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Diócesis de Santa Marta

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LITURGIA PENITENCIAL

RENOVACION DEL SACRAMENTO DEL BAUTISMO

1. Dios nos ama como Padre amoroso

2. El pecado nos ha separado de Dios

3. Jesús nos ha salvado

4. Fe y conversión

5. Nueva vida en Cristo

IMAGEN DEL BAUTISMO DE LA CARTILLA

¡Como Discípulos Misioneros construimos el Reino de Dios en las pequeñas comunidades!

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TEMA 1DIOS TE AMA COMO

PADRE AMOROSO

Objetivo:

Descubrir: no solo "saber" que Dios nos ama, sino "experimentar" el amor salvífico de Dios que nos ama gratuitamente y de manera personal e incondicional.

(Lecturas complementarias para el animador: CIC 218-221; 270; 295; 299; 301)

Introducción Motivación.

Hoy vamos a reflexionar sobre una de las necesidades básicas de todo hombre: ser amado. Para comenzar, proponemos la siguiente actividad:

Elabora una lista con las cinco personas que más te aman

¿Cómo sabes que te aman? ¿Por qué te das cuenta de ello?

¿Es importante para ti sentirte amado? ¿Por qué?

En grupos de tres, contestar: ¿Qué significa amar?

Luego de compartir en plenaria lo trabajado anteriormente, se invita a los participantes a avanzar un poquito más en el concepto que tenemos de "amor". Para ello se comparte el siguiente cuento:

El sol ha dejado de existir

Había una vez un hermoso rosal que crecía en medio de una pradera, junto a una planta de cadillos, fea y sin gracia. A pesar de ser tan hermoso, el rosal no era feliz, y veía con envidia al cadillo, que siempre sonreía e irradiaba una alegría especial. Un día, el rosal no aguantó más y le preguntó al cadillo la razón de su permanente alegría, a lo que éste respondió:

-Soy feliz porque me siento profundamente amado.

-¿Amado? ¿Y puede saberse quién te ama? Que yo sepa, todos los que pasan por aquí, se detienen absortos ante la belleza de mis flores, y se extasían con mi perfume. En cambio, a ti nadie te mira. No sé cómo nadie te ha arrancado todavía.

-¿Y quién habla de la gente que pasa por aquí?- exclamó el cadillo, -Yo me refiero al sol. El nos ama a ti y a mí, y eso me hace inmensamente feliz.

-¿Amarnos? ¿El sol? preguntó sorprendido el rosal. -Pero si está allá, lejísimo. Jamás se nos ha acercado, nunca nos ha dirigido siquiera la palabra. Jamás ha acariciado mis flores, ni se ha


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deleitado con su perfume. ¿Cómo va a amarnos? Me parece mi amigo, que estás un poco loco.

-No lo creas- replicó el cadillo -Te aseguro que sin él ni tú ni yo podríamos vivir.

-¿Y quién lo necesita?- exclamó molesto el rosal. Y se propuso deshacerse del sol.

Armado de paciencia, consiguió cuatro ramas largas y fuertes, las clavó a su alrededor, y con ramas más pequeñas y paja, construyó sobre él un pequeño techo, para no ver al sol. ¡Así estaba mejor! Ahora viviría feliz sin ese molesto sol encima suyo. Pronto se dio cuenta que, aunque no veía al sol, aún sentía su calor, por lo que decidió juntar más ramas y construir paredes a su alrededor. ¡Ahora sí! ¡Qué fresco se sentía! Pero pronto notó que todavía quedaban rastros de ese molesto sol: su luz se filtraba a través de las ramas, así que decidió juntar mucho barro, y sellar las paredes y el techo. Una vez concluida la obra, el rosal se sintió satisfecho. ¡Al fin! Ya no quedaba ningún rastro de ese sol intruso. Ni sus rayos, ni su calor, ni su luz... ¡Por fin! ¡El sol había dejado de existir! Y nuestro rosal, en pocos días se pudrió y murió.

Y afuera, el sol seguía calentando e iluminando al cadillo, que crecía sano y feliz...

Una vez leído el cuento, reconstruirlo a partir de las siguientes preguntas, que primero responderán personalmente y luego se pondrán en común:

¿Qué piensas del rosal? En qué consistía el "amor" del

sol hacia las dos plantas? ¿Qué características

encuentras en el "amor" del sol del cuento?

¿Por qué el rosal no se sentía amado por el sol?

¿Qué haces diferentes al rosal y el cadillo del cuento?

Al trabajar las respuestas a las preguntas anteriores, deberá guiarse la discusión a arribar a las tres siguientes características del "amor" del sol:

Efectivo: el "amor" del sol no consistía en caricias, besos ni palabras bonitas, sino en luz y calor que, en definitiva son las fuentes de vida para las plantas.

Gratuito: el sol daba luz y calor a ambos, sin importarle ni la belleza, ni la bondad, ni el agradecimiento o no de ninguna de ellas. Tampoco les pedía nada a cambio y a ambas iluminaba por igual.

Personal: Si bien el sol calentaba e iluminaba a ambas por igual, la luz y el calor llegaban a cada una de ellas personalmente sin descuidar a ninguna de las dos.

1. MENSAJE


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El Amor de Dios tiene las mismas características del amor del sol, del cuento. (Para ver con mayor detalle su significado, se separa a los participantes separados en grupos de cuatro o cinco. A cada grupo se le entrega las siguientes citas correspondientes a una de las características, con la consigna de descubrir, a partir de ellas, el significado de la característica que les tocó).

Sólo El ha hecho grandes maravillas, porque es eterno su amor. El hizo los cielos con sabiduría, porque es eterno su amor. El afirmó la tierra sobre las aguas, porque es eterno su amor. El hizo los grandes astros, porque es eterno su amor. El sol para presidir el día, porque es eterno su amor. La luna y las estrellas para presidir la noche, porque es eterno su amor. (Sal 136,4-9).

Efectivo: Porque Tú formaste mis entrañas, tú me tejiste en el vientre de mi madre. Confieso que soy una obra prodigiosa, pues todas tus obras son maravillosas, de eso estoy bien convencido. (Sal 139,13)

"Tú amas todo lo que existe y no aborreces nada de lo que has hecho, porque si hubieras odiado algo, no lo habrías creado. ¿Cómo podría subsistir una cosa si tú no quisieras? ¿Cómo se conservaría si no la hubieras llamado? Pero tú eres indulgente con todos, ya que todo es tuyo, Señor que amas la vida" (Sab 11,24-26)

Los ojos de todos esperan en ti, y tú les das la comida a su tiempo, Abres tu mano y colmas de favores a todos los vivientes (Sal 145,15-16).

Y este amor no consiste en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que El nos amó primero (1Jn 4,10a).

Gratuito: "Los montes se correrán y las colinas se moverán, pero mi amor por ti no se apartará" (Is 54,10).

"Yo te amé con amor eterno, por eso te atraje con fidelidad" (Is 31,3)"El hace salir el sol sobre malos y buenos y hace caer la lluvia sobre justos e injustos" (Mt 5,45).

"No temas, porque yo te he rescatado, te he llamado por tu nombre. Tú me perteneces". (Is 43,1b).

"Tú eres precioso a mis ojos, porque eres valioso y yo te amo" (Is 43,4).

Personal: "Señor, Tú me sondeas y me conoces, tú sabes si me siento o me levanto, de lejos percibes lo que pienso, te das cuenta si camino o si descanso, y todos mi pasos te son familiares… Te doy gracias porque fui formado de manera tan admirable… Tú conocías hasta el fondo de mi alma y nada de mi ser se te ocultaba cuando yo era formado en lo secreto, cuando era tejido en lo profundo de la tierra" (Sal 139,1-3.14-15).

De lo trabajado en los grupos surgirá que:


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Efectivo:

El creó todo lo que existe por amor: Sal 136,4-9.

También nos creó a cada uno de nosotros por amor: Sal 139,13.

El nos sostiene día a día porque nos ama: Sab 11,24-26

El nos da todo lo que necesitamos: Sal 145,15-16.

Gratuito:

El nos amó primero sin esperar nada a cambio: 1Jn 4,10a

Nos amó eternamente: Is 31,3 Nos amará por siempre pase

lo que pase: Is 54,10 Nos ama a todos por igual: Mt

5,45

Personal:

Nos llama por nuestro nombre: Is 43,1b.

Somos valiosos para El: Is 43,4.

Nos conoce hasta lo más íntimo: Sal 139,1-3.14-15.

El Amor de Dios es efectivo, no afectivo. No es un amor de "sentimientos" únicamente, sino que es un amor que actúa, que crea, que da vida, que sostiene. Es un Amor que se traduce en hechos concretos.

El Amor de Dios es gratuito. El nos Ama no porque nosotros seamos buenos, sino porque El es bueno. Nos ama sin esperar nada a

cambio y a todos por igual. Dios lo da a buenos y malos, sin que nadie lo merezca, y sin pedir nada a cambio. No hay que hacer nada para recibir ese amor, simplemente darse cuenta de él y dejarse amar.

El Amor de Dios es personal. El nos ama a cada uno con nombre y apellido. Cada uno de nosotros somos valiosos para él con nuestras cosas buenas y malas, porque nos conoce hasta lo más íntimo.

2. INTERIORIZACIÓN

Una vez que se han comprendido las características del Amor de Dios, se propone a los participantes descubrir ese amor efectivo, gratuito y personal en sus vidas. Para ello se propone la siguiente,

3. REFLEXIÓN PERSONAL

1) Voy a detenerme a reflexionar acerca del amor que Dios me tiene. Voy a descubrir el Amor efectivo, gratuito y personal de Dios en mi vida.

2) Analizar mi vida, intentando descubrir todas aquellas cosas concretas que Dios me regala a mí gratuitamente, sin que yo lo merezca, aquello que no me he ganado, y sin embargo lo tengo.

3) Dibujar en una hoja, en la parte inferior, una pla

4)5)6)7)


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8)9) nta, que soy yo, y en lo alto al

sol, que representa a Dios. En cada rayo del sol voy a escribir un regalo de amor de Dios.

ORACIÓN

Se propone a los participantes realizar una oración de acción de gracias, agradeciendo a Dios por todos los dones recibidos por su amor. Cada uno eleva los brazos al cielo, sosteniendo en las manos el dibujo donde descubrió el Amor de Dios en su vida, y agradece en voz alta.

COMPROMISO:

Manifestaré con mis actitudes que estoy agradecido/a con Dios que me ama afectiva, gratuita y personalmente. Haré otro tanto con las personas que conviven conmigo.

TALLER 1:

1. Destaca las principales convicciones que te han quedado del tema tratado. ¿Cuáles son las características del amor de Dios?

2. Qué acciones concretas puedes asumir en tu vida como respuesta a este amor efectivo, gratuito y personal de Dios? (Anota dos acciones que vas a vivenciar en esta semana).

3. Escribe un mensaje a un amigo comentándoles los aprendizajes que has tenido en este encuentro de fe.

4. Elige un Salmo de la escritura para recitarlo hoy antes de acostarte agradeciendo el amor que Dios te manifiesta siempre.(Puede ser el salmo 62, el Salmo 115 u otro apropiado)

TEMA 2¡Como Discípulos Misioneros construimos el Reino de Dios en las pequeñas comunidades!

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EL PECADO NOS HASEPARADO DE DIOS

OBJETIVO:

Descubrir que el pecado nos separa de Dios y nos impide ser felices, reconocernos pecadores y confesar nuestro pecado. (Lecturas complementarias para el animador: CIC 309-311; 385-390; 396-409). INTRODUCCIÓN

MOTIVACIÓN

“y vió Dios que era bueno"

Compartir el relato de la creación de Génesis 1, remarcando que todo fue creado por amor y todo fue hecho bueno. El hombre ha sido creado para vivir plenamente el Amor de Dios.

Ver la realidad: En grupos se distribuyen periódicos para que los hojeen y busquen qué proporción de los artículos hablan de ese "mundo bueno" de la creación, en el que Dios está presente junto al hombre. Se verá que es un porcentaje muy pequeño de artículos que hablan de cosas buenas y de un mundo hermoso, tranquilo, justo y en paz.

¿Dónde está Dios? A partir de lo analizado en los periódicos, mostrar que el mundo en el que hoy vivimos

no es el mismo mundo en el que "todo era bueno" de la creación. ¿Qué ha pasado entonces? ¿Dónde está Dios?

