El anarquismo se ha apoderado de nosotrxs por completo porque nos exige todo, nos ofrece todo. No hay rincón de la vida que no ilumine, o por lo menos así lo creemos. Se puede ser católico, liberal, radical, socialista, aun sindicalista, sin cambiar ningún aspecto de la vida propia, sin alterar, en consecuencia, la vida. . . El anarquismo, en cambio, antes que nada, exige una total concordancia entre los actos y las palabras, un cambio total en la manera de ser.

INDICE

Editorial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pp. 1

HTM-DIY. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pp. 3

La prensa de la calle. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pp. 4

Max Stirner. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pp. 6

bella-belleza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pp. 7

No solo hay una opción. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pp. 8

Freegans. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pp. 9

La revolución ha muerto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pp. 13

Platillo de soja. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pp. 20

Juguetes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pp. 21

Guardianes de la paz. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pp. 23

Además del camión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pp.24

F.L.A . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pp. 25

Saludos lectorxs, nuevamente con el proyecto anti-social con su cuarta edición,

haciendo uso de la palabra escrita mediante los nuevos pensamientos autónomos

como los viejos que siguen inspirando y motivando a seguir adelante con el mismo

proyecto. Ya que se agradece a las personas que a lo largo de 6 años de existencia y

resistencia que surgió el proyecto Anti-Social, han apoyado con opiniones, criticas,

conclusiones, síntesis, resúmenes, etc. Esto con el fin de fortalecer la estructura y

de ampliar los espacios siempre como medio alternativo de difusión anti-

autoritaria, de solidaridad, de libertad, y de aprendizaje.

Todo este trabajo es hecho con ningún fin de lucrar, al contrario, es a la ves los

valores ya mencionados, de solidaridad y de apoyo con aquellxs fanzines que son

llevados acabo por los compañerxs del mundo de forma autogestiva, y que no han

cedido ante el inmenso poder del capitalismo global.

El internet que se ha vuelto un medio accesible para las personas, de

comunicación, de información, de mas facultades que se aprovechan de una forma

estúpida, vana, como a la vez de una forma ilustrativa e informativa. No es el estar

en contra de esta vía de comunicación sino el uso que le dan, mayormente los

espacios en la red son de competencia entre los usuarios que buscan la mayor

popularidad.

(1)

Por ello aún llevamos a cabo la difusión de material autogestivo como lo son los

fanzines, libros que se han reeditado de forma que sean accesibles para la gente, discos

de música de grupos con la misma convicción, documentales, de una forma rotativa en

las calles.

Todo desde la base anarquista, desde su aspecto critico como analítico, ya que la

acción de practicar la anarquía en la vida diaria es de personas que no han perdido

esperanzas de ir logrando un mundo mejor, ¡el vivir!. Un mundo donde deje de ser

destrozado por el llamado capitalismo global que todo lo que toca trata de volverlo

mercancía, que a su paso va deshumanizando y desapareciendo la esencia de los actos,

de los valores, de las ideas, haciéndolo todo una competencia hacia el derecho de vivir,

educándonos desde niñxs que debemos a aspirar a tener mucho mas, sin enseñarnos a

medir nuestras necesidades, sin enseñarnos a ser libre, sin enseñarnos a ser razonables.

La anarquía se hace más fuerte ya que con las ideas de los viejos pensadores como las

propuestas de las personas que describen el contexto actual, las ideas, las prácticas

son importantes para usarlas como armas.

Anarquía Paz y Equidad.

(2)

Contacto: anti_social_zine@yahoo.com.mx

autogestivo_libertario@hotmail.com

autogestivx_libertarix@yahoo.com.mx

HTM-DIY

El “hazlo tú mismo”, abreviado como HTM, o DIY “Do It Yourself”, termino extendido

para designar aquellas iniciativas que responden a una necesidad o inquietud,

inventado o innovando soluciones y mejoras creativamente, maximizando y

reciclando los recursos disponibles. Es la práctica de la fabricación o reparación de cosas por unx mismx. Es una forma de autoproducción sin esperar la voluntad de otros para realizar las convicciones propias. Está generalmente asociada a varios movimientos anticapitalistas, ya que rechaza la idea de tener que comprar siempre a otros las cosas que uno desea o necesita. Se trata de un movimiento contracultural trasladable a cualquier ámbito de la vida cotidiana. Hay muchos ejemplos del uso de esta filosofía.

Sin acudir a las vías

generalmente aceptadas

como habituales, como

pueden ser medios de

comunicación de masas,

grandes empresas

discográficas, editoriales

literarias. Esto generó la

aparición de pequeños

sellos discográficos,

grupos ONG, pequeñas

editoriales o individuos

que llevaban a cabo

publicaciones más o

menos caseras, e innumerables referencias discográficas, como a las ves ejercer reparaciones sin la necesidad de tener que recurrir a profesionales como plomeros, electricistas, albañiles, pintores, etc. El movimiento punk se ha caracterizado por hacer parte de él esta filosofía, y en otras llamadas subculturas, el reparar prendas, o al fabricarlas ellxs mismxs, así como para arreglar pantalones, playeras o camisetas, zapatos, bolsas y demás. Se organizan sus propios sistemas de trabajo, comunicación, edición y distribución.

* Rechazar los dogmas, y no buscar una única verdad. Cuestionar y transgredir todo lo

que rodea.

* No actuar conforme a las modas y las manipulaciones mediáticas además de estar en

contra del consumismo.

*Desprecio a las modas

* Pensar por ti mismx.

(3)

LA PRENSA DE LA C( A) LLE.

Cuantas veces no hemos pasado por avenidas principales, centros comerciales, fabricas,

inmuebles de la ciudad, y vemos esas "letras" en todo tipo de lugares: puertas cristales

madera, metal, etc.; pero ¡a que se refiere?, ¿cuál es su intención?, ¿por qué ay jóvenes

que se arriesgan a trepar, correr, ser sometidos a insultos; incomprensibles, altas multas,

golpes duros de nuestros oficiales de policía (cerdos)?; en 3 años de información,

militancia, no he podido dar una respuesta general, ni siquiera con lo montones de

grafiteros que los asen han sabido dar una respuesta 100% directa, clara, justificable.

A finales de los 60's en new york, filadelfia, el Bronx se dio un brote de esta cultura,

empezando en los vagones del metro principal transporte de la ciudad, dando publicidad

así mismos los jóvenes comenzaron con este arte oculto, sin otra explicación mas

tangible que la necesidad de expresarse, plasmar que estaban vivos con un poco de

aerosol y algo de imaginación escribiendo sobrenombres a causa de tener que ser

anónimos por la desmesurada enfrentación con la seguridad, que muy pronto fue

agudizándose contra los escritores urbanos, implantando leyes contra graffiti (y

continúan). Después de que la ley siguió con su bombardeo oculto de drogas, la juventud

se vio envuelta en crack decayendo así la mayor parte del

entusiasmo textual, sin contar las fuertes condenas para los

"writers" (graffiteros); fue por consiguiente que barios

entusiastas decidieron trasladarse al viejo continente a

empezar la distribución por todo el mundo del mas criminal

de los artes. ya expandida la epidemia por así llamarla, se

empezó a dar muchos mas estilos complementos y millones

de personas que adoptaron el graffiti como su propia vida.

