Ángel de la Soledad 144 Marzo 2015 · N.º 144

MARZO 2015 N.° 144

BOLETÍN INFORMATIVO DEL CULTO A SANTA GENOVEVA TORRES Y DE SU OBRA CONTINUADA POR LAS RELIGIOSAS ANGÉLICAS

BOLETIN Angel de la Soledad 144:Boletín Ángel de la Soledad 03/03/15 17:27 Página 1

2 Ángel de la soledad

SUMARIO > > >

> Santa Genoveva, maestra de la Vida Consagrada _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 3

> El año de la Vida Consagrada _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 4

> A Santa Genoveva en su fiesta _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 5

> En el Año Jubilar Teresiano (II) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 6

> Tiempo de pasión _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 8

> Noticiario _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 9

> Cartas de gratitud _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 15

> Agenda _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 18

>Donativos · Agradecimientos _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 19

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En portada

Las Religiosas Angélicas se preparan paracelebrar el XV Capítulo General. Aquíaparece el logo para este acontecimientoy el lema: “Fraternidad que acompañaen la soledad”.

Oremos desde ahora por el fruto espiri-tual de este acontecimiento, tan impor-tante en la vida de la Congregación.

En contraportada

El Papa San Juan Pablo II, al comienzodel tercer milenio y ahora el Papa Fran-cisco, al anunciar el Año de la vida Con-sagrada, han proclamado la historia glo-riosa que debemos recordar y contar, lagran historia aún por construir y la acciónde gracias por la fecundidad de la vidaconsagrada en la Iglesia.


Santa Genoveva, maestra de la Vida Consagrada ��

3Ángel de la soledad

Cuando la Iglesia entera está viviendo con entusiasmo la celebración de un Año de la VidaConsagrada, emerge la figura de Santa Genoveva como una de esas mujeres valientes que, a lolargo de la historia y, sobre todo en los recientes tiempos, forman el radiante grupo de mujeresgenerosas y santas que han dado origen a tantas congregaciones religiosas. Hallamos en sus vidasel eco fiel del Evangelio.

La mayoría de esas Fundadoras tienen en común un impulso apostólico que les lleva a las necesi-dades materiales y espirituales de la gente. Han abandonado todo lo que poseían, mucho o poco,para ir cada vez más lejos y salvar almas, buscando que todos y en todas partes conozcan a Cristo.

Cada Fundadora posee su nota característica que la distingue de las demás. Y no sólo por lo espe-cífico del carisma, sino por los rasgos personales que adornan su estilo de vida.

El carisma otorgado a Santa Genoveva es, sin duda alguna, el acompañamiento material y espi-ritual de quienes viven en soledad. En ello se santificó y esa tarea confió a sus hijas para tambiénsantificarse. Pero el “genio” personal de esta mujer y su tarea profética fue la santificación de lavida consagrada en general, con rasgos que se hacen comunes a todas las demás congregaciones.

Esta idea aparece ampliamente reflejada en el prólogo a los tres tomos de los “Escritos completos”de la Santa, editados en el año 2012. Allí se transcribe, entre otros, el testimonio de uno de losanónimos censores romanos de los Escritos, que dice así: “Estudiando los escritos de la Sierva deDios hemos llegado a la conclusión siguiente: que Genoveva Torres Morales ha sido portadora de unmensaje divino a la Iglesia de nuestro tiempo. Su doctrina y algunos hechos de su vida están selladoscon la impronta divina. Ningún error dogmático ni moral, sino un resurgimiento vivo y claro de losmaestros de espiritualidad, quizás, por desgracia, olvidada en nuestros días”.

La Madre Genoveva tenía por norma que “en la vida religiosa dejamos todo, pero para darlo todo,sin reservarnos nada. El amor de sí misma tiende a reservarnos; no seremos felices si la entrega no estotal, con Dios y por Dios todo”. ¿Le fue revelada esta doctrina del “totalitarismo” a la Sierva deDios? se pregunta el censor. Y se responde a sí mismo: “Creemos que sí. Ella no hubiera sido capazde expresar estas enseñanzas por su cuenta”.

