Espesores, tiempo y espacio:

Tres dimensiones para desarmar la realidad social

Bibliografía: Jaime Osorio, 2001, Fundamentos del Análisis Social, México, UAM-X/FCE

¿POR QUÉ ESTUDIAR SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN?La sociología ofrece una perspectiva distinta y sumamente

ilustrativa sobre el comportamiento humano. Aprender sociología significa distanciarse de nuestras interpretaciones personales del mundo para mirar a las influencias sociales que conforman nuestras vidas. La sociología no niega ni disminuye la realidad de la experiencia individual. Ahora bien, con ella obtenemos una conciencia más rica de nuestras propias características individuales y de las de los demás, desarrollando la sensibilidad hacia el universo más amplio de la actividad social que nos envuelve.

Puede decirse que la máxima principal de la Sociología es:

LAS COSAS NO SON LO QUE PARECEN

La realidad social pasa a tener muchos estratos de significado.

El descubrimiento de cada estrato cambia

la percepción del conjunto.

La mayoría de nosotros vemos el mundo según las características que tienen que ver con nuestra propia vida.

La sociología demuestra que es necesario utilizar un punto de vista

más amplio para saber por qué somos como somos y por qué actuamos de la forma en que lo hacemos.

Nos enseña que lo que consideramos natural, inevitable, bueno o verdadero puede no serlo y que las cosas dadas de nuestra vida están influidas por fuerzas históricas y sociales.

Para el enfoque sociológico es fundamental comprender de qué forma sutil, aunque compleja y profunda, la vida individual refleja las experiencias sociales.

Dimensiones y niveles de análisis

Contexto social

Capas de la realidad social: unidad interpretativa

SuperficieMedia

Profunda

• Autopercepción social

• Instrumento: encuesta

• Unidad de análisis: observables

• Ubicación real• Censos

económicos, sociales, etc.

Cada espesor tiene su propia lógica, regularidades y sus propias categorías teóricas y metodológicas, instrumentos técnicos y de recolección de información

Comentarios…

• La superficie aunque reproduzca una visión fragmentada y distorsionada construye realidades, basadas en la autopercepción social. (superficie).

• Nombrar la realidad objetiva requiere de utilizar categorías teóricas:

• unidad de análisis: Objeto de conocimiento, acotamos: objeto de estudio

• Ejemplo: la masa

Tiempo socialTiempo cíclico: Percepción del tiempo en las organizaciones sociales tradicionales. Regreso permanente a puntos ya recorridos y la repetición.

Tiempo lineal: Predomina en la modernidad occidental Noción de progreso, la sociedad se mueve y se aleja de su punto de partida.

Tiempo en espiral: Hay un semicírculo de alejamiento y otro de permanente retorno, pero que regresa a un estadio diferente

Periodización: la pluralidad del tiempo

Tiempo corto o acontecimiento

• Engañoza, se privilegia la dimensión política del análisis.

Tiempo medio o coyuntura

• Ofrece una decena de años, un cuarto de siglo, el medio ciclo del siglo, con énfasis en la dimensión socioeconómica.

Tiempo largo o de larga duración.

• Fijeza del marco geográfico de las civilizaciones.

Ejemplo: La Primavera Árabe•Hace referencia a una serie de

alzamientos populares en los países árabes acontecidos desde 2010 hasta la actualidad. Calificados como revoluciones por la prensa internacional, la cadena de conflictos comenzó con la revolución tunecina, en diciembre de 2010.

• La revolución democrática árabe es considerada la primera gran oleada de protestas laicas y democráticas del mundo árabe en el siglo XXI. Las protestas, de índole social y en el caso de Túnez, apoyada por el ejército, estuvieron causadas por factores estructurales y demográficos,22 unas condiciones de vida duras arraigadas en el desempleo, a lo que se añadían regímenes corruptos y autoritarios. Según explica Pedro Fuentes desde el PSOL estos regímenes, nacidos de los nacionalismos árabes de entre las décadas de 1950 y 1970, se fueron convirtiendo en gobiernos represores que impedían una oposición política creíble que dio lugar a un vacío llenado por movimientos islamistas de diversa índole. Juan Goytisolo lista otras causas de las malas condiciones de vida, además del desempleo y de la injusticia política y social de sus gobiernos; éstas radican en la falta de libertades, la alta militarización de los países y la falta de infraestructuras en lugares donde todo el beneficio de economías crecientes va a parar a manos de unos pocos corruptos.23 Manuel Castells las amplía con los encarcelamientos oscuros.24

El papel de Internet• El papel que internet juega en estas revoluciones y las redes sociales esta siendo está siendo

ampliamente discutido entre quienes lo defienden como gran causa de las revueltas y quienes lo citan simplemente como un cambio en los medios de comunicación y nunca como una causa profunda. En cualquier caso, la rápida comunicación a través de la Red ha servido para que tengan unas características propias, como la espontaneidad y la ausencia clara de liderazgo. En el caso egipcio, además, Internet se reveló tan importante que fue prohibido por el gobierno junto a los teléfonos móviles y, días después, a la cadena televisiva Al Jazeera, que justamente emitía 24 horas las revueltas en Internet.24

