Analisis Semiotico y de Discurso Cultural. Volver, Pedro Almodovar

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Lic. en Comunicación Social

Primer parcial

Ciclo 02/2008

Materia:Introducción a la investigación de la comunicación

Catedrática:

Máster Ivón Rivera

Alumnos/as:

Mónica María Argueta Torres - 00456208

Ludwin Josué Majano Guzmán – 00289607

Marco Antonio Monge Monterrosa -

Sección: 02

Lunes 06 de octubre de 2008



1. Haga un resumen de la película. Este resumen no debe ser extraídode Internet. Debe ser creado por el grupo para informar al docentesobre los puntos álgidos en la narrativa de la película. Solamenteescriba dos párrafos.

Volver (2006) trata acerca de las vivencias de un grupo de mujeres,centrada en el luto guardado por las hermanas Soledad (Lola Dueñas) yRaimunda (Penélope Cruz) y la hija de esta última, Paula (YohanaCobo), tras la muerte de su madre Irene (Carmen Maura).La historia empieza a enmarañarse cuando Raimunda regresa unanoche del trabajo y se encuentra con la terrible confesión de su hijaPaula, quien ha matado, para defenderse de un intento de violación, a suesposo. Minutos después, Soledad llama a Raimunda informándole quesu tía Paula, adoración de Raimunda, ha muerto. Irene, la madre deambas, se le aparece a Soledad cuando esta entra a la casa de su tíafallecida. A partir de este momento, empiezan a desenterrarse lososcuros secretos de la familia, ya que Irene no ha muerto, sino que ellafue quien asesinó a su marido (quien violó a Raimunda, dando comofruto el nacimiento de Paula) y a su amante, y fingió esa muerte comopropia, ayudada de la superstición del pueblo. El título del film, Volver ,encierra muchísimas cosas, cosas que al final ayudan entender aúnmejor el porqué del mismo.

2. Argumente, a partir de lo que Carey considera qué es estudiar comunicación, ¿por qué decidió analizar esa película? Este“resumen” consiste en proporcionar tres argumentos concretos

que justifiquen la razón por la cual eligieron la película.En primer lugar, esta película plasma fehacientemente los procesos desocialización y ritualidad cultural de la comunidad manchega, al abordar su visión hacia temas como la muerte, la vida y la familia, desde laperspectiva de la mujer como la luchadora y sacrificada. En segundolugar, estiliza un suceso común en muchas de nuestras sociedadesactuales: la migración campo-ciudad, y como los actores, actrices eneste caso, se las apañan para progresar aún con todo el pasado quedejan en pausas en sus lugares de origen. Por último, se identifica conuna realidad tan palpable en el mundo: la mujer como el sostén de la

familia. Casi como una sociedad matriarcal que, aunque parezca un

Nota: A modo de apoyo, se ha adjuntado un

CD con material multimedia conejemplos pertinentes (los cuales han

sido debidamente identificados con losliterales correspondientes).



tanto feminista, exigen su reivindicación como la pujante fuerza quecohesiona no solo a la familia, sino también, a la humanidad.

3. Reconstruya las coordenadas espaciales y temporales de lapelícula. Elabore una tabla de dos columnas.

COORDENADAS ESPACIALES

COORDENADAS TEMPORALES

Provincia de La Solana.

“Ubicada dentro de lascomarcas de las llanurascentrales, concretamente enla Comarca de Montiel.

Hay que localizarla entre losmunicipios de Alhambra (conquien limita por el norte, estey sur), Manzanares(fronterizo por el norte),Membrilla (con quien tienefrontera por el oeste) y SanCarlos del Valle situado alsur de La Solana. Este bordesur está afectado en su

mayor parte por el curso delrío Azuer y el Arroyo deAlhambra”.(http://www.pueblos-espana.org/castilla+la+mancha/ciudad+real/la+solana/)

La historia que se nos presentacorre durante inicios del nuevosiglo (al inicio del film, semuestra la supuesta lápida deIrene, con el año 2002 como elaño de su fallecimiento; luego,

Agustina declara que lleva yatres años buscando a su madre,lo cual coincide con elfallecimiento de Irene, lo cualnos lleva al año 2005). Sinembargo, el desarrollo de lahistoria nos remontaconstantemente al pasado delas protagonistas.

http://www.pueblos-espana.org/castilla+la+mancha/ciudad+real/la+solana/








4. Haga un listado de los actores sociales involucrados (personajesprincipales y a quiénes representan.) Elabore una tabla de doscolumnas, una para el tipo y otra para la descripción.

(EL CUADRO SE ENCUENTRA EN LA SIGUIENTE PÁGINA)



Personaje Descripción y referente

Raimunda

(La mujer que no vuelve asu pasado, y

constantemente lo evocanlas situaciones que la

afectan)

La mujer que lucha por sacar adelante a su familia.Comprometida y sacrificada,muestra una enorme fortalezay temple ante la adversidad,aunque su hermetismo dejaentrever una enormeinestabilidad emocional. Apesar de estar casada,

presenta el estereotipo de lamadre soltera, ya que esquien lleva la batuta de laautoridad en el seno delhogar.

