Análisis lírico

El siguiente poema que voy a analizar se titula Espergesia, del autor César Vallejo, nació en Santiago de Chuco, Perú en el año 1892. Este poema fuepublicado en el año 1919, en su poemario “Los heraldos negros”. Vallejo pertenece a la corriente modernista, en este poema realza las característicaspropias del escritor, como el simbolismo religiosos, y la falta de estéticamétrica, común en esta época, por lo que se dice que Vallejo es un innovador. El tema en general de este poema es la falta de compresión de la sociedadhacia el sentimiento de sufrimiento, en donde el yo lírico expresa unsentimiento de disconformidad hacia la falta de entendimiento de la razahumana para ser juzgado por un ser superior. Es relevante mencionar que elpoema tiene una forma circular basándonos en el fondo del poema. Nopresenta ni rima, ni métrica, además de utilizar un lenguaje coloquial,características comunes en Vallejo.El título en este poema tiene un valor fundamental, Espergesia es una palabrainventada por Vallejo, compuesta de dos términos: Esperma y Génesis. Lo cualsustenta las creencias personales del autor, ya que él ha estudiado ciencias, ycontraponiéndose a estas teorías está la religión, en ambos puntos de vista sebusca explicar la incógnita en cuanto a la creación del ser humano. Sinembargo en la teoría científica se omite la presencia de un Dios. Temaexistencial recurrente en la obra de Vallejo, tanto como a sus ideologías. Eneste poema se manifiesta está confusión en la que Dios tal vez creó a Vallejo osi Vallejo es creador de sí mismo, tanto como de su obra y emociones.Para un mejor entendimiento del poema lo he dividido en tres apartados, elprimero abarca desde la primera estrofa hasta la tercera, el tema en esteapartado es el abandono de Dios. En el primer verso hace referencia a la frase“Yo nací un día que Dios estuvo enfermo”, reiteración que se ve presente entodo el poema. En este verso se humaniza a Dios, al afirmar que está enfermo,la palabra enfermedad simboliza sufrimiento. A través de una hipérbole en eltercer verso “Todos saben que vivo, que soy malo; y no saben del diciembre deese enero…” En estos versos explica la percepción global de su situación defalta de entendimiento, además con la antítesis enero-diciembre hacereferencia al tiempo, es decir enero representa las ideas no concretadas,entonces el yo lírico se lleva estas ideas a la muerte desmaterializándolas yhaciéndolas inmortales. En la tercera estrofa, a través de una metáfora, “ Hayun vacío en mi aire metafísico que nadie ha de palpar…” hace referencia a unvacío en su alma, y que nadie puede entenderlo, además manifiesta unaantítesis, ya que el aire (alma) es imposible palparla “ El claustro de un silencioque hablo a flor de fuego”, representa el tiempo que yo lírico ha permanecidocallado, para luego dejar su delicadeza de lado y poder expresarse.El segundo apartado abarca la cuarta y quinta estrofa, lo he titulado Pidiendoayuda. Comienza con la reiteración del los primeros dos versos. En el versoquince, evoca a su hermano, y lo exhorta a escucharlo. “Bueno. Y que no mevaya sin llevar diciembres sin dejar eneros…” de nuevo hace referencia a lo

antes ya hablado, el yo lírico siente la necesidad de dejar una marca de suspensamientos. Terminando este apartado con la reiteración inicial.Por último tenemos el tercer apartado, comprendido entre las estrofas seis yocho, al cual he nombrado la incomprensión de la humanidad hacia el yo lírico.Comienza con una reiteración que se va a dar a lo largo de este

últimoapartado. “Todos saben que vivo, que mastico… y no saben por qué en miverso chirrían, oscuro sin sabor de féretros…”. Con una hipérbole manifiesta elcontexto general del mundo, tienen consciencia que el yo lírico está vivo, en unmundo mundano, pero no lo entienden, y no lo harán probablemente hasta eldía de su muerte. “Todos saben y no saben que la luz es tísica, y la sombragorda…”. En este verso sostiene una indiferencia más notable, el mensaje delyo lírico es claro, pero la humanidad no puede escucharlo o verlo, tísica y gordason parte de una prosopopeya que el yo lírico hace para demostrar que laindiferencia es sorda y la visión hacia un entendimiento es nula. Terminandoeste poema con la misma frase del comienzo. “Yo nací un día que Dios estuvoenfermo, grave” en este último verso se explica la estructura circular delpoema, llegando a la misma sentencia con la cual había empezado,humanizando a un Dios.Como conclusión personal del mensaje en este poema, es que la búsqueda delorigen que cuestiona Vallejo, es parecida a la propuesta existencialista,explicando la cuestión dual entre que si un Dios superior creó a los humanos osi los humanos nos creamos a nosotros mismos, basado en nuestras accionesen la tierra. En este poema se muestra un descontento por parte de Vallejohacia la falta de compresión a sus obras a lo largo de su vida, y él como unindividuo incomprendido y ajeno a la humanidad