En una de las cartas que escribió en 1930 a la Maestra de Novicias, se alegra Genoveva de que sucarta se haya convertido en tema de meditación; que en lo que escribía, no se daba cuenta de loque escribía; que todo lo que estaba escrito en ella no tiene como fin la corrección de erroresactuales, sino la de prevenir el futuro. “Podemos decir que Genoveva habla como un verdadero pro-feta; parece ver el estado actual de las comunidades religiosas, víctimas del secularismo”. Y terminaafirmando que, en este momento crítico que atraviesa el estado religioso, sería conveniente lapublicación de su mensaje.

La celebración del Año de la Vida Consagrada sea feliz oportunidad para realizar estos deseos. �

Santa Genoveva, maestra de la Vida Consagrada

Editorial



Quién es un consagrado o religiosoEs una persona bautizada que responde, con libertad, a la llamada de Dios para consagrarse ente-ramente a Él y a su causa, siguiendo el estilo de vida de Jesús de Nazaret, pobre, virgen y obedienteal Padre. Y lo hace desde un prisma particular, que el Espíritu Santo ha inspirado, para enriquecera la Iglesia y al mundo en su transformación hacia el Reino de Dios.

EstadísticasLas cifras mundiales son difíciles de recoger bien; con datos de 2011, encontramos cerca de un millónde religiosos/as en el mundo, de los que más de 700.000 son religiosas. Las congregaciones másnumerosas son Jesuitas, Salesianos y Salesianas, Franciscanos y Franciscanas.Los servicios que realizan por el mundo son innumerables. En sanidad, educación, acción social ypobreza, emigrantes sin recursos, justicia y paz, colaboración en pastoral parroquial y litúrgica, aten-ción a menores en cualquier riesgo, acogida y rehabilitación de los toxicómanos, acogida a muje-res en cualquier dificultad, erradicación de la trata de personas… Esta multiplicidad se da tambiénen España. En 2014 eran un total de 45.219 (34.561 mujeres y 10.658 varones) distribuidos en 5.602comunidades.

El lema del Año de la Vida Consagrada. Evangelio, Profecía y EsperanzaEl lema pone de relieve tres realidades que vive la vida consagrada: Evangelio, Profecía, Esperanza.De esta manera dice cuál es la norma fundamental de la vida consagrada; recordar que constituyeuna forma especial de participar en la función profética de Cristo y que es un signo de esperanza,pues se hace cercanía y misericordia, abrazando el futuro confiadamente, a pesar de las dificulta-des y vivir el presente con pasión.

El logotipo Realizado por la pintora italiana Carmela Boccasile del “Studio d’Arte Dellino”. Es una paloma (sím-bolo del Espíritu Santo y de la paz) que sostiene sobre su ala un globo poliédrico (el mundo), mien-tras se posa sobre el fluir de las aguas (el bautismo y el discurrir de la vida humana) de las que selevantan tres estrellas (signo de la Trinidad, de María, de los tres votos…) custodiadas por la otraala. Quiere así expresar los valores fundamentales de la vida consagrada. �

EL AÑO DELA VIDA CONSAGRADALa riqueza espiritual que la Iglesia tiene en la vida consagrada no siempre es suficiente-mente conocida. Por eso el papa Francisco ha convocado un Año de la Vida Consagrada. Losdevotos de Santa Genoveva Torres deben saber que su grandeza espiritual proviene de sermujer consagrada y nada menos que fundadora de un Instituto religioso, las Hermanas delSagrado Corazón de Jesús y de los Santos Ángeles, Religiosas Angélicas. Estas líneas quie-ren colaborar a este empeño.

��El año de la Vida Consagrada



Tu breve pensamiento,expresa, Madre, lo que tú vivías y fue todo tu intento, porque así lo querías, abrazarte a la poda que sufrías.

Y sólo así saldría el árbol de tu vida ya adornado. Sólo así quedaría en ti todo endiosadocon tu gran corazón purificado.