Soledad(Representa a la mujer

sola, literal a través de sunombre)

Aparentemente una mojigata,bastante cobarde e insegura,sobre todo porque su historialde pérdidas sentimentales leprecede. Sin embargo, amedida que avanza el film, sedescubre una Soledad muyadaptable ante nuevascircunstancias, emprendedoray capaz de navegar contracorriente con tal dedefender sus intereses. Desdeel enfoque feminista de lacanción, Soledad lleva unavida más tranquila y muestramayor estabilidad emocional,

debido a que es la que menoscontacto sostiene con loshombres.

Irene

(La madre que a pesar detodo vuelve por el amor asus hijas)

La matriarca de la familia. Encierto modo, toda la trama giraen torno a ella. En ella estalla,de un modo más palpable, laliberación femenina queplasma el film. Representa elestereotipo de la mujer a la

antigua: sumisa, sacrificada,entregada y paciente; pero, ala vez, la ferocidad con la cualuna mujer puede llegar adefender a su familia, ya quesu explosión viene dada nopor los abusos que ella mismasufre, si no por aquellos quesufre su hija.

Una muestra perfecta de lacrisis que representa laadolescencia. Se pasa lamayor parte del film ensilencio, aparentando ser nada



Desde la misma visón de Almodóvar, los hombres prácticamente noexisten, son malos y lo único importante de España, su Españamanchega, son las mujeres. Dado este argumento no vemos como

esencial detenernos a hablar de lo esporádicos personajes masculinos ysolo hacemos una referencia general al decir que los hombres en lapelícula no aparecen más que para importunar el ciclo vital de la mujer como luchadora infranqueable.

5. Un ejemplo de comunicación como transmisión.

Cuando Raimunda está tramando el modo de deshacerse del cadáver de Paco, a quien Paula ha dado muerte, ella acude a sus amigas delpueblo para que le ayuden. A ninguna de ellas les explica para que lassolicita, simplemente les informa en que le pueden ayudar. En este caso,

Raimunda ejerce un control sobre los individuos y sus acciones, alestablecer verticalidad en el proceso de comunicación, logrando asípredeterminar sus reacciones.

6. Un ejemplo de comunicación como ritual. Explique por qué ese esun ejemplo de comunicación como ritual. Elabore un cuadro condos columnas. Una para los aspectos de la definición que desearesaltar y otro para las situaciones que ejemplifiquen esosaspectos.

“Era ya de noche, yo había cenado y estaba viendo la televisión,cuando oigo que alguien me toca la puerta, no estaba segura de haber oído bien. Al instante, vuelvo a oír el mismo ruido y entonces pregunté:¿Quién es? Y una voz me contesta: “Agustina” Yo tenía miedo, pero salgo a la calle y no veo a nadie. Miro donde tu tíay me pareció ver la puerta abierta. Llamé a tu tía, pero nadie mecontestaba. ¿Y cómo me iba a contestar la pobre? Entre en lahabitación y ahí la encontré quietecita, como un pajarillo. Alguien o algome avisó que la Paula se había muerto, y me abrió la puerta para queentrara.”

En estas líneas Agustina, amiga de la familia, da un ejemplo decomunicación como ritual ya que busca causar un impacto, es decir queno quiere cumplir solamente con la función de informar, sino tambiénbusca reforzar ciertos puntos de vista. En este caso se confirman todaslas supersticiones que tienen estas mujeres respecto a los espíritus.Utilizando el mismo desarrollo de la escena, Almodóvar quiereexteriorizar que para estas mujeres la leyenda es más importante queincluso sus rezos.




Aspectos de definición Situaciones que ejemplifiquen

Compartir participar,asociarse, establecer

hermandad. Posesión deuna fe común.

Cuando Agustina narra el modoen que se enteró de la muertede tía Paula, suscita un enormesentimiento de empatía ycompasión hacia la difunta.Profundizando un poco, esterelato reafirma el credo y la fe detoda la comunidad, al brindarles

un espacio de expresión y paracompartir sus impresiones.

Busca organizarnos elmundo para que sigamosen ese sistema cultural

establecido. (producciónde la realidad como

mundo cultural ordenado,

controlador y contenedor de la acción humana)

Cuando Agustina les cuenta alas otras mujeres lo que hasucedido, construye conpalabras el acontecimiento y lohace de una forma muyconvincente. De esa manera las

otras, lo toman o lo percibencomo la realidad concreta.Muchas veces los sereshumanos buscan respuestas asus inquietudes, paracomprender mejor el lugar queocupan en el mundo cultural alque pertenecen. En este caso, eldilema es cómo Agustina se dacuenta de que tía Paula hamuerto. La manera en que se

interpreta lo que ha sucedido yla forma en que se comunica alos demás, organizan loselementos que estas personastienen en su mente ycomprenden lo que ha ocurrido.Esto se demuestra en elejemplo, porque ninguna de lasmujeres interpretó elacontecimiento como algoimposible, sino como algo que

puede suceder. Todo estoporque se encuentra dentro desu mundo cultural.

Proceso simbólico:Producimos, mantenemos

y reparamos la realidad(confirmación de la visión

de mundo)

Todos los mundos culturalesbuscan a reafirmarseconstantemente. Con el relatode Agustina, no se hace másque reafirmar la concepción delmundo que tiene la comunidadmanchega.

Dramatización de larealidad

No se enfoca en elacontecimiento más importante(la muerte de una persona), sinoque se selecciona como eventoesencial el drama que se havivido para llegar al evento que



7. Elija dos formas simbólicas –una por concepto- que ejemplifiquenmejor las características de desplazamiento y productividad. Expliquesu elección. Elabore un cuadro de tres columnas. Una para lascaracterísticas, otra para los ejemplos que proporcionará y otra parasu argumentación.

