CHRISTIAN JOSEMARIA ZEGARRA ROJA2015-111014

CUARTA UNIDAD:ANTROPOLOGIA SIMBOLICA

LASOCIALIZACIÓ

N

…proceso interactivo de creciente intensidad entre la sociedad y el individuo, por el

que éste se abre y se relaciona con su entorno humano, se adapta a él, y aprende e interioriza los aspectos básicos de su cultura (costumbres, creencias, lengua).

La inclinación social de la naturaleza humana. En ella aparecen con carácter innato una serie de capacidades y predisposiciones que la empujan a comunicarse con los otros hombres. Esa disposición se manifiesta igualmente en la necesidad de los demás…

La convivencia con los demás. El hombre desde el primer momento de su existencia "está-con" otros (padres, familia, vecinos, amigos)…

La comunicación entre unos seres humanos y otros. El hombre, incluso en su primario nivel biológico, no es un ser cerrado sobre sí mismo, sino un ser abierto… vivir es relacionarse.

La capacidad de aprendizaje. La aptitud y predisposición …apertura que le permite asimilar contenidos de su entorno

- La adaptación al grupo social y a sus instituciones. El hombre es capaz de con formarse al ambiente. Las teorías del consenso… las teorías del conflicto…. Pero siempre se debe llegar a una coincidencia mínima.

- La interiorización de las ideas, roles, normas y valores propios de la sociedad en que se integra…, el socializado ha hecho suyos los elementos de la sociedad y los defiende como parte de su yo.

- La pertenencia al grupo. El individuo se introduce en el grupo. Respeta las normas de convivencia y logra que su conducta no choque con quienes están en comunicación con él. Acaba así convirtiéndose en un miembro más del conjunto.

- La personalización, culminación del proceso. El yo en el encuentro o en la confrontación con los otros, en el desempeño de los diversos roles que ha de asumir o en la dialéctica del recibir y dar... desarrolla su personalidad.

MECANISMOS DEL APRENDIZAJE SOCIALIZADOR:

Refuerzo social... Imitación o identificación...

Desarrollo cognitivo...

A) LA TEORÍA DEL REFUERZO SOCIAL Es defendida por autores conductistas,

siguiendo los experimentos de Paulov sobre los reflejos condicionados. Según ella la socialización de una persona sería efecto de las sucesivas respuestas comportamentales a los estímulos que recibe de la sociedad.

B) TEORÍA DE LA IMITACIÓN O IDENTIFICACIÓN …los ejemplos atractivos le mueven e

impulsan a salir de sí mismo. Así determinada conducta, que admira en otros, le atrae, le invita a imitarla y a identificarse con los que la han llevado a cabo.

La imitación de un modelo y la identificación con él, presuponen una capacidad simbólica en el sujeto. El uso de símbolos es lo que permite mantener un comportamiento imi tativo incluso en la ausencia del modelo.

Según intención socializadora: Formales e Informales.

Según nivel de edad y clase: Verticales y horizontales.

Según nivel de desarrollo cognitivo-personal: Homogéneos o heterogéneos.

Según perfil de definición: Identificables y difusos.

La transmisión de la cultura con su concepción del mundo, sus valores y su conjunto simbólico… aculturación o asimilación cultural de las costumbres e ideas de las generaciones precedentes.

La comprensión de la vida comunitaria con su marco fundamental y las reglas o papeles sociales que en ella rigen.

La enseñanza y legitimación de las normas y la consolidación de hábitos para obrar de acuerdo con ellas.

Pg. 76-77

La adquisición de aptitudes y habilidades para la actividad y el trabajo que cumplirán su objetivo al llegar a la edad adulta.

La preparación del individuo para ejercer adecuadamente los roles que tendrá durante su existencia. La socialización, al confiarle responsabilidades crecientes en el conjunto, le enseña y anticipa en cierta medida el comportamiento maduro.

El desarrollo de la personalidad del socializado, haciéndole controlar y dirigir sus impulsos dentro de las pautas sociales. A la vez le ofrece modelos de identificación que le ayudarán a definir su personalidad.

La preparación profesional del mismo. Al socializarse asimila estímulos para trabajar y adquiere la preparación técnica para contribuir con eficiencia a la producción de bienes y servicios.

El hacerle partícipe del bien social creado por todos. El bien común de la sociedad consta de todos los elementos necesarios para la suficiencia de la vida. Estos bienes, de índole material y espiritual, son además esenciales para tener una existencia satisfactoria.

SOCIALIZACIÓN Y EDUCACIÓN

1. Finalidad proceso educativo…2. Error sociologistas…3. Objetivos de la Escuela…4. Socialización profesional…5. Exigencias mundo de hoy…

Pg. 79-80

Etnocentrismo

ETNOCENTRISMO

ETNOCENTRISMO

Actitud de apreciar la propia cultura, considerarla superior a las demás y

creer que el propio grupo de pertenencia es el centro de todas las

demás culturas.Cuando este sentimiento de agrado hacia la propia cultura limita la

comprensión de otras formas de vida diferentes y lleva a juzgarlas inferiores, se produce un prejuicio

cultural o xenofobia.ETNOCENTRISMO

CONQUISTA DE AMÉRICAEn 1492 el navegante europeo Cristóbal

Colón, en busca de la India llega al Continente Americano.

Yo creo firmemente que el respeto a la diversidad es un

pilar fundamental en la erradicación del racismo, la xenofobia y la intolerancia.