“Que se poda el sarmientoque da fruto”, leíste en la Escritura. Y este buen pensamientoconfirma y aseguraque un árbol bueno da fruto y figura.

Y todo lo aprendisteen el santo Evangelio, tu fiel guía,y de él sólo bebistelo que tu ser vivía la santidad que en ti se traslucía.

Genoveva, tú fuisteun árbol o sarmiento bien podadoy alegre consentisteque estuviera injertadoen la Vid, y… dio fruto sazonado.

Madre, te felicito, porque es tu vida ejemplo de ternura,de anhelos de infinito, de bondad y cordura,de sencillez y mansedumbre pura.

A Santa Genovevaen su fiesta“La poda es necesaria para que salga adornado el árbol”

Santa Genoveva

Hna. Resurrección Pérez LapeñaReligiosa Angélica



En el Año Jubilar TeresianoEl teresianismo de Santa Genoveva (II)

Andariega

La espiritualidad de Santa Teresa de Jesús no es una devoción sin más. Forma un estilo de vida y de ac-tuar. Así escribíamos en el pasado Boletín (diciembre de 2014), insinuando que el recio espíritu de ora-ción de Santa Genoveva pudo nacer de las fuentes geniales de la Santa de Ávila, tal como san Enriquede Ossó plasmó en su célebre libro “El cuarto de hora de oración”.

Hoy damos un paso adelante. Teresa y Genoveva son dos mujeres andariegas. Su espiritualidad es decaminantes.

Por los caminos de EspañaTeresa de Jesús gozaba de la paz conventual del monasterio de San José en Ávila. Sin embargo, muchasjóvenes le pedían el ingreso en el monasterio, sobrepasando el reducido número que ella había señala-do para un convento contemplativo. No estaba dispuesta a repetir los peligros de una comunidad nu-merosa como la de la Encarnación. Sin embargo algunas veces se sentía culpable, como quien escondeun tesoro bien guardado sin que otros gocen de él. Pero el Señor le había dicho: “Espera, hija, y verásgrandes cosas” (Fundaciones, 1,8.).

Conseguido, no sin dificultad, el permiso de romper su clausura, Teresa se lanza a la hercúlea labor defundar diecisiete monasterios de monjas y quince de frailes descalzos, en sólo quince años recorriendolos caminos de España. Eran las antiguas calzadas romanas, deterioradas después de mil quinientos añossin reparaciones ni mantenimiento. Caminos polvorientos, barrizales intransitables, toscas barcazaspara atravesar ríos caudalosos. El hospedaje, en posadas sucias, a veces refugio de bandoleros; si podí-an, era preferible dormir sobre el suelo de alguna iglesia. Usaban carruajes desvencijados, tartanas queservían de clausura para la oración. Escasez de comida: a veces, cuenta la Santa que, en una larga jor-nada, sólo tuvieron unos higos secos por alimento.

Así, de tal manera se configuró la silueta espiritual de Teresa que, cuando le llegó la hora de morir en Alba de Tormes, cerró su vida con dos frases célebres: “al fin muero hija de la Iglesia” y “es tiempo decaminar”.

También GenovevaImpresiona seguir los recorridos de Santa Genoveva, como otra Teresa andariega, a lo largo de sus fun-daciones. Los caminos ya no son los ásperos de la monja carmelita, pero encontramos trenes cansinosy vagones desvencijados, de tercera clase, con horarios interminables y carentes de comodidad.


En el Año Jubi lar Teresiano. El teresianismo de Santa Genoveva ( I I ) ��


Teresa se lanza a la hercúlea labor de fundardiecisiete monasterios de monjas y quince

de frailes descalzos, en sólo quince años recorriendo los caminos de España

En una fría noche de invierno, Genoveva desciende del tren que llega de Zaragoza y, en el andén de laestación de Calatayud, espera el que la llevará a Valencia. Va cargada con maletas, varios bultos y la solacompañía de sus muletas. ¿Cómo ascender a la plataforma? Dios le envía a sus ángeles para que le guar-den en sus caminos… Esta vez “el ángel” es un joven misterioso que, luego de acomodarla, desaparecepara volver a encontrarse en Valencia y solucionar el nuevo problema de bajar del tren. Durante el tra-yecto va con ella la Virgen, dentro de una vulgar caja de zapatos, con ventanita abierta para mirarla y re-zarle sin que se den cuenta los vecinos del departamento. Lleva además, como único lujo, un botijo va-lenciano para la sed de las agotadoras jornadas estivales.