En montones de lugares no se dejo este "crimen" sin un

ideal, se complemento con posturas políticas, artes, se fue

fragmentando: legales, ilegales, ambas, arte, crimen,

mediocridad, ideales. Algunos cuantos no dejaron perder la oportunidad de lucrar con

este elemento de la calle integrándose a la sociedad e incluso entrando a museos

burgueses el antagónico de la pintura de la calle.

(4)

A decir verdad en este pequeño lugar del mundo lo que predomina es la

mediocridad, el pintar por pintar, por fama, por desmadre, por encajar;

aunque siempre seguirá esa agresividad de intentar dar sentido a este acto, a pensar

y actuar, dejar en claro ese grito escrito de que seguimos vivos inconformes, artos

de la propiedad privada, de la rutina, de los colores de empresa esos que usan para

llamar tu atención con ese montón de memes que asen que siempre recuerdes el

nombre de esa empresa relacionándola con los simples colores en su conjunto,

"propaganda para quien se la gana" y que decir de los políticos y su bombardeo de

rotulos tapando nuestro esfuerzo, por que según ellos solo son rayoniaderos que ni

entendemos (asco de tipos).

Siempre se ha habido esa necesidad del hombre de escribir en paredes sus

sentimientos, placeres e inconformidades, desde la pintura rupestres, pasando por

los romanos y así en montón de culturas históricas; algo que seguiremos asiendo,

una adicción de gritar estoy arto y me gusta el arte, sin perder la esencia de esta

delincuencia a la que nos envía este asco de sociedad capitalista.

"NO PUEDO PARAR" (viejo lema de los escritores).

(5)

Max Stirner

Max Stirner cuyo verdadero nombre era Johan Caspar Schmidt, Estudió filosofía y teología con Hegel y Schleiermacher en Berlín (1826-1828). Influido por Feuerbach, Bauer y, en general, por la llamada izquierda hegeliana, se le ha considerado a la vez como uno de los fundadores del anarquismo radical, y como un primer exponente del existencialismo. Stirner rechazaba toda integración política y social del individuo, pues consideraba que entidades como el Estado, la sociedad o las clases eran meras abstracciones sin contenido real. En cambio, defendía el egoísmo radical del yo empírico y finito, desligado de cualquier codificación moral, como verdadera realización del individuo. Luego de sus estudios secundarios, emprende los universitarios en diversas ciudades alemanas, especialmente Berlín y da el examen correspondiente para ser profesor de segunda enseñanza. No ocupó cargo alguno y más adelante se le nombró profesor de una escuela privada de señoritas. Durante el día se dedicaba a al educación de jóvenes burguesas y por las noches se reunía con el círculo de los “libres”, una bohemia animada por Bruno Bauer, joven hegeliano y futuro pope de la Crítica crítica (expresión que hizo conocida Karl Marx). Mientras sus compañeros provocaban a los burgueses con manifestaciones y griteríos, Stirner permanecía en calma y fumando un cigarro. Esa actitud le valió unos versos burlones de Engels: Miren a Stirner, mírenlo, el tranquilo amigo de toda coacción.

Por el momento bebe todavía su cerveza, pronto beberá sangre, como si fuera agua.

Cuando los otros lanzan su grito salvaje “Abajo el rey”,

Enseguida completa Stirner “Abajo también la ley”.

Tuvo un matrimonio desdichado con María Dahenhardt, una especie de imitación de George Sand, por sus costumbres liberales, de la cual se divorció a los pocos años.

A finales de 1844, aparece su obra más importante y peor comprendida: El Único y su propiedad. Una especie de diario pleno de lógica rigurosa y de claro estilo, en el cual desarrolla un resumen del movimiento de la izquierda hegeliana durante los años 1843 y 1844. La celebridad le duró poco. Intentó montar un negocio y fracasó, quedó reducido a la indigencia y, en 1853, lo encarcelan por deudas. Muere en 1856 y el Registro Civil anota a propósito de su fallecimiento: “Ni madre, ni mujer, ni hijos”.

Stirner nunca dio el nombre de anarquismo a su doctrina respectó del Estado,

El Derecho y la propiedad. Sí lo aplica al liberalismo político, que combate.

(6)

bella-bellezA?

Es bello destruir tu cuerpo?, llevarlo a la deformación total, en busca de la figura perfecta que llene las miradas exigentes de esta sociedad podrida y decadente. Matándote de hambre por gusto, mientras habrá otros que hurgaran en la basura, buscando lo menos podrido para alimentar a sus hijxs. Pasando horas frente al espejo, buscando mil y 1 defectos, creyendo que el mundo se te viene encima por no encontrar el atuendo perfecto?? Allá afuera hay hambre, miseria, pero a ti no te importa eres bella... bella por fuera vacía por dentro, el maquillaje no cubrirá tu ignorancia. Tus mejores amigos vanidad y egoísmo, te convertirán en la reina del país de la indiferencia. (7)

No solo ay una opciónn

En estos tiempos, en los que las computadoras se han vuelto una parte tan

esencial en la vida de algunos. Nos encontramos en una era de complejas

comunicaciones multimedia que hacen necesario el manejo de herramientas

electrónicas, para ser más especifico el manejo, de la computadora.

Este hecho ha sido posible gracias a los grandes adelantos en la informática y

el cada vez “menor” precio de los equipos de cómputo, aunque siguen siendo

muy caros y poco accesibles a una inmensa mayoría de usuarios potenciales.

Un factor que incrementa de manera considerable el precio de los equipos de

cómputo es el denominado software, ya que la difusión y distribución de este se

lleva a cabo por un número muy reducido de empresas particulares, la que mas

conocemos se llama Microsoft. (Creadora de: Windows, office, etc.)

Este hecho, el de la gran necesidad que significa el manejo de las nuevas

tecnologías, ha posibilitado su comercialización masiva y en serie, siguiendo la

política de oferta demanda como con cualquier producto.

Pues bien, la constante demanda ha provocado la monopolización de estos

bienes de consumo, encareciéndolos y alejándolos cada vez más de la inmensa

mayoría que requiere de ellos.

Bueno, si bien Microsoft es la opción mas conocida en este rubro, no es la única opción y esto es lo que se quiere tratar en este trabajo. Ay una variedad extensa de software libre, qué quiero decir con libre, quiero decir que no es desarrollado y distribuido por empresas particulares y algo que es muy importante que es gratis. No se trata aquí de hacer una comparación y poner en competencia la calidad y cualidades de ambas opciones, eso ya depende el uso que vaya a dar el usuario. Lo que se intenta es dar a conocer la existencia de más opciones en el campo informático. Bueno como dije la última palabra la dará el usuario satisfecho con la nueva opción o renuente del cambio y regresara a su antigua modalidad, pero para que esta comparación critica sea posible es necesario que se lleve a cabo de forma practica la evaluación de ambas opciones. Pero como llevar a cabo esta transición de prueba, que riesgos conlleva y lo mas importante como hacerlo, tendrá algún costo monetario, tengo que ir con algún técnico especializado. Bueno todas esas preguntas tienen una respuesta. No es necesario ser un especialista en la materia para poder instalar esta opción en tu computadora, el cambio no significa ningún costo y algo muy importante es que tienes la opción de tener ambos sistemas en tu computadora, así en el momento que lo creas conveniente puedes eliminar cualquiera de los dos y quedar como si nada hubiera pasado.