Rigoberta Menchú

IDENTIDAD CULTURAL-INTERCULTURALIDAD

Interculturalidad

• distintas percepciones y prácticas del proceso s.e.a que operan, se ponen en juego, se articulan, y se sintetizan, no sin contradicciones, en las estrategias de cuidado y las acciones de prevención y solución a la enfermedad, al accidente y a la muerte con contextos pluriétnicos.

OBJETIVO:

• INTERNALIZAR LOS CONCEPTOS Y ENFOQUES CENTRALES QUE DEFINEN: IDENTIDAD, INTERCULTURALIDAD Y PLURINACIONALIDAD; EN EL MARCO DEL PROCESO DE CAMBIO DE BOLIVIA.

• GENERAR UN PROCESO DE DISCUSIÓN Y DEBATE EN TORNO A LOS EJES CENTRALES DEL TEMA: IDENTIDAD CULTURAL, INTERCULTURALIDAD DESDE LAS ORGANIZACIONES INDÍGENA ORIGINARIO CAMPESINAS.

LA CULTURA E INTERCULTURALIDAD EN LA DEMOCRACIA

• COMPOSICIÓN DEL PENSAMIENTO DE LA IZQUIERDA NACIONAL: PENSAMIENTO MARXISTA, CAUSA INDÍGENA, EL NACIONALISMO REVOLUCIONARIO Y PENSAMIENTO REGIONAL.

• RECONOCIMIENTO DE LAS CULTURAS NACIONALES.

La interculturalidad en el campo de la salud

• un proceso [relacional] ya que implica las interrelaciones equitativas y respetuosas de las diferencias socio-económicas, pero sobre todo las culturales, en donde la salud, la enfermedad, el accidente y la muerte ocupan un lugar predominante.

¿Porqué es necesario modificar las conductas del personal de salud?

El conocimiento técnico de la salud-enfermedad generalmente ignora el contexto social y cultural de la P.I.

El personal de salud que trabaja en zonas indígenas mayormente desconoce la conceptualización local del proceso salud-enfermedad.

Es común la falta de comunicación, empatía y confianza en la relación médico paciente.

El personal de salud suele descalificar las prácticas tradicionales y populares de atención a la salud.

Que el enfoque intercultural

• sea incorporado en los programas de capacitación del personal de salud en zonas rurales e indígenas para el mejoramiento cualitativo de la relación médico paciente

CULTURA

LA CULTURA NO ES SOLO EL ARTE O LA MÚSICA… SINO SE REFIERE A UN CONJUNTO DE FORMAS Y MODOS ADQUIRIDOS DE CONCEBIR EL MUNDO,

DE PENSAR, DE HABLAR, DE EXPRESARSE ESPIRITUAL Y

MATERIALMENTE, DE ORGANIZARSE SOCIALMENTE, DE COMUNICARSE, DE SENTIR Y VALORARSE.

ELEMENTOS CULTURALES DE LA IDENTIDAD

LA MEMORIA COLECTIVA DE LOS ANCESTROS.

REIVINDICACIÓN PERMANENTE DE SUS TERRITORIOS ANCESTRALES.

LA VALORIZACIÓN DE SU PROPIA LENGUA.

VALORIZACIÓN DE SU SISTEMA DE PARENTESCO COMO GRUPO

TENER UN COMPLEJO RELIGIOSO RITUAL QUE REAFIRMA LA VISIÓN DEL MUNDO Y LA VIDA

LOS CONFLICTOS SOCIALES

¿QUÉ ES UN CONFLICTO?• Los conflictos son situaciones• en las que dos o más personas entran en oposición o

desacuerdo• porque sus posiciones, intereses, necesidades,

deseos o valores son incompatibles, o son percibidos como incompatibles,

• donde juegan un papel muy importante las emociones y sentimientos

• y donde la relación entre las partes en conflicto puede salir fortalecida o deteriorada en función de cómo sea el proceso de resolución del conflicto

EL CONFLICTO COMO FENÓMENO SOCIAL

Los nuevos enfoques se basan en el concepto de que el conflicto es inevitable, es parte integral del proceso de cambio.

De hecho es útil que exista cierto grado de conflicto.

El conflicto es parte natural de cualquier relación de comunicación

DIFERENCIAS ENTRE PROBLEMA Y CONFLICTO

PROBLEMA:• Molestia o queja• Hechos encontrados o

demostrados• Asuntos que no se

pueden solucionar• Una situación en la que

se observan dificultades• Incomprensión que se

produce en base a un asunto

CONFLICTO:• Desacuerdo entre las

partes• Es un enfrentamiento por

algún motivo• Contraposición de

intereses sociales, económicos o puntos de vista

• Una discusión entre dos o más personas que no llegan a un acuerdo

• Acuerdos no consensuados de dos o más grupos de personas

PROBLEMAS SUSTANTIVOS Y EMOCIONALES

En una situación de conflicto los problemas pueden ser sustantivos o emocionales o de ambas clases.

1. Problemas sustantivos: (cognitivos) Se trata de desacuerdos sobre,

concepciones, prácticas, políticas. Requiere negociación y solución de problemas

Tipos de conflictos 

Existen muchos tipos de conflicto y cada uno tiene sus raíces en diferentes niveles de la estructura de la organización.

 Conflicto personal: Se presentan cuando hay: Deseos o valores conflictivos. Maneras competitivas de satisfacción. Frustración. Discrepancias de papeles.