Y así viaja a Santander y Bilbao, a Madrid y Barcelona, a Valencia y Sevilla, a Pamplona y a cualquier otrolugar donde cree posible una fundación. Va y viene, no cesa en sus caminatas. Santa Genoveva adquie-re el título de andariega.

Pero todo tiene un límite. Pasados los años le resulta imposible subir y bajar a los trenes. La solución esun taxi y el “ángel custodio” se llamará José Procas Fleta, un joven taxista zaragozano que prestará susservicios a la Madre desde 1930 a 1949. Este fiel servidor, en el proceso de canonización, actuará para tes-tificar sobre aquellos viajes. Cuenta los rezos continuos de la Madre, su paciencia en los contratiempos ycómo solía ordenar que el taxi se detuviera ante cualquier mendigo hambriento que aparece en el cami-no, para compartir con él las viandas que le habían preparado sus Angélicas antes de salir de Zaragoza.

El taxista Procas relata cómo la Madre se va agotando cada vez más en continuos viajes larguísimos, so-licitados por los problemas constantes de nuevas fundaciones o de las casas ya constituidas. Un día sedespide: “En el cielo nos veremos, José, y yo te presentaré al Señor como el taxista bueno que me condujo porlos caminos de la tierra”.

“La Iglesia: una comunidad siempre en camino”Tal es el título de un magnífico libro de Benedicto XVI, que mucho recomendamos. Y también el temade una preciosa catequesis del papa Francisco, en la audiencia general del miércoles 26 de diciembrede 2014. Iglesia en camino es verdad fundamental del Concilio Vaticano II, que tenía muy presente yque nunca hay que olvidar. La Iglesia no es una realidad estática, quieta, un fin en sí misma, sino queestá continuamente en camino en la Historia hacia la meta última y maravillosa que es el Reino de losCielos, del que la Iglesia de la tierra es la semilla.

Teresa y Genoveva, son excelsas mujeres andariegas de esta Iglesia peregrina. �



I

Los azotes desgarran su figuracon la mano brutal de la injusticia,del desprecio, del odio y la maliciade un mundo anonadado en su hermosura.

Es un surco sangrante su ternura.Esparce la semilla, la primiciadel fruto inmaculado. La seviciadel látigo su génesis madura.

Se somete al martirio con valor.Su silencio es la voz de enamoradoeximiendo al amado del castigo.

Atado a la columna del dolor,el cuerpo malherido, lacerado,es oblación de excepcional amigo.

II

Le despojan de humana dignidad,amancillan su honor y su derechocomo persona libre. Y por su pechosurge el oasis de la caridad.

Es enorme su celo y su bondad. No permite en su ánimo el despechopor lesiones y ofensas que le han hecho, y con su sangre sella su piedad.

Subsiste solitario, abandonado,su pueblo ya ha elegido a Barrabásy ha pedido que a Él le crucifiquen.

Desvalido, maltrecho, ensangrentado,va al sacrificio, sin volverse atrás;llegará el día en que le glorifiquen.

Diariamente a lo largo de la Cuaresma y todos los viernes delaño, Santa Genoveva practicaba la amorosa devoción del VíaCrucis. Además, en el sencillo despacho, donde con sus hijashablaba de las cosas espirituales, tenía siempre a la vista unasencilla imagen de Cristo, atado a la columna en el misterio dela flagelación. Es la figura que acompaña estos dos sonetos deEmma-Margarita Valdés, que bien pueden ser un eco de lo que,tantas veces la Madre Fundadora expresó interiormente con-templando este episodio doloroso.

