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Después de abrirlo, vas a ver una pantalla como la que sigue:

Haz clic en las marcas de posición ( ) y completa las actividades. Escribe tus respuestas y otros apuntes abajo.

¿Qué piensas?

¿Notas los diferentes colores de las tierras en esta región?  Sí.

¿Por qué crees que hay tanto contraste entre las partes verdes y las otras zonas de este mapa?  Los colores varían porque hay zonas áridas causadas por el efecto orográfico. La precipitación llevada por los vientos cae antes de pasar por encima de las montañas. Con la elevación, el aire se enfría y el agua condensa antes de pasar al otro lado.

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El efecto orográfico

¿Qué notas sobre la precipitación en Cochabamba?  Durante los meses de mayo, junio, julio y agosto cae muy poca lluvia.

En esta sección el estudiante aprende del efecto orográfico según la imagen que sigue:

También ve el perfil de elevación de Cochabamba para ver como el efecto orográfico se aplica allí:

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La guerra del agua

¿Cuáles serían los motivos y las razones de la gente que participaba en estas protestas? Escucha apuntando las razones y los pensamientos de Óscar Olivera, uno de los líderes principales durante la guerra del agua. ¿Qué significa el agua para los pueblos indígenas según él? 

Motivos y razones: Óscar Olivera dice que Cochabamba se encuentra en un valle y que hay una falta de agua. Habla de la privatización del agua empujada por el Banco Mundial lo cual

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provocó tarifas muy altas. Dijo que tenían que pedir permiso hasta para recoger el agua de la lluvia – o sea, que la lluvia también se privatizó.

Qué significa el agua para los pueblos indígenas según él: El agua es un bien común, es un recurso para la vida en sí, es la sangre de la Madre Tierra, el agua es un regalo generoso de la Pachamama para todos y para todas. Nadie en particular puede ser dueño del agua. De esas ideas sale uno de los lemas principales de las protestas -- “¡El agua es nuestra, carajo!”

La mujer y el agua

La selección discute dos modelos diferentes de distribuir el agua en Cochabamba y el impacto que cada uno puede tener en la mujer allí. ¿Cuáles son las diferencias entre estos dos modelos y qué efecto tienen en la participación de la mujer en la gestión del agua en Cochabamba? 

1. SEMAPA (una empresa pública municipal): Las mujeres participan menos

2. Sistemas autogestionarios (cooperativas, comités y asociaciones): Las mujeres participan mucho más en las decisiones

SEMAPA

El Servicio Municipal de Agua Potable y Alcantarillado (SEMAPA) Después de la guerra del agua SEMAPA volvió a manos públicas. ¿Cuáles son algunas de dificultades con que se enfrentó durante los primeros años después de la guerra del agua? 

Corrupción y falta de dinero.

ASICA-Sur

La Asociación de Sistemas Comunitarios de Agua Potable (ASICA-Sur)

En Cochabamba, las fuentes locales comunitarias del agua también juegan un papel vital. ¿Qué piensas que estas fuentes pueden ofrecer a la comunidad? Compara tus ideas con las que se presentan en la siguiente selección. 

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ASICA-Sur trata de mantener el control comunitario del agua “al mismo tiempo que depende del Estado sólo para proveer el servicio a un precio justo.” Continúa con la idea de que el agua pertenece a todos.