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S e m a n a r i o d e l a s I g l e s i a s d e G r a n a d a y G u a d i x

29 de octubre de 2017Nº 1209 • AÑO XXV

MEMORIA ANUAL DE CÁRITASMORIR CON DIGNIDADNOTA DE PRENSA DEL ARZOBISPO

TOMAMOS PARTE

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Extracto de la última catequesis del Papa del ci-clo dedicado a la esperanza cristiana.

“Paraíso” es una de las últimas palabras pronunciadas por Jesús en la cruz y está dirigida al buen ladrón. Ob-servemos un momento esa escena. En la cruz, Jesús no está solo. Junto a él, a la derecha y a la izquierda, hay dos delincuentes. Tal vez, pasando ante aquellas tres cruces izadas en el Gólgota, alguien lanzó un suspiro de alivio, pensando que finalmente se hacía justicia condenando a muerte a gente así. Al lado de Jesús también hay un reo confeso: uno que reconoce que ha merecido ese terrible suplicio. Lo llamamos el “buen ladrón”, que, al contrario del otro, dice: Nosotros recibimos lo que hemos merecido por nuestros hechos (cf. Lc 23,41). (…) Dios es Padre, y espera hasta el final nuestro regreso. Y al hijo pródigo que vuelve y comienza a confesar sus faltas, el padre le tapa la boca con un abrazo (Lc 15:20). ¡Este es Dios: nos ama así!

El paraíso no es un lugar fabuloso, ni tampoco un jar-dín encantado. El Paraíso es el abrazo con Dios, Amor infinito, y entramos gracias a Jesús, que murió en la cruz por nosotros. Donde está Jesús, hay misericordia y felicidad; sin Él hay frío y tinieblas. En la hora de la

muerte, el cristiano repite a Jesús: “Acuérdate de mí”. E incluso si no hubiera nadie que se acordase de noso-tros, Jesús está allí, a nuestro lado. Quieres llevarnos al lugar más hermoso que existe. Quiere llevarnos allí con lo poco o lo tanto bueno que ha habido en nues-tras vidas, para que no se pierda nada de lo que ya había redimido. Y a la casa del Padre llevará también todo lo que en nosotros todavía necesita redimirse: las faltas y los errores de una vida entera. Esta es la meta de nuestra existencia: que todo se cumpla y sea transformado en amor. Si creemos esto, la muerte deja de darnos miedo, y también podemos esperar en dejar este mundo con serenidad, con tanta confianza. El que ha conocido a Jesús ya no teme nada. Y también nosotros podre-mos repetir las palabras del anciano Simeón, bendeci-do por el encuentro con Cristo, después de una vida consumida en espera: “Deja ahora, oh Señor, que tu siervo vaya en paz, conforme a tu palabra, porque mis ojos han visto tu salvación” (Lc 2,29-30). Y en ese instante, por fin, ya no necesitaremos nada, no veremos borroso. No lloraremos más innecesaria-mente porque todo ha pasado; incluso las profecías, incluso el conocimiento. Pero el amor no, el amor permanece. Porque “la caridad no acaba nunca” (1 Cor 13: 8).

La meta de nuestra esperanza El Paraíso

vozdelPapa

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Editorial

¿Cómo podemos nosotros comunicar amor o comu-nicar esperanza al mundo de una manera que no sea puro voluntarismo, es decir, “lo hago porque hay que hacerlo”? Sólo si tenemos la experiencia de una gracia muy grande; de una gracia muy grande que nos ha permitido ser felices. ¿Y esa experiencia dón-de nace? Nace, en primer lugar, en Belén. Nace en el Gólgota. Nace en el altar donde esa Gracia se nos da entero cada vez que yo lo recibo. Y se me da de una manera que no necesito otra riqueza en mi vida. Y esa Gracia me hace posible mirar al mundo con la certe-za de que la victoria final es siempre del amor, de la misericordia, de la piedad, de la ternura de Dios. (…)

La única batalla que no perdemos es la de sembrar amor. Sembrar el amor, en la medida de nuestra pe-queñez, que nosotros recibimos constantemente por-que sabemos que Dios es fiel. (…)