(8)

FREEGANS: DICIENDO NO AL CONSUMISMO

“Están en contra de la economía convencional, van a los basureros en busca de

bienes útiles y visten ropa de segunda mano; boicotean productos relacionados con el

abuso de animales e intercambian objetos, pero lo hacen sin tocar un solo centavo. Se

trata de los 'freegans', una comunidad mundial que busca minimizar la destrucción

del planeta, la producción masiva y el

consumismo en el mundo.”

Para hablar de los freegans

tenemos que hablar primero del

consumismo, en términos

generales el consumismo es la

acumulación, compra o

consumos de bienes y servicios qué

no sirven para nada o bien solo y eso siendo extremistas nos serviría un 5% como

máximo, puesto que la idea de "consumir hasta la muerte" o sea comprar solo por

comprar es un especulante que la mercadotecnia, la sociedad y en cierta parte si no

es qué mayoritariamente la propone es el mismísimo ESTADO haciendo nos creer

que somos parte de un "status" y que tendremos "prestigio" dentro de algún grupo

social pero la pregunta es ¿POR QE O PARA QE? pues simplemente para enriquecerse

aun mas es como la famosa expresión: "estas empresas no tienen llenadero" y

realmente es asi pues su hambre de mas es insaciable..

Tras tiempo de andar boicoteando

productos procedentes de corporaciones

causantes de la violación de derechos

humanxs, de la destrucción masiva

ambiental y el gran abuso de animales no

humanxs, algunxs de nosotroxs hemos

descubierto que independientemente de

lo que compráramos siempre

acabábamos apoyando algo injusto.

Entonces entendimos y entendemos que

el problema no son solo unas bastantes malas empresas sino el propio sistema en su

totalidad, así mismo todxs nosotrxs estamos siendo parte de esas grandes

corporaciones qué solo nos utilizan como simples objetos mas no como "seres

racionales". .

(9)

La palabra freegan deriva de “free” (libre) y “vegan” (veganista). Se nos denominan

Veganistas a personas que evitamos el consumo de productos de origen animal no

humano o productos experimentados en lxs mismxs para así evitar causarles daño

alguno.

¿Pero qué es un freegans? muy fácil lxs freegans son compañerxs qe emplean

alternativas para vivir, basadas en un mínimo o nulo consumo de recursos.

La mayoría de lxs freegans abogan por la generosidad, la conciencia social, la libertad, la

cooperación y el compartir, en oposición a la sociedad basada en EL MATERIALISMO,

LA APATIA SOCIAL, LA CONFORMIDAD Y LA CODICIA.

El Freeganismo es un boicot total a un sistema económico donde el beneficio ha

desaparecido las consideraciones éticas y donde complejos sistemas de producción

masiva aseguran qué todos los productos que compramos tengan impactos perjudiciales,

la mayoría de los cuales ni siquiera sabíamos. De esta manera, en vez de evitar la compra

de productos de una mala compañía, sólo para beneficiar a otra, evitamos comprar en el

mayor grado en qué somos capaces.

Lxs Freegans llevan esta postura un paso más allá reconociendo que en una compleja

economía industrial y de producción en masa motivada por el beneficio, el abuso de

personas, animales no humanos y de la

tierra abunda en todos los niveles de

producción (desde la adquisición de la

materia prima, a la producción, el

transporte, etc.) y es así para casi cada

simple producto que compramos. El

trabajo en fábricas que explotan, la

destrucción de los bosques, el

calentamiento global, el desplazamiento

de comunidades indígenas, la

contaminación del aire y del agua, la

erradicación de insectos como

“molestias” la vida salvaje en granjas, las

violentas destituciones de gobiernos

elegidos popularmente para mantener

dictadores marioneta conformes con los

intereses de las grandes empresas, la

destrucción de sindicatos, la perforación

en busca de petróleo en lugares

ambientalmente sensibles, explotación

infantil, y sobornos a regímenes

represivos son sólo algunos de los

muchos impactos del consumo de productos qué llevamos a cabo cada día.

Lxs freengans emplean una serie de estrategias para la vida práctica basadas en nuestros

principios:

(10)

MINIMIZACION DE GASTO:

Lxs freegans son muy conscientes e indignados con las enormes cantidades de gasto

que el consumidor típico genera y por eso eligen no ser parte del problema. Lxs

freegans reciclan escrupulosamente, usan la materia orgánica como abono para la

tierra y reparan más que reemplazan objetos siempre que sea posible. Todo lo que es

inutilizable por nosotrxs, se redistribuye entre todxs, en mercados gratuitos o usando

servicios de internet como freecycle y craigslist.

TRANSPORTE ECOLOGICO:

Lxs freegans usan otros métodos de

transporte incluyendo salto al tren, hacer

autoestop, caminar, patinar, montar en

bicicleta y solamente algunxs freegans encuentran inevitable el uso de coches. Por

eso, para tratar de eliminar la dependencia de carburantes fósiles, utilizan coches con

motores diesel transformados para funcionar con “greisel” o aceite vegetal (grasoso-

diesel).

Entre otros principios básicos qué también se llevan acabo tales como el

ALOJAMIENTO GRATUITO puesto qué lxs freegans creen qe el alojamiento es un

derecho mas no un privilegio, así también como volviéndose ECOLOGISTAS

URBANOS para salvar buenas partes de validos abandonados y llenos de basura

hasta el tope convirtiéndolos

en hermosos jardines verdes

comunitarios.

(11)

Cubriendo necesidades básicas como la comida, ropa, alojamiento, mobiliario y

transporte sin gastar un solo centavo, lxs freegans son capaces de reducir o al menos

eliminar la necesidad de ser constantemente contratados. Asi dedicando su tiempo a

cuidar de nuestrxs familiares, a hacer trabajo de voluntariadx en nuestras comunidades, y

a tomar parte en grupos activistas para luchar contra las prácticas de empresas que de

otro modo podrían estar ordenándonos en el trabajo y ellxs decidieron qué no

necesariamente es así.

Aunque

lxs freegans son más comunes en gran parte de Europa y Estados Unidos, México no se

va a quedando atrás habiendo pequeños grupos freegans en algunas partes del Estado de

México.

Como se menciono en un principio: “lxs freegans buscan el bienestar social atraves del

no CONSUMISMO:”

(12)

LA REVOLUCION HA MUERTO

La revolución no nació en 1910 ni murió décadas después como generalmente se

piensa en los años 20’s 30’s o hasta en los 40’s. La verdadera REVOLUCIÓN sólo

estuvo presente alrededor de 4 meses. Estos fueron de noviembre de 1914 a febrero

de 1915.

