““¿Qué es la buena vida?” ¿Qué es la buena vida?”

o Escepticismo Pirron de ElisEscepticismo Pirron de Elis

o Cinismo Antistenes y DiógenesCinismo Antistenes y Diógenes

o Estoicismo Zenón de Citio Estoicismo Zenón de Citio

o Epicureismo Epicuro de SamosEpicureismo Epicuro de Samos

Por Tanto…Por Tanto…

Moral contradictoriaMoral contradictoria

Carece de base filosófica firmeCarece de base filosófica firme

El problema se resuelve cuando El problema se resuelve cuando los filósofos cambiaron su los filósofos cambiaron su atención de la ética a la religiónatención de la ética a la religión

San Agustín (354-430)San Agustín (354-430)

Filosofo Filosofo Pasa de una escuela filosófica a otra Pasa de una escuela filosófica a otra

en una búsqueda desesperada de la en una búsqueda desesperada de la verdad.verdad.

Figura central entre el Periodo Figura central entre el Periodo Romano y la Edad Media.Romano y la Edad Media.

Combina en su filosofía el estoicismo, Combina en su filosofía el estoicismo, el neoplatonismo y la religión hebrea el neoplatonismo y la religión hebrea en una cosmovisión cristiana. en una cosmovisión cristiana.

Ideas centrales de San Agustín Ideas centrales de San Agustín

Se centra casi exclusivamente en la Se centra casi exclusivamente en la espiritualidad humanaespiritualidad humana

El conocimiento último consiste en El conocimiento último consiste en conocer a Dios.conocer a Dios.

El hombre es un ser dualEl hombre es un ser dual Voluntad Voluntad

Ideas sobre la voluntadIdeas sobre la voluntad

Dios habla a todos a través de Dios habla a todos a través de nuestra propia alma, nuestra propia alma, pero el pero el individuo no tiene porque escucharindividuo no tiene porque escuchar. .

Somos libres de elegir entre el Somos libres de elegir entre el camino de la carne y el camino de camino de la carne y el camino de Dios. Dios.

Esto explica porque existe el mal en Esto explica porque existe el mal en el mundo el mundo

porque las personas lo eligenporque las personas lo eligen

La libertad conduce a la La libertad conduce a la responsabilidad personal responsabilidad personal

Sentido interno que evalúa las Sentido interno que evalúa las experienciasexperiencias

CulpaCulpa Las personas se sienten bien o mal Las personas se sienten bien o mal

dependiendo de las elecciones que dependiendo de las elecciones que hayan hechohayan hecho

Conocer a DiosConocer a Dios

Para San Agustín no era necesaria la Para San Agustín no era necesaria la muerte para conocer a Dios. muerte para conocer a Dios.

El conocimiento de Dios se puede El conocimiento de Dios se puede hacer posible a lo largo de toda la vida hacer posible a lo largo de toda la vida de la persona. de la persona.

Revelación e introspección Revelación e introspección

Por tanto…Por tanto…

La razón, suprema para los La razón, suprema para los griegos, se convirtió en algo griegos, se convirtió en algo

inferior, no solo para la fe sino inferior, no solo para la fe sino para todas las emociones para todas las emociones

humanas. humanas.

En suma…En suma…

La ideología cristiana tuve una La ideología cristiana tuve una amplia aceptación.amplia aceptación.

Todos los hombres eran parte de una Todos los hombres eran parte de una hermandad: nuestro origen era el hermandad: nuestro origen era el mismo y nuestro objetivo ultimo mismo y nuestro objetivo ultimo también.también.

San Agustín piensa que podemos San Agustín piensa que podemos conocer a Dios a través de una conocer a Dios a través de una intensa introspección intensa introspección

La unión con Dios es la emoción suprema La unión con Dios es la emoción suprema y solo se logra evitando o minimizando e y solo se logra evitando o minimizando e evitando las experiencias de la carne.evitando las experiencias de la carne.

