7/28/2019 Anlisis del trabajo de dos herramientas de guas audiodescriptivas.

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Anlisis del

trabajo de dosherramientas

para guas

audiodescriptivas:AudioViator yVocalEyesAnna Fabrizi

M Pilar Daz

Juan Jess Yborra

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El origen de todo: el concepto

de accesibilidad La accesibilidad se trata de un trmino que

abarca numerosas acepciones (Alonso, 2007:16),siendo popularmente identificado con losderechos de aquellas personas que debido aestar en posesin de una discapacidad, no soncapaces de relacionarse con el entorno o con elresto de persona en condiciones de igualdad.

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El origen de todo: el conceptode accesibilidadAs, la accesibilidad universal (en el

mbito musestico) se puede describir

como la cualidad por la que cualquierpersona puede acceder a los contenidosde un museo, independientemente desus capacidades fsicas. (Soler, 2012: 19)

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El origen de todo: el

concepto de accesibilidad Por lo tanto, el producto creado para acercar a lapersona con discapacidad visual al museo (ennuestro caso, la gua audiodescriptiva) ha dereunir una serie de principios bsicos:

Ha de poder ser utilizable por toda personaindependientemente de su discapacidad.

Ha de ser flexible, sencillo e intuitivo.

La informacin ha de ser de fcil percepcin sin

tener en cuenta las condiciones espaciales ocapacidades sensoriales.

Debe haber una tolerancia al error y requerir elmnimo esfuerzo. (The Principles of Universal Design)

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Fechas clave en la historia de la accesibilidad

para personas discapacitadas Convencin internacional sobre los

derechos de las personas condiscapacidad (2006);

Recomendacin Rec(2006)5 del Comitde Ministros a los Estados miembrossobre el Plan de Accin del Consejo de

Europa para la promocin de derechosy la plena participacin de las personascon discapacidad en la sociedad:mejorar la calidad de vida de laspersonas con discapacidad en Europa2006-2015;

Estrategia europea sobre discapacidad

2010-2020: un compromiso renovadopara una Europa sin barreras.

Ley 13/1982, de 7 deabril, (LISMI);

Ley 51/2003, de 2 dediciembre (LIONDAU);

Real Decreto 505/2007,de 20 de abril, deaccesibilidad;

Ley 27/2007, de 23 deoctubre, de regulacin

de lenguas de signos ycomunicacin oral entrediscapacitados; etc.

mbito internacionalcomunitario mbito estatal

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Fechas clave en la historia de la accesibilidad

para personas discapacitadas en museos Estrategia integral

espaola de cultura paratodos. Accesibilidad a lacultura para personascon discapacidad(2011);

Ley 13/1985, de 25 dejunio, del Patrimonio

Histrico Espaol (LPHE);

Ley 2/1984, de 9 deenero, de Museos;

Ley 1/1991, de 3 de julio,de Patrimonio Histricode Andaluca;

Real Decreto 505/2007,de 20 de abril, deaccesibilidad;

Ley 8/2007, de 5 deoctubre, de Museos y

coleccionesMuseogrficas deAndaluca; etc.

mbito estatal mbito autonmico(Andaluca)

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Accesibilidad musestica. Perfilde los visitantes

Personas con diversidadfuncional visual

Personas con diversidadvisual auditiva

Personas con diversidadfuncional intelectual

Personas con diversidad

funcional fsica Personas y colectivos

con riesgo de exclusinsocial

General (adultos)

NiosAdolescentes Jvenes Educadores +

escolares Familias Hablantes lengua

extranjeraSoler, 2012: 40

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Accesibilidad musestica.

Recursos Existen dos recursos bsicos: 1) Audiogua: -general. -destinada a personas con discapacidad

visual (gua audiodescriptiva). -adaptadas a otros perfiles de visitantes:

nios, adolescentes 2) Signogua: Para personas con

discapacidad auditiva que se comunican

mediante el lenguaje de signos.En este trabajo se analizarn 3 guasaudiodescriptivas.