En cuanto a mi primera afirmación respecto a que la Revolución no fue un hecho de

larga duración es porque una revolución es un cambio, un giro total, no sólo un

cambio en lo político o únicamente en lo social, en el terreno de la economía,

solamente en lo cultural. Una revolución es un cambio que abarca todas estas

esferas y otras más.

En lo político se vio como se podría tener un acceso más fácil al poder, con la

ideología de Madero, aunque este fue el único cambio, porque las instituciones

fueron las mismas del Porfiriato así como su modo de actuar. Se siguió apoyando a

los terratenientes y a las potencias extranjeras. Además en lo social se mantuvo la

explotación del hombre por el hombre, la sociedad siguió dividida en pocos ricos y

muchos pobres en la indiferencia de los primeros hacia los segundos, pero a la vez

reconociendo que estos primeros necesitan de los segundos para su crecimiento a

expensa de su trabajo.

En el terreno de lo económico, a primera instancia el capitalismo continuó como

sistema económico, la diferencia fue que en el Porfiriato prevalecía un capitalismo

incipiente incluso con modelos cuasi feudales en las haciendas con la ley fuga y con

las tiendas de rayas; durante con la economía de guerra y después del levantamiento

armado el capitalismo se fue desarrollando de una manera más rápida hacia un

capitalismo más industrializado. En cuanto a lo cultural, mientras Díaz mantenía el

poder predominaba el afrancesamiento y la imitación de lo europeo, ya después de

este levantamiento armado se comenzó a crear una cultural nacionalista, claramente

se aprecia en el muralismo mexicano y en la novela de la revolución, por citar

algunos ejemplos.

Según lo antes dicho se puede ver que existieron modificaciones en estas esferas,

pero no una revolución en ellas. Se puede hablar, tal vez de progreso, pues si bien,

hubo desarrollos; pero no cambios dignos de llamarse revolucionarios. Tal vez

incluso una evolución porque fueron cambios paulatinos, y no hechos de la noche a

la mañana, sino que duraron décadas y que todavía hoy en algunos campos

continúan pero que otros estan estáticos o hasta siendo retrógrados.

(13)

Porqué digo esto; ya que el modelo capitalista sigue adelante y desarrollándose con la expansión de los mercados y con ellos de manera exponencial la explotación. En el aspecto cultural con los medios de comunicación masiva es más fácil su difusión, aceptación e imposición. Aunque se puede llevar la cultura a todos lados, hablar de esto, es hablar de un arma de doble filo, porque es perseguir lo cultural o seguir la enajenación. Por otro lado al retroceso en el aspecto de la política se puede ver en que de nuevo hay un acceso al poder mas restringido, más elitista e incluso dinástico y que en la actualidad lo único que falta es que se reutilice el lema del Porfiriato: “Orden y Progreso”. En lo social, que esto va muy enlazado con lo político, las represiones son algo habitual, la polarización social es algo cada vez más evidente y donde los modelos de esclavitud son cada vez más sofisticados; sumando a esto la clara unión entre la iglesia y la clase política, se esta llegando al fascismo y al totalitarismo. Continuando con mi segunda afirmación, que la Revolución Mexicana sólo duró

aproximadamente 4 meses. Es porque los primeros días de diciembre de 1914 con la

entrada a la ciudad de México del ejército libertador del sur y la división del norte,

encabezada por Villa y Zapata respectivamente e instaurando el gobierno

convencionista, simbolizando la llegada al poder de los campesinos y del proletariado

mexicano y con eso todo lo que conlleva en lo político, económico, cultural y social. Ya

que con este gobierno revolucionario se puede ver el intento de la creación de una

República campesino-popular integrada por todas las clases sub alternas protagonistas

de este movimiento; que a diferencia de los anteriores gobiernos de Madero y Huerta;

y de los posteriores gobiernos de Carranza y de Obregón, las actividades políticas,

económicas, sociales, culturales se radicalizan. Como ejemplos: el efectivo reparto

agrario, la restitución de tierras despojadas por terratenientes y empresas extranjeras,

la independencia de los municipios viendo una clara democracia directa y activa en

estos, así como conquistas obreras, de formación de sindicatos y autonomía de estos

(autonomía que actualmente no hay) y nacionalización de terrenos e industrias; aunque

estas demandas se plasmaron en la Constitución de 1917, específicamente en los

artículos 27 y 123, estas demandas fueron convertidas en derechos, pero jamás se

transformaron en hechos, ni se cumplieron en gran escala como fueron realizados en

estos 4 meses.

Aunque si bien, esta revolución fue derrotada de facto después de las sucesivas

derrotas en las batallas del bajío por parte de Obregón a la división del norte. En el

espíritu del pueblo no fue derrotada, puesto que en varias partes de la República se

siguieron implementando estas acciones aunque tiempo después fueron suprimidas por

la reacción. Sin embargo en el imaginario de las clases oprimidas esta revolución siguió

viva y latente durante varios años aunque simplemente quedó allí, en el imaginario en

donde después fue aplastada por la versión oficial de los hechos, en el cual todos

fueron héroes y los únicos villanos fueron Díaz y Huerta.

(14)

Cosa que no es de extrañar, ya que una versión oficial de los hechos, trata de justificar

el sistema de dominación por parte de un gobierno hacia un pueblo, versión oficial que los convierte en herederos directos de todas las corrientes revolucionarias, ya fueran proletarias, burguesas o pequeñoburguesas. Claramente siendo esta una historia de los vencedores en la cual se mutilan los hechos que pueden fungir como critica al orden establecido; una historia de buenos y malos, y en donde es de suponer, los buenos fueron los vencedores y los malos los derrotados.

Lógicamente una verdadera revolución no hubiera permitido esta situación, ya que este es la manera más antigua de legitimación de un Estado, por lo cual no es nada revolucionario, argumento que continua apoyando: la revolución a muerto.

Ya que al cobijo de esta versión oficial, el Estado mexicano, llámese PRI durante 70 años, PAN durante la primera década de este siglo, han hecho del país un campo de juego, en donde los únicos intereses viables han sido y son, sus propios intereses de clase; en donde el pueblo es una mera máquina que se puede manejar a su antojo y no cómo la colectividad de individuos que es el pueblo, al cual lo han educado desde primaria y secundaria con una formación cívica en la cual, al estado hay que agradecerle por los esfuerzos que ha realizado en mantener la Soberanía nacional y por ser los representantes directos del pueblo que están al servicio de este, de manera desinteresada.

Esta por de más decir que ésta es una manipulación y una gran falacia, puesto que la Soberanía Nacional en este tiempo del Neoliberalismo salvaje es solamente una palabra escrita en los textos de civismo y un recurso demasiado utilizado en la demagogia por parte de nuestros gobernante. Así mismo, no es una realidad, puesto que esto estorba los grandes intereses de los dueños del capital. Donde la única propiedad es la que se puede comprar con el dinero y donde no existe la propiedad pública, sólo la privada.