No obstante, los egipcios han sabido comunicarse a través de ardides y tecnologías antiguas como el fax. egipcio, además, Internet se reveló tan importante que fue prohibido por el gobierno junto a los teléfonos móviles y, días después, a la cadena televisiva Al Jazeera, que justamente emitía 24 horas las revueltas en Internet. Internet35 juega en estas revoluciones y las redes sociales está siendo ampliamente discutido entre quienes lo defienden como gran causa de las revueltas y quienes lo citan simplemente como un cambio en los medios de comunicación y nunca como una causa profunda. En cualquier caso, la rápida comunicación a través de la Red ha servido para que tengan unas características propias, como la espontaneidad y la ausencia clara de liderazgo. En el caso egipcio, además, Internet se reveló tan importante que fue prohibido por el gobierno junto a los teléfonos móviles y, días después, a la cadena televisiva Al Jazeera, que justamente emitía 24 horas las revueltas en Internet.24

No obstante, los egipcios han sabido comunicarse a través de ardides y tecnologías antiguas como el fax• Una postura intermedia entre ambos extremos es la de

Manuel Castells, que aunque reconoce que Internet no ha sido causa principal de las revoluciones (señala la miseria, la exclusión social, la falsa democracia, la falta de información y el encarcelamiento como tales), llama a la revolución de Túnez Wikirevolución del jazmín, porque según él su funcionamiento recuerda a una wiki.

Tiempo Medio

Tiempo Largo

Unidad del Tiempo Social

Tiempo Corto

Intersección

Coyuntura: Condensación particular del tiempo social en un tiempo corto, en la que los procesos sociales, económicos, políticos y culturales se concentran en el campo político.

Dimensión Espacial

•Vínculo sociedad-naturaleza en espacios geográficos determinados.

•Despliegue heterogéneo de las organizaciones económico-sociales.

Procesos sociales con espacios macrorregionales

Procesos sociales con espacios regionales

Procesos sociales en espacios locales

Niveles de Análisis de la Dimensión Espacial

•Procesos sociales que reclaman espacios macrorregionales.

•Procesos sociales que se despliegan en espacios regionales y,

•Procesos sociales que se desenvuelven en espacios locales.

•Cada nivel proporciona el soporte material a los procesos sociales y determina a los mismos por sus características.

Ejemplo: Nivel de Desarrollo

http://hdr.undp.org/es/estadisticas/datos/mapas_dh/iph/

Índice de Desarrollo Humano•El IPH representa el grado de pobreza de

un país. Mide las dimensiones más básicas en que se manifiestan las privaciones: una vida corta, falta de educación básica y falta de acceso a los recursos públicos y privados

Paradigmas “abiertos” y paradigmas “cerrados”• En toda las dimensiones de análisis, el problema que queremos

explicar es lo que define la unidad de análisis a la cual debemos recurrir.

• Un principio que no se debe olvidar: cualquiera que sea la unidad adoptada hay que considerar que forma parte de una estructura que le da inteligibilidad.

• Las categorías y los instrumentos analíticos serán distintos en las diferentes unidades.

Niveles de Intervención

• Realidad Social

Hechos

Societal

Individual

Espesor Tiempo

Espacio

Niveles de Intervención

Categorías de Análisis Teoría del Campo

Para Bordieu (1980) Los “campos” son:

La manera como se constituye, se estructura la vida social.

Son espacios especializados de la práctica social, sistemas de relaciones objetivas entre agentes e instituciones determinada.

Lugar de las luchas por el monopolio del poder de consagración y lugar en donde se engendra constantemente “el valor” de las obras determinadas y, sobre todo, de la creencia en este valor.

Un campo se define entre otras cosas, por las reglas del juego que establece y por los intereses específicos que persigue, los cuales son irreductibles a las reglas e intereses específicos de otros campos.

•  

Categorías de Análisis• Deleuze (1987)

• Plantea que “Un campo social no se define por sus contradicciones, la teoría del poder en Michel F., manifiesta que una sociedad no se contradice, o a penas lo hace. Su respuesta es:

Estrategiza, y encuentro una inmensa diferencia entre estrategia y contradicción […]

• “Por mi parte, yo diría: un campo social no se contradice, pero lo primero es que extiende líneas de fuga desde todas partes, primero son las líneas de fuga (aunque “primero” no es cronológico).

• Lejos de estar fuera del campo social o de salir de él, las líneas de fuga son casi lo mismo que los movimientos de desterritorialización: no implican ningún retorno a la naturaleza, son puntas de desterritorialización en las articulaciones de deseo.

• Imaginario Social

• Cornelius Castoriadis

• El cúmulo de creencias y mitos que comparten los miembros de una comunidad, de una sociedad, conforman el imaginario social, es decir, es el “universos de significaciones que instituyen una sociedad”

 • Los discursos y mitos sociales ordenan, legitiman, disciplinan,

definen los lugares de los actores de las desigualdades y su subordinación en los espacios sociales y subjetivos.

• Todo movimiento o estatismo al interior de una institución, se fundamenta y es atravesado en todas sus dimensiones por el problema del poder. Los poderes en tanto tales se sostiene su eficacia obviamente desde los discursos que instituyen.

Categorías de Análisis

•http://hdr.undp.org/es/estadisticas/datos/mapas_dh/iph/

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