Cantar de los CantaresCantar de los Cantares

Equipo:Equipo: Ma. de los Ángeles Almazán Mtz. Nadxielii Ma. de los Ángeles Almazán Mtz. Nadxielii Ruvalcaba RuizRuvalcaba Ruiz

Este libro ha sido severamente criticado por su lenguaje sensual. Su derecho a estar en La Biblia ha sido defendido por mucha gente religiosa de todas las épocas. Muchos lo han mirado como una alegoría espiritual que representa el afecto que existe entre Dios y su pueblo escogido o entre Cristo y su Iglesia.

Antecedentes:

Esquema: Esquema:

1;1-4 Prólogo1;1-4 Prólogo

1;5 - 2;7 Primer Canto 1;5 - 2;7 Primer Canto

2;8 – 3;5 Segundo Canto 2;8 – 3;5 Segundo Canto

3;6 – 5;1 Tercer Canto 3;6 – 5;1 Tercer Canto

5;2 – 6;3 Cuarto Canto 5;2 – 6;3 Cuarto Canto

6;4 – 8;7 Quinto Canto 6;4 – 8;7 Quinto Canto

8;8-14 Apéndices 8;8-14 Apéndices

Datos: Datos:

Autor:Autor: Salomón. Salomón.

Lugar: Lugar: Territorio Palestino Territorio Palestino (Jerusalén)(Jerusalén)

Fecha de redacción:Fecha de redacción: Siglo Siglo III a.C. Periodo Posexílico III a.C. Periodo Posexílico

Temas:Temas: Dignidad y pasión Dignidad y pasión del amor humano, deseo, del amor humano, deseo, compromiso, darse a la compromiso, darse a la persona amada. persona amada.

Léxico: Léxico: Arameo Arameo

Nota:Nota: Como recurso Como recurso literario se atribuye a literario se atribuye a Salomón, pues es el ideal Salomón, pues es el ideal de los sabios israelitas. de los sabios israelitas.

Literatura Lirica Literatura Lirica

Por la belleza y Por la belleza y expresividad de sus expresividad de sus imágenes, el cantar de los imágenes, el cantar de los cantares es una pequeña cantares es una pequeña joya de la literatura joya de la literatura universal.universal.

En sus cantos los En sus cantos los enamorados se buscan enamorados se buscan (Cant.3;1), se encuentran (Cant.3;1), se encuentran (3;4), se anhelan (2;17), (3;4), se anhelan (2;17), sufren por la ausencia (5;6) sufren por la ausencia (5;6) y gozan la posesión mutua y gozan la posesión mutua total (8;5), en una cadena total (8;5), en una cadena donde la voz de la mujer se donde la voz de la mujer se escucha el doble de veces escucha el doble de veces que la del varón. que la del varón.

Aunque el cantar no habla Aunque el cantar no habla para nada de Dios, los para nada de Dios, los judíos lo leían en la judíos lo leían en la celebración del matrimonio, celebración del matrimonio, por ser inspirado por él.por ser inspirado por él.

Su sentido religioso radica Su sentido religioso radica en expresar llana y en expresar llana y directamente el amor de directamente el amor de una pareja, pues todo amor una pareja, pues todo amor proviene de Dios y es proviene de Dios y es reflejo de su amor reflejo de su amor apasionado y bello. apasionado y bello.

Sin este canto, la revelación Sin este canto, la revelación contenida en la Biblia contenida en la Biblia estaría incompleta, pues el estaría incompleta, pues el resto de sus libros enfatiza resto de sus libros enfatiza el amor entre Dios y el amor entre Dios y nosotros, y el amor entre nosotros, y el amor entre nosotros, como hermanos, nosotros, como hermanos, hijos del mismo Padre.hijos del mismo Padre.

Su visión sobre el amor de Su visión sobre el amor de la pareja destruye mitos, la pareja destruye mitos, tabúes y visiones tabúes y visiones puritanas sobre la puritanas sobre la sexualidad, al exaltar la sexualidad, al exaltar la belleza de los cuerpos y belleza de los cuerpos y proclamar las delicias del proclamar las delicias del amor, sin ninguna amor, sin ninguna tonalidad moralista. tonalidad moralista.