Desplazamiento o sustitución

Características Ejemplos Argumentos

Producir un actocomplicado

cuando el estimuloreal no estápresente.

• Raimunda: ¿Escierto que habíasdejado a Papá?

El padre de lasprotagonistas esmencionadovarias veces enla película. Él esel estímulo demuchossentimientos. Apesar de no

saber ni siquierasu nombre o ver su cara, muchosde los puntoscruciales delrelato giran entorno a él.

• Agustina: No lo puedo ocultar, hasacado los mismosojos de tu padreEvocar un

sentimientocuando eseestímulo no lo

tenemos presente.• Irene: Me contó

todo, que tu padrehabía abusado deti. Siento rabia al recordarlo

Productividad

Características Ejemplos Argumentos



Crear nuevossentidos infinitos a

partir de una realidadsimbólica finita

concreta.

La bicicleta que seencuentra en lasegunda planta de lacasa de Tía Paula.

La bicicletapuede tener muchossignificados.

Puede ser simplementeunaherramientapara hacer ejercicio, o bienla prueba deque alguienmás vive con latía Paula,aunque tal vez

la utilizaba laancianacuando noestabaenferma. Por otro lado,cuandoSoledad laencuentra esun símboloinequívoco desu madre Irene,a quien lerecuerda alverla.

8. Identifique dos símbolos relevantes en la película. Luego, explique por qué los ha elegido y, finalmente, diga de que manera funcionan como“símbolos de” y “símbolos para”. Elabore un cuadro de doscolumnas. Una para la función y otro para sus argumentos

El lugar en donde la historia se desenvuelve es La Solana, un pueblobarrido por los vientos desérticos, principal causa de los incendios queazotan esta localidad manchega. Los siniestros juegan un papeldeterminante en esta historia, ya que es en uno de ellos que,supuestamente, fallecen los padres de Raimunda y Soledad, suposicióna partir del cual parte la trama. Pero la verdad del relato es que quienes

mueren son el esposo de Irene y su amante, la madre de Agustina,suceso en el cual se basa el proceso de redención y desenterramiento



de la historia familiar, ya que es la misma Irene quien provoca elincendio para asesinarles, y luego finge que fue ella quien fallece (losnombres de ninguno de estos dos personajes jamás se menciona en lapelícula).Otro elemento importante de este film es su narrativa circular. A lo largo

de toda la historia se presenta una estructura cíclica basada en el hechode que todos los cabos sueltos se atan a través de las remembranzas,ya que de este modo todo termina en el punto donde inició. El símbolomás notorio de ello es la cama de Agustina, donde ella muere atendidapor Irene, quien en ese mismo aposento resulta haber nacido Agustina.

Molinos de viento

Función Argumentos

Símbolo “de” En su dimensión denotativa,

los molinos representan laactividad del viento solano,principal característicaclimatológica de la zona.

Símbolo “para” Bajo sus múltiplesconnotaciones, los molinosnos evocan al viento solanopero no como una simplecondición atmosférica, sinotambién como la principalcausa de incendios naturales.Al tratarse de una comunidadmanchega, es inevitable quelos molinos de viento nosremitan al arquetipo deCervantes, El Quijote de LaMancha. Esta conexión tienesentido dentro de la película,ya que vemos en Irene esemismo patrón de

incomprensión sobre susactos. Su decisión espercibida, en principio, comouna locura o desquicio, pero amedida que la película sedesarrolla, se demuestra quees un acto racional e incluso,desde la línea argumental delfilm, justificado.

Cama

Función Argumentos



Símbolo “de” Como denotación, la camarepresenta el descanso, ideaen la cual se basa el final dela película.

Símbolo “para” La cama ejemplifica, de granmanera, la estructura circular del relato. No sólo debido aque el nudo inicia en elmomento en que Irene avisaa Agustina de la muerte de latía Paula, y el desenlace semarca desde el momento en

que le da sus últimos cuidos auna Agustina moribunda; sinotambién plasma la naturalezade la narración porque ahí esdonde nace ella y dondeprepara el cuerpo de TíaPaula.

9. Elabore un cuadro sobre las principales representaciones de lapelícula. Este cuadro debe aglutinar la información necesaria sobre

las dimensiones de la representación social. En este cuadro se debeaglutinar la suficiente información verbal y no verbal que compruebela razón por la cual estamos ante una representación.

Las representaciones se estructuran alrededor de tres componentesfundamentales: la actitud hacia el objeto, la información sobre eseobjeto y un campo de representación donde se organizan jerárquicamente una serie de contenidos. Reforzando este concepto,en cuanto a la dimensión social de dichas representaciones, a criteriode Tomás Ibáñez, las representaciones colectivas “…son produccionesmentales que trascienden a los individuos particulares y que forman parte del bagaje cultural de una sociedad. Es en ellas como se formanlas representaciones individuales que no son sino su expresión particularizada y adaptada a las características de cada individuoconcreto…” (Ibáñez, T., 1988, p. 19). En esta línea que proponemos lossiguientes ejemplos:



Representaciones Información Aspectos Verbalesy No Verbales

(Geográfico-cultural)La Solana (El pueblo

manchego)

Es parte de laprovincia de LaMancha. Un lugar rustico, árido,caluroso, etc. Muyen contraste con lavida que las

personajes llevan enuna urbe comoMadrid. La principalrepresentación, alrespecto de lamisma, radica en laintención del director de diferenciar elcompadrazgo ruralen contra de lasoledad y desinterés

citadino; la frivolidadde las grandesciudades.