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Empresas cuyas guas

audiodescriptivas se van aanalizar

AudioViator

VocalEyes

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AudioViator Se trata de un proyecto reciente (2013) que,

basndose en la colaboracin de los internautas,permite crear y descargar audioguas en distintosidiomas para visitar monumentos, ciudades y, en

general, acercar el conocimiento al resto deindividuo de manera gratuita.

Funciona mediante un sistema de crowdsourcing enel cual, un usuario crea y sube una audiogua.

Esta audiogua puede ser editada por el autor o porun reducido nmero de colaboradores, los Viatores,quienes segn los responsables de la pgina, sonpersonas de contrastada experiencia en lastemticas de que tratan las audioguas.

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AudioViator Si bien, originalmente recopilaba audioguas parael pblico general, recientemente ha incorporadoal colectivo de invidentes entre los destinatariosde sus guas, como afirman en sus objetivos:Ayudar a los invidentes en lo que podamos yechar una mano a los educadores son dos denuestros empeos.

Adems, como objetivos de futuro aaden:Mejoraremos la accesibilidad para el colectivode invidentes.

Las guas pueden descargarse en .mp3 y serreproducidas en cualquier momento.

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VocalEyesComo contraste, hemos escogido una

empresa con un amplia experiencia y

renombre en la creacin de guasaudiodescriptivas en el mbitoanglosajn, responsable, entre otras, delas audioguas de instituciones como; The

Bank of England, The Bristish Museum, TheNatural History Museum (Londres) o TheScience Museum (Londres), entre otros.

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Anlisis de las audioguas En este trabajo se utilizar una gua audiodescriptiva de

la Capilla Sixtina descargada de la web de AudioViatory las guas de dos de los 20 objetos cuyaaudiodescripcin puede ser escuchada y descargadaen la web del British Museum. Estos 20 objetospertenecen a la coleccin del mismo.

TEXTOS CONSULTADOS PARA ANALIZAR AUDIOGUIAS:

El acceso al patrimonio histrico de las personas ciegas

y deficientes visuales, de Begoa Consuegra (para lagua en espaol).

Traduccin y accesibilidad en el museo del siglo XXI, deSilvia Soler.

Talking Images Guide, de la empresa VocalEyes.

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Gua Capilla Sixtina

Gua Capilla Sixtina:

http://www.audioviator.com/es/Audioguia-Roma-Capilla-Sixtina

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Gua Capilla Sixtina Miguel ngel us colores brillantes, fcilmente visibles desde el

suelo. En la parte baja del techo pint a los antepasados deCristo. Sobre ellos pint de forma alterna a los Profetas y a lasSibilas. En la parte central, Miguel ngel pint 9 escenas delGnesis. Originalmente solo se le encarg pintar 12 figuras: los

12 Apstoles. Rechaz el trabajo porque l se consideraba escultor, no

pintor. Julio II permiti a Miguel ngel pintar las escenas yfiguras bblicas que l eligiera. Cuando el trabajo estuvoterminado, haba pintado ms de 300 figuras, deba ceirse ala forma de la bveda y a las figuras geomtricas que dejabasu estructura.

Nos fijaremos primero en los 4 grandes tringulos que quedanen las esquinas. En arquitectura estas partes se llamanpechinas. Narran 4 episodios de la milagrosa salvacin delpueblo de Israel, la cual se entiende como un anticipo de lavenida del Mesas.

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Gua Capilla Sixtina Siguiendo las recomendaciones de Soler Gallego (2012: 75-77)

el primer paso, la observacin y anlisis del mensaje generaldel museo, s se hace en la pgina Web de AudioViator,

aunque en la gua directamente se centran en la bveda dela capilla y comienzan relacionando la obra con su historia ycon sus protagonistas. En la segunda pista de audio La pinturade la bveda hacen una descripcin conceptual de lapintura, pero no se extienden ms. Por tanto, incluyen los datosidentificativos del autor porque los han facilitado mientrasexplicaban la historia de la bveda, pero no facilitan la fecha(slo la de construccin en la pista Introduccin); reflejanalgunas de sus caractersticas fsicas generales (hacenreferencia a dimensiones enormes, pero no las proporcionan.