TIEMPODEPASIÓN



Noticiario ��

N O T I C I A R I O> > > > > > > > > > > > > > > > > > > >

> La fiesta litúrgica de Santa Genoveva En todas las Casas de la Congregación se celebrócon la máxima solemnidad el día 4 de enero. En Za-ragoza, dada la multitudinaria afluencia de fieles,hubo dos celebraciones: la de la mañana, presididapor don Francisco Martínez, vicario episcopal, y la dela tarde, por don Carlos Parra, párroco de NuestraSeñora de los Dolores, quien había asimismo oficia-do y predicado en la Vigilia nocturna. Un gran gen-tío desfiló a lo largo de la jornada ante el sepulcrode la Santa rodeado de flores.

También en Almenara, pueblo natal de Santa Ge-noveva. hubo gran fiesta presidida por el Excmo. yRvdmo. Sr. don Casimiro López Llorente, obispo deSegorbe-Castellón, concelebrando el párroco y sa-cerdotes de pueblos vecinos.

Asimismo destacamos la celebración en Calarcá,Colombia, donde Santa Genoveva es compatronade la parroquia con San Pedro Claver. Concelebraronlos Padres Julio César Lemus y Mauricio Dueñas. �

Oh Dios, que concediste a Santa GenovevaTorres Morales, religiosa, gracias innumera-bles, escogiéndola como instrumento fiel paracombatir la soledad en que viven muchos sereshumanos: haz que yo sepa también convertirtodos los momentos y circunstancias de mivida en ocasión de amarte, de servir con ale-gría y sencillez a la Iglesia y al prójimo, ilu-minando los caminos del mundo con la luz dela fe y del amor. Dígnate concederme con suintercesión el favor que te pido (pídase).

Por Jesucristo Nuestro Señor. Así sea.

Padrenuestro, Avemaría, Gloria.

oración > > > > > > > > > > > > > > >



Desde Pamplona llegó a la Casa Ge-neral, la orquesta de jóvenes “LoyolaMagis”, dirigida por el Padre JavierSagüés, S.J. Dos jesuitas más acompa-ñaban a este conjunto musical con elfin de honrar a Santa Genoveva en lavíspera de su fiesta y ofrecer un con-cierto estupendo y concurrido. Mu-chas gracias.

> Visita del nuevo señor Arzobispo de Zaragoza El domingo 1 de febrero, por la tardey de sorpresa, visitó la Casa Generaldon Vicente Jiménez Zamora, nuevoarzobispo de Zaragoza. Al llegar, par-ticipó del rezo de vísperas y adora-ción del Santísimo que en ese mo-mento unía en la capilla principal alas religiosas con las señoras resi-dentes. Al terminar, tras saludar a lasseñoras, se reunió brevemente contoda la Comunidad de religiosas, ex-hortándoles a la alegría de la vidaconsagrada e interesándose por elapostolado que realizan.

> En Zaragoza, la orquesta "Loyola Magis"

Visitó el sepulcro de Santa Genoveva, orando largo rato, y después el museo y diversas de-pendencias de la Casa, dejando su firma en el Libro de Honor.

En la actualidad, en la Conferencia Episcopal Española, es el Presidente de la Comisión parala Vid Consagrada. También el papa Francisco le nombró el 25 de febrero de 2014, miembrode la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica.

Al siguiente día de la mencionada visita se dio a conocer la primera Carta Pastoral que es-cribe en Zaragoza, sobre la Vida Consagrada como don de Dios a su Iglesia.



Noticiario ��

> En Madrid, ”Las Angélicas matritenses”, clausura de su CentenarioDoña María Rosa Calvo Manzano, para conme-morar los cien años de presencia congregacionalen Madrid, ofreció un concierto que tuvo lugar enla parroquia de Nuestra Señora del Buen Suceso,muy cerca de la residencia.

Para dar más solemnidad al recital conmemorati-vo, doña María Rosa compuso una pieza paraarpa que estrenó ese día (noticia publicada en elBoletín, nº 141).

En el título de “Las Angélicas matritenses” homena-jeó la conmemoración. El hacer esta composición,hizo implícitamente un homenaje a santa GenovevaTorres Morales, fundadora de la Congregación.