DINÁMICA

Realizar la dinámica en un lugar abierto, donde pueda apreciarse la naturaleza, y donde puedan sentarse en el suelo. Se invita a los participantes a ubicarse todos juntos sentados en el suelo. Se sugiere permanecer en silencio, solo con el acompañamiento de música suave. Se los motiva para que observen la belleza de la naturaleza que los rodea y que presten atención a los ruidos de la naturaleza, tratando de identificar la procedencia de cada uno de los sonidos. Luego de un tiempo de contemplar la naturaleza, se les vendan los ojos de manera que queden en total oscuridad y se los deja un rato así. Luego de un rato, se retira las vendas y finaliza la dinámica. Se invita a todos a que compartan su vivencia, poniendo especial interés en qué sintieron cuando se los cubrió con la colcha y cómo vivieron el rato en la oscuridad.

MENSAJE

El pecado nos ha separado de DiosA partir de lo vivenciado en la dinámica, se invita a descubrir que lo mismo ha ocurrido con este mundo hermoso que Dios había creado para


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nosotros. Dios sigue tan presente como siempre, solo que algo se ha interpuesto entre El y nosotros, al igual que la venda en la dinámica. Compartir el relato de la caída de Génesis 3, para concluir de su lectura que el pecado nos ha separado de Dios.

Texto de Isaías:"han sido las culpas de ustedes las que han puesto una barrera entre ustedes y su Dios; sus pecados han hecho que El se cubra el rostro para dejar de escucharlos". (Is 59,2) ¿Y en qué consiste el pecado? El pecado es una falta voluntaria de amor a Dios.

Falta: -Pecar es hacer lo malo: "Contra ti solo pequé, e hice lo que es malo a tus ojos" (Sal 51,6a)-Pero también es no hacer lo bueno: "Alguien, entonces, que sabe hacer lo bueno y no lo hace, le es pecado" (San 4,17).

Voluntaria: Nadie obliga a pecar, es cada uno quien elige el pecado o no. "…cada uno es tentado por sus malos deseos, que lo atraen y lo seducen. De ellos nace el pecado, y éste, una vez cometido, engendra la muerte." (San 1,14-15)

de amor a Dios ... "Ustedes son mis amigos si hacen lo que yo les mando"(Jn 15,14) "El que no practica la justicia no es de Dios, ni tampoco el que no ama a su hermano" (1Jn 3,10b)

INTERIORIZACIÓN.

Somos pecadores ¿Qué hacemos ahora?

Cuento: El rey misericordioso

"Había una vez un rey que cada año, al acercarse el aniversario de su coronación, acostumbraba a liberar un prisionero. Cuando se acercaba el día del aniversario, como ya era costumbre, se dirigió a la prisión y comenzó a entrevistar a los prisioneros para decidir quién iba a ser el afortunado este año.

Uno a uno, fueron desfilando ante él todos los prisioneros: "Soy inocente. A mí me acusaron falsamente y estoy aquí por un crimen que no cometí", dijo el primero. "El jurado me condenó injustamente, yo no hice nada", dijo el segundo. Así, uno tras otro fueron proclamando su inocencia y la situación injusta de su estancia en prisión. Hasta que llegó el último: un hombre pequeño de estatura, que sin levantar la vista declaró: "Yo he matado a un hombre. Estaba fuera de quicio porque él había matado a mi padre y, ciego de la ira, perdí el control de mis actos y le disparé. No merezco ser liberado: soy un criminal".

Inmediatamente el rey ordenó que este último hombre fuera liberado. "Pero ¿por qué lo liberas a él y no al resto que han declarado ser

inocente?", reclamaron indignados los guardias. Y el rey respondió: Precisamente, yo cada año libero a un delincuente, no a hombres


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inocentes. Además, es mejor que se vaya, si n va a arruinar al resto que son todos buenas personas".

Conversando acerca del cuento, podemos deducir que lo que motivó que el prisionero fuera liberado, fue su actitud sincera de reconocerse un delincuente y mostrarse arrepentido. El resto de los prisioneros negaron su responsabilidad en los actos cometidos y fingieron ser inocentes, lo cual les valió el precio de no ser liberados.

Comparar el cuento con la parábola del fariseo y el publicano (Lc 18, 9-14)

Al descubrirnos pecadores, la primera actitud que debe surgir ante nosotros es el arrepentimiento por haber faltado al Amor de Dios y el deseo de pedirle perdón y reconciliarnos con él.

ORACIÓN DE PERDÓN

Se invita a los participantes a analizar en sus vidas, en qué medida permiten que el pecado los aparte de Dios. Se reparte a cada participante una pajita, indicándoles que vuelquen

simbólicamente en ella todos sus pecados, porque luego será echada

al fuego como signo de que queremos quemar el pecado de nuestras vidas. Para esto, se conduce a los participantes hacia un lugar donde se ha preparado una fogata, y todos se ubican alrededor. Se hace el Examen de Conciencia. También puede hacerse guiado mediante una dinámica en la cual se coloque una música suave y el animador vaya leyendo el examen lentamente, en voz alta. (Nota: el examen de conciencia se adaptará dependiendo del grupo al cual esté dirigido)

COMPROMISO

Reconozco que el Señor me devuelve la gracia perdida por el pecado y me restituye su amor cuando me acerco al sacramento de la penitencia. Me prepararé bien para recibirlo y me acercaré a él con fe.

TALLER 2: Retoma personalmente alguno de los textos de la Palabra reflexionados y descubre:

1. Qué dice el texto? 2. Qué te dice a ti?

Ponte en oración un momento y agradécele a Dios por su perdón con el Salmo 50.


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TEMA 3JESÚS NOS HA

SALVADO

Objetivo:

Motivar al deseo de llegar a tener el encuentro personal con Cristo resucitado como Señor y Salvador, a fin de disponerse a abrir las puertas del corazón para que Jesús entre y permanezca en cada uno.

(Lecturas complementarias para el animador: CIC 601-605; 608-609; 613-618; 651-655).

Introducción. Motivación:

Juego "Cazadores de Rehenes"

Se divide a los participantes en dos grupos.

Caza: -Cada equipo tendrá un cazador y un arma de caza (una pelota de color).-El cazador puede cazar a los del otro equipo arrojándoles su pelota para que los toque sin caer al suelo.-Una vez que un jugador es cazado, es llevado a la guarida del equipo contrario, donde permanecerá cautivo hasta ser rescatado.-Solamente el cazador puede cazar. Si cualquiera del equipo logra agarrar la pelota, debe entregársela al cazador.

Rescate: -Cualquiera de los miembros de un equipo (inclusive el cazador) puede utilizar la pelota del otro equipo, para salvar a los compañeros cautivos,

arrojándosela y logrando que el otro la agarre sin que toque el piso.-Nadie puede quitar la pelota a otro, es preciso esperar a que sea arrojada.-Si alguien agarra la pelota del equipo contrario no habiendo nadie para salvar de su equipo, queda automáticamente cazado y debe ser llevado a la guarida del equipo contrario.

Gana el equipo que logra cazar a todos los del equipo contrario.

Luego de jugar, discutir con los participantes acerca de los roles que desempeñó cada uno de los participantes, haciendo hincapié en el hecho de "salvar". Buscar otros juegos en los cuales se utilice la idea de "salvar", como por ejemplo la salvadera, el prisionero, la escondida ("por mí y por todos mis compañeros") y el deshielo, y analizar los roles de cada jugador en ellos.

MENSAJE:

Distintos usos de la palabra "salvar"

Existen distintos usos de la palabra "salvar", dependiendo del contexto en el cual se la utilice. Para analizar algunos de ellos, se propone a los participantes que, divididos en pequeños grupos, construyan en cinco minutos la mayor cantidad posible de oraciones utilizando distintos significados del verbo


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"salvar". Analizando las oraciones que hicieron los participantes, identificar los distintos usos que se da a la palabra. De lo conversado pueden surgir los siguientes usos:

Liberar al que está cautivo Evitar una situación desagradable Rescatar a alguien que está en peligro Guiar a quien está equivocado Evitar que alguien haga algo malo Dar solución a un problema grave

La salvación en nuestra vida cotidianaSe propone a los participantes compartir situaciones en las que ellos hayan "salvado" a alguien, o alguien los haya "salvado" a ellos o a alguien cercano a ellos, manifestando qué sintieron en esa oportunidad.

Jesús ya nos salvó...En la catequesis aprendimos que "Jesús es nuestro Salvador" (1Jn 4,14). Hoy vamos a descubrir un significado más profundo de esta frase.

El mismo nombre de Jesús significa "Yahvéh Salva". Desde el principio, todos reconocieron y manifestaron a Jesús como salvador. El ángel que le anuncia a José que va a ser padre de Jesús (Mt 1,19-21), le dice que le ponga este nombre porque El salvará a su Pueblo. Después los ángeles anuncian a los pastores que ha nacido el Salvador (Lc 2,8-11) y Simeón manifiesta públicamente que ha conocido al Salvador cuando ve al niño Jesús en el templo (Lc 18,35-43).

Puede utilizarse el siguiente testimonio de Pablo, que da gracias por haber sido salvado por Jesucristo de su vida de pecado para iluminar la salvación: 1Tim 1,12-17.

Y esta salvación se obró por el Amor que Dios nos tiene: "Así Dios nos manifestó su amor, envió a su Hijo único al mundo para que tuviéramos vida por medio de El. Y ese amor no consiste en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que El nos amó primero y envió a su Hijo como víctima propiciatoria por nuestros pecados" (1Jn 4,9-10).

La salvación se llevó a cabo mediante la muerte de Jesucristo en la cruz, como lo atestigua san Pablo: "Por él (Jesucristo) quiso reconciliar consigo todo lo que existe en la tierra y en el cielo, restableciendo la paz por la sangre de su cruz. Antes, a causa de sus pensamientos y sus malas obras, ustedes eran extraños y enemigos de Dios. Pero ahora, él los ha reconciliado en el cuerpo carnal de su Hijo, entregándolo a la muerte…"(Col 1,20-22a).

Nota:

La muerte de Jesucristo fue por nosotros, para salvarnos, para traernos el perdón de nuestros pecados. ¿Podía haber elegido Dios otra manera de salvarnos, sin la necesidad de que su Hijo sufriera y muriera en una cruz? Por supuesto que sí. Jesucristo podría haber aparecido glorioso en una nube, y mágicamente regalarnos la salvación con una varita mágica. Pero Dios es un Dios pedagógico, y que hace las cosas de la manera en que los hombres estamos preparados para entenderlas. La gente de esa época (y no tan sólo de esa), tenía la concepción de que si alguien había hecho algo malo, debía "pagar" por ello. Si alguien


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había hecho un mal a otra persona, debía recibir también un mal a cambio (recordemos eso de "ojo por ojo, diente por diente"). Bueno, los judíos de esa época, sabían que habían actuado mal con Dios, y sentían la necesidad de ser perdonados, pero para ello sentían que debían "pagar" por sus pecados, que debían recibir un "castigo". También era común en esa época que otra persona, un pariente por ejemplo, pagase ese castigo. Si alguien mataba a un pariente mío, yo podía ir y matar a ese alguien o a su hijo por ejemplo, con lo que el crimen quedaba pagado. Atendiendo a esta mentalidad de los hombres de esa época (medio extraña para nosotros en nuestros días), alguien debía pagar por los pecados de la humanidad, alguien debía sufrir, alguien debía morir. Y como no podía ser un cualquiera el que pagase esa deuda, Dios mismo eligió entregar a su propio Hijo, para que en representación de toda la humanidad pagase por todos los pecados de todos los hombres. Aunque suene un poco cruel, pero era la única forma en que la gente de ese tiempo iba a sentirse realmente liberada de la deuda del pecado, porque alguien había pagado por ellos con su vida. Si Cristo, en vez de venir en aquel entonces hubiera venido ahora, vaya uno a saber qué tendría que hacer para que entendamos…

...pero todavía no.

Si Jesús ya nos "salvó" del pecado con su muerte y resurrección ¿por qué el mundo no es ese paraíso que Dios prometió? ¿Por qué no todos los hombres viven unidos íntimamente a Dios gozando de felicidad? ¿Es que acaso el Plan de Dios no resultó?

Con su muerte en la cruz, Jesús nos salvó de una vez y para siempre. Él nos abrió las puertas de la salvación, pero es preciso que cada uno de nosotros hagamos nuestra esa salvación atravesando esa puerta. Es como si nos hubiera tirado un salvavidas: ¡tenemos que agarrarlo primero, para poder ser salvados!

