Teoría de Roland Barthes:

Análisis Semiótico de los Mitos

por: Rabí E. Hernández

Al realizar la lectura me encontré con un concepto que desconocía: “El mito es un acto del

habla…, el mito no se define por el objeto de su mensaje sino por la forma en que se define por la

forma en que se profiere…” Esto me llevó a entender que un mito no es solamente un explicación

basada en una doctrina religiosa para entender la realidad, sino que el termino doctrina religiosa

puede utilizarse para explicar un enunciado que pretende influir basado en argumentos falsos en

donde se trata de influir en la percepción de la realidad, basados en las normas o intereses de un

grupo, ya sea político o social.

Quetzalcóatl y el mito de la creación

Es una explicación del inicio de nuestra humanidad, argumenta que esta estamos en la

cuarta humanidad creada, que Quetzalcóatl les el ser al que le debemos nuestra existencia.

Barthes plantea que debemos hacernos algunas preguntas para analizar el mito. La

preguntas son las siguientes:

¿De dónde viene el mito?

Los sacerdotes mexicas

¿Quién lo dice? / ¿Quiénes lo promueven?

Eran entidades que ejercían influencia sobre el pueblo, enseñaban las costumbres y tradiciones,

aprobaban reyes y eran encargados de los oráculos de los dioses.

¿Qué nos dice? (hablando del mito expuesto)

a) Qué nuestro fin es adorar a los dioses, especialmente a Quetzalcóatl.

b) Qué las personas de tez blanca eran descendientes de Quetzalcóatl, historicistas

mencionan que esa fue la razón por la cuál no pusieron tanta resistencia a los

españoles en la etapa de la conquista por Hernán Cortes.

c) Quetzalcóatl dio su vida por nosotros.

d) Roció Quetzalcóatl con su sangre (como Jesucristo).

e) Habla de un infierno.

f) De un antagonista de Quetzalcóatl

g) El significado del sol y la luna

Conclusión:

De manera personal esto me recuerda a la creencia de los mormones en cuanto a que

Jesús estuvo en América, trayendo el mensaje de salvación a nuestro continente. Aunque

unificando un poquito de historia religiosa, Quetzalcóatl significa serpiente emplumada, en la

biblia se le da a un ser el nombre de serpiente, que menciona E. G. W. que en el jardín del Edén

tenía alas. La adoración del sol también es interesante, la mayoría de las culturas antiguas lo

adoraban como el Dios mayor. Este mito reforza mi creencia de que hay seres que tratan de influir

a los humanos, que vivimos en un conflicto en el que la meollo del asunto es la adoración y el

propósito de la humanidad.

FUENTES:

http://www.mitos-mexicanos.com/mitos-mexicanos/quetzalcoatl-y-el-mito-de-la-creacion.html