Aspectos Verbales

Como muchoscríticos señalan(http://www.miciudadreal.es/content/view/28607/10008/),

esta es la obra másmanchega deAlmodóvar hasta lafecha. Y uno de esosapartados, entreotras cosas, estádirigidoexplícitamente alenguaje utilizadopara el desarrollo dela misma.

Aspectos NoVerbales

El hecho que aún enla ciudad, Raimundasolo es ayudada por las mujeres quealguna vez vivieronen su pueblo o, entodo caso, cerca desu región natal.En la ciudad apenashe interactúa conotros personajes,muy aparte de losque comensales queen el restaurantepropiedad de Emilio,mientras que al llegar a su pueblo sostienerelaciones de

inmediato,reforzando así, elconcepto defrivolidad de lametrópoli.

(Geográfico-cultural)Madrid

La gran capital gris,inclusoescenográficamente,la fútil relación entresus habitantes

denotadaprincipalmente en elhecho que parecieraque nadie se hadado cuenta quePaco no está o en larealidad que cuandoRaimunda necesita

Aspectos Verbales

Para este ejemploutilizaremos unareferencia al diálogo

entre Emilio, dueñodel restaurante, y lamisma Raimunda,cuando el primerotoca a la puerta de sucasa; Emilio viajahacia Barcelona eldía si uiente lleva a

http://www.miciudadreal.es/content/view/28607/10008/








Raimunda necesita día si uiente lleva a

10. Finalmente, elabore otro cuadro que retome la dimensión de la actitudde ese grupo social y analice las actitudes que pueden generar estasrepresentaciones desde el punto de vista de los actores de la películay desde su punto de vista como investigador.


Actitudes Generadoras derepresentaciones

Análisis

Mujeres manchegas

• La forma cooperativa en laque interactúan entre sí.

• La laboriosidad de lasmismas.

• La desatención de y hacialos hombres.

La perspectiva actoral nos indica

como Almodóvar personaliza elhilo conductor de la película, elsacrificio de la mujer de la mancha,y con esto muestra otra visión de laEspaña rural y de la mismaEspaña urbana, relegando a estaultima al plano de lo descartable.

Al parecer del grupo, aunque laobra sea tildada de

extremadamente feminista, nosparece que con las mujeresmanchegas, desde su traza de lamujer sacrificada y luchadora,reivindica realmente al género quela sociedad le presta atencióncomo un grupo influyente en losaconteceres de la vida.

Comunidad madrileña

• Frivolidad y desinterés.

• Irrelevancia.

• Inexistencia.

El mismo Almodóvar lo resume:“este es mi volver a lo más

manchego que hay en mí”. No haymayor importancia entonces parael desarrollo de la película queMadrid sobresalga siquiera con sugente.Almodóvar hace uso de losrecursos escenográficos pararepresentar la poca trascendenciade la comunidad madrileña en estefilm: ni un tan solo madrileño tieneun línea de dialogo en toda la

película, además hay una escena(Screenshot 01) donde por medio



solamente del reflejo de laspersonas alrededor de Raimunda yPaula las presenta como actorescarentes de importancia narrativa.

Las prostitutas

• Solidaridad sin medir consecuencias (Screenshot02).

• Repudio por los hombres

• Desgano monetario altratarse de una amiga

En la entrevista anexa a estetrabajo, Almodóvar explica porquepara él, las prostitutas son lo mejor y peor de nuestras sociedades. Lomejor porque representan loslímites a los que una mujer conhambre de progresar puede llegar.Y lo peor porque demuestra queson las sociedades las culpablesde tan marginación y decadencia.

Almodóvar ya lo ha hecho y losigue componiendo en muchas desus películas: las prostitutas sonagentes sociales marginados ahacer lo que hacen, pero enrealidad son seres enternecedoresdispuestos a sacrificarse día ynoche por tener un espacio en elciclo “normal” de la vida ciudadana.

11. Escoja una de las representaciones utilizadas en el cuadro anterior,luego mencione y explique los aspectos que no se encuentranmodelados por la representación. De preferencia, elabore un cuadropara listar esos aspectos. Las columnas (en este caso presentadaspor categorías) quedan bajo su criterio.

Para analizar este criterio tomaremos al grupo que para nuestro parecer es elgrupo que más moldea la realidad en cuanto a lo que la necesidad narrativa deAlmodóvar requiere: Las prostitutas.

Grupo Social Aspectos

Las prostitutas

Rasgos No Verbales

Rasgos de vestimenta

• Su vestimenta esprácticamente igual.

• Su maquillaje es bastanteexuberante.



Rasgos de comportamiento

• Es un tanto tosca en su forma

de actuar.

• No las presenta comonormalmente consideran a estosgrupos delincuenciales o de lamala vida.

Rasgos Verbales

• Su acento al hablar es un tantodiferente a la de las otrasmujeres.

• Usa palabras de la jerga vulgar

Todos estos aspectos, exceptuandolos rasgos verbales, en los

Screenshots: 03, y 04.

12. Elija otra de las representaciones analizada en el cuadro de lasdimensiones de la representación, mencione y luego explique los

factores que hacen que las personas agrupadas en torno a estarepresentación se unan.