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Gua Capilla SixtinaIndican en la Introduccin que se trata de un frescocon cientos de imgenes, pero no en la pista queponemos como ejemplo; se expone la historia de labveda sin el entorno socio-cultural en que seedific ni en que se pint (que sera el que nos

afectara en este caso, puesto que se centran en laobra de Miguel ngel); s se da una descripcin delos elementos que lo componen, aunque no seadetallada, dado que se trata de una pinturaenorme; en lo que respecta a la interpretacin, se

limitan a mencionar algunos de los pasajes de laBiblia que se han ilustrado.

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Gua Capilla Sixtina En cuanto al tamao, Consuegra [2002:22] afirma

lo siguiente:

el tamao las personas ciegas, a diferencia

de los videntes, tienen dificultades para formarimgenes mentales cuando no pueden abarcartodo el conjunto de una sola vez, dificultades que

se acrecientan cuando se trata de objetos deestructura compleja; el tamao ideal para lasfiguras en tres dimensiones es aquel que pueda

ser abarcado con una o ambas manos.

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Gua Capilla Sixtina Esto slo se puede hacer con maquetas que faciliten la

percepcin hptica. En este punto, se observa que en elgrupoAudioViatorse fijan ms en cmo lo hacen las empresasque crean guas audiodescriptivas que en cmo lo hara ungua de museo, a quien por lo general, s se le permite haceruna interpretacin de la obra, segn Soler Gallego. Sin

embargo, no indican ni en metros ni con una comparacin, eltamao de la bveda. En la Talking Images Guide (2003:54)ponen de relieve la necesidad de definir a veces concomparaciones o de forma menos objetiva:

When describing a room, its not just about size; a sense of

how the space is, or was, used can be far more useful.A

grand mediaeval hall which at meal times would seat twohundred nobles on long oak tables may conjure a moreimmediate and useful picture than this room measures twentymetres long by five metres wide and was used for largedinners.

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Gua Capilla Sixtina

En cuanto al tipo de descripcin que se observa en la bveda,slo se apunta a colores brillantes y al rosado de las figurascentrales en la escena de la Creacin de Adn. Sin embargo,

no se describen las torsiones de las figuras, ni los colores que sehan utilizado, ni el color del fondo, ni el tipo de composicin,etc. Bien es cierto, que en una obra de tal envergadura, unadescripcin detallada podra aburrir, pero quiz se podraamenizar (este comentario es cosecha propia) con ancdotascomo las que se utilizan en las visitas guiadas paranormovidentes en los museos. Un ejemplo:

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Gua Capilla Sixtina El artista Miguel ngel, en el Juicio Final, pint las figuras desnudas

porque el desnudo era lo que diferenciaba principalmente alRenacimiento de corrientes artsticas anteriores y, adems, porque,como acertadamente deca l, las almas no tienen sastre que las vista.Jess y la Virgen, santos y santas, aparecan primeramente en elcuadro mostrando claramente los distintivos del sexo.

Ante tamaa exposicin de las partes pbicas, los cardenales elevaronsu queja al Papa, especialmente el maestro de ceremonias Biagio deCesana, alegando lo indecente de tal pintura en la capilla Sixtina.

Miguel ngel se neg, por lo que el Papa Pablo III hizo que alguno desus discpulos trazase algunos velos que serpentean por el cuadro,cubriendo las partes pudendas ms visibles, especialmente de la Virgen

y de Jess. Estos discpulos fueron Girolamo de Fano y Daniele daVolterra, al que desde entonces se le llam "el Pintacalzones!.

http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-

Juan Manuel Jimnez Garca, febrero de 2009.

http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-http://lacomunidad.elpais.com/juan-manuel-jimenez-garcia/2009/2/13/la-capilla-sixtina-1-obra-inspirada-dios-

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Gua Bristish Museum 1) Rplica de cera del Laocoonte

devorando a sus hijos.

Enlace gua audiodescriptiva:

http://www.britishmuseum.org/explore/online_tours/museum_and_exhibition/audio_description_tour/wax_model_of_the_laocoon.aspx

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Laocoonte This red wax model is a copy of the Greek sculpture

known as the Laocoon group. It is probably French,dating from the late seventeenth or first half of theeighteenth century.

