIA II
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ANALISIS COMPARATIVO: LA FENOMENOLOGÍA Y LA HERMENÉUTICA
DOCTORANDO: JAVIER CORNEJO RANGEL
PGE-133-00240V
UNIVERSIDAD YACAMBU
VICERRECTORADO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO
INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO
SEMINARIO DISEÑO EN INVESTIGACIÓN Y GERENCIA II
INTRODUCCIÓN
Objetivo de la presentación: Determinar las diferencias entre los métodos Fenomenológico y Hermenéutico
Estructura:
Definiciones de los métodos
Dimensión Ontológica
Dimensión Epistemológica
Dimensión Metodológica
Dimensión Procedimental
Aplicaciones en Tesis Doctorales
Conclusiones
Referencias Bibliográficas
DEFINICIONES
FENOMENOLÓGIA HERMENÉUTICA
Orígenes: Edmund Husserl
“Investigaciones Lógicas” 1900 d.C.
Orígenes: Desconocido; proviene del
verbo griego hermeneuein (interpretar).
Método que estudia los fenómenos
tal como son experimentados,
vividos y percibidos por el hombre.
Su énfasis primario es el
fenómeno, entendido como lo que
se presenta y revela a la propia
conciencia y del modo como lo
hace.
Método de sistematización de
procedimientos formales (normas,
reglas o técnicas), en la ciencia de
la correcta interpretación y
comprensión de la realidad
humana.
Hermenéutica Existencial y
entendimiento (Hans-Georg
Gadamer)
Hermenéutica de la Interpretación
de la realidad social (Paul Ricoeur)
Nota: Martínez, Miguel. (2004); Sandoval Casilimas, Carlos (2002)
DIMENSIÓN ONTOLÓGICA
FENOMENOLÓGICO HERMENÉUTICO
La realidad social es producto de la
experiencia vivida, a través de
cuatro existenciales básicos:
a) Espacialidad (espacio vivido)
b) Corporeidad (el cuerpo vivido)
c) Temporalidad (tiempo vivido)
d) Relacionabilidad (R.R.H.H. vividas)
La realidad social es producto de la
comprensión e interpretación que el
sujeto hace de su historicidad.
Realidad social derivada de la
Conciencia del objeto y de la
percepción del sujeto
La realidad social (verdad) sólo puede
ser parcial, transitoria y relativa,
características que surgen de la
pertenencia del sujeto al ámbito de lo
interpretable y de la individualidad
irreductible de cada ente singular
(evento), entendiendo por éstos no sólo
las "cosas", sino el hombre mismo.
Sandoval Casilimas, Carlos (2002)
DIMENSIÓN EPISTEMOLÓGICA
FENOMENOLÓGICO HERMENÉUTICO
El conocimiento es producto de lo que
se le presenta y revela a la conciencia
y del modo como lo hace. Lo
importante es descubrir la esencia del
fenómeno del modo en que es vivida y
percibida por el sujeto.
Observar y registrar la realidad. El
conocimiento es dependiente del
sujeto. El sujeto no estudia la realidad
sino los fenómenos (aparición de las
cosas en la conciencia). Se acerca al
fenómeno para describirlo en su
esencia.
El conocimiento es producto de la
vivencialidad y significatividad del
sujeto, de la interpretación éste,
utilizando elementos contextuales
(conexiones culturales y sociales) y
psicológicos de él y del objeto social. El
sujeto y el objeto (realidad humana)
son inseparables.
Aplica el Círculo Hermenéutico
(interrelación dialéctica entre las partes
separadas y el todo y viceversa); y el
Esquema de Comprensibilidad para las
acciones humanas: a) intención, b)
significado, c) función y, d)
condicionamiento.