Las mujeres manchegas.

La unión que existe en este grupo se debe a diversos factores. Podemosmencionar algunos como: el haber nacido en la misma región (La Solana),Son todas mujeres (Algo especialmente significativo por la naturalezanarrativa del film). Pero quizás la más importante radica en este últimoaspecto explicativo, la película está cargada por una revindicación degénero y, por tanto, la imagen que se nos muestra del mundo de Volver es

a favor de la armonía en un mundo de féminas, entiéndase esta armoníacomo el hecho de una convivencia armónica en la búsqueda de resoluciónde aprietos, pues los conflictos, producto de la relación de estas con loshombres, están a la orden del día.

13. Describa la cultura que muestra la película a partir de la definición deGeertz vista en clase. Elabore un cuadro que desglose la definición.En una columna coloque el aspecto de la definición que ejemplificarány en la otra los ejemplos que usted considere pertinentes

Aspectos de definición Situaciones que ejemplifiquen

La cultura que muestra la



Trama de significados película es muy supersticiosa,utilizan sistema deconceptualizaciones parainterpretar lo que sucede a sualrededor.

Interpretan su existencia Durante el velorio de tía Paula,Agustina le explica a Soledadque es posible que su madre sele “aparezca” , ya que “losmuertos regresan cuando handejado algún asunto pendiente”.Agustina incluso sostiene que suabuelo difunto se le apareció enmúltiples ocasiones. Desde sutrama de significaciones, esto es

posible, ya que es un pueblomuy supersticioso, que transmiteesas visiones espirituales degeneración en generación.

Interpretan su experiencia Cuando Soledad se dirige alvelorio de la tía Paula, Irene sele “aparece” . Desde su sistemade significaciones culturales,

para Soledad no es posible queesto suceda, ya que ella da a sumadre por muerta. Soledadreacciona huyendo despavorida,ya que desde su mundo culturalpercibe este evento comoimposible.

Conducen sus acciones Ante el desempleo de su marido,Raimunda obtiene tres empleos:mantenimiento en una terminal,

dependiente de una lavandería,y mesera. Al ser violada por supadre, y ser infeliz con sumarido, Raimunda estáconfigurada a tener unaprofunda desconfianza hacia loshombres, por lo cual, ante eseescenario, reacciona según supropio sistema de valores.



14. Explique, a partir de las características planteadas por Gelder, las

subculturas presentes en su película. Haga un cuadro de trescolumnas. La primera columna debe contener el nombre de lasubcultura, la segunda columna presentará las características, y latercera, los rasgos de ese grupo que, según usted, enmarcan a esegrupo en tal categoría.

Subcultura Característica Rasgosdefinitorios

Inmigrantes(Irene como “la

rusa”, yRaimunda y

Soledad comoinmigrantes

campo-cuidad).

Relacionesnegativas hacia el

trabajo.

El enfoque del filmpresenta a lasmujeres comoaguerridas ytrabajadoras, por locual estacaracterística noestá plasmada, almenos en lasmujeresmanchegas. Esto sedebe al discursofeminista de la

película, ya quePaco, a pesar deser manchego, esholgazán y apático.Pero estasrelacionesfavorables hacia eltrabajo no vienendefinidas sólo por elgénero, sinotambién por el

espacio geográfico.Esto se expresa enPaula, hija deRaimunda, quien nodemuestra la mismaasertividad que sumadre, tía y abuela,debido a que fuecriada en la ciudad.En los casosconcretos de

Raimunda ySoledad, el trabajo



se convierte en unmedio deadaptabilidad alnuevo entorno.

Selección de suterritorio

La definición del“inmigrante” vienedada por el espaciogeográfico. En elcaso de Irene como“la rusa” (camuflajeque utiliza paratrabajar en lapeluqueríaclandestina deSoledad), laconducta que ella

adopta viene dadapor el hecho de



Relación negativa

hacia clasessociales

Movimientos fueradel hogar como

nuevas formas depertenencia, y el

asumir su papelcomo extranjera yajena a ese espacio.

Esta se plasma de

un modo muysubjetivo, ya que enla trama se presentauna clase socialuniforme en todoslos personajes. Estehecho profundizaaun más los lazosde hermandad ycompañerismo entrelos mismos. En

parte, esto vienedefinido porqueasumen su rol comopobres, sincomplejos desuperioridad losunos con los otros.Sin embargo, demodo casisubliminal, seexpresa unainferioridad asumidahacia las clasessociales superiores,aunque estas noaparecendirectamente en ellargometraje(cuando Raimundase entera que Pacoestá desempleado,

y este está viendoun partido de futbolen televisiónsatelital, ella lereprende diciéndole“si somos pobres,debemos aprender a vivir como tales”).

Esta característicase cumple

parcialmente, yaque, en primer



hecho de no ver ala familia como

referente

Lazos de estilo y

lugar, Raimunda,Soledad y compañíaconstruyen nuevossignificados de suentorno a través del

cambio deescenario físico. Alsalir de La Solanasalen de su hogar,de su seno materno,y estos movimientosmigratorios jueganun papelfundamental en latrama. Sin embargo,el otro rasgo de esta

característica, el dela falta deidentificación con lafamilia, estárotundamentenegado. Aunque alprincipio se vencomo una familiadividida (elresentimiento deRaimunda hacia sumadre por noenterarse de losabusos de su padre,la distancia de laprimera con suhermana Soledad,la cual no da mayor importancia a lamuerte de su tía; asícomo el modo en

que todassubestiman aPaula), a medida sevan resolviendo losproblemas de lahistoria, la familia vauniéndose más,convirtiéndose enun medio desupervivencia paratodas.