(17)

Y en donde la llamada representatividad directa del pueblo es otra gran fantasía que a

fuerzas de spots del IFE nos quieren hacer creer que es un hecho. No basta con que el

pueblo ejerza su voto para ser escuchado de verdad, ya que al contrario de ser tomado

en cuenta con su voto es excluido de las grandes decisiones nacionales. La verdadera

democracia es donde todos participan expresando su voluntad y no sólo delegando su

poder a unos cuantos para después ser ignorados y obligados a acatar las imposiciones

de estos individuos llamados servidores públicos que ya ni siquiera ostentan el poder,

porque han sido relegados a calidad de siervos del capital que es el verdadero poder en

la actualidad, un argumento más a favor de mi primera afirmación: la Revolución a

muerto.

Sin embargo no solamente el Estado y quienes lo integran son los únicos verdugos de la

Revolución, también lo es el pueblo al mantener su inactividad política y su indiferencia

hacía el sufrimiento ajeno, ya que prefiere darle la espalda a esta realidad y en su lugar

sumirse en la falsa realidad del consumismo, las modas, al creciente culto al American

Way of death, en el enajenamiento dominante e idiotizante que proveen los medios de

comunicación al servicio de los poderosos, de igual manera al no tener una visión critica

ante la información dada por los medios de desinformación y estar más al pendiente de

la novela, los reality shows, mas interesados en la vida de los famosos que a los

verdaderos dramas sociales, que son la constante violencia, inseguridad, militarización

del país, de las violaciones de los derechos humanos por parte del brazo armado del

gobierno: el ejercito y las distintas agrupaciones de “seguridad”, ignorantes del

sufrimiento del indígena, del obrero y del campesino; pues están tan sumergidos en su

egoísmo individualista que se piensa, que el sufrimiento de estos sectores no afecta su

propia realidad, y solamente se atreven a levantar la voz cuando se han visto afectados

en sus pertenencias y en sus intereses, antes no.

No obstante en la actualidad los intereses de cada vez más y más personas se están

viendo afectados por los malos manejos en las cúpulas del poder, lo que está

provocando cada vez más inconformidad.

si bien, la Revolución de principios del siglo XX ha muerto, pero hablar de la revolución

mexicana es hablar del presente y no sólo del pasado, eso no significa que no pueda

haber otra revolución, y aunque esto ha sido demasiado escuchado, que se espera una

nueva revolución en este 2010, esto no esta muy alejado de la realidad, pues al crecer

la miseria, el hambre, la inseguridad, el descontento y al descender la libertad de

expresión e incluso la libertad de pensamiento, genera un excelente caldo de cultivo

para una revolución.

(18)

Pero no me mal entiendan, no una revolución según los viejos modelos del siglo

pasado, modelos que sin importar que ideología portaban, la principal vía era armada

por medio de las guerrillas y sabotajes a instalaciones estratégicas del estado, cuya

finalidad era un cambio en el gobierno para así imponer un gobierno según sus

anhelos. Sino una revolución que, valga la redundancia, debe ser revolucionaria en

sus métodos y en su finalidad, ya que esta revolución no debe de tener como objeto

ultimo un cambio de gobierno, pues esto solamente sería el cambio de un amo por

otro. Sino que su máxima expresión sea un cambio en el pueblo, cambio en su

mentalidad, en sus usos y en sus formas, un cambio para que la autoridad sea

inexistente, y este cambio debe llevarse desde abajo pues no puede haber otra

manera para que en realidad sea llamado revolucionario, todo esto se puede llevarse

a cabo por medio de la autogestión es decir la auto organización de los individuos que

conforman una comunidad. Sin la necesidad de un caudillo o de autoridades, para así

poder lograr la emancipación del pueblo, claro que esto va a hacer más difícil pues

con este método la responsabilidad es de todos y cada uno, responsabilidad que no

podrá ser delegada cómo lo es ahora.

Pero aunque todos los elementos se estén dando, si las personas no son capaces o no

quieren creer que una nueva realidad es posible, y que esta puede llegar, no con el

fusil en las manos y haciendo uso de la violencia, sino en el uso de la razón y la

dignidad, no importa que los factores estén perfectamente alineados para la

insurrección, esta será como muchas de las insurrecciones que se han dado en la

historia, revoluciones a medias, que no lograron su fin ultimo; por lo tanto el primer

paso para la emancipación es creer en ella sin importar el gran numero de detractores

y de personas ciegas y si conciencia incapaces de tener una visión, un ideal.

Así que las personas consientes, emancipadas deben de correr la voz deben de

enarbolar la bandera libertaria y abrir los ojos y las conciencias de el mayor numero

de personas, por todos los medios posibles, pero no imponiendo ideas, sino haciendo

uso del dialogo y la discusión, para lograr la modificación de la realidad presente y así

de esta manera terminar con la explotación sistemática, con las fuerzas opresoras y

con toda autoridad.

Esperemos que de lograrse dicha revolución, esta, a diferencia de la pasada no muera

en su infancia sino que tenga una larga y saludable vida.

(19)

CEVICHE DE SOYA

(4 porciones)

Ingredientes:

2 tazas de soya

texturizada

2 tazas de agua hirviendo

1 cebolla mediana picada

2 jitomates picados

1 manojo de cilantro

picado

3 limones

Tostadas

Procedimiento:

1.-En un recipiente se pone la soya y se le agrega el agua mientras se

revuelve bien, hasta que toda la soya este húmeda, se tapa, se deja reposar

unos minutos y se escurre.

2.-A la soya se le agrega el jitomate, la cebolla, el cilantro y el limón, se

revuelve bien y se le agrega la sal necesaria.

3.-El ceviche se sirve en tostadas

*Si se desea se le puede agregar un chile verde (serrano) picado.

(20)

Solo diversión

Diciembre, comienza el bombardeo imparable y escandaloso de la

publicidad. Son fechas de contrastes, de un lado la falsa felicidad disfrazada

de Santa Claus, del otro lado la

miseria de paises que son

explotados para producir la

basura que se venderá a la

sociedad consumista de todo el

mundo, de la cual solo recibirán

migajas de “ganancias”.

En esta época las personas se

visten de hipocresía y nuestras

queridas embaucadoras

televisoras nos saturan vendiendo toda clase de objetos, de estos uno de

los mas sobresalientes de mencionar son los juguetes. Aparentemente no

tienen nada de inofensivo, juguetes llamativos, costosos y tremendamente

inútiles; juguetes que en lugar de estimular la imaginación o desarrollar la

creatividad o alguna aptitud, capta la atención por su publicidad.

Los juguetes a través de la historia, han sido objetos de educación y reflejo

de el entorno en el que son creados y mas que los juguetes, es el juego

mismo, un fenómeno relacionado directamente a toda persona, esa

actividad, lúdica pero que a la vez

es una forma de conocimiento y

educación, que a acompañado al

hombre desde tiempos antiguos.