Si el Señor nos ama, nos ama gratuitamente. Nos ama no porque seamos dignos de Su Amor; no porque lo hayamos merecido; no porque lo vayamos a merecer jamás en nuestra vida. Nos ama porque es Dios y Dios es Amor. Y esto último –Dios nos ama porque es Dios y Dios es Amor- es una roca y una fuente al mismo tiempo, para regenerar constantemente nuestro co-razón. (…)

Esa fuente sigue ahí con la misma frescura del primer día de la Creación o de la mañana de Pascua, para que yo beba de ella, para que yo pueda alimentarme con ella y, alimentado de ella, vivir de ese modo nue-vo, es decir, ser lo suficientemente feliz como para, en cualquier circunstancia de la vida (…) yo pueda

afirmar mi esperanza, y una esperanza que no de-frauda. (…)

Os invito a esa esperanza. Pero, para que esa espe-ranza pueda ser viva, fresca, gozosa, en cada uno de vuestros días en la parroquia, en cada uno de vues-tros momentos en el trabajo de Cáritas, (…), grande y sólida, que bebáis constantemente; que tengáis la conciencia de que uno puede volver siempre a esa fuente que es el Amor infinito de Dios, que es la única roca sobre la que uno puede construir la vida sin que cuando llegan los torrentes la casa se venga abajo. Los torrentes vienen. Pero quien está edificado sobre Cristo y sobre el Amor, sin límites y sin condiciones, de Cristo, sobrevive a todo. Su casa no se cae porque está edificada sobre roca.

Que busquemos esa roca para que nuestro amor no sea frágil; para que nuestra esperanza no sea frágil; para que nos sostenga la fe en los días de sol precio-sos y en los días de tormenta y en los días de oscu-ridad.

+ Javier MartínezArzobispo de Granada

21 de octubre de 2017XVIII Encuentro Diocesano de Cáritas Granada

Capilla CES “La Inmaculada”

Homilía disponible en www.arzobispodegranada.es y

www.archidiocesisgranada.es

Edificados sobre Cristo y el Amor

Directora:Paqui Pallarés García

Redacción:María José Aguilar Mateos

Colaboradores:Antonio Gómez Casas (Guadix)Ignacio Fernández González

Edita: ARZOBISPADO DE GRANADAPlaza Alonso Cano, s/n18001 GRANADAtel.: 958 215 675 e-mail: mcsgranada@archidiocesisgranada.eswww.archidiocesisgranada.esFacebook: Archidiócesis Granada / Secretariado Mcs GranadaTwitter: @Archigranada

Diseño y maquetación:Secretariado de Medios de Comunicaciónde la Archidiócesis de Granada

Sumario

Sumario

02. Voz del Papa La meta de nuestra esperanza El Paraíso

03. Editorial Edificados sobre Cristo y el Amor

05. Mirada

• 138º Asamblea de los Obispos del Sur

• Celebración de holywins con la Fraternidad Misionera Verbum Dei de Granada

• “Una mirada nueva de amar y ser amado”

• El Papa anuncia la celebración de un “mes misionero extraordinario”

• Solemnidad de todos los santos y conmemoración de los fieles difuntos

• VII Congreso Nacional de Hermandades de las Angustias en Granada

• Nota de prensa del Arzobispo de Granada

• Agenda

10. Textos El tiempo calculado Jacques Guillet

12. A fondo “Nosotros tomamos parte” Memoria anual de Cáritas

17. Cultura Hablar desde la experiencia de la Iglesia 50 años de COPE Granada

19. Testimonio “Morir con dignidad es dar un sí al Señor” Aldo Trento, sacerdote italiano

22. Signo y gracia La aclamación que precede al Evangelio Eucaristía: Elementos y partes

23. Luz de la Palabra “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” XXX Domingo del Tiempo Ordinario

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En Córdoba, los días 24 y 25 de octubre, se ha celebrado la CXXXVIII Asamblea Ordinaria de los Obispos del Sur de España, que comprende las Diócesis de Sevilla, Granada, Almería, Cádiz y Ceuta, Córdoba, Guadix, Huelva, Jaén, Asidonia-Jerez y Málaga. También ha participado el Obis-po emérito de Cádiz y Ceuta.