The original Greek marble statue, the date of which isuncertain, is displayed in the Vatican Museum, and

stands two and a half metres high. This copy is just 45centimetres high. It shows the Trojan prince and priest ofPoseidon, Laocoon, together with his young sons. Thethree are battling with a giant serpent that winds its coilsaround their bodies. The goddess Athena sent serpents

from the sea to kill him and his sons. Copies of theLaocoon group were made in all sizes and media, oftenbronze, terracotta, plaster, or even in porcelain. This finewax copy is very unusual. It is a warm, burnished red, thesurface polished and gleaming, and is set onto a red-

painted wooden base.

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Laocoonte Si observamos el extracto de la gua audiodescriptiva

del British Museum del Laocoonte, vemos que comienzapor indicar el material con que est hecha, el origen yla situacin temporal. No indica en qu lugar de laexposicin la encontraremos, aunque es probable queesta informacin la faciliten en la gua completa.

A continuacin, se relaciona con el original y se facilitasu tamao. En este caso, como en el de AudioViator,tambin en metros; la diferencia es que 2,5 metrosresulta ms abarcable con la imaginacin que los

1100m2 de la bveda de la Capilla Sixtina. Prosigue conuna descripcin conceptual de las figuras y de laescena que componen. Luego se explica la escenamitolgica para volver al tipo de copias que se hanhecho del original y destacar la peculiaridad de sta.

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Laocoonte Posteriormente se detalla la torsin de los cuerpos, las

facciones, la postura en el espacio (estn de frente al

espectador), las muecas, las heridas, etc. Con todo, lapersona no vidente podra hacerse una idea bastanteaproximada de cmo es la obra.

Se termina explicando quin ha facilitado la pieza y qudiferencias presenta respecto al original del Vaticano,

adems del tamao. Con este tipo de ancdotas se podra amenizar una gua que

resulte larga. En concreto, Vocaleyes describe as el tipo deinformacin que se debe incluir en una gua audiodescriptiva:

A standard audio guide combines contextual and curatorial information about exhibits for the

benefit of sighted visitors, but it rarely includes the necessary degree of descriptive detail thatblind and partially sighted visitors require. An audio descriptive guide begins with basicinformation, such as the size of an exhibit, the materials it is made from, how it is labelled anddisplayed, before going to provide a vivid verbal picture of the exhibit itself. [..]

An Audio Descriptive Guide may also include directions to help blind and partially sighted visitorsnavigate from one part of the gallery to the next [].2

2http://www.vocaleyes.co.uk/page.asp?section=207&sectionTitle=Audio+Guide+v+Audio+Descriptive+Guide [Consulta: 18/03/2013]

http://www.vocaleyes.co.uk/page.asp?section=207&sectionTitle=Audio+Guide+v+Audio+Descriptive+Guidehttp://www.vocaleyes.co.uk/page.asp?section=207&sectionTitle=Audio+Guide+v+Audio+Descriptive+Guidehttp://www.vocaleyes.co.uk/page.asp?section=207&sectionTitle=Audio+Guide+v+Audio+Descriptive+Guidehttp://www.vocaleyes.co.uk/page.asp?section=207&sectionTitle=Audio+Guide+v+Audio+Descriptive+Guidehttp://www.vocaleyes.co.uk/page.asp?section=207&sectionTitle=Audio+Guide+v+Audio+Descriptive+Guidehttp://www.vocaleyes.co.uk/page.asp?section=207&sectionTitle=Audio+Guide+v+Audio+Descriptive+Guidehttp://www.vocaleyes.co.uk/page.asp?section=207&sectionTitle=Audio+Guide+v+Audio+Descriptive+Guidehttp://www.vocaleyes.co.uk/page.asp?section=207&sectionTitle=Audio+Guide+v+Audio+Descriptive+Guide

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Gua Bristish Museum

2) La Piedra Rosetta.

