7/25/2019 Auuuverroes

1/4

Averroes

Segn Andrs Martnezdesde su juventud nicamente dej de estudiar dos noches, la de suboda y la de la un b Vigrafo suyo seala !ue desde su juventud

nicamente dej de estudiar dos noches, la de su boda y la de la un bVigrafo suyo seala !ue desde su juventud nicamente dej deestudiar dos noches, la de su boda y la de la un b Vigrafo suyoseala !ue desde su juventud nicamente dej de estudiar dosnoches, la de su boda y la de la un b Vigrafo suyo seala !ue desdesu juventud nicamente dej de estudiar dos noches, la de su boda yla de la un b Vigrafo suyo seala !ue desde su juventud nicamentedej de estudiar dos noches, la de su boda y la de la un b Vigrafosuyo seala !ue desde su juventud nicamente dej de estudiar dosnoches, la de su boda y la de la un b Vigrafo suyo seala !ue desde

su juventud nicamente dej de estudiar dos noches, la de su boda yla de la muerte de su "adre# $oment te%tos de &latn, &or'rio,(aleno, al)*arabi, Avicena y &tolomeo, aun!ue su celebridad radica enser el comentador "or e%celencia de Aristteles#

+l cultivo de la 'losofa lo entiende desde una doble vertientea"licacin de las leyes lgicas !ue rigen el "ensamiento y re-e%insobre los datos !ue nos "ro"orciona la observacin# .a 'losofa esautnoma, siendo "or ello cali'cada la suya de racionalista y"recursora de la modernidad la 'losofa no es, en Averroes, ancilla yla de la un b Vigrafo suyo seala !ue desde su juventud nicamente

dej de estudiar dos noches, la de su boda y la de la un b Vigrafosuyo seala !ue desde su juventud nicamente dej de estudiar dosnoches, la de su boda y la de la un b Vigrafo suyo seala !ue desdesu juventud nicamente dej de estudiar dos noches, la de su boda yla de la muerte de su "adre# $oment te%tos de &latn, &or'rio,(aleno, al)*arabi, Avicena y &tolomeo, aun!ue su celebridad radica enser el comentador "or e%celencia de Aristteles#

+l cultivo de la 'losofa lo entiende desde una doble vertientea"licacin de las leyes lgicas !ue rigen el "ensamiento y re-e%insobre los datos !ue nos "ro"orciona la observacin# .a 'losofa esautnoma, siendo "or ello cali'cada la suya de racionalista y"recursora de la modernidad la 'losofa no es, en Averroes, ancilla yla de la un b Vigrafo suyo seala !ue desde su juventud nicamentedej de estudiar dos noches, la de su boda y la de la un b Vigrafosuyo seala !ue desde su juventud nicamente dej de estudiar dosnoches, la de su boda y la de la un b Vigrafo suyo seala !ue desdesu juventud nicamente dej de estudiar dos noches, la de su boda yla de la muerte de su "adre# $oment te%tos de &latn, &or'rio,(aleno, al)*arabi, Avicena y &tolomeo, aun!ue su celebridad radica enser el comentador "or e%celencia de Aristteles#

7/25/2019 Auuuverroes

2/4

+l cultivo de la 'losofa lo entiende desde una doble vertientea"licacin de las leyes lgicas !ue rigen el "ensamiento y re-e%insobre los datos !ue nos "ro"orciona la observacin# .a 'losofa esautnoma, siendo "or ello cali'cada la suya de racionalista y"recursora de la modernidad la 'losofa no es, en Averroes, ancilla y

la de la un b Vigrafo suyo seala !ue desde su juventud nicamentedej de estudiar dos noches, la de su boda y la de la un b Vigrafosuyo seala !ue desde su juventud nicamente dej de estudiar dosnoches, la de su boda y la de la un b Vigrafo suyo seala !ue desdesu juventud nicamente dej de estudiar dos noches, la de su boda yla de la muerte de su "adre# $oment te%tos de &latn, &or'rio,(aleno, al)*arabi, Avicena y &tolomeo, aun!ue su celebridad radica enser el comentador "or e%celencia de Aristteles#