Como es habitual, el encuentro se inició con un retiro espiritual dirigido, en esta ocasión, por D. Antonio Hiraldo, sacerdote de Sevilla y Secretario General de la Asamblea de Obispos de Sur. D. Antonio ofreció puntos de reflexión en torno a Jesucristo, esperanza nuestra en el contexto del tiempo actual y de la ac-ción pastoral.

La Asamblea Ordinaria de los Obispos ha dado su aprobación para el inicio del Proceso diocesano de la Causa de Canonización de la Sierva de Dios María Antonia de Jesús Tirado Ramírez, de la Tercera Or-den de Santo Domingo y fundadora de la Casa Ma-dre de las Dominicas del Santísimo Sacramento, en Jerez de la Frontera. Nació en esta ciudad gaditana, en 1740, y murió santamente en 1810.

NOMBRAMIENTOS

Los Obispos han nombrado a Dª María Dolores Me-gina Navarro, de la Diócesis de Jaén, como Presiden-ta de la HOAC de Andalucía. Dª María Dolores ha sido propuesta por las Delegaciones Diocesanas de HOAC en Andalucía y por el Pleno Andaluz de representan-tes de este movimiento eclesial.

Finalmente, los Obispos han aceptado la renuncia del Secretario General de la Asamblea, D. Antonio Hiral-do Velasco, que deja el cargo por motivos de edad. D. Antonio ha estado al frente de la Asamblea desde el año 1983. Los Obispos han tenido palabras de re-conocimiento a su gran labor desarrollada en estos años, programando y coordinando los encuentros.

Al mismo tiempo, han nombrado a D. Teodoro León Muñoz como nuevo Secretario General de la Asam-blea de Obispos del Sur de España. D. Teodoro es doctor en Derecho Canónico, actual Vicario General de la Archidiócesis de Sevilla y Deán-Presidente de la Catedral hispalense.

Comunicado

138º Asamblea Ordinaria de los Obispos del Sur de España

Mirada

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Mirada

Tendrá lugar el 4 de noviembre, a las 18 horas, en la C/ Ángel Barrios, y está abierto a la partici-pación de todo el mundo, especialmente niños.. El holywins surge como una iniciativa para celebrar la víspera de la solemnidad de Todos los Santos, nace en Paris en el año 2002. Esta forma de celebrar se ha ido extendiendo, pues no deja de ser un momento de fiesta y diversión para toda la familia. En España, con-cretamente en la Diócesis de Alcalá de Henares, en el año 2008 se comenzó a celebrar y a la fecha ya son muchas las Diócesis en las que se celebra.

La palabra holywins es un juego de palabras en in-glés que significa “la Santidad vence”. La intención de los organizadores no es ir en contra del Halloween, celebración que en el nombre lleva la intención de celebrar la víspera de la fiesta de Todos los Santos, pero que se ha desvirtuado promocionando que los niños se disfracen de monstruos, demonios, zombis, etc., siendo ésta una celebración de la muerte. Por ello la intención de los organizadores es la promoción de la celebración de la Vida y la Santidad como Gracia de Dios.

La fiesta del holywins es una llamada a celebrar la Vida, esa vida con mayúsculas que es la Vida Eter-na, como católicos sabemos que detrás de la vida de cada Santo hay un derroche de Gracia, un ejemplo y testimonio de que el seguimiento de Cristo nos lleva al encuentro con Dios que es Amor, que tiene como consecuencia esa Vida por encima de la muerte, por eso como católicos no celebramos la muerte, sino la Vida que recibimos en la resurrección de Cristo. Con este sentido, la celebración de esta fiesta tiene especial importancia para los niños, quienes gozan con el hecho de disfrazarse, jugar, realizar las activida-des preparadas para ellos y el celebrar juntos la misa especial donde ellos se sienten protagonistas de toda la actividad que edifica a toda la familia, la une y la hace sentirse Iglesia, comunidad.