Se propone leer la curación del ciego narrada en Mc 10,46-52. En la reconstrucción hacer notar los siguientes elementos:

Primero que nada, el ciego se da cuenta de que necesita ser curado: Es importante que se de cuenta de que está enfermo, si no, no va a pedir a nadie que lo ayude. Sabe que hay alguien que lo puede curar: Jesús. Tiene fe en El. Pide que lo cure. Es salvado por Jesús. Jesús no solamente lo cura, sino que lo salva. El le dice: "Tu fe te ha salvado". Y esta salvación no la ha ganado el ciego por ser bueno, o por que a Jesús le dio lástima, o porque Jesús tuvo que curarlo para quedar bien con la gente, sino porque el ciego tuvo Fe. Por último, el ciego agradece la salvación. Y lo hace alabando a Dios, porque reconoce que ese que lo salvó no es un simple hombre, sino que es el mismo Dios.

Interiorización. Jesús quiere salvarme a míHoy, la humanidad necesita ser salvada nuevamente. Todo esto acerca de la salvación de Jesucristo, está muy bien. Pero he aquí un grave error en el que podemos caer los cristianos: "Terminada la Misa, una mujer se acerca al sacerdote, entusiasmada, y le dice: Hay padre. Su sermón de hoy me pareció estupendo. ¡Le viene de


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maravillas a un montón de personas que yo conozco!"

Muchas veces, nos limitamos a teorizar demasiado a Dios: "Jesús vino a salvar a la humanidad". Pero Jesús no vino para salvar a la humanidad así en abstracto. Jesús vino a salvarnos a cada uno de nosotros, y no nos salvó hace dos mil años, sino que nos quiere salvar hoy.

Es preciso que cada uno de nosotros descubramos que necesitamos ser salvados. Que no porque sentimos que somos "buenitos", Jesús no tiene nada que hacer en nuestras vidas. Cada día de nuestra vida necesitamos la acción salvadora de Jesús para que nos vaya acercando cada vez más a su Padre. Jesús no vino a salvar a los demás, sino a salvarme a mí.

Oración:

Se ubican todos frente a una cruz con Cristo crucificado y se los invita a escuchar a Jesús que hoy quiere hablarles, y se hace escuchar la canción "Nadie te ama como yo".

Luego de ello, se invita a los participantes a expresar su agradecimiento a Jesús por ese gran acto de amor, por esa salvación que nos ha regalado. Luego de las oraciones personales, se canta el estribillo en tercera persona: "Nadie me ama como vos…".

Compromiso:

Quiero apropiarme de la salvación que Jesús nos vino a ofrecer, mediante actos de amor para con el prójimo y mediante una oración mas atenta y devota.

TALLER 3:

1. Qué me dice la palabra que hoy he reflexionado y que mueve mis convicciones, mis criterios, mis puntos de vista?

2. Es posible poner en práctica alguna de las orientaciones que has tenido a través de la Palabra? Cuál? Y Cómo?

3. Haz una oración entregando al Señor tus posibilidades de cambio interior y de seguimiento de Jesús el Maestro.


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TEMA 4

Fe y CONVERSIÓN

Objetivo:

Invitar a los participantes a hacer su profesión de fe, proclamando a Cristo como su salvador personal que transforme su vida.

(Lecturas complementarias para el animador: CIC 150-184; 1990-1994).

Introducción. Dinámica:

Se solicita un voluntario, al que se le vendarán los ojos. Se ayuda al voluntario a subirse a una silla o algún lugar con una altura similar. Se pide otro voluntario que se colocará junto al que tiene los ojos vendados, a quien se le indica que debe dejarse caer, y que el otro lo recibirá en sus brazos. A algunos se les dirá que quien los va a recibir es alguno del grupo que sea bastante fuerte y a otros se les dirá que los va a recibir alguno del grupo menudo y débil (para influir en la confianza para dejarse caer). Luego de repetir la dinámica con otros voluntarios, se invita a los participantes que se dejaron caer, a compartir las experiencias vividas. Las preguntas que se harán son:

¿Qué sensaciones y sentimientos experimentaste? ¿Tuviste miedo? ¿Por qué sí o por qué no?

¿Cómo te sentiste después de caer?

De lo compartido puede llegarse a descubrir lo siguiente:

El que estaba con los ojos vendados sentía miedo de dejarse caer porque no veía lo que estaba sucediendo. Tuvo menos miedo quien tenía confianza en la persona que lo iba a recibir, o si sabía que quien lo iba a recibir era lo suficientemente fuerte para sostenerlo. Cuando quien se le dijo que lo iba a recibir era alguien pequeño y con no mucha fuerza, se sintió poca confianza y algo de miedo.

Para concluir la dinámica, se deja en claro lo que se ha deducido de la misma:

El que tenía los ojos vendados era invitado a dejarse caer, aunque no veía lo que ocurría Había alguien esperándolo con los brazos extendidos para recibirlo y quitarle la venda de los ojos. Era preciso tener confianza, aunque no se viera al que lo estaba esperando Era preciso "dejarse caer".


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MENSAJE

Fe y Conversión

Con la salvación que nos trajo Jesucristo ocurre lo mismo. En el encuentro anterior, dijimos que El ya nos salvó… de una vez y para todas, no hace falta nada más de su parte. …Pero todavía no: hace falta que nosotros hagamos nuestra esa salvación. ¿Y cómo se hace nuestra esa salvación? Tiene mucho que ver con lo que acabamos de vivir en la dinámica.

1° paso: Tener fe:

La fe es el requisito para la salvación. Repartir a los participantes los siguientes textos narran numerosos milagros de Jesucristo, y uno de Pablo. -Mt 9,1-2: Curación de un paralítico -Mt 9,20-22: Curación de una mujer con flujo de sangre -Mt 9,27-29: Curación de 2 ciegos -Mt 15,21-28: Curación de la hija de una cananea -Mc 10,46.51-52: Curación del ciego de Jericó. -Lc 7,36-38.48.50: La pecadora arrepentida -He 14,8-10: Pablo cura a un cojo

Pedir a los participantes que descubran el común denominador en todos ellos: el requisito indispensable para que el enfermo fuera curado, era que tuviera fe. Quien obra el milagro, siempre termina diciendo: "Vete, tu fe te ha salvado". Lo mismo ocurre con nosotros. El primer requisito para que

recibamos la Salvación de Jesucristo es que tengamos fe.

Y ¿qué es la fe? San Pablo la define muy bien en su carta a los Hebreos: "La fe es garantía de lo que se espera; la prueba de las realidades que no se ven" (Heb 11,1).

Cuento: Papá Bombero.

"Se había desencadenado un incendio terrible en una casa. Los bomberos habían llegado hace rato y luchaban desesperadamente por apagar el fuego, pero las llamas crecían cada vez más. En una ventana del primer piso, lloraba un niño y abajo, varios bomberos le gritaban que salte, que abajo lo esperaban con una cama elástica, pero no había caso. El niño no quería saltar: solamente lloraba. La planta baja estaba totalmente cubierta de fuego, por lo que era imposible intentar entrar para sacar al niño, así que los bomberos y la gente que se había arremolinado, gritaban insistentemente pidiendo al niño que salte, que no había peligro, que era seguro, sin conseguir nada.

De pronto apareció a toda velocidad otro carro de bomberos, y bajó de él un hombre joven, luciendo su traje de bombero y su casco rojo. "¡Salta, Carlitos, que yo te recibiré!", gritó. Inmediatamente el niño se arrojó por la ventana y cayó en los brazos del bombero. Los bomberos que estaban de antes, se sintieron heridos en su amor propio porque habían estado intentando largo rato que el niño saltase, sin resultado, y este bomberito llegaba y con pedir una sola vez, lograba lo que ellos no habían podido. "¿Por qué cuando nosotros te pedíamos que saltes no lo hiciste, y cuando llegó este hombre saltaste al instante?", preguntaron algo molestos al niño, a lo que éste respondió mientras abrazaba al bombero que lo sostenía en brazos: "Porque éste es mi papá".


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Así es la fe. Es esa confianza ciega que cree aunque no ve, porque sabe en quién la está poniendo. El niño no saltaba porque no tenía confianza en esos hombres que no conocía, pero cuando apareció su padre, se arrojó inmediatamente a sus brazos, aunque el humo le impedía verlo, pero oía esa voz que conocía y que lo conocía a él. Al igual que en el juego, la confianza o no para dejarse caer dependía de quién fuera la persona que lo iba a recibir.

La fe tiene, entonces, dos facetas:Creer, y no solamente creer en Dios, sino creerle a Dios. El diablo también cree en Dios, y eso no le vale de nada. La fe no es un "acto intelectual" de aceptar que Dios existe, sino que es una actitud interior de aceptación de su Plan de Salvación.

Confiar. Implica un abandono incondicional en las manos de Dios, así como aquel niño que fue capaz de arrojarse en medio del humo y de las llamas, porque era su papá el que estaba ahí abajo.

Por la fe alcanzamos la Salvación: El objetivo de la fe es alcanzar la salvación, así lo definen los primeros apóstoles en sus cartas:

-Ante la pregunta del carcelero: "¿Qué debo hacer para alcanzar la salvación?", Pablo le responde: "Cree en el Señor Jesús y te salvarás tú y toda tu familia" (He 16,30-31)

-"El que crea y sea bautizado se salvará. El que no crea se condenará" (Mc 16,16).

-"Todo el que crea en El, alcanza por su nombre el perdón de los pecados" (He 10,43)

-"Ustedes deben saber que la remisión de los pecados le ha sido anunciada por El. Y la justificación que ustedes no podían alcanzar por la Ley de Moisés, gracias a El la alcanza todo el que cree" (He13,38-39). 2° Paso: ConversiónPero para recibir la salvación de Jesucristo, no basta solamente con "creer" en El y en su salvación. Para que el niño del cuento fuera rescatado de las llamas, no bastó con que creyese en que su papá estaba ahí abajo, sino que tuvo que "saltar". Este acto de valentía y de confianza plena, se llama Conversión.

Inmediatamente después del discurso de Pedro luego de Pentecostés, los que habían creído en todas las cosas que Pedro anunció, pregutaron "Hermanos, ¿qué debemos hacer?". Pedro respondió "Conviértanse y háganse bautizar en el nombre de Jesucristo para que les sean perdonados los pecados…" (He 2,37-38).

La conversión es un cambio de vida, para lo cual hay que nacer de nuevo. Como le dijo Jesús a Nicodemo: "Te aseguro que el que no renace de lo alto, no puede ver el Reino de Dios" (Jn 3,3)

Según Marcos, cuando Jesús comienza su predicación, su


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primer mensaje es: "Conviértanse y crean en la Buena Noticia" (Mc 1,15b)

Interiorización

Cuento: "El elefante atado a la estaca".

"Cada vez que voy a un circo, me llama poderosamente la atención la imagen del elefante, grande e imponente, con una pata atada con una cadena a una pequeña estaca clavada al suelo. ¿Alguna vez han prestado atención? ¿Nunca se han preguntado cómo es posible que semejante animal se deje retener por una pequeña estaca clavada en el suelo? ¿Cómo semejante bestia capaz de arrancar de cuajo un árbol con su trompa permanece atado a una minúscula estaca que le sostiene una pata? Ocurre que alguna vez ese inmenso animal, fue un elefantito bebé, del tamaño de un ternero. Y siendo pequeño, ataron su débil patita a una cadena y con ella a una estaca clavada en el suelo. El pequeño animalito tironeó y tironeó para tratar de soltarse, sin lograrlo. Tal vez pasó días jalado de la cadena intentando liberarse, sin conseguirlo. Así luchó y forcejeó hasta que por fin, un día, exhausto cayó rendido al suelo, dándose por vencido. Pasaron los años, y el bebé elefantito se convirtió en un enorme elefante adulto y fuerte. Pero de su memoria no se ha borrado nunca aquella imagen de haberse sentido derrotado por la estaca, y de aquellos frustrantes días de forcejeo. Hoy, siendo un adulto, cuando siente su pata atada a la estaca, ni siquiera intenta liberarse, porque en su interior sigue siendo el elefantito bebé derrotado por la pequeña estaca…"

En nuestra vida ocurre lo mismo. Después de tantos años de vivir esclavizados al pecado, nos hemos acostumbrado a sentirnos más débiles que el pecado. Sin embargo, Jesús, por medio de su muerte y resurrección nos ha dado la fuerza suficiente para liberarnos,

pero hace falta que nosotros nos demos cuenta y demos el gran paso: la conversión. Oración:

Se invita a los participantes a realizar un Acto de Fe y un Acto de Conversión, diciéndole a Jesús que creemos en El, que lo amamos y que queremos que entre en nuestras vidas y las transforme.