Supera la marginación y el Supera la marginación y el desprecio de la mujer al desprecio de la mujer al valorar la reciprocidad y valorar la reciprocidad y fidelidad de la pareja, la fidelidad de la pareja, la cual abarca su relación cual abarca su relación afectiva, psicológica, afectiva, psicológica, espiritual y sexual. espiritual y sexual.

La naturaleza entera La naturaleza entera acompaña y adorna el acompaña y adorna el amor de la pareja, amor amor de la pareja, amor que alcanza su máxima que alcanza su máxima expresión en el expresión en el matrimonio.matrimonio.

En el siglo II d.C., los judíos En el siglo II d.C., los judíos empezaron a ver este libro empezaron a ver este libro como una alegoría de la como una alegoría de la relación de Dios con su relación de Dios con su pueblo, al estilo de cómo lo pueblo, al estilo de cómo lo veían los profetas. veían los profetas.

Los cristianos lo empezaron Los cristianos lo empezaron a considerar un símbolo de a considerar un símbolo de la unión con Cristo con la la unión con Cristo con la iglesia. iglesia.

Más tarde, varios místicos lo Más tarde, varios místicos lo han usado para expresar el han usado para expresar el amor apasionado en la vida amor apasionado en la vida espiritual. Pero el amor de la espiritual. Pero el amor de la pareja continúa siendo el pareja continúa siendo el mensaje central de la mensaje central de la revelación de Dios. revelación de Dios.

El amor erótico en el El amor erótico en el Cantar de los CantaresCantar de los Cantares

El cantar de lo El cantar de lo cantares es una cantares es una declaración del declaración del profundo amor de un profundo amor de un joven y una joven joven y una joven enamorados, con un enamorados, con un lenguaje llenos de lenguaje llenos de gracia, belleza, poesía gracia, belleza, poesía y realidad. y realidad.

Su mensaje original Su mensaje original revela el sentido del revela el sentido del amor-eros como un amor-eros como un don de Dios. don de Dios.

Simbología:Simbología:

CampoCampoMontañasMontañasArbolesArbolesFloresFloresFrutosFrutosAnimalesAnimalesManzanosManzanosLiriosLirios

Los textos están cargados de una gran dosis de simbolismo, que no hace sino reforzar ese mundo de sentidos que aflora con insistencia a lo largo del Cantar.

Tipos de amor: Tipos de amor:

Ágape es el amor – entrega con Ágape es el amor – entrega con un compromiso sin tonalidades un compromiso sin tonalidades sexuales.sexuales. Se da en relación Se da en relación interpersonal como hijos de Dios y interpersonal como hijos de Dios y miembros de la comunidad humana.miembros de la comunidad humana.

Eros es el amor – entrega con un Eros es el amor – entrega con un compromiso y expresión de compromiso y expresión de intimidad sexual.intimidad sexual. Es el lazo de Es el lazo de convivencia más intima, cuyo grado convivencia más intima, cuyo grado máximo es el amor conyugal. máximo es el amor conyugal.

Philia es el amor – amistad con Philia es el amor – amistad con un compromiso de un compromiso de acompañamiento providente.acompañamiento providente. Su Su expresión máxima se encuentra en el expresión máxima se encuentra en el amor entre padres e hijos y entre amor entre padres e hijos y entre amigos internos. amigos internos.

En ninguna de las categorías En ninguna de las categorías anteriores caen las relaciones anteriores caen las relaciones sexuales sólo por placer sexuales sólo por placer (porneia), lo que reduce y (porneia), lo que reduce y desfigura el amor autentico. desfigura el amor autentico.

La peor aberración es la La peor aberración es la pornografía o comercialización pornografía o comercialización del cuerpo humano para causar del cuerpo humano para causar placer sexual. placer sexual.

Los otros libros de la Biblia Los otros libros de la Biblia habían continuamente del ágape habían continuamente del ágape y del philia. Sólo el cantar de los y del philia. Sólo el cantar de los cantares se centra en el eros, de cantares se centra en el eros, de ahí la gran importancia de este ahí la gran importancia de este libro en la revelación de Dios.libro en la revelación de Dios.