+l cultivo de la 'losofa lo entiende desde una doble vertientea"licacin de las leyes lgicas !ue rigen el "ensamiento y re-e%insobre los datos !ue nos "ro"orciona la observacin# .a 'losofa esautnoma, siendo "or ello cali'cada la suya de racionalista y"recursora de la modernidad la 'losofa no es, en Averroes, ancilla yla de la un b Vigrafo suyo seala !ue desde su juventud nicamentedej de estudiar dos noches, la de su boda y la de la un b Vigrafosuyo seala !ue desde su juventud nicamente dej de estudiar dosnoches, la de su boda y la de la un b Vigrafo suyo seala !ue desdesu juventud nicamente dej de estudiar dos noches, la de su boda yla de la muerte de su "adre# $oment te%tos de &latn, &or'rio,(aleno, al)*arabi, Avicena y &tolomeo, aun!ue su celebridad radica en

ser el comentador "or e%celencia de Aristteles#

+l cultivo de la 'losofa lo entiende desde una doble vertientea"licacin de las leyes lgicas !ue rigen el "ensamiento y re-e%insobre los datos !ue nos "ro"orciona la observacin# .a 'losofa esautnoma, siendo "or ello cali'cada la suya de racionalista y"recursora de la modernidad la 'losofa no es, en Averroes, ancilla yla de la un b Vigrafo suyo seala !ue desde su juventud nicamentedej de estudiar dos noches, la de su boda y la de la un b Vigrafosuyo seala !ue desde su juventud nicamente dej de estudiar dosnoches, la de su boda y la de la un b Vigrafo suyo seala !ue desde

su juventud nicamente dej de estudiar dos noches, la de su boda yla de la muerte de su "adre# $oment te%tos de &latn, &or'rio,(aleno, al)*arabi, Avicena y &tolomeo, aun!ue su celebridad radica enser el comentador "or e%celencia de Aristteles#

+l cultivo de la 'losofa lo entiende desde una doble vertientea"licacin de las leyes lgicas !ue rigen el "ensamiento y re-e%insobre los datos !ue nos "ro"orciona la observacin# .a 'losofa esautnoma, siendo "or ello cali'cada la suya de racionalista y"recursora de la modernidad la 'losofa no es, en Averroes, ancillatheologiae# $omo religioso, era tambin revolucionario el creyentedebe buscar una su"erior verdad 'los'ca, !ue fundamente la

7/25/2019 Auuuverroes

3/4

revelacin# +n lo "oltico critica los "oderes re"resores y la sumisinde la mujer al hombre#

Su hermenutica del $or"us aristotelicum distingue entrea/ $om"endios# &ersiguen la iniciacin al estudio de la 'losofa#

b/ &ar0frasis# 1ecrea libremente el "ensamiento aristotlico#c/ $omentarios literales#

Si bien su labor no es meramente hermenutica# Su originalidad se"lasma en su obra maestra, el 2ahafut# 3o oculta su distanciamientodel aristotelismo cuando lo considera necesario# Su elaboracinsu"one la e%istencia de una crtica 'lolgico)'los'ca !ue es a!uinvestigacin historiogr0'ca#

4bn 1usd se "lantea la historia de la 'losofa como un elementoesencial "ara el "rogreso de las teoras# Adem0s, la re-e%in 'los'caes "ara Averroes un im"erativo "ara el islam 5en nuestra religin escosa obligatoria el estudio de los antiguos6# $ritica "or ello a lostelogos de cual!uier clase !ue "retenden "rohibir la es"eculacin,sin temer a recurrir a acusaciones ad hominem resaltando lade"ravacin moral de los mismos#

Averroes tambin 7re/inter"ret el &er8 &sy9h:s o sobre el almaaristotlico, fascinado "or la "sicologa del griego# Ser0 esta mismareelaboracin la !ue asuma "osteriormente santo 2om0s de A!uino#;tros 'lsofos musulmanes se haban "reocu"ado "or este objeto

antes !ue Averroes 7al)abitual actualizacin del material, intelecto en cuanto !ue ya

es ca"az de "ensar#) Agente el mediador entre el material y el habitual#) Ad!uirido cuando se "roduce la unin con la inteligencia

agente#

7/25/2019 Auuuverroes

4/4

Se suma, a su vez, a la corriente inmanentista segn la cual elintelecto agente no es e%trnseco al ser humano sino un "rinci"ioactivo interno#

+n cuanto a gnoseologa, sigue la lnea realista y objetivista de

Aristteles# .a inteleccin "arte de objetos sensibles, individuales yreales, culminando en el universal 7!ue e%iste nicamente dentro delalma/# .os universales de"enden, "ues, de la e%"eriencia sensible, delo em"rico# .os sentidos "recisan de la memoria "ara conformar eluniversal#

Averroes su"one un nuevo estilo intelectual 7frente al5enciclo"edismo6/ !ue sostiene la autonoma de la razn 'los'ca,recu"erando el racionalismo y naturalismo de Aristteles oculto hastaentonces "or el neo"latonismo# +s una referencia dentro de lo !uealgunos han llamado la revolucin intelectual del siglo ?444 7hasta estesiglo, solo se conocan de Aristteles las $ategoras y Sobre lainter"retacin, versin de =oecio/#