Como motivación puede utilizarse la advertencia de Jesús: "Mira que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y me abre, entraré a él…" (Ap. 3,20).

Cantos: "Déjame nacer de nuevo" u otro similar.

Compromiso:

Agradezco la luz interior que Dios me regala, examinaré si he sido fiel a la voz interior de mi conciencia que me invita siempre a evitar el mal y a hacer el bien, a mirar la vida como una ruta hacia Dios, de cara al amor de Dios. Diré con sentimientos de arrepentimiento y conversión el acto de dolor: Jesús mi Señor y Redentor… TALLER 4:

1. ¿Cuál de las frases bíblicas te ha interesado más y por qué?

2. ¿Qué posibilidad de actuación tienes en tu familia de los mensajes recibidos en la reflexión de hoy?

3. ¿Qué acciones puedes emprender para darle solución a los inconvenientes que acarrea el mal del mundo?

Escribe una oración recogiendo las reflexiones personales que te ha suscitado el tema de hoy.


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TEMA 5VIDA NUEVAEN CRISTO

Objetivo: Descubrir el papel importante del Espíritu Santo en la acción evangelizadora de la Iglesia y en la respuesta de cada evangelizador.


"Creo en el Espíritu Santo, Señor y Dador de Vida".

"Es necesario nacer de nuevo, el que no nace de lo alto no puede ver el Reino de Dios, el que no nace del Espíritu Santo no puede entrar en el Reino de Dios" Juan 3, 3

Es el Espíritu Santo, Señor y Vivificador, que produce en nosotros el nuevo nacimiento para una Vida nueva. Es vivificador porque prepara la vida, da la Vida nueva, y luego la acrecienta, como Santificador.

Como cristianos ya bautizados hemos recibido, por la acción eficaz del sacramento, en germen, esa Vida nueva, y se ha tenido en lo profundo del espíritu un nuevo nacimiento.

Pero de joven o de adulto, con pleno conocimiento de causa, en el marco de un Retiro de evangelización, se debe hacer una opción lúcida y libre

de lo que inconscientemente se recibió de pequeño

Mensaje:

De pequeños, decía San Agustín, nuestros padres nos prestaron los pies para encaminarnos a la iglesia, el corazón para creer y los labios para confesar la fe. Pero después cada uno debe hacer su propia decisión, dirigiéndose por sus propios pies hacia la iglesia, creer con su propio corazón, y confesar la fe y testificar con sus propios labios.

Decisión lúcida y libre que se abra a la experiencia de ese nuevo nacimiento, donde empieza también la experiencia de Vida nueva.

Todo esto es obra del Espíritu Santo que, en su obra de vivificación para preparar la vida:

Hace reconocerse al pecador

El proceso de conversión es obra del Espíritu Santo: reconocimiento de pecado, arrepentimiento, y reconocerse pecador. Sin el Espíritu Santo el pecador no descubre ni reconoce su pecado, o sólo logra remordimientos y complejo de


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culpabilidad, o a lo más, la constatación de trasgresión de un código moral.

Necesitamos invocar e invitar al Espíritu Santo para que con su luz podamos descubrir y reconocer nuestros pecados, como rompimiento de la amistad con Dios, como un "no" a su presencia en nosotros.

Nos capacita para el reconocimiento objetivo del pecado, y también para reconocernos subjetivamente pecadores, necesitados de salvación, produciendo en nosotros el arrepentimiento y la voluntad eficaz para encaminarnos hacia la casa del Padre.

Hace reconocer a Jesús como Salvador.

Junta al pecador con el SalvadorCuando el pecador reconoce y confiesa sus pecados y se acerca a Jesús para recibir su salvación, es el Espíritu Santo quien lo realiza, y entonces el fruto es la justificación, la salvación y la vida nueva. No basta estar enterados de la acción del Espíritu Santo, necesitamos abrimos a su acción, invocándolo e invitándolo ahora mismo para preparamos a la respuesta.

Interiorización:

Liturgia Penitencial

Como culminación de esta primera parte de la Evangelización, como renovación del Bautismo, se celebra una Liturgia Penitencial donde se expresan los diversos aspectos de la conversión, y la fe como aceptación de Jesús como Salvador. Es el momento culminante y más importante del Retiro. Para llevar esta Liturgia se sigue el siguiente esquema:

-Introducción y cantos penitenciales.

Palabra de Dios: lecturas de tónica penitencial, en las que se encuentre una invitación a la conversión: ls 54,4-17; 55,6-8; Ez 16,1-22; 60-63; Lc 15,11-24; Jn 3,3-8; 14-21; Ef 2,1-9; 4,17-32; 1Jn 1,7-10; 2,1-2.

HomilíaUbicando el sentido y el propósito.Expresión de los diversos aspectos de la conversión: -confesión de pecadoRenuncia a SatanásPerdón de resentimientosExpresión de la respuesta de fe:

CONFESION DE PECADO

Por no amarte con el ser entero y sobre todas las


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cosas... Por no tenerte como centro y Señor de mi vida... Por tener ídolos que sustituyen tu lugar y tu acción... Por no leer y meditar frecuentemente tu Palabra...

Por no actuar en tu presencia, con atención amorosa a Ti... Por no orar y mantener una comunión habitual contigo... Por no participar frecuentemente en la Eucaristía... Por buscar conocimiento y poder en fuentes contrarias a Ti... Por utilizar tu Nombre en acciones contra tu voluntad... Por no dar buen testimonio de Ti a los demás... Por no testificar de tu presencia en toda oportunidad... Por no estar comprometido en la misión evangelizadora... Por la falta de amor, entrega y servicio a mis hermanos... Por mantener resentimientos y rencores, y no perdonar... Por juzgar y hablar mal de los demás...

Por cualquier ofensa, injusticia y daño a los demás... Por toda mentira, engaño, difamación y calumnia.. Por las envidias, celos y discordias...

Por toda codicia y afán de poseer más,

Por todo robo o daño a los bienes de otro...

Por no restituir o restaurar los daños causados...

Por todo afán desordenado de lucro, de poder o de placer... Por toda las impurezas, sensualidad, fornicación y adulterio... Por toda imaginación, deseo, palabra o acción impura...

Por no disciplinarme ante los estímulos sexuales y eróticos... Por ser causa consciente de tentación para los demás...

Por todo desorden en la comida y en las bebidas alcohólicas... Por utilizar o promover las drogas o cualquier enervante... Por no vivir el matrimonio de acuerdo a tu voluntad... Por no cumplir con una paternidad responsable... Por no cumplir debidamente los deberes cívicos.

Por toda omisión en la promoción de la justicia y de la caridad. Por no preocuparme y no hacer nada en favor de los pobres Por no ser miembro vivo y activo en la Iglesia... Por no pertenecer y no participar responsablemente en ella... Por no vivir con entrega generosa mi vocación y misión eclesial... Reconozcamos no sólo todos los actos de pecado, sino sobre todo las


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situaciones estables y mantenidas voluntariamente.

Oración del Padre nuestro Oración para recibir a Jesús Confesión del Símbolo de feComo expresión sacramental:Oración de liberaciónAbsolución sacramental (según las normas del obispo)Cantos de alabanza y acción de gracias.

(Antes de la Liturgia Penitencial o en los días inmediatos a ella, se invitará a que hagan una confesión sacramental personal)

Oración Final

Leer y meditar en silencio el texto de Juan 3, 1-21.

Compromiso:

Leer Ez. 11, 19-20.

Reflexiona y escribe.

1. ¿Cuáles son algunas actitudes y hechos que demuestran que en los hombres hay un corazón de piedra.

2. Por qué y para qué quiere Dios cambiar este corazón?

3. ¿por qué crees que necesitamos que cambie nuestro corazón para

que vivamos según los mandatos de Dios’

TALLER 5:

Trabajo en grupos de cinco personas. Desarrollar por escrito el taller.

“El que no nace de lo alto, no puede ver el Reino de Dios. El que no nace del agua y de Espíritu, no puede entrar en el el Reino de Dios” (Jn 3, 3.5).

1. ¿Por qué crees que Dios pide que nazcamos de nuevo?

2. ¿Cuáles son las razones por la que Dios nos pide nacer de nuevo?

3. ¿Sí tuvieras la oportunidad de nacer nuevamente, que cambiarías en tu vida?.- Compartir en plenaria los

resultados del taller.

Preguntándose:

1. ¿Cómo tengo que nacer de nuevo?

2. ¿Qué significa para mí, eso de nacer de nuevo?

3. ¿Qué me dice Dios con esto?


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LITURGIA PENITENCIALRenovación del sacramento del Bautismo

“Tanto amo Dios al mundo que le entrego a su hijo único para todo el crea en Él no se pierda sino que tenga vida eterna” (Jn 3,16)

Motivación: Todo bautizado tiene la experiencia de un nacer a la vida de la gracia por la acción vivificante del Espíritu Santo que lo inserta por adopción a la familia de los hijos de Dios. Al vivenciar hoy la renovación de nuestro bautismo, en el marco de este Anuncio Kerigmático, estamos dando una respuesta a Dios desde la fe como manifestación de una sincera conversión. Al mismo tiempo en que estamos aceptando a Jesucristo como nuestro único salvador.

Acto de contrición:Jesús mi Señor y Redentor…

Canto Penitencial

Comentario: En la primera parte de nuestro Anuncio Kerigmático hemos descubierto el amor incondicional de Dios, como también aquello que nos impide experimentarlo, y a su vez hemos conocido la solución propuesta en la persona misma de Jesús. Hoy a través de la Palabra viva y eficaz renunciemos a todo lo que nos coloca al margen de Dios, para renovar nuestro corazón y revestirnos de una nueva condición. La condición de todo aquel que tiene una experiencia de encuentro personal con Dios que llama a la conversión.

Canto tu Palabra me da vida

Iluminación Bíblica:

De la profecía de Isaías


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¡Busquen al Señor mientras se deja encontrar, llámenlo mientras está cerca! Que el malvado abandone su camino y el hombre perverso, sus pensamientos; que vuelva al Señor, y él le tendrá compasión, a nuestro Dios, que es generoso en perdonar. Porque los pensamientos de ustedes no son los míos, ni los

caminos de ustedes son mis caminos –oráculo del Señor–. Como el cielo se alza por encima de la tierra, así sobrepasan mis caminos y mis pensamientos a los caminos y a los pensamientos de ustedes. (Is 55,6-9)

Reflexión: Reconoce el pecado en tu vida. Renuncia a vivir al margan de Dios. Experimenta la salvación en Jesús, aceptándolo en tu vida como Señor

y salvador.

El signo del que reconoce a Jesucristo como Señor y Salvador personal es la respuesta de una conversión expresada de forma concreta. Es necesario confesarse pecador, renunciar al mal y a sus obras y el estar abierto al perdón.

Renuncia del pecado y profesión de fe.

Las renuncias y la profesión de fe es una actualización de su propio bautismo y una expresión de la fe de la Iglesia; las contestaciones son en singular para demostrar así el compromiso que adquirimos cuando somos bautizados.

El celebrante amonesta a los que van a renovar el sacramento del Bautismo:

Así, pues, si están dispuestos a renovar su propio bautismo, renuncien al pecado y confiesen su fe en Cristo Jesús, que es la fe de la Iglesia.

Celebrante: ¿Renunciáis a Satanás?R/ Sí, renuncio.

Celebrante: ¿Y a todas sus obras?R/ Sí, renuncio.

Celebrante: ¿Y a todas sus seducciones?R/ Sí, renuncio.


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Profesión de fe

Seguidamente responden «Sí, creo» a esta triple profesión de fe:

Celebrante: ¿Creéis en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra?R/ Sí, creo.

Celebrante: ¿Creéis en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que nació de Santa María Virgen, murió, fue sepultado, resucitó de entre los muertos y está sentado a la derecha del Padre?R/ Sí, creo.

Celebrante: ¿Creéis en el Espíritu Santo, en la Santa Iglesia Católica, en la comunión de los Santos, en el perdón de los pecados, en la resurrección de los muertos y en la vida eterna?R/ Sí, creo.

Esta es nuestra fe. Esta es la fe de la Iglesia, que nos gloriamos de profesar en Cristo Jesús, Señor nuestro. Amén.

Oración Final: Infunde oh Dios tu gracia en nuestras vidas para que habiendo renovado hoy nuestro bautismo nos veamos libres de toda asechanza del mal y adquiriendo un corazón sensato nos esforcemos para alcanzar la eternidad bienaventurada. Todo esto te lo pedimos por Cristo nuestro Señor. Amen

Cantos de Alabanza

Nota: En el momento de la profesión de fe cada participante del retiro enciende una luz (en lo posible del cirio pascual) en señal de que se comprometen a vivir conforme a la claridad de la vida nueva y renovada en Cristo.