Martínez, Miguel. (2004); Páez, Eva y Pérez , Lisbeth. (2006
DIMENSIÓN METODOLOGICA
FENOMENOLÓGICO HERMENÉUTICO
El investigador obtiene el conocimiento
a través de los siguientes pasos:
1) Intuición (Niveles de conciencia)
2) Análisis (estructura del fenómeno)
3) Descripción (autorreflexión de
experiencia del sujeto)
4) Observación de los modos de
aparición del fenómeno
5) Exploración en la conciencia
6) Suspensión de las creencias (Reducción Fenomenológica)
7) Interpretación de los resultados
ocultos o encubiertos
El conocimiento es obtenido a partir de
la Metodología interpretativa.
Cuatro dimensiones que garantizan y
constituyen un esquema de
comprensibilidad para las acciones
humanas, a saber:
1) Intención que anima al autor (valores, filosofía de la vida)
2) Significado que tiene la acción para
su autor (importancia)
3) Función que la acción desempeña
en la vida del autor (propósito,
motivación)
4) Nivel de condicionamiento
ambiental y cultural (del objeto)
Sandoval Casilimas, Carlos (2002);
DIMENSIÓN PROCEDIMENTAL
FENOMENOLÓGICO HERMENÉUTICO
El investigador utiliza las siguientes
técnicas:
1) Rastreo de fuentes etimológicas
2) Búsqueda frases idiosincráticas
3) Búsqueda de modismos
4) Obtención de descripciones
experienciales (vivencias)
5) Observación y reflexión de
literatura, escritura y reescritura
fenomenológica
El investigador utiliza las siguientes
técnicas:
1) Círculo hermenéutico
2) Cánones lingüísticos y psicológicos
3) Entrevista semiestructurada
4) Observación participativa
Sandoval Casilimas, Carlos (2002) Martínez, Miguel. (2004)
Aplicaciones en Tesis Doctorales
FENOMENOLÓGICO HERMENÉUTICO
El investigador utiliza las siguientes
técnicas:
1) Rastreo de fuentes etimológicas
2) Búsqueda frases idiosincráticas
3) Búsqueda de modismos
4) Obtención de descripciones
experienciales (vivencias)
5) Observación y reflexión de
literatura, escritura y reescritura
fenomenológica
Es utilizado principalmente en las
investigaciones siguientes:
1) Estudios de identidad cultural
2) Análisis de desarrollo moral
3) Análisis de desarrollo político
Sandoval Casilimas, Carlos (2002); Martínez, Miguel. (2004)
CONCLUSIONES
En lo ontológico: la hermenéutica identifica la realidad social desde la
comprensión e interpretación que el sujeto hace de su historicidad.;
mientras el fenomenológico desde la experiencia vivida.
En lo Epistemológico: la hermenéutica trata de introducirse en el
contenido y en la dinámica incluso hasta la inconsciente de la persona
estudiada; mientras el fenomenológico respeta la dinámica inconsciente y
se limita a la relación que hace la persona de sus vivencias.
En lo Metodológico: la hermenéutica está orientada hacia dimensiones
que garantizan la comprensibilidad de las acciones humanas; mientras la
fenomenología está orientada hacia el impacto del fenómeno y la
conciencia del sujeto.
En lo Procedimental: la hermenéutica utiliza técnicas dialógicas,
lingüísticas, entrevistas y observación participativa; mientras la
fenomenología utiliza técnicas de fuentes etimológicas, frases
idiosincráticas y modismos, Observación y reflexión de literatura
fenomenológica.
REFERENCIAS
Martínez Miguélez, Miguel. (2004). Ciencia y Arte en la Metodología Cualitativa. México. Editorial Trillas.
Piñero Martín María Lourdes y Rivera Machado María Eugenia (2013). INVESTIGACIÓN CUALITATIVA:
Orientaciones procedimentales. Barquisimeto. UPEL-IPB.
Sandoval Casilimas, Carlos (2002). Investigación Cualitativa. Módulo Cuatro. Colombia. ICFES.
Páez, Eva y Pérez , Lisbeth. (2006). IInvestigación Cualitativa: Método Hermenéutico Y Fenomenológico.
Trabajo no publicado. Venezuela.