Si bien el film



exageración

Rechazo a lasbanalidades de la

vida ordinaria

presenta la forjaciónde fuertes lazosunificadores entrelas personajes,ninguno de estos

pasa por suselementosestilísticos, loscuales son bastantesobrios y alejadosde la suntuosidad(de acuerdo a sutradiciónpueblerina). Por tanto, estacaracterística no se

encuentra presente

Bajo su rol de “larusa”, Irene estabalavando el cabellode una de lasclientes de Soledad.En ese momento, yen pleno monólogode la cliente (quienle estaba contandoun chismecualquiera a “larusa”), apareceRaimunda deimproviso e Irene seescondeinmediatamente,dejando a un lado elchisme. Estodemuestra

claramente susprioridades, por lascuales no seasoman, ni por unsegundo, los relatostriviales de susvecinas.

15. Analice la identidad de algunos de los grupos sociales a partir de ladefinición de identidad y de las características de identidad. Haga uncuadro como el utilizado en las representaciones.



Identidad Característica Rasgos definitorios

Las mujeresmanchegas

Por afinidad

En primer lugar, lafamilia de Raimundapresenta, a medidaque avanza la historia,lazos de afectividad eidentificación cada vezmás profundos. Esto

se debe al profundosentido de empatía, nosólo por lo sanguíneo,sino por la similitud decircunstancias entrecada una de ellas quese va haciendo cadavez más palpable.Esto no se limita nadamás a la familia encuestión, sino que

trasciende a todas lasmujeres de La Solana,ya que entre todasmuestran uninnegable sentimientode compasión ycooperación. Un claroejemplo de esto escuando Raimundaorganiza una fiestapara un grupocinematográfico de lazona, ya que todas susamigas le ayudan en laorganización de lamisma.

Por oposición

Desde el enfoque deAlmodóvar, laidentidad de la mujer

manchega seconstruye, en granmedida, debido a sucontraposición con loshombres del pueblo.Todos los conflictos dela trama vienen dadosdebido a conductasinapropiadas del sector masculino, las cualesdejan a las mujeres en

la necesidad desolucionarlas en pro desu propiasupervivencia. Y nosólo los conflictos, sinodurante el diario vivir,donde demuestranactitudes totalmente



actitudes totalmente

16. Detalle cómo las representaciones pueden convertirse en identidades.Dos argumentos.

Las representaciones son actitudes grupales asumidas por el individuo, quese arraigan de modo tal que se convierten en identidad por afinidad.

Dependiendo de la fuerza o la necesidad que, sobre el sujeto en cuestión,ejerza el medio.

Para argumentar nos basaremos directamente a ejemplos del mismo film:

Que huyendo de la crítica, Raimunda esconde quien es realmente elpadre de su hija.

Para no perder rédito y la popularidad, la hermana de agustina no hacepúblico, en su programa de televisión, que su madre está desaparecida.

17. Describa la vida cotidiana del personaje principal de la película. Utilicela mayoría de los argumentos planteados en clase. Elabore un cuadrode dos columnas. En una coloque los aspectos teóricos y en la otrasus ejemplos.



Aspectos dedefinición

Situaciones que ejemplifiquen

Establecida por lasociedad

En las sociedades existen aspectosque se aceptan y otros que serechazan, por esa razón las personasse van adecuando a las normas queestablece la sociedad a la quepertenecen. Raimunda tiene una hijaque a la vez es su hermana, porque fueviolada por su padre. Este aspecto no

es bien visto por la sociedad en la queella se encuentra, y a pesar de que fuela victima, muchas personas laseñalarían y la juzgarían. Entoncestoma la decisión de ocultarlo y presentaa Paco (su esposo) como el padre de suhija. Esto se refleja en su vida cotidianaporque cuando está con su hija sedirige a Paco como “Tu padre” aunqueen realidad no lo sea.

Conciente(intencional y

relativa)

La conciencia es un elemento

importante en la vida cotidiana, porqueayuda a valorar las situaciones en lasque se encuentra el individuo y los llevaa tomar una acción inmediata, estandobajo una gran tensión. CuandoRaimunda se entera que Paula (su hija)había asesinado a Paco, se encuentrabajo una gran tensión e inmediatamentele dice a Paula: “Yo lo mate, y tú noviste porque estabas en la calle”. En esemomento su conciencia le sirvió comoun lente para poder identificar loocurrido en ese momento y lo quepasaría si alguien se descubría que suhija era una asesina, por esa razón ellaasumió la responsabilidad frente a suhija.

Es la supremarealidad

Se impone a las circunstancias, esteaspecto se ve reflejado cuandoRaimunda se entera que su esposo hasido despedido del trabajo. Ella ya

cuenta con un empleo, pero debido alas circunstancias decide que va abuscar otro trabajo de domingo, porquees el único día que descansa.

Se impone demanera urgente,

intensiva y masiva

Requiere reacciones espontáneas.Cuando Irene se le “aparece” por segunda vez a Soledad (en el maleterode su coche), Soledad se ve obligada areaccionar de modo inmediato yurgente, dándole cobijo al “fantasma” desu madre, sin tener mayor tiempo de

hacer preguntas.