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LITURGIA DE CONSAGRACION

RENOVACION DEL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACION

1. Poderío y Señorío de Dios

2. Promesa del Padre

3. Pedir y recibir el Espíritu santo

4. Nuevo Pentecostés

IMAGEN DEL ESPIRITU SANTO


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TEMA 1REINO DE DIOS Y

SEÑORÍO DE DIOS

Objetivo:

Aceptar y reconocer a Jesús, el salvador, como Señor, y lo que significa para nuestro crecimiento personal y de nuestras comunidades.

INTRODUCCIÓN: MOTIVACIÓN:

"Sepa, pues, con certeza toda la casa de Israel que Dios ha constituido Señor y Cristo a este Jesús a quien vosotros habéis crucificado." (Hech 2, 36).

Porque, si confiesas con tu boca que Jesús es Señor y crees en tu corazón que Dios le resucitó de entre los muertos, serás salvo. (Rm 10,9).

Creer en el corazón es diferente a entenderlo o creer solamente con la inteligencia.

Al experimentar en nosotros una vida nueva, vida que Jesús nos ha dado, sólo nos queda hacernos a un lado, para que sea El, quien viva y reine en nosotros.

Por tanto, Jesús es mi Señor, es el timón y el eje de mi vida. Todo va a girar alrededor de él. Toda mi vida, mis ideales, las aspiraciones, todo lo

que soy está sometido a Jesús. Me entrego como soy y con lo que tengo porque El es centro de mi vida. Esta entrega ha implicado un camino y todo un proceso que me ha llevado a experimentar que es el Señor. No basta decir yo creo, sino sentir en el corazón y experimentar que El habita en mí.

MENSAJE:

a) Reino de Dios (o Señorío de Jesús)

Cristo, en cuanto evangelizador, anuncia ante todo un Reino, el Reino de Dios; tan importante que, en relación a él, todo se convierte en "lo demás", que es dado por añadidura. EN 8

El Evangelio de Jesucristo penetró en tierras americanas con el ardor apostólico de los primeros evangelizadores. Ellos anunciaron a Jesucristo crucificado y resucitado, constituido Señor y Mesías y atrajeron a la fe a las multitudes.

Jesucristo se muestra a lo largo de su vida como el Señor del Reino, proclamándolo como ya presente,


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haciéndolo irrumpir por sus acciones, ligándolo a su Persona, presentándose como el juez escatológico, revelándose como Señor de la ley y su intérprete con autoridad. Resucitado y proclamado como Señor y Cristo (Hech 2,36), Hijo de Dios (Hech 9,20), participando del poder de Dios, de tal modo que los primeros cristianos anuncian el Reino de Cristo y de Dios (Ef 5,5), o bien el Reino eterno de nuestro Señor Jesucristo. (DT 343)

Es en el anuncio de Jesucristo, con el que el Reino se identifica, donde se centra la predicación de la Iglesia primitiva. Al igual que entonces, hoy también es necesario unir el anuncio del Reino de Dios (el contenido del "kerigma" de Jesús) y la proclamación del evento de Jesucristo (que es el "kerigma" de los Apóstoles). Los dos anuncios se complementan e iluminan mutuamente. (RM 16)

Al resucitar Jesús de entre los muertos Dios ha vencido la muerte y en él ha inaugurado definitivamente su Reino. Durante su vida terrena Jesús es el profeta del Reino y, después de su pasión, resurrección y ascensión al cielo, participa del poder de Dios y de su dominio sobre el mundo" (RM 16).

El designio divino es "hacer que todo tenga a Cristo por cabeza, lo que está en los cielos y lo que está en la tierra. RM 6

b) Don del Espíritu (para ser hermanos y testigos)

Se puede decir igualmente que él (El Espíritu Santo) es objeto (contenido) de la Evangelización: solamente él suscita la nueva creación, la humanidad nueva a la que la evangelización debe conducir. (EN 75).

-Espíritu de Verdad:

El Espíritu Santo es quien explica el sentido profundo de las enseñanzas de Jesús y su misterio. (EN 75).

-Fuerza de lo alto: para ser testigos

Solamente después de la venida del Espíritu, el día de Pentecostés, los Apóstoles salen hacia todas las partes del mundo para comenzar la gran obra de evangelización de la Iglesia. (EN 75).

Misión del Espíritu es también transformar a los discípulos en testigos de Cristo: "El dará testimonio de mí y vosotros daréis también testimonio". (CT 72.)

-Fuerza de lo alto, para edificar la comunidad.

El Espíritu mueve al grupo de los creyentes a "hacer comunidad", a ser Iglesia. Tras el primer anuncio de Pedro, el día de Pentecostés, y las conversiones que se dieron a


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continuación, se forma la primera comunidad. (RM 26.)

Del Espíritu proceden todos los carismas que edifican a la Iglesia, comunidad de cristianos. (CT 72).

-Fuerza de lo alto, para crecer...

La catequesis que es crecimiento en la fe y maduración de la vida cristiana hacia la plenitud, es por consiguiente una obra del Espíritu Santo, obra que sólo El puede suscitar y alimentar en la Iglesia (CT 72.)

Interiorización:

Respuesta Al Anuncio: Consagración al Reino o al señorío

De Jesús, apertura al Don del Espíritu.

a) Entrega al Señorío de Jesús

Efectivamente, el anuncio no adquiere toda su fuerza y significación más que cuando es escuchado, aceptado, asimilado y cuando hace nacer en quien lo ha recibido es una adhesión de corazón. En una palabra, adhesión al Reino, es decir, al "mundo nuevo", al nuevo estado de cosas, a la nueva manera de ser, de vivir, de vivir juntos, que inaugura el Evangelio. (EN 23)

El Reino de Dios no es un concepto, una doctrina o un programa sujeto a libre elaboración, sino que es ante todo una persona que tiene el rostro y

el nombre de Jesús de Nazaret, imagen del Dios invisible. (RM 1).

b) Apertura al Don del Espíritu.

y cada uno de los evangelizadores a invocar constantemente con fe y fervor al Espíritu Santo y a dejarse guiar por él como inspirador decisivo de sus programas, de sus iniciativas, de su actividad evangelizadora. (EN 75).

Que la pastoral urbana procure, en la pluralidad de sus actividades, conducir a los hombres y mujeres a una auténtica experiencia de Dios, fundamento último de su vida cristiana... Sin la confrontación con el Absoluto, sin este encuentro personal con Cristo, sin esta experiencia profunda del Espíritu, la vivencia cristiana carece de solidez y estabilidad. (DT 660).

Interiorización:

Canto: “Cristo está conmigo”

Reflexión Personal:

Trabajo personal:

Lee Gálatas 2,20

y no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en mí; la vida que vivo al presente en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios que me amó y se entregó a sí mismo por mí.


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5. ¿Qué tiempo estás sacando en la semana para el encuentro personal con el Señor?

6. ¿Tu comportamiento de cristiano, en tu casa, en el trabajo, en el estudio, en otros lugares, sí revelan que Jesús vive en tu corazón?

Oración final:

Leer pausadamente y meditar el salmo 24 (25) “Oración pidiendo la dirección de Dios”. En Metodología de Lectio Divina.

TALLER 6:

Trabajar por escrito en grupos de cinco.

Porque ninguno de nosotros vive para sí mismo; como tampoco muere nadie para sí mismo.

Si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así que, ya vivamos ya muramos, del Señor somos.

Porque Cristo murió y volvió a la vida para eso, para ser Señor de muertos y vivos. (Rm 14, 7-9).

1. ¿Cuál es el lugar de Jesús en mi vida?

2. ¿Mis ideales, mis sueños, mis aspiraciones, están sometidos a Jesús?

3. ¿Le he entregado todo a Jesús, inclusive hasta lo que más me cuesta? Da un testimonio.

Plenaria: Compartir las consideraciones finales. (30 min.)


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TEMA 2LA PROMESA DEL

PADRE

Objetivo:Presentar al Espíritu Santo, que al cambiarnos el corazón, nos capacita para vivir la Nueva Vida, como cumplimiento de la Promesa de Dios.

INTRODUCCIÓN: MOTIVACIÓN

Jesús antes de irse a los cielos prometió a sus discípulos que le enviaría el abogado, el defensor, el paráclito, al Espíritu Santo. Era necesario que Él volviera al Padre para que esta promesa se cumpliera. En este encuentro vivamos con alegría que la promesa del Padre se cumple en nuestro hoy y ahora.

MENSAJE:

Ahora que ya has aceptado a Jesús como Salvador y Señor pensarás… ¿Que más hace falta para que tu vida cambie de verdad? Bueno, nuestro Padre Dios ha prometido enviarte a alguien para que te ayude a vivir como verdadero hijo suyo.

A.- Nuestro Padre Dios lo prometió:

Aunque los judíos se saben de memoria la ley de Dios, aun así no la cumplen. Sin embargo, El Padre

promete que llegará el momento en que las cosas cambiarán. Dice El por medio del profeta Ezequiel:

Les daré un corazón nuevo y pondré en su interior un espíritu nuevo. Quitaré de su carne su corazón de piedra y les daré un corazón de carne. Así caminarán según mis mandamientos, observarán mis leyes y las pondrán en práctica; entonces serán mi pueblo y yo seré su Dios. Ez. 11,19-20.

En el Antiguo Testamento el poder de Dios sólo se manifiesta en unas cuántas personas con alguna misión especial como: Moisés, Josué, Los Jueces, David, Los Profetas, etc. Ahora Dios lo promete para todos:

Esto es lo que ha de suceder después:

Yo derramaré mi Espíritu sobre cualquier mortal. Tus hijos y tus hijas profetizarán, los ancianos tendrán sueños y los jóvenes verán visiones. Hasta sobre los siervos y las sirvientas derramaré mi Espíritu en aquellos días. Daré a ver señales en el cielo, y en la tierra habrá sangre, fuego y nubes de humo. Jl. 3,1-3


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B.- Nuestro Señor Jesucristo también lo prometió:

Pero es verdad lo que les digo: les conviene que yo me vaya, porque mientras yo no me vaya, el Protector no vendrá a ustedes. Yo me voy, y es para enviárselo. (Jn. 16,7.)

Ahora yo voy a enviar sobre ustedes lo que mi Padre prometió. Permanezcan, pues, en la ciudad hasta que sean revestidos de la fuerza que viene de arriba. (Lc. 24,49.)

Defensor que nos llenaría de valentía para poder dar testimonio y proclamar la Buena Noticia de Cristo. Sin el Espíritu Santo no es posible ser fiel a Cristo, se requiere la fuerza que viene de lo alto.

C.- Y el cumplimiento de ese día maravilloso llegó.

Dice la Biblia:

Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en el mismo lugar. De repente vino del cielo un ruido, como el de una violenta ráfaga de viento, que llenó toda la casa donde estaban, y aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y fueron posándose sobre cada uno de ellos. Todos quedaron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras

lenguas, según el Espíritu les concedía que se expresaran. (Hech 2,1-4).

Todo cambió partir de esta efusión del Espíritu Santo sobre cada uno de los apóstoles y los discípulos ahí reunidos que eran ciento veinte. A partir del día de Pentecostés la Iglesia nace gracias al bautismo en el Espíritu Santo que recibieron los apóstoles.

La palabra Bautizar viene del griego Babtizein y significa sumergirse, empaparse, estar inundado. Entonces cuando los apóstoles recibieron el Espíritu Santo significa que estaban llenos del Espíritu Santo, que estaban bien empapados y se les notaba. Podemos decir que:

a.- Fue el Espíritu Santo quien les hizo conocer en verdad la persona y la misión de Jesús.

Los apóstoles pensaban que Jesús venía a restaurar un reino como el de los hombres. Veían a Jesús como rey pero al estilo del rey David. Una vez que llega el Espíritu Santo comprenden en verdad a que vino Jesús, y se lanzan a predicar la Salvación en Cristo Jesús. Prueba de ello es la predicación de Pedro el día de Pentecostés (Hech. 2,14-39).

b.- Fue el Espíritu Santo quien cambió sus corazones.


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Donde está el Espíritu Santo no puede existir el egoísmo, la envidia, la avaricia. El Espíritu Santo te enseña a vivir la vida de otra manera, con un corazón alegre y sencillo (Hech. 2,46).

c.- Fue el Espíritu Santo quien convirtió a Jesús en el centro de sus vidas.