Las dos comunidades de Angélicas han venidoteniendo encuentros de formación permanentecon motivo del Año de la Vida Consagrada. Hansido dirigidos por el dominico Padre FranciscoJavier Garzón. �

> Encuentro de formación permanente en Zaragoza

“La Obra musical entreteje varios temas conocidos. La aparición de estos temas está tratadamuy brevemente en todas las alusiones y con un carácter de total libertad.

Arranca la obra sobre el famoso canto a Santa Teresa, bien conocida de las asambleas litúr-gicas. Con ello trata de recordar su inicial paso por esta orden religiosa de las carmelitas enValencia. Le sigue una segunda parte que brevemente presenta un chotis como símbolo delMadrid más castizo. Termina con unas breves notas del Himno de Nuestra Señora de la Al-mudena. Estas breves alegorías melódicas entrelazadas libremente, han servido para trabarla obra musical que presenta y justifica. Los símbolos han sido pensados de forma muy pun-tual, como representando el Madrid donde se halla la comunidad de Religiosas Angélicas.

Yo misma me he encomendado a Santa Genoveva, y puedo decir con fervor que ha escu-chado mis plegarias. Por eso me parece que la mejor manifestación de mi agradecimiento esmanifestar como testimonio final la fe que inicialmente he sentido por esta nueva santa, y laposterior que deviene de haber sido favorecida de su amor.” María Rosa Calvo-Manzano



> Bodas de oro y renovación de votos religiososEn Barcelona, la Hermana Ma-ría Pilar Heras celebró sus Bo-das de Oro de profesión religio-sa rodeada de su Comunidad,familia, señoras residentes, ami-gos y trabajadores de la Casa.Fue una celebración eucarísticarebosante de alegría y gratitudal Señor por estos cincuentaaños de fidelidad.

También celebró Bodas de Orode profesión religiosa, la Her-mana Conchita González. Fueen Pamplona, donde se encuen-tra destinada, dentro de un cli-ma semejante de gozo y acciónde gracias.

Las Hermanas, como preparaciónpara el Año de la Vida Consagrada,participaron en el primer Encuentrode Vida Religiosa de las Siervas de Je-sús de la Caridad durante tres días. Seinició con la Eucaristía presidida porMonseñor Pablo Emiro Salas, obispode esta diócesis de Armenia. Siguió laponencia a cargo del Padre VíctorMartínez S.J. con el título: “Encontra-das, alcanzadas, transformadas” y“En la alegría del Sí fiel”, desarrollán-dose al término de las charlas todo eltrabajo grupal.

> Desde Calarcá, Colombia

En Zaragoza y en Bilbao, respectivamente, renovaron su profesión religiosa temporal lasHermanas Virginia Pérez y María Luisa Guerrero.

Pedimos oraciones por ellas a todos los lectores de este Boletín.



Noticiario ��

> Desde Barquisimeto y Bachaquero, Venezuela Con motivo de la 159 visita de la Divina Pastora a la ciudad de Barquisimeto, la Pastoral Vo-cacional de la Archidiócesis organizó, por tercera vez, la Feria Vocacional en la que partici-paron las comunidades religiosas, movimientos de laicos y grupos juveniles para presentarlos diversos carismas y apostolados a los peregrinos que llegan de toda Venezuela a visitarel Santuario de la Divina Pastora. Tuvimos la oportunidad de interactuar con muchas jóve-nes. La invitación consistía en llegar, ver y contestar en una estrella la pregunta que enca-bezaba el espacio: “¿Qué hace una chica como tú viendo un stand como éste?” La preguntacuestionaba mucho a los numerosos visitantes.

En Bachaquero, el sábado 31 de enero, fiesta de San Juan Bosco, padre y maestro de la ju-ventud, las Hermanas participaron en una convivencia con los jóvenes de la parroquia dondereside el Padre José Gregorio Suárez, en Sabaneta de Palmas. Compartimos con la juventud laalegría de la jornada y la reflexión propuesta a todos los asistentes. �



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Cartas de gratitud ��artasCCartasde gratitudSeamos agradecidos como personas bien nacidas. Lo quiere la Iglesia, lo pide la gloria de Dios.