Objetivada ypreviamentedesignada

Raimunda siente un resentimiento muygrande hacia su madre, porque no ladefendió, y no se dio cuenta de lo quehabía sucedido con su padre, pero enningún momento la cuestionó, ytampoco se preguntó “¿Por qué mesucedió esto a mí?” sim lemente se



sucedió esto a mí? sim lemente se

18. ¿Cuáles son los motivos pragmáticos que dominan la vida cotidianadel personaje principal (Raimunda)? Solamente lístelos. Incluya almenos tres.

La violación que sufre de parte de su padre. El resentimiento hacia su madre por no enterarse de esos abusos. La necesidad de encubrir el asesinato de su esposo Paco, por parte de

su hija Paula.

19. Describa el mundo intersubjetivo de la vida cotidiana del personajeprincipal. Haga un cuadro de dos columnas. En una coloque loselementos de ese mundo intersubjetivo y en otro las relaciones conesos actores sociales.

Elementos Relaciones con los actoressociales

Acuerdo

Existe intersubjetividad cuandolos actores sociales tienen unacuerdo con un determinadosignificado o definición. Esteaspecto se refleja cuandoSoledad e Irene llegan alacuerdo de utilizar la mascarade una rusa para ocultar la

realidad a las personas quevisitaban la peluquería.

Sentido común e interacción

Cuando las dos hermanasvisitan a la Tía Paulainteraccionan con ella, y alutilizar el sentido común sedan cuenta que ella no seencuentra bien de la cabeza,porque no reconoce a una deellas, y al parecer hablaincoherencias cuando habla

de Irene.

Divergencia

Este elemento se puedeejemplificar cuando unapersona miente, porque tieneque trabajar con dossituaciones diferentes de lasituación. Esto se observacuando Irene está con sushijas cenando y cuando tocanla puerta tiene que ir aesconderse porquesupuestamente ella es unespíritu.



20. Mencione y explique dos sectores problemáticos de la vida cotidianade alguno de los personajes de la película. Elabore un cuadro conestas dificultades.

AgustinaSector problemático Explicación

Desaparición de su madr La desaparición de su madre esun problema que la mortifica díaa día. Agustina no encuentrarespuesta a este acontecimientoy es por eso que trata de hacer todo lo posible por encontrar asu madre y trata bien a la tíaPaula porque quiere quealguien haga lo mismo por sumadre.

Le diagnostican cáncer Agustina repentinamente se dacuenta que está enferma decáncer y acepta que le quedanpocos días de vida, y trata debuscar ayuda viajando a Madridpara utilizar los medicamentosadecuados aunque sabe que no

tendrán un efecto positivo.

21. En un cuadro, detecte, desglose e interprete un caso en el que latipificación se reduzca a mayor intercambio simbólico en la relación“cara a cara”. Este cuadro debe contener cuatro columnas, una por cada dificultad que se le solicita. Una de estas columnas debecontener el nombre de la tipificación elegida.

Tipificación Detección Desglose Interpretación

Irene como“fantasma”

Se crea unmito en tornoa ella, ya quetodos creense estáapareciendocomofantasma.

A pesar deque su figuranunca sedesmitificanpara lacomunidad,enfrenta asus hijas,especialmente aRaimunda,con lo cual

La situación deIrene es conflictivaal inicio de lahistoria, ya quedemuestra unafranca dificultadpara Soledad, quiendebe esconderla,para la misma Irene,que debe vivir en lassombras, y la propiaRaimunda, quien



empiezan aesclarecerselos secretosde la familia.

asume que sumadre se fue a latumba cargandotodos sus rencores.Sin embargo, al

encontrarse cara acara con ella, lasituación seresuelve, alsolucionarse laproblemática, yaque Raimunda eIsabel resuelven susproblemas.

22. Describa y analice los grados de interés y los grados de intimidad queobliguen a los personajes a cambiar una tipificación dada. Elabore uncuadro de tres columnas. Liste las categorías (grados de interés y deintimidad) y en otra la necesidad u obligación que existe de cambiar esa tipificación.

Cuando Agustina está moribunda, diagnosticada con cáncer terminal, llamaa Raimunda a su lecho, pidiéndole que cumpla su última voluntad:preguntarle al “fantasma” de Isabel cual fue el paradero de su madre,desaparecida el día en que los padres de Raimunda fallecen, ya que

Agustina considera que esto no es una simple casualidad. En principio,Raimunda se escandaliza, e incluso se ofende, tildando a Agustina de“insensata”. Sin embargo, cuando Raimunda empieza a acercarse más a laidea de las posibles “apariciones” de su madre (mediante las actitudes deSoledad y la insistencia de Agustina), la idea se torna concreta y creíble.Cuando se da el acercamiento definitivo con Irene, Raimunda cambia latipificación hacia Agustina y la ve como una mujer con sus mismasnecesidades de resolver los crucigramas de su pasado.