En sus primeros pasos, el juguete

era artesanal e incluso en

ocasiones eran los propios niños

quienes los fabricaban,

generalmente buscando imitar

objetos de la vida real, ahora mejor

dicho imitan actitudes de la “vida real”, las niñas juegan a estar a la moda,

maquillarse, ser mamás y cuidar bebes, los niños juegan con pistolas o

cochecitos, la construcción o algún deporte para “hombres”, jugar a ser

mayores, pero no juegan a ser niños.

(21)

La nueva era con toda su tecnología ha perfeccionado la fabricación y

reproducción de estos objetos, desplazado a todos los juguetes artesanales, los

cuales no solo proporcionan momentos de diversión, sino que son el resultado

de trabajo de familias que los elaboran y comercializan , además de que su

manufactura no implica la destrucción y explotación de recursos naturales

,pero al pasar del tiempo han sido poco a poco desplazados por las enormes

compañías jugueteras ,que saturan con su publicidad a la nueva generación de

consumidores.

Lxs niñxs son seducidos por la publicidad, y comienza a resonar en sus mentes

el comprar, comprar y comprar… lxs alejan de la convivencia, para recluirlxs y

aislarlxs frente a algún aparato, y seguir vendiendo y consumiendo, el circulo

vicioso, que pareciera no tener final.

Es en esta etapa donde en capitalismo encuentra a sus victimas mas débiles y

fáciles de influenciar .Atrás han quedado los juegos en los que con los objetos

mas inusuales, se podía construir un mundo entero, un gis, una cuerda, una

lata, una caja, etc., el límite era la misma imaginación, lo importante no era el

juguete sino el momento.

Simplemente dejar volar su imaginación, no es el dinero, ni el objeto lo que nos

divierte, sino el momento, eso es lo que vale .Pero como toda la basura que nos

ofrece el capitalismo, nos olvidamos de lo primordial que en el caso de los

juguetes es divertir, educar y preferimos

comprar aquel que este de moda, o aquel mas

llamativo o mas caro, lo que importa es

poseerlo aunque no sirva para nada. Esos son

los principios básicos de todo un

consumista.

Enseñemos a lxs niñxs a apreciar lo valioso, a reconocer lo necesario, ya que es en esta tierna etapa donde se forma el carácter y la mayoría de los valores que los acompañaran a lo largo de la vida, lxs niñxs y su educación es una responsabilidad de todxs.

La imaginación no utiliza baterías AA, no es ensamblada en fábricas explotadoras, no se rompe y es resistente al agua. Es el mejor juguete, el mejor regalo, fomentarla, enriquecerla, explorarla. Hace falta volver a lo simple, cuando el fin es divertirse, los objetos no son los que nos proporcionan la diversión, son las personas, la convivencia, el momento.

Lxs niñxs mas que juguetes necesitan jugar.

(22)

Guardianes de la paz mundial

Las cosas empezaron a complicarse para nuestra especie cuando inventó las armas. Hasta antes de la creación de las armas de fuego a base de plomo, las masacres se cometieron con piedras, espadas, lanzas, flechas, dagas, catapultas, etc los proyectiles que arrojan las armas de largo alcance, como son los fusiles, en las cuales el agresor no alcanza a ver el rostro de sufrimiento de sus víctimas ni las señales de dolor o de apaciguamiento. O frente a las armas accionadas a control remoto, como las bombas o los misiles. Todo para estar preparados ante los actos de desobediencia que se generen contra el neoliberalismo. Las guerras están presentes en todas las comunidades del planeta, pero a diferentes escalas y con distintas modalidades. A lo largo de lo que conocemos como la historia de la cultura occidental, las luchas domésticas por el poder y por la supervivencia de las primeras comunidades, integradas por pocos individuos, se han transformado en otras que han alcanzado dimensiones de progresión exponencial. El hombre moderno, acumular cosas como símbolo de poder, lo que lo lleva a atacar a veces por una única razón: la ambición de poseer más, independientemente de cuánto ya posea. No se trata de tener MÁS sino de tenerlo TODO, para los períodos de escasez. También tiene instrucciones que lo incitan a competir, a desconfiar de los extraños, a formar parte de grupos jerarquizados, a crear fronteras, a querer expandirlas, a creer en líderes y a seguirlos con obediencia, siempre y cuando él mismo no tenga niveles de agresividad suficientes como para que él mismo ambicione ser el jefe. Por eso los líderes que son capaces de manipular las debilidades humanas, de justificar los ataques mediante la invención de enemigos extranjeros, de lograr enardecer multitudes tienen el poder de llevar a países y hasta a continentes enteros a la guerra y a lograr que millones de personas estén de acuerdo con ella y a apoyar y hasta encubrir o a “hacerse los de la oreja mocha” con los más horrorosos exterminios.

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ADEMAS DEL CAMION!!!

La bicicleta es un medio de transporte viable. En donde algo de dinero se va en los transportes públicos al hacer uso de la gasolina. Una alternativa seria la de hacer uso de la bicicleta y sin preocuparse por ver a que hora dejan de pasar los camiones, y que además mantienes a tu cuerpo trabajando al igual que estas creando consciencia ecológica y de paz con el medio ambiente.

BICICLETA

=

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Salud

transporte viable

diversión

ahorro

consciencia ecológica

F.L.A

El año 2007 marco el inicio de acciones de diferentes grupos radicales que

utilizaron (y siguen utilizando) la acción directa ilegal organizada para rescatar animales y protestar contra la explotación de la tierra y de sus habitantes. Desde el 2008 los ataques a las abusadoras no han parado y se han multiplicado. Lo que comenzó con una acción en Monterrey por una célula del F.L.A (Frente de Liberación Animal) en diciembre del 2006, hoy (2009) se ha convertido en una ráfaga de actos que van desde pequeños sabotajes con pintura y pegamento, hasta incendios y liberaciones en diferentes sitios del Estado de México, el Distrito Federal, Guadalajara y algunos casos en Puebla y en Colima. El total de acciones que sacudieron a las explotadoras en 2008 fueron mas de 120! resaltando la gran determinación que las activistas radicales tienen al convertirse de la noche a la mañana en las mas activos del movimiento por la liberación animal y de la tierra en toda América. En 2007 solo había 5 actos de sabotajes a tiendas de mascotas, un KFC y un circo. En Enero del 2008 el FLA nos demostró que lo que decía en sus comunicados no era mentira y que las ganas de lograr la liberación animal estaban muy presentes en las siglas sus siglas.