Porque decir que Jesús es Mi Señor es un don de Dios, es decir, es el Espíritu Santo quien te lleva a vivir conforme Cristo quiere observando sus mandamientos y consultando en todo momento su voluntad (Ef. 3,8).

d.- Fue el Espíritu Santo quien los hizo testificar con palabras poderosas.

¿Qué es un testigo? Es alguien que conoce sobre un asunto y da testimonio de ello. Los apóstoles daban testimonio de que Jesús estaba vivo y lo hacían con una gran seguridad que llegaban a los corazones de sus oyentes. El Espíritu Santo hace que tu predicación sea con valentía y poder. Los oyentes, es muy difícil que se puedan resistir a su acción. El apóstol Pedro así lo hizo y en su primera predicación convirtió a 3000 personas. ¿Cuántas veces has predicado y no se convierte nadie? Hace falta estar lleno del Espíritu Santo.

Dice la Biblia que los primeros cristianos acudían al templo “con entusiasmo” (Hech 2,46). Es interesante porque la palabra Entusiasmo viene del griego Entheos, “En” es dentro de y “Theos” es Dios, entonces se decía que una persona es entusiasta porque tiene dentro el Espíritu de Dios. Así que si tu estas lleno de gozo, lo transmites y contagias. Si en verdad tienes dentro el Espíritu Santo la gente lo va a notar y va a querer vivir conforme a ese espíritu. Por eso hoy te digo que:

e.- La promesa también es para ti.

Todas estas maravillas que te estoy contando no son solo para los primero cristianos. Jesús al ser glorificado en el cielo, recibe una Nueva Efusión del Espíritu y es tan grande esta efusión que te la quiere compartir a ti. Así que la promesa del Padre también es para ti.

Pedro les contestó: "Arrepiéntanse, y que cada uno de ustedes se haga bautizar en el Nombre de Jesús, el Mesías, para que sus pecados sean perdonados. Entonces recibirán el don del Espíritu Santo. Porque el don de Dios es para ustedes y para sus hijos, y también para todos aquellos a los que el Señor, nuestro Dios, quiera llamar, aun cuando se hayan alejado. (Hech. 2,38-39).

El último día de la fiesta, que era el más solemne, Jesús, puesto en pie,


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exclamó con voz potente: "El que tenga sed, que venga a mí. Pues el que cree en mí tendrá de beber. Lo dice la Escritura: De él saldrán ríos de agua viva. Decía esto Jesús refiriéndose al Espíritu Santo que recibirían los que creyeran en él. Todavía no se comunicaba el Espíritu, porque Jesús aún no había entrado en su gloria. Jn. 7,37-39.

¿Cuánto te cuesta el don del Espíritu Santo? Nada. ¡Es completamente Gratis!

El que tenga sed, que se acerque; y el que lo desee, reciba gratuitamente el agua de la vida. (Ap 22,17b).

Desde el día de Pentecostés el Espíritu Santo se sigue derramando sobre personas y comunidades, hombres y mujeres, ricos y pobres. Tu también puedes vivir un “Pentecostés Personal”.

Yo también antes trabajaba mucho enseñando la Palabra de Dios pero no veía frutos, la gente se cansaba y dejaba de escucharme. Es porque no le permitía al Espíritu Santo trabajar en mi vida. A partir del día en que me di cuenta de mi error y le pedí al Espíritu Santo que tomara mi vida, en realidad todo cambio para mí. Son abundantes los frutos y los grupos que ahora se reúnen a alabar al Señor que no podía creer como las maravillas del día de Pentecostés se

pueden vivir en estos tiempos. Pero se puede, yo doy testimonio de ello.

Hoy es el día en que Dios te esta ofreciendo el don de su Espíritu. Si ya te bautizaste, si ya te confirmaste, esto no quiere decir que no tengas el Espíritu Santo. Lo único que queremos es ayudarte a que el don del Espíritu Santo se note en tu vida. Tu lo vas a notar y no solo tu, sino todos los que te rodean se darán cuenta que algo nuevo ha pasado.

Puedes hacer tu oración a Jesús pidiéndole una nueva efusión de Su Espíritu en este momento en un ambiente de silencio y recogimiento (puedes poner también un canto de meditación como fondo). Puedes hacerlo solo, con tu familia, amigos o vecinos.

AQUÍ ESTA UN EJEMPLO DE TU ORACIÓN A JESÚS

PIDIENDO EL ESPIRITU SANTO

Señor Jesús, dueño de cielo y tierra, yo creo que moriste en la cruz por mis pecados. Pero que Dios te resucitó y estás vivo para nunca más morir. Que el Padre te ha dado todo poder en el cielo y en la tierra. Estoy seguro que todo lo que pides al Padre, el te lo concede. Permíteme tomar tu nombre Santo que está sobre todo nombre, y en tu nombre, con tus meritos, pedirle al Padre que derrame abundantemente su Espíritu


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sobre mi corazón. Padre Santo, en el nombre de Jesús, el Mesías, el Hijo de tus complacencias, a quien no le niegas nada, dame tu Espíritu Santo. El lo prometió. Dame, Padre una nueva efusión de tu Espíritu que transforme todo mi ser y me haga criatura nueva en Cristo Jesús para tu Gloria.

TALLER 7:Leer individualmente y reflexionar el texto (Jn 14, 16-17). Consignar por escrito las consideraciones finales.

y yo pediré al Padre y os dará otro Paráclito, para que esté con vosotros para siempre, el Espíritu de la verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce. Pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros.

1. ¿Qué esperas tú de la promesa del Espíritu Santo?

2. ¿Cómo te das cuenta que el Espíritu Santo está en tu vida?

3. Si el Espíritu Santo es el Espíritu de a verdad, ¿cómo das testimonio

Plenaria:

Compartir en asamblea las consideraciones finales.

Oración final:

Leer pausadamente y meditar con el texto de (Daniel 3, 57-88). Utilizar la metodología de Lectio Divina.

Trabajo personal:

Poner por escrito la reflexión personal acerca de todo lo que encierra la promesa del Espíritu Santo.

(Hechos 1, 4-8)(Juan 15, 26-27)(Juan 7, 3)


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TEMA 3PEDIR Y RECIBIR ELESPÍRITU SANTO

Objetivo:

Propiciar a los participantes que puedan tener su propio pentecostés, mediante una oración donde se pida y reciba una efusión abundante del Espíritu Santo y se manifiesten sus dones y frutos. (Lecturas complementarias para el animador: CIC 683-687; 731-736; 1987-1989)


Cuento "Aquí estoy".

Explicar a los participantes que van a "vivir" una experiencia de un bebé que está en el vientre de su madre. Se pide que cierren los ojos y se dejen llevar por el relato, tratando de ir viviendo las sensaciones que experimenta el bebé y expresándolos con sus movimientos, gestos, etc. Para crear un clima mejor, se puede colocar colchas en el suelo y pedirles que se recuesten. Aclarar que no deben tener vergüenza, total todos estarán en la misma situación y con los ojos cerrados, así que nadie los verá.

Aquí estoyHasta ahora me había sentido muy bien aquí. Todo me pareció siempre cómodo y agradable: no me puedo quejar. Pero hace un tiempo me empecé a sentir incómodo: me siento apretado y encerrado, quisiera moverme y no puedo... Y no sé por qué, pero siento unas ganas terribles de salir de aquí, como si mi único cometido en la vida fuera abandonar este lugar. Debo confesar que tengo mucho miedo, porque si bien esto ya no me está gustando, no sé qué puedo llegar a encontrar ahí afuera. Bien dicen que "más

vale malo conocido que bueno por conocer". Pero ¡qué va! Ya que estamos decididos, voy a animarme y salir nomás...

¿Qué es eso? Siento como que me muevo, pero no girando sobre mí mismo como siempre, sino como si avanzase... Me hace frío en la cabeza... nunca sentí esa sensación ¡y no me gusta! ¡Eh! ¡Me estoy cayendo! ¿Quién me está agarrando? ¡Me duele!

¿Y ahora qué? ¿Quién me golpeó? Esto no me está gustando... Siento como que me asfixio... ¿Qué pasa? ¡Me volvieron a golpear! ¿Por qué me siento así? Me duele el pecho... ¡no soporto más! Parece que a mi alrededor hay agitación, porque escucho muchos ruidos, voces de gente que grita y que se mueve de un lado a otro... ¡Me golpearon otra vez más! Esto es horrible... siento que me desespero... me asfixio.... ¿qué me está pasando?

Un nuevo golpe me sacude entero, y de pronto siento como que todo se libera.... respiro profundamente. Una sensación increíble de paz y satisfacción me llena el pecho. Abro los ojos y... ¡veo! Y no puedo menos que llorar de júbilo para avisar a todos que "Aquí estoy"... ¡y estoy feliz de estar vivo!

Luego de concluido el cuento, se propone conversar acerca de lo vivido. Pueden irse sugiriendo las siguientes preguntas:

1) ¿Qué sensaciones y emociones experimenté a lo largo de la experiencia?

2) ¿Cuál fue el momento más incómodo? ¿por qué?

3) ¿Cuál fue el momento de mayor satisfacción? ¿por qué?


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MENSAJE: El camino que recorre el cristiano que se convierte, se parece mucho a la experiencia vivida por el bebé:

Antes de ser consciente del pecado y de sus consecuencias, uno se siente bien, se siente cómodo con su vida de pecado porque no conoce otra realidad. Pero en un determinado momento, se da cuenta de que eso no es bueno, porque lo aparta del amor de Dios. Se entera de que Jesucristo lo puede salvar, y que puede cambiar. Obviamente que la posibilidad de cambiar da miedo y asusta... Pero en algún momento se decide: hace su acto de fé y decide convertirse, cambiar de vida. Y se lanza a una nueva vida.

Hasta aquí llegamos. Se ha convertido. Ha aceptado a Jesucristo como su único Salvador, ha creído en El y se ha propuesto cambiar de vida. El bebé ha salido del vientre materno. Pero... ¿qué pasó con el bebé del cuento? De las respuestas que den los participantes, se llegará a que aún faltaba algo más. No basta con que el bebé "nazca", sino que todavía falta que respire por primera vez, y que realmente "viva".

Esto es lo que hace el Espíritu Santo en nuestras vidas. Si llegamos hasta este punto del camino (el propósito conversión) y nos quedamos ahí nomás, habremos nacido muertos. Nos falta llenarnos del Espíritu Santo,

como el bebé llenó de aire sus pulmones. El nos dará vida y recién entonces habremos "nacido a una nueva vida".

Interiorización:

Pedir y recibir el Espíritu Santo

¿Y de dónde sabemos todo esto? Jesucristo mismo anunció que enviaría el Espíritu Santo para continuar lo que El había empezado:

"Cuando venga el Paráclito que yo les enviaré desde el Padre, el Espíritu de la Verdad proviene del Padre, El dará testimonio de mí". (Juan 15, 26)

A esto se refería cuando le dijo a Nicodemo que debía nacer "de lo alto". (Juan 3,6) Había entre los fariseos un hombre llamado Nicodemo. Fue a ver a Jesús y le dijo: "Maestro, sabemos que tú has venido de parte de Dios para enseñar, porque nadie puede realizar los signos que tú haces, si Dios no está con él". Jesús le respondió: "Te aseguro que el que no renace de lo alto, no puede ver el Reino de Dios. El que no nace del agua y del Espíritu, no puede entrar al Reino de Dios. No te extrañes de que te haya dicho: Ustedes tienen que renacer de lo alto." (Jn 3,1-3.5.7) El Espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo les he hablado, son Espíritu y son vida. (Juan 6, 63)


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Y ¿qué produce el Espíritu Santo en quien lo recibe?

Rm 5, 5b:El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que se nos ha dado.

Rm 8, 15:Y ustedes no han recibido un espíritu de esclavos para volver a caer en el temor, sino el espíritu de hijos adoptivos que os hace llamar a Dios ¡Abba! Es decir ¡Padre!

Rm 8, 26:El Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; porque no sabemos orar como es debido; pero el mismo Espíritu intercede por nosotros con gemidos inefables.

¿Y qué hay que hacer para recibir el Espíritu Santo? Simplemente pedirlo...

Lucas 11, 13:Si ustedes, siendo malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, cuánto más el Padre del cielo dará su Espíritu Santo a aquellos que se lo pidan.

Oración:

Invitar a los participantes a que en un momento de oración pidan a Dios que

derrame en sus vidas el Espíritu Santo, que los llene con su vida y los transforme.