Uniéndonos a esta celebración, la Familia Misionera Verbum Dei en Granada ha organizado Holywins para celebrar en familia el sábado 4 de noviembre a las 18 horas con el lema Los vivos son los que te alaban… Is 38,19, en C/Ángel Barrios 6 bajo (Granada).

Familia Misionera Verbum Dei Granada

Celebración de holywins con la Familia Misionera Verbum Dei en Granada

Mirada

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Curso de educación en la afectividad y sexuali-dad en Granada La Diócesis de Granada vuelve a acoger el curso Teen Star de educación en la afectividad y sexualidad en Granada, que se celebra bajo el lema Una mirada nueva de amar y ser amado. El curso va dirigido a adolescentes de 1º, 2º, 3º, 4º de la E.S.O y Bachillera-

to. Se celebrará desde el mes de noviembre hasta el mes de mayo de 2018. Este año el curso se desarrolla-rá en la parroquia de San José del Barrio de Monachil, todos los viernes, de 17 a 18:30 horas.

Los organizadores han convocado a sendas reuniones informativas para padres el viernes 27 de octubre, en el Centro Cultural Nuevo Inicio, a las 20 horas, y el viernes 3 de noviembre, en la parroquia de San José del Barrio de Monachil, a las 20 horas.

Las personas interesadas en participar en el curso de-ben enviar un correo electrónico a teenstargranada@gmail.com, indicando el nombre y apellido del alum-no, su fecha de nacimiento y el número de teléfono de los padres, o bien rellenar la ficha de inscripción disponible en la parroquia de San José del Barrio de Monachil. El plazo de inscripción finaliza el 5 de no-viembre.

“Una mirada nueva de amar y ser amado”

El Papa Francisco ha enviado una carta al carde-nal Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, en la que anuncia la celebración de un mes misionero en octubre de 2019, coincidiendo con el centenario de la promulgación de la carta apostólica Maxi-mum Illud del Papa Benedicto XV. Aquella carta apostólica se publicaba el 30 de noviem-bre de 1919 y se centraba en la actividad desarrollada por los misioneros en el mundo. Como señala el Papa Francisco, “Benedicto XV dio un gran impulso a la missio ad gentes, proponiéndose despertar la con-ciencia del deber misionero, especialmente entre los sacerdotes”. Aquel Papa, “usando unas palabras que deseo ahora proponer de nuevo a todos, exhortó a la Iglesia a un ‘renovado compromiso misionero’, con-vencido de que la misión ‘renueva la Iglesia, refuerza la fe y la identidad cristiana, da nuevo entusiasmo y nuevas motivaciones. ¡La fe se fortalece dándola! La nueva evangelización de los pueblos cristianos hallará inspiración y apoyo en el compromiso por la misión universal’”.

El Papa Francisco recuerda que “la Carta apostólica Maximum Illud exhortó, con espíritu profético y fran-queza evangélica, a salir de los confines de las nacio-nes para testimoniar la voluntad salvífica de Dios a través de la misión universal de la Iglesia”.

“Que el mes misionero extraordinario sea un tiempo de gracia intensa y fecunda para promover iniciativas e intensificar de manera especial la oración —alma de toda misión—, el anuncio del Evangelio, la reflexión bíblica y teológica sobre la misión, las obras de cari-dad cristiana y las acciones concretas de colaboración y de solidaridad entre las Iglesias, de modo que se avive el entusiasmo misionero y nunca nos lo roben”.

El Papa anuncia la celebración de un “mes misionero extraordinario”

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Mirada

Eucaristía en el Jardín de las cenizas del cemen-terio el día 1. El día 1 es la Solemnidad de Todos los Santos y día de precepto. Se celebrará la Santa Misa en las parro-quias y templos con los horarios de un domingo en la mayoría de los casos, también en la S.I Catedral. Asi-mismo, en esa Solemnidad, tendrá lugar la Eucaristía en el Jardín de las cenizas del cementerio de San José

de Granada a las 12 horas, presidida por el Vicario de la ciudad, D. Francisco Tejerizo, en la que se rezará y se ofrecerá especialmente por los fieles difuntos del cementerio de San José de Granada.

