¿Antichavismo sin Chávez?Publicado en Periódico Diagonal (https://www.diagonalperiodico.net)

¿Antichavismo sin Chávez?Enviado por caroline el Mar, 03/19/2013 - 18:42 Artículos relacionados portada: Lo irreversible y Hugo Chávez La Venezuela que hereda Nicolás MaduroChávez y el cambio político en América LatinaChávez, el futuro y el futuro del chavismoLa ausencia de Chávez asienta el chavismoFoto portada:

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Autoría foto portada: EnekoAutoría: Reinaldo Iturriza López

Qué será de Venezuela después de Chávez? Para responder, lo mejor es no dar nada porsobreentendido. Para comenzar, habría que apuntar que en este país vivimos un tiempo histórico

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en el que la democracia se experimenta con singular intensidad. Afirmar que Chávez y elchavismo han protagonizado una revolución “pacífica y democrática” no es mero formalismo. Larevolución bolivariana ha significado la progresiva restitución de derechos económicos,sociales y culturales para las mayorías populares. Más significativo aún, este proceso hatranscurrido en un clima de plenas libertades políticas, incluso en los momentos en que lademocracia estuvo más amenazada. En las más recientes elecciones presidenciales, el candidatoopositor, Capriles Radonski, fue apoyado por 29 partidos. La inmensa mayoría de los medios decomunicación está en manos privadas. Lo mismo puede decirse de la banca. Estos datos, entreotros, desmienten la propaganda anti-bolivariana que pinta un país sumido en el caos y eldespotismo desde que llegara el “caudillo populista”.

Por supuesto que hay problemas graves en la Venezuela bolivariana. El de la criminalidadviolenta, por ejemplo –un problema, por cierto, que afecta fundamentalmente a la base social queapoya a la revolución–. Un problema que es explotado políticamente por el antichavismo, de lamanera más demagógica, con la esperanza de minar el respaldo hacia el gobierno nacional. Pero elmayor problema del antichavismo es que su clase política ha sido desplazada casi por completo, porla vía electoral, del poder, lo que le dificulta enormemente el control de los recursos del Estadoy, en particular, de la renta petrolera. Precisamente porque ha perdido ese control, la revoluciónbolivariana pudo avanzar tanto en tan poco tiempo en materia de restitución de derechos. En losotros campos, sobre todo en el económico, los progresos continúan siendo más bien tímidos.

Intentando recuperar el control del Estado, al antichavismo ha recurrido, a grandes rasgos, a latáctica confrontacional y violenta, y luego a la pacífica e institucional. La primera fue empleadade manera sistemática durante los primeros años de gobierno de Chávez, y prácticamenteabandonada luego de la estrepitosa derrota encajada en las presidenciales de 2006. Se inicióentonces un largo periodo en el que la oposición se ha centrado en la crítica de la gestión delGobierno. Paralelamente, tiene lugar un curioso proceso de mímesis: parte del antichavismocomienza a imitar la simbología del chavismo, a resignificar algunas de sus ideas-fuerza, lo quecasi llega al paroxismo durante la campaña presidencial de 2012, con un Capriles Radonskiautoproclamándose candidato “progresista” –a pesar de su programa de gobierno de corteneoliberal–, repitiendo de manera textual frases empleadas frecuentemente por Chávez e imitandoincluso su lenguaje corporal. Todo ello unido a un mensaje de paz y unidad nacional, asimilandoal chavismo, y especialmente a Chávez, con la violencia y la desunión.

