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Morfologa de la animita / Claudia Lira

La animita tiene una forma determinada por quien la levanta, sea ste

un devoto o un caminante, y es una expresin de la religin popular y el

sincretismo. La principal funcin de la animita es anclar el alma de quien

muri en trgicas e inesperadas circunstancias, a modo de duelo ytransicin entre la realidad de los vivos y de los muertos. Dentro de lo

que es la expresin de lo popular, la animita responde a ciertas lgicas

que son propias a su entorno, como los materiales, los sistemas

constructivos y los hitos propios de la zona. Sin embargo, su forma

intrnseca descansa en arquetipos que han sido importados, heredados y

modificados a lo largo de los aos.

Un ejemplo claro de esto son las almitas del Per, en la zona de la costa

y Sierra norte. Estos hitos, tambin conocidos como cruces de mala

muerte, tienen una forma distintiva de articularse con el paisaje,generando un permetro de piedras, que marcan su huella en el terreno.

Luego, una plataforma escalonada que remata en una cruz, que a modo

de sello, contiene al alma. Lo interesante es constatar la existencia de la

silueta escalonada en la cultura incaica, y como la chacana, o el signo

utilizado para referirse a la cruz del sur, est presente en la concepcin

del almita. Este cruce de imgenes intercultural, entre lo cristiano y lo

incaico, se repite en otros gestos, como lo es el de las cruces vestidas,

que marcan los apus o los apachuta, rodeados de piedras apiladas a

modo de ofrendas del viajero. O el caso de las Kaypin Cruz, que contienelos atributos de la crucifixin, como la escalera, la lanza, la esponja y la

corona de espinas, como una manera grfica de representar la pasin de

Cristo, y un icono de orden poltico/religioso de los evangelizadores

sobre los pueblos originarios. Aqu en Chile se encuentra slo una, muy

deteriorada en la Iglesia de la viita, en Recoleta, que fue trada por Ins

de Suarez.

Otra similitud interesante es la de los calvarios, los petos de nimas y

los petos de emolas en Galicia, y los cruceiros en Portugal. Estos

ltimos, se erigen en los cruces de los caminos, por el ambienteenrarecido que eso provoca. Son a grandes rasgos, cruces sobre

plataformas escalonadas, que marcan la salvacin de quin la

construy. Es de este modo, que se convierte en un smbolo del camino,

al cual los viajeros le dejan ofrendas. No obstante, la cruz atrae a las

almas circundantes y acoge el sepulcro de nios muertos o no natos,

cuya presencia se testifica en los rayones del basamente de la cruz.

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Paisajes Borrosos / Lautaro Ojeda

Realiza un registro fotogrfico de dos mil animitas correspondientes a

ciudades principales. El recorrido de las ciudades del catastro

corresponde, en trminos generales, a una lnea recta.

La animita precede la forma.

Qu son las animitas? Clasifica las animitas dentro de los siguientes

siete arquetipos :

- Casa

- Iglesia

- Cruz

- Orgnica

- Social

- Gruta (Generalmente asociadas a la virgen de Lourdes)

- Moderna (En la opinin personal de Lautaro Ojeda, las ms feas)

La animita se encuentra dentro la categora espritu. Etapas espirituales:

- Construccin espiritual

- Duelo prolongado

- Nacimiento espiritual

- Santificacin espiritual

- Abandono y/o muerte (la animita puede renacer)

Las animitas contienen:

- Elementos de limpieza (lo cual implica una especial relacin de

amistad entre el encargado de dicha limpieza y la animita, que puede

resultar muy enriquecedora. Este punto es firmemente enfatizado tanto

por Lautaro Ojeda, como por los dems exponentes del coloquio).

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- Sealtica

- Objetos de ambientacin

- Objetos de delimitacin

Presenta referencias acerca de los precios de las animitas, existenvariados materiales: Acrlico $10.000 pesos aprox. (siendo uno de los

ms baratos); Mrmol, Fierro y Cobre $15.000 pesos aprox. (los ms

caros)

Orgenes de la animita:

- Animismo

- Cristianismo

- Laicismo

Las animitas se pueden encontrar aisladas o adosadas (ya sea a

edificaciones o a elementos orgnicos). La gente, por su parte, tambin

planifica la ciudad. La animita corresponde a una construccin informal.

Las animitas no corresponden tan solo a las carreteras, sino que ms

bien son parte del territorio. Las animitas no son un templo individual.

Corresponden a un monumento orgnico.

Encuesta : Usted conoce las animitas? Un 98% responde que s.

Usted cree en las animitas? Un 44% responde que s.

Las animitas, en trminos generales, son consideradas milagrosas al

haber cumplido 5 o ms aos de antigedad y por otra parte, al poseer

unas 5 o ms placas.