Enlace gua audiodescriptiva:

http://www.britishmuseum.org/explore/online_tours/museum_and_exhibition/audio_description_tour/the_rosetta_stone.aspx

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La Piedra Rosetta

Otro objeto presente en el British Museum deLondres es la Piedra Rosetta, audiodescritapor la empresa VocalEyes.

Como para la descripcin del objeto anteriordel Laocoonte, aqu tambin empiezaindicando el material, el origen y la situacin

temporal:

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La Piedra Rosetta La Piedra Rosetta es una tabla de piedra

negra llamada granodiorita. Es parte de unapiedra inscrita ms grande que habradebido ser de 2 metros de altura. La parte

que queda es casi rectangular.Mide poco ms de un metro de altura, con

una anchura de 72 centmetros y casi 30centmetros de grosor. La parte superior de la

piedra se ha roto en una esquina, formandoun ngulo - en lnea con una banda degranito rosa, su estructura cristalina refleja unpoco la luz.

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La Piedra Rosetta En este caso, hay una rplica de la Piedra Rosetta en la

Galera de Ilustracin que se puede tocar.

Como se explica en Talking Images Guide: tocar el objetopuede ser un complemento de la gua para discapacitadosvisuales, para que obtengan un acceso completo a lacoleccin musestica.

Para algunas personas ciegas, tocar el objeto es un modoimprescindible de obtener la informacin, para otras, aadeulterior informacin y las ayuda a comprender mejor elobjeto en cuestin.

Como afirma Begoa Consuegra Cano (2002:83): Los

modelos de las esculturas estimulan el empleo del tacto,apoyan la informacin recibida, permiten relacionar masas ysuperficies, ayudan en los proceso mentales sobre tamao yotras caractersticas, aumentando la sensibilidad y lacapacidad de asimilar informacin compleja.

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Conclusiones Como se puede extraer de las palabras de Silvia Soler Gallego, el museo se

concibe hoy como un evento comunicativo complejo con el fin de dar iguales

oportunidades de acceso y participacin a todos los individuos

independientemente de sus capacidades fsicas y cognitivas.

Un modo para facilitar el acceso a la coleccin musestica a personas con

discapacidad visual es la gua audiodescriptiva.

Las dos guas audiodescriptivas que hemos mencionado son la AudioViator y

VocalEyes, para mostrar el contraste entre una hecha por parte de usuarios de un

proyecto reciente y el de una empresa con amplia experiencia en la

audiodescripcin.

La audiodescripcin hecha por parte de la empresa VocalEyes resulta ms

profesional que la de los usuarios de AudioViator, ya que estos forman parte de

una iniciativa popular, mientras que VocalEyes es una empresa profesional.

La gua audiodescriptiva tiene que contener toda la informacin posible para

que las personas con discapacidades visuales puedan acceder del mismo modo

que una persona sin discapacidad. Por lo tanto, se tiene que ser claro y conciso.

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Futuras investigaciones Los estudios de corpus de exposiciones accesibles permitirandescribir las formas posibles de hacer accesible un espaciomusestico para diferentes tipos de pblicos. Esto ofreceradocumentacin y evidencias significativas acerca de lasnormas que se emplean al hacer accesible un tipo de

exposicin u otra. (Soler, S. 2012: 103).

Adems, en la planificacin del museo accesible se deberatener en cuenta desde el acceso al parking hasta lalocalizacin de muebles, puertas, de la iluminacin dentro deledificio. Todo se tiene que describir y ningn tipo de

informacin se debe omitir porque considerada demasiadovisual.

A partir de estos estudios, la iniciativa popular comoAudioViator, podra facilitar el acceso a aquello que an no seha audiodescrito de manera profesional.

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Bibliografa Alonso, F. (2007). Algo ms que suprimir barreras: conceptos y

argumentos para una accesibilidad universal, en Orero, P. (ed.), Laaccesibilidad en los medios: una aproximacin interdisciplinar. Mlaga,Universidad de Mlaga, Trans. Revista de Traductologa, 11, pp. 15-30.

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Thomas, C. (2007): Sociologies of Disability and Illness; Contested Ides inDisability Studies and Medical Sociology. Nueva York: PalgraveMcMillan.

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