Afirma la existencia del libre albedrío.Afirma la existencia del libre albedrío. Los hombres eran responsables de su Los hombres eran responsables de su

propio destino.propio destino. La culpa personal era un medio para La culpa personal era un medio para

controlar la conductacontrolar la conducta

Le da un sustento filosófico a la fe Le da un sustento filosófico a la fe cristianacristiana

Filosofo mas importante entre Filosofo mas importante entre Aristóteles y Santo Tomas de Aquino.Aristóteles y Santo Tomas de Aquino.

Luego… Luego…

Sobreviene en Europa una Época Sobreviene en Europa una Época Oscura Oscura

Las guerras santas pusieron en Las guerras santas pusieron en contacto al mundo occidental con la contacto al mundo occidental con la obra de Aristóteles. obra de Aristóteles.

El esfuerzo de sintetizar la filosofía El esfuerzo de sintetizar la filosofía aristotélica y la teología cristiana se aristotélica y la teología cristiana se denominó denominó escolastismoescolastismo

Santo Tomas de AquinoSanto Tomas de Aquino (1225-1274) (1225-1274)

Su influencia puede explicarse si lo Su influencia puede explicarse si lo consideramos como el Aristóteles consideramos como el Aristóteles

Cristiano, combinando en su persona Cristiano, combinando en su persona lo mejor que el mundo ha conocido lo mejor que el mundo ha conocido

en filosofía y teología en filosofía y teología

La obra de Aristóteles era el producto La obra de Aristóteles era el producto de la observación empírica guiada de la observación empírica guiada por la razón.por la razón.

El énfasis en la razón colocó a la El énfasis en la razón colocó a la Iglesia en una posición difícilIglesia en una posición difícil

¿Porque?¿Porque?

PorquePorque la Iglesia había enfatizado la Iglesia había enfatizado en:en:

- Revelación- Revelación

- Fe- Fe

- Experiencia espiritual- Experiencia espiritual

y había despreciado la observación y había despreciado la observación empírica empírica

Siguiendo a Aristóteles Siguiendo a Aristóteles

Los sentidos proporcionan información Los sentidos proporcionan información solo sobre los particulares, no sobre los solo sobre los particulares, no sobre los universales. universales.

La información sensorial debe abstraerse La información sensorial debe abstraerse por medio de la razón.por medio de la razón.

Rechaza el dualismo Cuerpo/Alma Rechaza el dualismo Cuerpo/Alma

Reconcilió la razón con la fe Reconcilió la razón con la fe argumentando que la ambas son argumentando que la ambas son compatibles. compatibles.

La sola razón no basta para guiar a los La sola razón no basta para guiar a los hombres: necesitan la revelaciónhombres: necesitan la revelación

La razón y la Revelación, aunque La razón y la Revelación, aunque distintas, no se oponen entre sí.distintas, no se oponen entre sí.

La razón debe servir la causa de la Fe. La razón debe servir la causa de la Fe.

La razón debe preparar el alma La razón debe preparar el alma humana para recibir la Fe humana para recibir la Fe demostrando las verdades que la Fe demostrando las verdades que la Fe propone propone

La razón debe explicar y desarrollar La razón debe explicar y desarrollar las verdades de la Fe y exponerlas las verdades de la Fe y exponerlas de forma científicade forma científica

La razón debe defender las verdades La razón debe defender las verdades reveladas por Dios Todopoderoso.reveladas por Dios Todopoderoso.

Facultad estimativa

Simple y

cogitativa

ApetitosApetitos

Apetitos sensitivos:Apetitos sensitivos:- Concupiscible: busca o evita los Concupiscible: busca o evita los

objetos percibidos sensorialmenteobjetos percibidos sensorialmente- Irascible: Combate los obstáculos Irascible: Combate los obstáculos

hacia las metashacia las metas Apetito intelectual: busca el bien Apetito intelectual: busca el bien

universaluniversal

Por tanto…Por tanto…

Todos los caminos conducen a la Todos los caminos conducen a la misma verdad: Diosmisma verdad: Dios

Pero ¿cómo se puede conocer a Pero ¿cómo se puede conocer a Dios?Dios?