Pondré a mi hija el nombre de Genoveva

[2.310] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Soy una persona creyente que ha encontrado una profunda fe en Santa Ge-noveva. Como de casualidad la conocí gracias a mi madre, a la cual ya ha-bía ayudado en algún momento duro de su vida. Desde que me dio una es-tampa ha cambiado mi vida. Le pedí que me ayudara, por favor, cuando elmédico me dio unos resultados nada buenos y bastante alarmantes. Me vol-ví a hacer una prueba definitiva, le pedí ayuda y los resultados salieron per-fectos. Tuve mucho miedo ya que pensé que igual no podría tener hijos.Ahora, embarazada, tendré una niña, si Dios quiere, en pocos días; le voya poner por nombre Genoveva, recordando así para toda mi vida a quienme concede ayuda siempre que la pido. Gracias, Santa Genoveva. Te tengomuy presente en mi vida.

Un médico cirujano

[2.311] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Parecerá a algunos, cosa rara pero lo digo con toda franqueza. Cuantas ve-ces entro en el quirófano de este gran hospital para practicar una operación,tengo un pensamiento para Santa Genoveva. Le digo que a ella le operaroncon amputación de la pierna, en un caso extremo. Que no me ocurra a mílo mismo con tantos pacientes como pasan por mis manos. No me ha falla-do nunca. Gracias.

Un funcionario agradecido

[2.312] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Me vi envuelto en uno de los tan frecuentes casos de corrupción, a puntode que me llevaran a la cárcel. Sabía que la inocencia siempre es protegi-da por Santa Genoveva. Y así fue. Toda la familia, con mis amistades, reza-ron con fervor. Algunos se desplazaron a Zaragoza para visitar el sepulcro.Todas las sospechas se disiparon y quedé inmune de cualquier acusación.Ni siquiera hubo lugar a juicio. Pueden imaginarse los lectores las angustiasde todos ante tan difícil situación. Gracias, Madre Genoveva.

Operación de colon

[2.313] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . En agradecimiento por una operación de colon, de hace siete años, con un re-sultado muy favorable. �

Susana Marcos P.SANTANDER

Enrique R. V.BARCELONA

A. C. R. MADRID

Pilar Montero. ZARAGOZA



Fuertes depresiones

[2.314] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .A principios de siglo tuve unas fuertes depresiones de manera constante. Pen-sé que me moría. Suelo ir casi a diario a la parroquia al rezo del rosario; allíme encontré con unas hojitas de Santa Genoveva, le recé varias novenas y em-pecé a mejorar hasta que desaparecieron mis depresiones. Deseo que se pu-blique este favor recibido.

Un caso de epilepsia

[2.315] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Conocía de la existencia de Genoveva gracias a una mujer que me habló y en-señó la estampa de esta Santa. Desde los quince años tengo cierto tipo de epi-lepsia. Cansada de ir a médicos, que nunca acertaron con la medicación, re-currí a la Madre y, desde que le rezo, no he sufrido esas ausencias. No meencuentro bien del todo, pero voy mejor. Pienso que las casualidades no exis-ten. Por ello doy gracias y, al mismo tiempo, sigo rezando.

Un monje del Cister

[2.316] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . En medio de una gran oscuridad espiritual acudí a esta Santa, conocida en mijuventud por su Obra que amparó a una familiar mía. El alma se inundó degran paz. Consideré que la ternura de Santa Genoveva me comprendía e ilu-minaba. Dejo constancia escrita de este señalado favor.

Como mi madre

[2.317] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Mi madre tiene mucha fe en Santa Genoveva. Siempre le reza con devoción.También yo, en un momento delicado de mi vida, le recé para que me ayu-dara y mis ruegos fueron escuchados. Estoy muy agradecida.