Para motivar la oración puede utilizarse la siguiente cita:

"Les daré un corazón nuevo y pondré en ustedes un espíritu nuevo: les arrancaré de su cuerpo el corazón de piedra y les daré un corazón de carne. Así ellos serán mi pueblo y yo seré su Dios" (Ez 11,19.20b).

Compromiso:

Hoy sacaré espacio para meditar sobre los dones que el Espíritu Santo otorga mediante el Sacramento del bautismo y la Confirmación y me comprometeré a mostrarlo con mis obras.

TALLER 8:

1. Cómo resumes brevemente el mensaje de los textos de la Palabra de Dios que has analizado?

2. Qué te dicen los textos sobre la acción del Espíritu Santo?

3. De qué manera has experimentado la acción del Espíritu Santo en tu vida?

4. Prepara un mensaje para tu pequeña Comunidad, demostrando la convicción que tienes acerca de la presencia del Espíritu Santo en las personas.


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TEMA 4

NUEVO PENTECOSTÉS

Objetivo: Hacer descubrir que hoy vivimos un momento privilegiado de la acción del Espíritu.

INTRODUCCIÓN: MOTIVACIÓN

MENSAJE

La Promesa es para todos y para siempre.

"Recibirán el Don del Espíritu, pues es la Promesa para ustedes y para sus hijos y para todos los que están lejos, para cuantos llame el Señor Dios nuestro" (Hech. 2,38-39).

"Dios les ha dado el mismo Don como a nosotros por haber creído en el Señor Jesús" (Hech 11,17).

Dios está renovando ahora la Iglesia y está realizando un nuevo Pentecostés con los mismos signos y frutos que el primero. ¡Nosotros somos testigos! No sólo fue para entonces, para aquellos; sino ahora para nosotros. La promesa puede ser para ti, ahora.

'Repítase ahora en la familia cristiana el espectáculo de los Apóstoles reunidos en Jerusalén. Dígnese el Espíritu divino escuchar la oración que todos los días sube a El desde todos los rincones de la tierra: “Renueva en nuestro tiempo los

prodigios como de un nuevo Pentecostés” (Humane Salutis, 21).

Con estas palabras y elevando esta plegaria, el Papa Juan invitaba a toda la Iglesia para orar por el Concilio.

EL CONCILIO VATICANO II

Y desde entonces, a partir del Concilio, se está cumpliendo ese gesto profético del Papa Juan, abrir la ventana para que entre a la Iglesia el soplo y el viento del Espíritu Santo para renovar y transformar la Iglesia, de tal manera que vuelva ésta a experimentar la presencia y el poder del Espíritu, de la misma manera que en la primavera de la Iglesia, después de Pentecostés.

Y estamos constatando y contemplando admirados que se repite ahora el espectáculo de los Apóstoles: un nuevo Pentecostés.

El mismo Concilio Vaticano II es el signo claro de este nuevo Pentecostés. Un impulso extraordinario. Espíritu ha hecho que la Iglesia se redescubra a sí misma como el Señor la concibió: Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo y Comunión (Kotvovta) en el Espíritu; Pueblo sacerdotal (A. Ettoopyta) todo él y cada uno de sus miembros, pueblo misionero (i puma), inmerso en el mundo moderno y con un mensaje siempre fresco entre sus manos. Un mensaje para hoy que da


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respuesta a todas las necesidades e inquietudes del hombrecontemporáneo: Iglesia servidora del hombre y del mundo.

Fruto del Concilio, o ratificándolas e intensificándolas, han aparecido diversas renovaciones, corrientes suscitadas por Dios para reavivar aspectos básicos de la vida cristiana y eclesial.

UNA GRAN RENOVACION ECLESIAL

Estos movimientos forman parte de una gran renovación eclesial en el Espíritu, que es una realidad en el mundo entero, en los cinco continentes y que abarca también todas las denominaciones cristianas.

De esto hablaba el Papa Paulo VI:

"En el día feliz de Pentecostés, el Año Santo despliega sus velas a fin de que una nueva navegación, un nuevo movimiento verdaderamente Pneumático, es decir, carismático, impulse en una única dirección a la humanidad creyente" Año Santo 1975.

"Este nuevo Pentecostés se inserta en las vicisitudes humanas. Las mismas condiciones de nuestro tiempo parecen preludiar una nueva epifanía del Espíritu por la evidencia de hechos prodigiosos".

Estas renovaciones de que hablamos son: los movimientos Kerigmático y catequético, bíblico, litúrgico, carismático, comunitario, social y el ecuménico, entre otros. Cada uno de ellos destaca una dimensión que no

puede estar ausente en la vivencia cristiana integral.

El movimiento Kerigmático y catequético para renovar todo el Ministerio de la Palabra en la Iglesia y transformar de raíz la vivencia cristiana, renovando los sacramentos de la Iniciación Cristiana.

El movimiento bíblico, que descubre la centralidad de la Palabra de Dios, centra en ella toda la predicación de la Iglesia y la pone en las manos de todos los bautizados.

El movimiento litúrgico que, más allá de los cambios de forma, hace redescubrir la Liturgia como el ejercicio del sacerdocio de Cristo, cumbre de toda la actividad de la Iglesia, eje alrededor del cual todo debe girar, y fuente de donde dimana toda fuerza. Con el conocimiento y participación más viva y activa por todos los fieles, y por lo tanto, más fructífera.

El movimiento carismático, o Renovación en el Espíritu, que por su referencia a la acción del Espíritu y a la experiencia de su poder en todos sus efectos y manifestaciones carismáticas, es especialmente signo claro de un Nuevo Pentecostés, como lo señala el Papa Juan Pablo II en CT 72.

El movimiento de renovación eclesiológica y comunitaria, con una visión nueva de la Iglesia como Pueblo de Dios, y dentro de


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ella la promoción de las Pequeñas Comunidades Eclesiales.

El movimiento social y liberador, ante la constatación de las graves injusticias y la miseria, impulsa a cumplir las exigencias de la caridad en una fe operante y comprometida, con una opción preferencial por los pobres, en vistas a su liberación integral.

El movimiento ecuménico, cumpliendo la oración del Señor en (Juan 17,21) "Que todos-sean uno, para que el mundo crea".

Y así la Iglesia entera, en todos sus niveles y por todos sus aspectos, está viviendo una renovación teológica, pastoral, jurídica e institucional.

Todo esto es una clara manifestación de un Nuevo Pentecostés que está llevando a una transformación y renovación total y radical de los bautizados y de la Iglesia.

Todo esto es obra del Espíritu Santo, un verdaderamente nuevo Pentecostés con los mismos signos y prodigios del primero, una nueva epifanía del Espíritu con la evidencia de hechos prodigiosos.

"'La promesa es para todos!", y la Iglesia de hoy está viviendo un nuevo Pentecostés.

El modelo es el Capítulo segundo de los Hechos de los Apóstoles. Siempre que la Iglesia cumpla este programa volverá a vivir el mismo Pentecostés: Evangelización hecha por testigos ungidos que invitan a una respuesta

(Hech 2,38) y perseveran en la Vida Nueva (Hech 2,42).

Un Cristo vivo, un Espíritu Santo activo, para una Iglesia nueva que lleve a un Mundo nuevo, con una cultura cristiana y a una nueva Creación.

Eran deseos del Papa Pablo VI: ¡Que el pueblo cristiano, el pueblo creyente, tenga esta presencia del Espíritu de Dios en medio de nosotros; una percepción, un culto, una alegría superior! Debe ser una renovación, debe rejuvenecer al mundo, debe reabrir sus labios cerrados a la oración; abrirlos al canto, a la alegría, al himno, al testimonio. ¡Hoy, o se vive con devoción profética, con energía, con alegría la propia fe, o se pierde!".

"Vivimos en la Iglesia un momento privilegiado del Espíritu', observaba mi predecesor Pablo VI en la Evangelii Nuntiandi". En efecto, "la Renovación en el Espíritu será auténtica y tendrá una verdadera fecundidad en la Iglesia, no tanto en la medida en que suscite carismas extraordinarios, cuanto si conduce a un esfuerzo perseverante para conocer siempre mejor el misterio de Cristo y dar testimonio de Él" CT 72.

TALLER 9:

Trabajo en equipo (5 personas).

“Dios les ha dado el mismo don como a nosotros por haber creído en el Señor Jesús” (Hech 11, 17).


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1. ¿Cuáles fueron los signos y los frutos del primer Pentecostés?

2. Nosotros somos testigos ahora de un Nuevo Pentecostés¿Qué signos puedes ver de esta gran renovación en la Iglesia?

3. ¿Te sientes comprometido en la construcción de una Parroquia nueva, llevando a Cristo para hacer un mundo nuevo? ¡De qué manera manifiestas ese compromiso?

Compartir en Plenaria.

Canto

Oración Final:

Trabajo personal:

1. ¿Cómo percibes este nuevo modo de presencia del Espíritu en la Iglesia? ¿Por qué?

2. ¿En qué situaciones de transformación de la Iglesia puedes decir que has sido testigo?


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LITURGIA de consagraciónRenovación del sacramento de la confirmación

Espíritu Santo Señor y dador de vida con tu presencia has germinar la vida de Dios en mí.

Monición DE ENTRADALa experiencia del anuncio del Kerigma nos lleva a reconocer el Señorío de Jesús en nuestra vida. Este hecho requiere un acto consagración que nos encausa a una verdadera adhesión a Dios por la acción vivificante del Espíritu Divino. Es preciso entonces estar abierto a recibir una nueva efusión de Espíritu Santo, Que nos haga nacer de nuevo y permanecer en la vida nueva en Cristo. Y así renovaremos nuestra fe en la presencia del Espíritu Santo, donde viviremos un nuevo Pentecostés

Invocación Inicial

Ven Espíritu Santo y úngeme con tu presencia, concédeme el favor de permanecer en la gracia de reconocer a Cristo como mi Señor y Salvador personal, infunde en mí tu aliento de vida, que me haga dócil a la acción de Dios y perseverante en la nueva vida que hoy recibo.

Canto al Espíritu Santo

Iluminación Bíblica

Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un mismo lugar.De repente vino del cielo un ruido como el de una ráfaga de viento impetuoso, que llenó toda la casa en la que se encontraban. Se les aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos; quedaron todos llenos del Espíritu Santo y se pusieron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía expresarse. Había en Jerusalén hombres piadosos, que allí residían, venidos de todas las naciones que hay bajo el cielo. Al producirse aquel ruido la gente se congregó y se llenó de estupor al oírles hablar cada uno en su propia lengua. Estupefactos y admirados decían: "¿Es que no son galileos todos estos que están hablando? Pues ¿cómo cada uno de nosotros les oímos en nuestra propia lengua nativa? Partos, medos y


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elamitas; habitantes de Mesopotamia, Judea, Capadocia, el Ponto, Asia, Frigia, Panfilia, Egipto, la parte de Libia fronteriza con Cirene, forasteros romanos, judíos y prosélitos, cretenses y árabes, todos les oímos hablar en nuestra lengua las maravillas de Dios. "Todos estaban estupefactos y perplejos y se decían unos a otros: "¿Qué significa esto?" Hech 2, 1-12

Reflexión

Esta nueva efusión de Espíritu Santo, renueva en nosotros el sacramento de la confirmación.

Vivir el nuevo pentecostés nos hace proclamar el señorío de Jesús en nuestra vida.

El Espíritu Santo nos hace permanecer en la vida nueva en Cristo.

El Espíritu Santo es una persona no un poder, por tanto podemos estar en continua relación con Él e invocar su presencia en nuestra viada para recibir su unción y renovar el compromiso de testigos adquirido el día de nuestra confirmación. Vamos a pedir con toda nuestra fe que esa promesa del Padre descienda hoy sobre nosotros.

Oración de efusión de Espíritu Santo (Ver Nota)

Oración Final

Derrama siempre sobre nosotros Señor la fuente viva de tu Espíritu, para que renovando nuestra confirmación, nos mantengamos en tu servicio como testigos de tu resurrección. Todo esto te lo pedimos a Ti que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amen

Nota: En la Oración de efusión de Espíritu Santo, el celebrante pide la efusión de Espíritu Santo, involucrando a los participantes. Se recomienda que estos oren los unos por los otros. Este momento debe estar acompañado de cantos de invocación al Divino Espíritu.


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COMUNIDAD

1. La Comunidad Cristiana

2. La Comunidad Cristiana que experimenta a Cristo resucitado

3. Celebración del Ágape en comunidad (indicaciones para el ágape)

IMAGEN DE LA COMUNIDAD


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TEMA 1LA COMUNIDAD

CRISTIANA

Objetivo:

Descubrir la importancia de formar parte activa de la Comunidad Cristiana y comprometerse a perseverar en su vida de comunión con su Parroquia o comunidad eclesial primaria.