A través de la revelación o a través A través de la revelación o a través de la lógica, la razón, y el examen de de la lógica, la razón, y el examen de la naturaleza. la naturaleza.

Tanto el teólogo como el filosofo Tanto el teólogo como el filosofo alcanzan la verdad pero a través de alcanzan la verdad pero a través de distintos mediosdistintos medios

Legado de Santo TomasLegado de Santo Tomas

Dividió la razón y la fe haciendo Dividió la razón y la fe haciendo posible su estudio por separadoposible su estudio por separado

Hizo respetable el estudio de la Hizo respetable el estudio de la naturaleza naturaleza

Sistematizó la TeologíaSistematizó la Teología Aunque quiso fortalecer la posición Aunque quiso fortalecer la posición

de la Iglesia, su obra tuvo el efecto de la Iglesia, su obra tuvo el efecto contrario.contrario.

• Existían dos clases de personas: los Existían dos clases de personas: los creyentes y los no creyentes.creyentes y los no creyentes.

• No existía termino medioNo existía termino medio

• Las experiencias corporales eranLas experiencias corporales eran pecaminosaspecaminosas

• Un solo paradigma: el concepto de Un solo paradigma: el concepto de hombre cristiano en el mundohombre cristiano en el mundo

• Cima social negativo y Cima social negativo y discriminación discriminación

Cualquier acción que no estuviese de Cualquier acción que no estuviese de acuerdo con el dogma de la Iglesia acuerdo con el dogma de la Iglesia era mal visto.era mal visto.

La Iglesia ostentaba poder absoluto.La Iglesia ostentaba poder absoluto.

Entre el 1450 y 1600Entre el 1450 y 1600

Surge el “volver a nacer” que retoma Surge el “volver a nacer” que retoma el metodo de investigación.el metodo de investigación.

La atención pasa de Dios al Hombre La atención pasa de Dios al Hombre

Se expresa en la facultad del arte, Se expresa en la facultad del arte, del razonamiento y en la capacidad del razonamiento y en la capacidad para disfrutarpara disfrutar

ParalelismoParalelismo

- el desmoronamiento de la - el desmoronamiento de la autoridad de la Iglesia autoridad de la Iglesia

- el Renacimiento - el Renacimiento

René DescartesRené Descartes(1596-1650)(1596-1650)

Inventa la geometría analíticaInventa la geometría analítica

Busca extender la misma Busca extender la misma certeza a otras áreas del certeza a otras áreas del conocimiento humano. conocimiento humano.

Difícil búsqueda de la verdad Difícil búsqueda de la verdad filosófica en la cual duda de todo filosófica en la cual duda de todo lo que podía dudar lo que podía dudar

Cogito ergo sumCogito ergo sum

Lo único que podía estar seguro era el Lo único que podía estar seguro era el hecho de estar dudando…hecho de estar dudando…

pero dudar es pensar y el pensamiento pero dudar es pensar y el pensamiento necesita un pensador, así llega a su necesita un pensador, así llega a su famosa conclusión (pienso, luego existo)famosa conclusión (pienso, luego existo)

Ideas InnatasIdeas Innatas

Componentes naturales de la mente Componentes naturales de la mente

Aceptadas como verdaderasAceptadas como verdaderas

Ej.: axiomas de geometría, unidadEj.: axiomas de geometría, unidad

Teatro CartesianoTeatro Cartesiano

Dualismo Cartesiano Dualismo Cartesiano - Alma no física/ Cuerpo físico Alma no física/ Cuerpo físico

- Mundo material y mecánico/ mundo Mundo material y mecánico/ mundo subjetivo de la conciencia subjetivo de la conciencia

- Uno de los pilares sobre los que se Uno de los pilares sobre los que se asienta la concepción que el hombre asienta la concepción que el hombre occidental tiene de la realidad. occidental tiene de la realidad.

Por tanto…Por tanto…

- RacionalistaRacionalista

- NativistaNativista

- Fenomenólogo- Fenomenólogo

- Concepto mecanicista del mundo físico, - Concepto mecanicista del mundo físico, animal y en gran parte humanoanimal y en gran parte humano