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8 animales fueron rescatados y liberados por el Frente de Liberación Animal – Comando Verde Negro (F.L.A-C.V.N) en dos diferentes acciones en Enero, 2 palomas y un pavo fueron extraídos de sus jaulas durante un asalto a de un criadero de aves; 11 días después 4 cachorros seria rescatados de una muerte segura. El ALF de México comenzaba a construir su historia no con palabras sino con acciones, además de las liberaciones, un negocio de pieles fue pintado, los carros, transporte, fachada y carpa de un circo amanecía con pintas alusivas a la explotación que viven estos seres capases de sentir igual que los animales humanos. Una tienda Bachoco (la empresa de explotación avícola mas grande de México) y una carnicería serian pintadas con la legendaria consigna “Carne es Asesinato”; además de esto, el primer dispositivo incendiario reportado en México hacia de las suyas en un KFC. El mes de Febrero fue el mes de los ataques a restaurantes de “comida” multinacionales y nacionales, pues 17 de estos centros de lucro acosta del sufrimiento animal fueron cubiertos de pintura roja, 12 comercios relacionados con la explotación animal (incluyendo otra tienda Bachoco) fueron saboteados con selladura de candados, el FLA le daría el mismo trato a 12 farmacias tras solidarizarse con la campaña Española contra Novartis (farmacéutica cómplice de HLS, el laboratorio que experimenta con animales mas grande de Europa). Así como otro incendio sacudía a las explotadoras, tras prenderle fuego a una tienda Bachoco: “Estas acciones son solo el comienzo, se los aseguramos” decía el comunicado.

Marzo fue el mes en donde las actividades del FLA irían en aumento, pues 12 acciones distintas serian registradas en el portal de apoyo a las acciones del ALF en todo el mundo, directaction.info, un pato seria rescatado por el Frente de Liberación Animal México (F.L.A.M) en su comunicado decían:

(…) Consideramos que si salvar a animales de ser maltratad=s, torturad=s,

perseguid=s, cazad=s, encerrad=s y asesinad=s, es ser terroristas, entonces lo somos y amamos serlo! (…) Mas de 20 negocios de explotación animal incluyendo KFC, tiendas Bachoco, tienda de cosméticos, carnicerías, restaurantes y tiendas de mascotas serian victimas de ataques durante el mes, además del sabotaje en una empresa de pieles llamada Mendele en la capital mexicana y una amenaza de bomba en un KFC firmado por el Animal Right Militia (Milicia por los Derechos de los Animales) el cual decía: (…) Somos las Milicias por los Derechos de los Animales (MDA) y uno de nuestros principios es luchar en contra del especismo, que no es mas que una idea antropocentrista que impone al animal humano (o sea el hombre y la mujer) sobre todas las demás especies que viven a su alrededor haciéndolas ver como objetos, comida, vestimenta, diversión o mercancía (…)

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En Abril y Marzo los sabotajes con pintura derramada caóticamente continuaban, el 19 de Mayo una acción del FLA fue dedicada a las presas por la liberación animal y de la tierra, el comunicado decía lo siguiente: A raíz de las últimas sentencias y encarcelamientos a los combatientes por la liberación animal (Erick Mcdavid, Rod Coronado y el arresto injusto de Sean Kirtley) en estos días, los activistas conglomerados en el Frente de Liberación Animal (FLA) de México no nos pudimos quedar inermes sin demostrar nuestro total repudio al sistema de “seguridad” de las grandes potencias mundiales (en este caso Inglaterra y Estados Unidos) cómplices del especismo asesino, solapadores de los verdugos y verdaderos terroristas genocidas de nuestra madre tierra y nuestros hermanos y hermanas animales. Es por eso que el FLA ha llevado a cabo una acción directa en contra del sucio negocio peletero en el Estado de México, cuando por la noche del 19 de Mayo, pintura roja fue derramada en las puertas de dicho negocio, así como sus paredes, cortinas y ventanas quedaron redecoradas con bombillas de pintura podrida, mostrando así nuestro pequeño y sincero pero a la vez gran apoyo a nuestros camaradas presos, a aquellos que no solo han soñado con la liberación animal sino que la han llevado a cabo, a aquellos que arriesgaron su vida por liberar y vengar la vida de otros, a aquellos que dejaron el miedo atrás y decidieron salir a la calle y no formar más parte del grupo de gente que se dice vegana y se queda sólo en no consumir productos de origen animal y no ver que le verdadera lucha no solo se queda allí. Como célula del FLA nos provoca rabia saber que a pesar de que el sistema capitalista crea estos comportamientos aberrantes y enfermos (como lo es el especismo, el machismo y el racismo) encierre a todos aquellos y aquellas que lo quieran cambiar, nos duele pero nos empuja a seguir en la lucha por la liberación animal oír que un compañero mas esta detrás de las mazmorras de la burguesía, desde México mandamos un caluroso abrazo de solidaridad y nuestro mas sincero apoyo a estos tres condenados, ¡ADELANTE! ¡NI UN PASO ATRÁS! ¡Podrán censurar nuestras palabras y nuestros hechos, pero jamás nuestras ideas! Pero el día llegara en que las jaulas se abrirán y verán por fin la nueva libertad. ¡Claudicar en la lucha JAMAS! La guerra contra los comercios de explotación seguían su curso cuantitativo y cualitativo, en Junio aparecería un reporte por primera vez de el Frente de Liberación de la Tierra del cual se adjudicaba dos ataques a la empresa Coca cola y era dedicado a las presas animalistas de Austria, tras los arrestos arbitrarios que cometió el estado especista contra organizaciones de derechos de los animales de ese país.

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Diferentes objetivos fueron golpeados en este mes de los que podemos destacar, un segundo ataque a Mendele, dos sedes de DHL (empresa de mensajería ligada a HLS) atacadas, la empresa Unilever (que experimenta con animales para lanzar sus productos al mercado), la “Expo feria de piel y calzado León Guanajuato” recibió su primer ataque

incendiario y la casa de un criador de gallos de pelea seria visitada como mejor lo sabe hacer el ALF. Sin duda Junio fue marcado por ataques bien pensados y analizados por el FLA y el FLT de México y marcaria una confrontación más directa contra las empresas de genocidio animal mayor que en otros meses y esa confrontación iría creciendo. Y si muchas pensaban que la radicalidad terminaría tras la represión, la paranoia y los actos de amedrentamiento implementados por el estado Austriaco, se equivocaron, en el mundo como en México no concluían los sabotajes a las bastardas, Julio y Agosto la pintura derramada era encontrada día tras día en las tiendas y comercios cómplices de la extinción animal. De una tienda de “mascotas” tres ratones seria rescatados y posteriormente liberados cuando el FLA-CVN rompió la vidriera y les dio una vida en plena libertad, así como también se la dio a un conejo removido de una tienda de animales a plena luz del día! Una acción que llamo mucha la atención en Agosto fue la que propiciaron miembros del FLA en el centro Harlan de la facultad de química perteneciente a la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), cuando las

activistas decidieron derramar pintura en sus vidrios y arrojar bombillas de pintura, demostrando su total rechazo y la rabia convertida en acción contra la vivisección, el reporte mandado a la revista Bite Back señalaba que una persona había quedado detenida pero que había salido sin ninguna fianza. En septiembre el F.L.A ataco la sede de Novartis en el Distrito Federal, dejaron un mensaje muy claro: “Novartis, corta tus lazos con HLS”, otra sede de DHL seria saboteada, mientras el FLA-CVN se infiltraba por la noche a un criadero de aves y abría las rejas de los animales allí reclusos, también carnicerías y multinacionales fueron atacadas con pintas, bombillas de pintura y piedras, pudiéndose ver que cuando señalaron en uno de sus comunicados que esto solo era el principio nos decían que ya nada ni nadie pararía al FLA.