La oposición política, luego de la derrota del 7 de octubre pasado, y tras haber sido arrasada en laselecciones regionales del 16 de diciembre, entra en un nuevo periodo, caracterizado por laprecariedad estratégica del antichavismo, que se expresó en nuevos brotes de intoleranciapolítica y en la agudización de las tensiones internas de su clase política. La pregunta del momentono es tanto qué será del “chavismo sin Chávez”, sino qué sucederá con el antichavismo sinChávez. Al día siguiente del fallecimiento del comandante Chávez, el diario El Universal –el decanode la prensa oligárquica– editorializaba: “Se abre la etapa del chavismo sin Chávez y, tal vez, si lamadurez de un pueblo en trance de cambios y en medio de grandes turbulencias lo permite, sepueda construir la gran oportunidad para retomar planes y proyectos (...), con esperanzas renovadasy consensos generadores de paz y progreso”. Antes, se refería a Chávez en estos términos: “Pero elejercicio del gobierno, con un estilo polarizador, sectario y agresivo con sus adversarios, generó ladivisión del país en prácticamente dos grandes sectores: el chavismo, a secas, y la oposicióndemocrática”.

Es el lenguaje que cabe esperarse de un órgano de la oligarquía. No obstante, cuatro días mástarde, durante su discurso de aceptación de la candidatura opositora para las elecciones del 14 deabril, Capriles abría fuego a discreción: no sólo arremetió contra Nicolás Maduro, presidenteencargado, a quien acusó de “irrespetar” la imagen de Chávez –como pretendiendo ubicarse en elimprobable sitial de guardián de su memoria–, sino que pronunció una frase que provocó una oleadade indignación en el chavismo: “¿Quién sabe cuándo murió el presidente Chávez?”, sugiriendoque sus familiares se estarían prestando para una macabra maniobra electoral. ¿Una vulgarprovocación del antichavismo, que busca preparar el terreno para nuevas provocaciones, dado quese sabe derrotado el 14 de abril?

Parte del antichavismo comienza a imitar la simbología chavista, a resignificar parte de sus ideas-

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fuerza Todo apunta a que el chavismo obtendrá una nueva victoria en las elecciones presidenciales.¿La razón? Chávez no produjo la “división del país”, como sentencia El Universal. La oligarquía lopintó siempre como un político irracional.

Pero lo que realmente hizo Chávez fue recuperar la “razón estratégica”, como la definía elentrañable Daniel Bensaïd, y realizar aportes decisivos para la emergencia de una cultura políticapropiamente chavista. Contribuyó a la repolitización de la sociedad venezolana, a la recuperacióndel antagonismo como fundamento de la política, desplazando a tecnócratas neoliberales y‘representantes’. Chávez entendió la revolución como horizonte inseparable de la situación concreta:no se trataba simplemente de ‘inventar’, en el sentido de atreverse a idear lo nuevo, con audacia, sino de hacerlo posible.

Pero nada de esto, incluyendo al mismo Chávez, hubiera sido posible sin el chavismo, hechofundamentalmente de pueblo pobre, marginado, explotado e invisibilizado, que comenzó arecuperar su dignidad con Chávez a la cabeza. Parafraseando al general Jacinto Pérez Arcay, mentordel comandante, Chávez no ha sido sino la “punta del iceberg” de una “singularidad histórica”.Luego del 5 de marzo, esa singularidad histórica que es el chavismo ha salido a la calle por miles,acaso por millones, a reiterar su disposición para la lucha, para hacer lo posible, siempre dentro delcauce democrático, por garantizar la continuidad de la revolución bolivariana.

Precisamente porque fue un demócrata genuino, Chávez reivindicó el conflicto como motor decambios políticos. Claro está, un conflicto que debía ser gestionado democráticamente. En undiscurso de 1999, manifestaba: “Nuestros adversarios tienen el deber de combatir. Que combatan,pero igual nosotros tenemos la obligación de combatir(...), porque aquí hay un conflicto político,hay un conflicto histórico”.

Catorce años después, se trata del mismo conflicto histórico. ¿El antichavismo tendrá el valor decombatir por la vía democrática? ¿O pateará el tablero?

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Número 194Geográficos: VenezuelaNombres propios: Hugo ChávezSección mediateca: IlustracionesPosición Media: Cuerpo del artículoAutoría foto: EnekoCompartir:

Licencia: CC-by-SAAutoría: Reinaldo Iturriza López

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