(Lecturas complementarias para el animador: CIC 787-789)


Amasar pan.

Se invita a los participantes a hacer pan. Para ello se solicita que ayuden a quien guía la dinámica, quien finge no saber cómo hacerlo, que lo ayuden. Primero se pedirá a que digan qué ingredientes se necesitan, a lo que irán diciendo: harina, agua, sal, levadura, etc., que el animador tendrá preparados de antemano y los irá sacando a medida que se los nombran. Una vez conseguidos todos los ingredientes, pedirá que le indiquen qué hay que hacer. Mientras van preparando la masa, pedirá que algunos de los participantes lo ayuden a amasar, e irá preguntando, a medida que van usando los ingredientes, para qué sirven en la preparación. Así le dirán que, el agua sirve para unir el resto de los

ingredientes, la harina para dar cuerpo a la masa, la levadura para "levantar" la masa, la sal para dar sabor, etc.

Una vez que se ha concluido la masa, el animador la coloca en una bandeja, que introduce luego en un horno simulado que fue preparado de antemano. Y comienza a recordar ayudado por los participantes de la dinámica qué es lo que han hecho:

Para hacer pan, utilizaron varios ingredientes, cada uno con una función distinta. Eran necesarios todos los ingredientes, porque sin uno de ellos, no se habría podido hacer el pan. Aunque algunos ingredientes se utilizaban en mayor o menor cantidad, todos eran importantes y cumplían funciones distintas. Todos los ingredientes debían ser mezclados para obtener el pan, pero no de cualquier manera, sino en un momento preciso y en una cantidad determinada.

MENSAJE

La comunidad cristiana


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Y ¿qué cosas hacen que una comunidad sea comunidad Cristiana? Vamos a recordar lo que vimos en uno de los primeros encuentros, cuando conocimos a las primeras comunidades cristianas. Para esto se lee en plenario la cita Hech 2,42-47 con la consigna de detectar qué cualidades distinguían a estas primeras comunidades cristianas de otras comunidades no cristianas. Se llegará a determinar las siguientes características:

Acudían a la enseñanza de los apóstoles Partían el pan en las casas Oraban en comunidad Estaban juntos, se ayudaban y ponían sus bienes en común La comunidad crecía día a día

A continuación se propone analizar el propio grupo a la luz de las primeras comunidades, para ver en qué medida está siendo una comunidad cristiana. Para ello se entrega a los pequeños grupos las siguientes consignas para ser luego puestas en común.

1.-Acudían asiduamente a la enseñanza de los Apóstoles:

¿Aprovechamos realmente los encuentros semanales para aprender y crecer en el conocimiento de Dios y de la Vocación Misionera? ¿Aprovechamos la predicación semanal del Sacerdote en la Misa para crecer y aprender? ¿Busco aprender más acerca de mi fe a través de libros, revistas, cursos, etc.?

2.- Partían el pan en las casas:

¿Si participamos como comunidad cristiana en la Misa semanal? ¿Comulgamos con frecuencia? ¿Lo hacemos como comunidad o cada uno por nuestra parte?

3.- Oraban en comunidad:

¿Cómo anda nuestra oración personal y comunitaria?

4.- Estaban juntos, se ayudaban y ponían sus bienes en común:

¿Nos apoyamos mutuamente en el grupo o cada uno "hace la suya"? En nuestra amistad como miembros de una comunidad cristiana ¿nos preocupamos por el crecimiento espiritual de los otros, apoyando, corrigiendo, dando consejos cuando es conveniente?

5.- La comunidad crecía día a día:

¿Nos preocupamos por procurar que se acerquen nuevos miembros al grupo o sentimos que "con los que somos estamos bien"?

Interiorización:

Para iluminar, se comparte, el texto de la carta de Pablo a los Corintios que habla del cuerpo y los miembros: 1Cor 12,12-21.26-27

(Luego de la lectura, se extrae del "horno" el pan, que ya está listo para


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comer y se comparte entre todos mientras se reflexiona a partir de la lectura. Obviamente había dentro del horno otra bandeja con el pan listo).

Al realizar la reconstrucción de la lectura, se destacarán los siguientes puntos:

En el cuerpo hay muchos miembros, cada uno con una función distinta. Todos los miembros del cuerpo son necesarios para que el cuerpo funcione bien. Algunos miembros del cuerpo se usan más y otros menos, sin dejar por ello de ser importantes.

De esta manera, uniendo lo analizado en la dinámica y en la lectura, pueden llegarse a concluir las siguientes características de una comunidad:

En una comunidad hay muchas personas (al igual que muchos miembros en el cuerpo y muchos ingredientes), y todas son distintas. La diversidad hace a una comunidad crecer. Es necesario que las personas tengan caracteres y cualidades diferentes, de lo contrario no podría formarse una comunidad rica y unida.

Todas las personas de una comunidad son necesarias para que la comunidad pueda funcionar. Ninguno puede decir: "Yo no hago falta", "Y si me voy ¿quién se da cuenta?". Si al pan no le ponemos sal, saldrá desabrido; si no le ponemos levadura, saldrá chato, si no le

ponemos agua, no podríamos amasarlo... Es importante que todos se sumen a la comunidad para hacerla completa. Por cada uno que no se sume o se retire, algo le faltará a la comunidad.

En una comunidad hay personas que hacen más cosas y otras que hacen menos. Algunas hacen cosas que parecieran más importantes, y otras hacen cosas que lo parecen menos. Pero no por eso una persona es más importante que otra para la comunidad. Todas, hagan lo que hagan o tengan las cualidades o capacidades que tenga, todas son importantes y necesarias.

¿Por qué unirnos en comunidad?

Primero, porque esta es la voluntad de Dios. Así lo dijo Jesucristo: "Les doy un mandamiento nuevo: Que se amen unos a otros; como yo los he amado, ámense también ustedes" (Jn 13,34). Porque en comunidad podemos ayudarnos a solucionar nuestros problemas: "Ayúdense mutuamente a llevar las cargas, y así cumplirán la ley de Cristo" (Gal 6,2) Porque en comunidad es más fácil perseverar: "Los exhortamos también a que reprendan a los indisciplinados, animen a los tímidos, sostengan a los débiles, y sean pacientes con todos" (1Tes 5,14) Porque nos podemos ayudar corrigiéndonos y dándonos consejos: "Hermanos, si alguien es sorprendido en alguna falta,


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ustedes, los que están animados por el Espíritu, corríjanlo con dulzura. Piensa que también tú puedes ser tentado." (Gal 6,1)

Para reflexionar acerca de la propia comunidad, se proponen las siguientes preguntas para ser compartidas en pequeños grupos, y luego en plenario:

¿Me siento realmente parte del grupo?¿Me siento necesario en el grupo? ¿Cuál es mi aporte personal al grupo? ¿Hay actitudes de los demás me hacen sentir que no soy parte del grupo, o que no soy necesario, o que mi aporte no es importante? ¿Hay actitudes de los demás me hacen sentir parte del grupo, que soy necesario y que mi aporte es importante? ¿Hago sentir a los demás que son necesarios y que su aporte es importante para el grupo? Me intereso por los problemas de los demás y me muestro dispuesto a ayudarlos? ¿Me preocupo por apoyar a los que se encuentran desanimados?

Oración Padre Dios, haznos comprender el valor de construir la comunidad para permanecer en tu amor.

Compromiso:

Leer el cap 13 de la Primera Carta de San Pablo a los Corintios y elegiré para cada día de la semana un aspecto de la caridad para vivirlo en mi familia y en mi Comunidad parroquial

TALLER 10:

1. Enumera las experiencias positivas que has logrado vivir a partir de la profundización de estos textos bíblicos.

2. Qué cambios interiores te ha propiciado la reflexión de la Palabra (Yo antes pensaba así… ahora….) (Yo antes hacía así… ahora…)

Haz una oración de agradecimiento a Dios por la luz que te proyecta a través de su palabra y por la fuerza que comunica a tu voluntad para cambiar.


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TEMA 2LA COMUNIDAD CRISTIANA

EXPERIMENTA A CRISTO RESUCITADO

Objetivo:

Reflexionar sobre la maravillosa experiencia que puede realizar el cristiano de experimentar a Cristo resucitado y vivir de manera nueva Introducción. Motivación:

Escuchar esta canción o recitarla como poema:

Una nueva vida, tu misma vidaUna nueva familia tu misma familiaHijos tuyos para siempre Por medio del bautismo renacemos,En agua que nos salva nos bañamosPasamos de la carne y de lo humanoAl mundo de la gracia y de los eterno Surgimos del sepulcro que es el aguaTenidos con tu sangre redentoraContigo incorporados a la PascuaVivimos en cristiano, hora a hora. Guiados por la luz que recibimosungidos como reyes en la frentetu marca salvadora en nuestras almas grabada en nuestra entraña para siempre. Diálogo en binas:

Qué te ha llamado la atención del poema escuchado? Qué elementos descubres nuevos, que no conocías? Lee atentamente el texto de Juan 3,1-5: el encuentro de Jesús con

Nicodemo y anota que elementos tiene en común con el poema.

MENSAJE

Lee: Rm 6,1-6:

Ahora que tienes más elementos relaciona el poema, el texto de Juan y la carta a los Romanos en el texto citado y, con todos realiza un nuevo poema.

A continuación se leen todos los nuevos poemas que han surgido Interiorización:

Escribe personalmente dos o tres conclusiones a las que llegas y narra qué conocimiento tienes de tu experiencia bautismal (Cuántos años hace que recibiste el bautismo? Cómo lo has vivido? Qué compromisos has asumido? Qué dificultades has podido superar y cuáles no? Qué experimentas hoy después de conocer algunos elementos bíblicos sobre la importancia del bautismo?

Oración:

Oh Dios que en tu Hijo Jesús nos has dado ejemplo de adhesión al plan de salvación y nos has mostrado en tu


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Iglesia que a través del bautismo iniciamos un camino de seguimiento y acercamiento a Jesús el Señor, concédenos: vivir con alegría como hijos tuyos.

Valorar y acudir a Cristo como a nuestro hermano y salvador.

Desear el cielo como nuestra morada definitiva a la cual nos hace herederos el bautismo.

Respetar y amar nuestro cuerpo que se ha constituido templo del Espíritu Santo.

Ser miembros activos de la Iglesia a la cual nos incorporó el bautismo.

Compromiso:

Repasaré el contenido de las promesas bautismales y hoy trataré de tenerlas presentes en mi obrar.

Taller 11:

1. Coloca la planta de tu mano sobre tu cuaderno y trázala en ella.

2. Coloca en cada uno de tus dedos las potencialidades que has adquirido con el bautismo a saber: ser hijo de Dios etc.(te ayudan las palabras en negrilla).

3. Investiga cuáles son los elementos que actualmente constituyen el rito del bautismo.

4. Elige una acción para vivir en esta semana que manifieste tu carácter de bautizado.

ABREVIATURAS


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AT = Antiguo Testamento.

CIC = JUAN PABLO II, Catecismo de la Iglesia Católica, Constitución Apostólica, Fidei

Depositum, 11 de Octubre de 1992.

CT =Juan Pablo II, Catechesi Tradendae, 16 de Octubre de 1979

DA = CELAM, V Conferencia del Episcopado Latinoamericano, Aparecida, Brasil 13 de

Mayo de 2007

DP = III Conferencia del Episcopado Latinoamericano, Puebla, 23 de Marzo de 1979

EN = Pablo VI, Evangelii Nuntiandi, 8 de Diciembre de 1975.

HS = Juan XXIII, Humane Salutis, 25 de Diciembre de 1961

LG = Lumen Gentium, Constitución Dogmática del Concilio Vaticano II, sobre la Iglesia,

21 de noviembre de 1964.

N = Nota.

NMI = Juan Pablo II, Novo Millennio Ineunte, 6 de Enero de 2001

NT = Nuevo Testamento.

SC = Sacrosanctum Concilium, Constitución del Concilio Vaticano II sobre la Sagrada

Liturgia, 4 de Noviembre de 19630

SD = CELAM, IV Conferencia del Episcopado Latinoamericano, Santo Domingo, 12 de

Octubre de 1992

TMA = Juan Pablo II, Carta Apostólica Tertio Millennio Adveniente, 10 de Nov de 1994

RM =Juan Pablo II, Redptori Missio, 7 de Diciembre de 1900


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