Grados de interés Grados deintimidad

Necesidad decambiar esa

tipificación

En principio,Raimunda sedemuestraindiferente ante lapetición deAgustina. Perocuando Soledad leconfiesa de las

“apariciones” de sumadre, Raimunda

Gran parte de laapatía de Raimundahacia el tema vienedada por el hechode que le parece unasunto ajeno,intrascendente eimprobable. Al no

ser un dilemapersonal, Raimunda

Aunque al principio laproposición deAgustina resultóofensiva paraRaimunda, esta se vebajo la necesidad demostrar aperturahacia el asunto desde

el momento en que seadueña del mismo



se interesa cadavez más por saber que está pasandoalrededor de sumadre y la de

Agustina.

no muestra unmínimo grado deacercamiento haciael mismo. Perocuando Isabel le

cuenta que fue ellaquien dio muerte ala madre deAgustina junto alpadre de sus hijas,en venganza por sus infidelidades yabusos, el sucesose convierte enparte latente de lavida de Raimunda.

como unacircunstancia propia,parte de su mismaidentidad e historia.

23. Haga un cuadro en el cual se ejemplifique, se describa y se analicenlas principales tipificaciones (verbales, físicas, actitudinales,vestimenta, etc.) presentadas en la película. Elabore un cuadro quecontenga una columna dedicada a nombrar la tipificación y las demása señalar esos aspectos que la caracterizan.

Tipificación Ejemplo Argumento

Verbales Al desarrollarse

toda la historia enLa Mancha, elsociolecto y acentode la comunidadmanchega está muylatente. Un ejemplopráctico es elrecurrente uso de lapalabra apañar ,como sinónimo de“encontrar el modo

de salir adelante”.Además, es muyrecurrente el uso deartículos antes delos nombres propios(por ej.: laAgustina), muycaracterístico de lasprovinciascastellanas

Uno de los puntos

argumentales másfuertes del film es elcontraste entre elcampo y la ciudad.Siendo el lenguajeuno de los principalesmedios deconstrucciónidentitaria, se planteala tipificación delmanchego a partir de

sus modo deexpresarse, medio deexteriorización de suvisión de mundo.



Físicas Al inicio de lapelícula Soledad,Raimunda y su hijaPaula visitan aAgustina. Mientras

están en su casa, laanfitriona ve a Paulaa los ojos y le dice aRaimunda “nopuedo negarlo, sacólos ojos de tupadre”.

Esto constituye untipificación ya que losrasgos físicoshereditariosconforman un modo

latente de relacionar al sujeto con suhistoria. En este caso,la tipificación seconstruye a través deexperiencia directacon los antecesoresde Paula.

Actitudinales Cuando Raimunda,Soledad y Paulavisitan a su tía

Paula, debido a suestado de salud y elmodo tan latente enque habla de sumadre,supuestamentedifunta, la dan por desquiciada yrestan importancia atodos sus

comentarios.

Las hermanasconstruyen unatipificación de su tía

como una “loca”,presa en su propiarealidad. De estemodo, condicionan sumodo de actuar haciaella (con lástima ysubestimación).

Vestimenta En la misma escenaen casa deAgustina, cuandolas hermanas sedespiden de ella,Soledad le dice entono jocoso “tú y tustrapos, siempre tanhippie”. Esto se

rectifica en lasmúltiples ocasionesen que Agustinahace alusión a suafición por el“porro”.

A partir de suvestimenta, se integraa Agustina alestereotipo de loshippies, comopersonas bohemias,narcodependientes ydespreocupadas.

24. Explique cómo las tipificaciones de la pregunta anterior puedenconvertirse en representaciones.



Las tipificaciones, al ser modos en que percibimos a los demás, integranesas visiones ajenas a la identidad de cada grupo que se sabe observado.En el caso de las manchegas, el lenguaje es la expresión más latente desus peculiaridades como comunidad. La creación de un código propioimplica la creación de un mundo propio de la comunidad, inherente a sus

propios significados y visiones, y crucial en la construcción de su identidadcolectiva. En ese grado, la tipificación pasa de ser un estereotipo cualquieraa ser una privilegización de las características de cada grupo, lograndoque el grupo mismo privilegíe esa información en su seno.Luego, el hablar de los ojos de Paula (iguales a los de su abuelo, que a lavez es su padre) como nexo con el pasado es un ejemplo del carácter histórico de las tipificaciones, y su latente relación con los antepasados delsujeto; de este modo, la tipificación toma una significación mástrascendente, ya que representa un factor genérico e inherente a sunaturaleza. Por último, el caso de Agustina como una “hippie” es unejemplo de información escasa y superabundante a la vez, ya que se

forma un abundante estereotipo del “hippie”, ya que se le atribuyenmúltiples características (incluso, el hecho que enferme de cáncer depulmón es bastante representativo); pero al mismo tiempo, se presentainformación muy escasa e insignificante de esta faceta de Agustina (¿enrealidad es “hippie”?, ¿qué actitudes de su juventud le hicieron merecedorade esa tipificación?, etc.).

25. Explique las recetas utilizadas por el personaje para resolver lassituaciones problemáticas. Elabore un cuadro de dos columnas. Enuna coloque la receta, en otra lo que la receta pretende facilitar y enotra el detalle de los pasos de esa receta.

26. Seleccione un personaje de la película y utilícelo como ejemplodescribir la siguiente afirmación “La identidad es un proceso deconstrucción social “. Elabore un cuadro de operativización de lavariable construcción social.

27. Detecta alguna fachada en la película. Si es así, analícela a partir delos componentes del self o el sí mismo y de las partes de la fachada.Elabore un cuadro que contenga en las columnas las categorías(elementos de la fachada) y en otra las situaciones o ejemplos que

detallen el concepto. Explique en un párrafo de introducción la razónpor la cual eligió ese personaje.

Analisis Semiotico y de Discurso Cultural. Volver, Pedro Almodovar

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