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Durante la marcha de la conmemoración a la matanza estudiantil del 2 octubre de 1968, en medio de la insurrección generalizada por grupos radicales de acción directa, en medio de los disturbios y sabotajes a bancos, cámaras de vigilancia, teléfonos de Telmex, enfrentamientos con la policía y a sus instituciones, la célula del Frente de Liberación Animal (Brigadas Veganas) FLA (BV) reivindico ataques a un KFC, Mc Donalds y un Burguer King en el Distrito Federal. Nuevos grupos comenzarían a surgir como en la acción de 30 carnicerías selladas por un grupo denominado Pegajosos por el Sabotaje y la Liberación Animal (PeSaLiA). El 8 se atacaría directamente a una empresa que desde los comienzos de las acciones del FLA se atacaba, Bachoco. En la cual se derramo pintura negra en sus camiones y en su fachada, dejando al igual consignas y amenazas contra dicha empresa. El ALF y los grupos de acción directa por la liberación animal se empezaban a dar a conocer entre algunas personas y entre la policía, el 14 el FLA, las MDA e individuos ácratas conjuntamente en una acción, realizaron pintas contra un Mc Donalds y colocaron una bomba falsa a las afueras de dicho establecimiento, lo cual causo gran movilización del cuerpo de bomberos, policías municipales, estatales y federales en el Estado de México, el comunicado decía: (…) esto lo hicimos como una respuesta ante el exterminio de animales que año con año, día a día y hora tras hora, se lleva a cabo desde que el ser humano tomo una posición antropocentrista sobre la libertad de demás seres vivos capases de sentir y experimentar dolor igual que todos y someterlos a tratos crueles vistos hoy por la civilización como algo normal, como el simple hecho de comer carne; fue nuestra pequeña pero radical respuesta ante el ecocidio que Mc Donalds y demás multinacionales como KFC, Burguer King etc, implementan por la obtención de mas y mas capital. (…) (…) esta acción no solo fue por la liberación animal y de la tierra sino también por la liberación humana, queremos la libertad de lxs compañerxs secuestradxs y encarceladxs por los enfrentamientos insurrectos del 2 de octubre en la capital de país, la solidaridad se debe de dar en los diferentes frentes, de manera legal e ilegal, ¿Dónde están todxs lxs que se dicen radicales y que alardean tanto por la guerra social?, es el momento de hacer presión directa y atacar al estado fascista de calderón, sabotear los comercios que acusan a lxs compañerxs presxs de ladronxs, destrozar a las instituciones cómplices del estado, prenderle fuego a las comandancias de policía de diferentes municipios y estados, de tomar escuelas, cárceles, fabricas y que la insurrección se expanda por la libertad de lxs presxs. (…) El fuego, las piedras y la pintura comenzaron a ser más utilizadas en las acciones como parte indiscutible del sabotaje económico. Noviembre sin duda fue el mes en el cual las activistas abolicionistas recordaron con acciones la vida de lucha de Barry Horne (activo combatiente el ALF Británico, muerto en prisión por una huelga de hambre contra la vivisección) pues mas de 100 teléfonos de la empresa patrocinadora de corridas de toros y destructora de la tierra Telmex fueron saboteados, pintados y vandaleados, por el FLT, el ALF y un grupo denominado Ludditas Contra la Domesticación de la Naturaleza Salvaje.

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8 gallinas fueron rescatadas de un camión que las transportaba al matadero, 5 conejos fueron removidos de una tienda de animales, las dos acciones firmadas por el FLA-CVN. Los ataques a criadores de gallos sacudían sus casas. Las paredes se cubrían con graffiti por la liberación animal. Una bomba fétida dejaba su rastro en una tienda Bachoco. Piedras y martillos atravesaban los vidrios de tiendas de mascotas, KFC, marisquerías y circos. La línea 12 del metro en la capital era saboteada con bombas molotov por el grupo Célula Anarco-Ecologista por el Ataque Directo y la “expo feria de piel y calzado león Guanajuato” seria en su totalidad calcinada por las MDA su comunicado decía lo siguiente: “Nuevamente la zona comercial del municipio de Coacalco en el Estado de México fue blanco fácil para los ataques del MDA. David Sánchez, el mal nacido presidente municipal cree que organizar corridas de tortura y humillación a los toros; ferias en donde se exhiben gallos y ganado como si fueran trofeos de lxs especistas; dar espacio a circos con animales presxs, ferias peleteras; proteger multinacionales biocidas, bancos, plazas comerciales y demás instituciones cómplices de la destrucción del planeta; no merecían ser atacados por activistas radicales, pues te equivocaste tu y tus esbirros bastardxs. Pues por la mañana de hoy, nos hemos infiltrado a la “expo feria de piel y calzado, León Guanajuato” y hemos colocado un dispositivo incendiario en una de sus lonas; después de 20 minutos el fuego calcinaba la mayoría de este comercio aberrante. Zapatos forrados de piel de caballos, vacas, víboras etc, ropa de lana arrancada a los borregos, chamarras de piel de cerdos asesinados y demás productos fueron consumidos por nuestro odio anti-especista…” El “Mes Barry Horne” (como lo hemos llamado) será recordado por muchas personas, pues la Coordinadora Informal de Grupos e Individuos de Acción por la Liberación Animal y de la Tierra colocaría 10 “artefactos Bonanno” (llamados así por el grupo en su comunicado) en las puertas e inmediaciones de KFC, Mc Donalds y Burguer Kings, y cocteles molotov serian lanzados contra un Burguer King, en el Distrito Federal. La acción movilizo a grupos especiales antibombas y por primera vez las siglas F.L.A aparecerían en la mayoría de los periódicos capitalinos. El último mes del 2008, los sabotajes a Telmex continuaban y los grupos que se adjudicaban estos hechos no daban signos de parar su racha de ataques; en total más de 50 teléfonos serian saboteados. Por parte del ALF, la empresa Bachoco seria de nuevo visitada, pero ahora a sus camiones se les serian cortados diferentes cables, dañándolos enfrente de sus propias narices. El 14 el FLA – Pasión y Rabia, reivindicaban en solo una noche ataques a 15 negocios de explotación animal y para finalizar calcinarían un rodeo taurino. Una tortuga en cautividad seria liberada además de que 25 perros serian sacados de una perrera y su transporte seria quemado por un dispositivo incendiario puesto por el FLA-CVN. El 17 el FLA nos sorprendería con el sabotaje a una plaza de toros en reconstrucción en el Estado de México, cuando las activistas entraron y expropiaron herramientas, hicieron diversas pintas anti taurinas, un gran letrero que decía Plaza de Toros fue cambiado por Plaza de Tortura y artefactos incendiarios dañarían dicha plaza de sadismo.

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