1:1  Cantares de Salomón CARIÑO AMORÁGAPE

YFILEO

1:2 Si me besara su boca. PRIMEROS PASOS

1:4b  Atráeme correremos

1:5  Morena pero codiciare ESCENARIOPRIMERO

AMORDELA

ESPOSAPARA

ÉL

1:8  Si tu no lo sabes

1:11  Zarcillos de oro te aremos

1:12  El rey  en el reclinatorio ESCENARIOSEGUNDO

1:15  He aquí tú eres hermosa

1:16  He aquí tu eres hermoso

2:2  Lirio entre espinos

2:3  Manzano entre árboles silvestres

2:7  Os conjuro doncellas

2:8  La voz de mi amado

2:14  Paloma mía

2:15  Cazando las zorras

2:16  Mi amado mío yo suya ESCENA TRESSUEÑO DELEITE

3:5  Os conjuro doncellas

3:6  ¿Quien es esta? ESCENA CUARTABODA LUNA DE

MIEL

DESFILENUPCIAL

4:1  Eres hermosa amiga mía

4:16  Levántate Aquilón ven austro

5:1a  Vine a mi huerto

5:1b  Comed amigos

5:2  Yo dormía mi corazón velaba ESCENARIO UNO UNIÓN AMOREROSYCOMPROMISO

5:9  ¿qué es tu amado? ESCENARIO DOS AMOR APASIONADO

5:10  Mi amado blanco y rubio

6:1  ¿Donde tu amado? ESCENARIOTRES

6:2  Mi amado a su huerto

6:4  Hermosa eres amiga mía

6:11  Al huerto descendí

6:13a  Vuélvete  oh Sulamita ESCENARIOCUARTO

6:13b  Vuélvete te miraremos

7:10  Yo soy de mi amado

8:4  Os conjuro doncellas

8:5a  ¿Quien sube del desierto? ÉL AMOR

8:5b  Debajo manzano te desperté

8:8  Tenemos una pequeña hermana ELLA

8:10  Yo soy muro

8:13  Habitas en huertos

8:14  Apresúrate amado

El amor de las personas El amor de las personas consagradas a Diosconsagradas a Dios

El cantar de los cantares puede leerse El cantar de los cantares puede leerse como una bella parábola del amor entre como una bella parábola del amor entre Dios y las personas de la vida Dios y las personas de la vida consagrada. consagrada.

Sólo se consagra a Dios quien al Sólo se consagra a Dios quien al experimentar la iniciativa del amor experimentar la iniciativa del amor divino, opta libre y conscientemente por divino, opta libre y conscientemente por dedicar su amor exclusivamente a él, dedicar su amor exclusivamente a él, inspirado por la frase: “Mi amado es para inspirado por la frase: “Mi amado es para mí y yo para mi amado” (Cant. 2;16)mí y yo para mi amado” (Cant. 2;16)

Al hacer su voto de castidad Al hacer su voto de castidad entrega a Dios todas las entrega a Dios todas las dimensiones de su amor haciendo dimensiones de su amor haciendo vida las palabras: “Grabame como vida las palabras: “Grabame como sello en tu corazón…porque el amor sello en tu corazón…porque el amor es más fuerte que la muerte…sus es más fuerte que la muerte…sus llamas son flechas de fuego, llamas son flechas de fuego, intensas llamaradas”(Cant.8;6) intensas llamaradas”(Cant.8;6)

Antiguamente un sello era Antiguamente un sello era signo de posesión. La signo de posesión. La persona que se entrega a persona que se entrega a Dios es sellada por él Dios es sellada por él como posesión suya, las como posesión suya, las personas consagradas son personas consagradas son signo del amor de Dios. signo del amor de Dios.

Con su entrega Con su entrega corresponden al amor corresponden al amor infinito de Dios que infinito de Dios que expresan en un expresan en un compromiso profundo de compromiso profundo de servicio a los hermanos.servicio a los hermanos.