L. A. C. POBLET, Tarragona

JavierPAMPLONA

E. R. C.

Inmaculada

El día 4 de cada mes, en recuerdo del 4 de mayo de 2003, fecha de la cano-

nización de Santa Genoveva en Madrid, se celebra una Misa, a las 8 de la

tarde en temporada de verano y a las 7:30 durante el invierno, en la capilla

de las Religiosas Angélicas de Zaragoza. Asisten muchos devotos que, con gran

fervor, dan gracias a Dios por los favores concedidos por intercesión de la

Santa o piden nuevos milagros para sus problemas y necesidades.

Misa mensualDía 4 de cada mes...

de los devotos de Santa Genoveva


Problema médico resuelto

[2.318] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tenían que practicarme una operación y no la hicieron; todo quedó en unapequeña intervención y, por precaución, unas minúsculas sesiones de radio-terapia. Tengo que darle muchísimas gracias a Santa Genoveva.

Las dos piernas

[2.319] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Doy las gracias por la maravillosa Fundadora que tenéis. La conocí por ca-sualidad, y para mí es un referente continuo. Me ha curado dos veces, pier-na izquierda y pierna derecha, las dos de un gran dolor de artrosis. A ella acu-dí y me ha curado. Ha sido mi consuelo. Gracias.

Otros favores y agradecimientos

[2.320] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Siempre me ha dado mucha fuerza y ayudado. Luisa, LEÓN.

[2.321] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gracias por la salud concedida y pido trabajo para mi nieto. J. García, TOR-DESILLAS, Valladolid.

[2.322] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mi hermano y yo agradecemos favores. Pilar, BURGOS.

[2.323] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Para que pueda ayudar a mi familia. María Pilar F.

[2.324] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Me concedió un favor muy necesario y pido que se publique. Mercedes Pujol.

[2.325] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mil gracias. Familia Rodríguez M.

Por colocación obtenida

[2.326 - 2.329] . . . . . . . . . . . . . . . . . Rafael Sancho, TARAZONA, Zaragoza · Jesús Deop, VALENCIA · Amalia Torres, BURRIANA,CASTELLÓN · Montserrat Raventós, BARCELONA. �


Cartas de gratitud ��

María Ángeles R. R. CASTELLÓN

Teresa VázquezSEVILLA

El Sepulcro de Santa Genoveva y su museopueden ser visitados diariamente en la CasaGeneralicia de las RR. Angélicas.

Plaza de Nuestra Señora del Pilar, 22 50003 Zaragoza (España)

Su Sepulcro



AGENDA��Agenda

Existe en Zaragoza un Centro de día y rehabilitación para minusválidos. Se llama “Madre Genoveva TorresMorales” y está situado en el populoso barrio del Actur, orilla izquierda del Ebro. Recordando la minusva-lía de su Fundadora, las Angélicas proporcionan a “FRATER” (Fraternidad Cristiana de Personas con Disca-pacidad) su apoyo moral, espiritual y económico.

LABOR CARITATIVA Y SOCIAL

Al lado de la capilla del sepulcro está instalado un interesante museo, donde se exhiben todos los objetosrelacionados con la vida de Santa Genoveva, su despacho, la celda donde murió y el desarrollo de la Con-gregación a lo largo de los años.

MUSEO DE LA SANTA

Las Angélicas desarrollan una gran labor misionera en México, Venezuela y Colombia, países donde sehace precisa la primera evangelización. Atienden comedores, formación para niños y jóvenes de escasosrecursos, etc.

OBRA MISIONERA

En el vestíbulo anterior a la capilla de la Santa se pueden adquirir toda clase de objetos relacionados con suculto: estampas, novenas y rosarios, imágenes y cerámicas, libros y folletos, medallas y pulseras. También esteboletín, “Ángel de la Soledad”, que se envía gratuitamente a quienes deseen recibirlo.

ANAQUEL

Pueden comunicarse a la Secretaria General de las Religiosas Angélicas para su publicación si así lo deseanlos favorecidos, [email protected]. También se reciben los donativos para ayuda del cul-to de Santa Genoveva y sostenimiento de las obras benéficas señaladas.

GRACIAS Y FAVORES RECIBIDOS


Ángel de la Soledad 144 Marzo 2015 · N.º 144

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