Antropología del vestir

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ANTROPOLOGÍA del VESTIR Dra. Genara Castillo C 2012

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¿Por qué es importante vestir bien?

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ANTROPOLOGÍA del VESTIR

Dra. Genara Castillo C2012

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El “look”Look: mirarRAE: Imagen o aspecto de las personas

Antropología: el ASPECTO personal

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LA MIRADA ES POSESIVA:UNO “SE HACE” LO QUE VE

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Sentidos: vías para “hacernos” todo lo que no somos

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Base orgánica del sentido de la vista

Cerebro “escanea” lo que ve:

Nervio óptico trasmite al cerebro las excitaciones producidas por las vibraciones luminosas que llegan a la retina.

Corteza: conciencia sensible

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CONOCIMIENTO SENSIBLE

ARISTÓTELES:Poseer de modo inmaterial o

intencional una forma (contenido)

Uno se con-forma, se configura de acuerdo con lo

que ve…

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SABER USAR LOS SENTIDOSSABER DIRIGIR vista, oído …SABER MIRAR: Inteligencia y voluntadImportancia de instalaciones, diseñoImportancia del saber vestir

VISTA OLFATO TACTO GUSTO OIDO

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PERSONAHUMANA

SERPERSONA

L

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Los ojos: “ventanas” del almaEL ALMA

SE ASOMA A TRAVES DE LOS OJOS

Tanto deja pasar hacia “dentro”

Como “sale” hacia fuera

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TIPOS DE MIRADA

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Conocer sensible y sentimientos

TODO CONOCER SENSIBLE DESPIERTA SENTIMIENTOS

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DINÁMICA DE LOS SENTIMIENTOS Tienen su base en las tendencias

sensibles, pero involucran todas las facultades humanas.

Se despiertan con el conocimiento sensible y se matizan con el conocimiento intelectual

Se ven sostenidos y/o modificados por los hábitos CONOCIMIENTO

SENSIBLETENDENCIAS SENSIBLES SENTIMIENTOS

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Responsabilidad de lo que uno ofrece a la vista de los demás

EL VESTIR TIENE UN LENGUAJE, UN MENSAJE, UN CONTENIDO

RAZÓN: EL SER HUMANO POSEE FACULTADES SUPERIORES DE INTELIGENCIA – VOLUNTAD

ES UNA PERSONA = DIGNIDADLos animales no se visten porque su cuerpo

está determinadoSer humano: C. INDETERMINADO: apela a I +

VResponsabilidad de lo que ofrecemos a la vista

y del ambiente que creamos a nuestro alrededor

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Moda y estiloEstilo = ModoExpresa la personalidad, supone inteligencia y voluntad libre. Cada uno proyecta su estilo

Las modas cambian, los estilos quedanTipos de estilosEstilo clásicoEstilo románticoEstilo deportivoEstilo folk, etc.

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DIGNIDAD y BELLEZABELLEZA = REUNE = INTEGRA (Femineidad) Lo bello y lo feo: no sólo en el cuerpo,

también y especialmente en el almaExposición (transparencia) de la propia

intimidad: Vergüenza, pudorPudor: Reacción espontánea de protección de

lo íntimoPudor: precede a la vergüenza y le da a ésta un

sentido positivo de preservación.

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VERGÜENZA Y PUDORVergüenza: al exponer la propia intimidad ante

los demás

Sentimiento sobre la propia valía: sentirse expuesto a ser calificado como feo, malo, inútil

Indigno = vergonzoso

Ofensivo: por la falta de respeto que conlleva

Respeto: es la consideración del otro/a como profundamente valioso.

Buenas maneras de presentarse y relacionarse: en atención a esa valía

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IMPORTANCIA DEL PUDORAcentúa la reserva de la intimidad, nos hace

poseerla más intensamente, ser + dueños de nosotros mismos

Pudor: libertad humana aplicada al propio cuerpo Autodominio significa dignidad porque implica

libertad, y ésta significa ante todo ser dueño de uno mismo

SER DUEÑO DE UNO MISMO = AUTO CONTROL Cuando se violenta la propia intimidad uno(a)

queda expuesto a la vergüenza pública: Se le ha privado de ser dueño de esa intimidad, se

le ha arrebatado algo sagrado: su propia intimidad

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PUDOR Y AMORPudor = reservar a su verdadero dueño el don y el

secreto que no deben ser comunicados más que a aquel a quien uno ama.

Amar es donar la propia intimidad. Por eso ante el amado somos, deberíamos ser, transparentes y auténticos siempre.

Lo que “sale” al exterior remite a lo que está en lo más profundo: la intimidad personal

LA PERSONA ESTÁ MÁS ALLÁEsa intimidad sólo se hace partícipe por el amor,

sabiéndose reconocido como persona por parte del otro(a)

Por ser el cuerpo parte de la intimidad, el pudor se muestra como resistencia a la desnudez, como una invitación a buscar a la persona más allá de su cuerpo

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EL GESTO PUDOROSOMediante el acto y el gesto pudoroso, la persona expresa una negativa a que su cuerpo sea visto o tomado sin la persona que lo posee, como una simple cosa, instrumento u objeto de deseo para el que mira impúdica o curiosamente.

El acto de pudor es, en el fondo, una petición de reconocimiento, es como decir: “Yo soy más que mi cuerpo; soy persona".

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Cuando el cuerpo es anónimoUna desnudez es impúdica cuando no es

de nadie y al mismo tiempo es de todos: es anónima, disponible para quien la quiera.

Si a la persona le es indiferente desvestirse y mostrar su desnudez, ella no está en su cuerpo (no señorío).

El cuerpo sin dueño: abandonado o incluso ofrecido, es objeto decorativo o producto en venta.

Cuando la persona desaparece de su cuerpo, éste se prostituye, se vende a bajo precio, como mercancía

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Belleza, elegancia, armoníaLa presencia de lo bello en la figura, en los actos y

movimientos, la obra de arreglo y compostura que hace a la persona no sólo digna y decente, sino bella y hermosa ante sí y ante los demás se llama ELEGANCIA.

Obedece a una belleza interna: el orden, el sentido de la medida, el autocontrol que dispone todo con proporción

Elegancia: fuerza contenida: control del impulso, señorío.Chanel: no muy ajustado, no muy escotado, no muy cortoResponsabilidad en las relaciones con el sexo opuesto.Control de la coquetería femenina y afán varonil de

conquista

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Fomentar la armonía interior

Quien no vive en armonía con sus sentimientos y sus tendencias, quien no sabe lo que quiere y no obra como debe, quien vive en discordia consigo y con los demás, quien no conoce la serenidad y la mesura en sus deseos y acciones, quien es desconsiderado con la realidad que le rodea, quien no reproduce dentro de sí, en su voluntad, afectos e inteligencia, ni el orden general del universo y del ser mismo, ése no puede ser elegante porque no es bueno, ni dueño de sí mismo, porque no se sabe persona y digno(a).

Ha desesperado de ser persona

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CULTURA DE LA BELLEZA

Ser humano: social, no aislados, tejido socialPor tanto, la apariencia física, el modo como

nos presentamos conlleva una responsabilidad social

Ser cortés no es sólo tratar correcta y educadamente a las personas, lo cual implica ya reconocerlas dignas de buen trato, sino todavía más: omitir decididamente todo detalle que resulte molesto o vergonzoso, e incluso buscar la compostura, la finura y el donaire en el decir y actuar, de modo que se fomente el respeto, la estimación.

Conectivo social: verdad, bien, belleza. Bien Común

Ayudar a que brille lo mejor de sí, no lo vulgar y zafio.