Asimismo, el día 2 de noviembre, conmemoración de todos los fieles difuntos, no es día de precepto, pero se recomienda la participación en la Santa Misa y orar especialmente por nuestros seres queridos difuntos.

Solemnidad de todos los santos y conmemoración de los fieles difuntos

Del 3 al 5 de noviembre, Granada acoge el VII Congreso Nacional de Hermandades y Cofradías de Nuestra Señora de las Angustias de toda Es-paña, con el lema Dónde está tu hermano.

Los actos organizados darán comienzo el día 3 a las 16:30 horas, con una Salve, oración y concierto a car-go del barítono Luis Santana y el pianista Antonio López Serrano. Asimismo, nuestro Arzobispo parti-cipará en la presentación del VII Congreso Nacional el día 4 con una ponencia titulada La mujer que lo ha trastocado todo. La Virgen María en un padre y Doc-tor de la Iglesia en Irak, san Efrén de Nisibe.

En el marco de este Congreso, se celebrará el domin-go a las 6 horas un Rosario de la Aurora con traslado de la Sagrada Imagen de la Patrona hasta la Catedral, donde permanecerá para presidir la Eucaristía oficiada por nuestro Arzobispo.

VII Congreso Nacional de Hermandades de las Angustias en Granada

El Arzobispo de Granada pide a los fieles y a los sa-cerdotes de la diócesis que, en todas las celebraciones litúrgicas y en otros encuentros, se ore por estas dos intenciones: La primera, ante las circunstancias particularmente difíciles que se están viviendo en España, que supli-quemos al Señor el don de la paz, la concordia y la unidad de las instituciones y de los ciudadanos en la búsqueda de la verdad, la justicia y el bien común.

Y la segunda, ante la persistente sequía que está ha-ciendo estragos en nuestros campos, que pidamos al Señor el necesario don de la lluvia.

+ Javier Martínez Fernández

Arzobispo de GranadaGranada, a 27 de octubre de 2017

Nota de prensa del Arzobispo de Granada

Mirada

•Fátima. Peregrinación a Fátima y Portugal, del 24 al 27 de noviembre, organizada por Viajes San Ceci-lio. El plazo de inscripción termina el 6 de noviembre. Más información e inscripciones en Viajes San Cecilio, teléfono 958-21-59-09, C/ Libreros, 10 y en info@via-jessancecilio.com

• CC. Nuevo Inicio. Presentación de la traducción del libro Tratado sobre la veneración de los iconos, de Teo-doro Abu Qurra, publicado por la Editorial Nuevo Ini-cio. La presentación estará a cargo de la autora de la traducción y profesora en la Universidad de Munich Ro-cío Daga. Tendrá lugar el 2 de noviembre, a las 19:30 horas, en el salón de actos del CC. del Arzobispado, or-ganizado por la Editorial Nuevo Inicio y el Centro Inter-nacional para el Estudio del Oriente Cristiano (ICSCO).

•Cofradía de la Esperanza. El 5 de noviembre en la iglesia de San Gil y Santa Ana, a las 12:30 horas, tendrán lugar los cultos mensuales y Eucaristía de re-quiem por el alma de los familiares y hermanos difun-tos fallecidos durante el curso de esta Cofradía.

• Cofradía de la Aurora. Hasta el 10 de noviembre abierto el plazo para el concurso fotográfico que con-voca la Hermandad de la Aurora, del saldrán las imá-genes que ilustrarán el calendario de cultos y actos del año 2018, la portada de la guía de horarios y el cartel oficial anunciador de la salida penitencia del próximo año. Como novedad en este año, se ha añadido a los premios la concesión de un accésit, que se otorgará a la fotografía que servirá para la portada de la papeleta de sitio de los hermanos en la estación de penitencia del Jueves Santo de 2018. Las bases de la V edición del concurso están disponibles en http://www.cofradiadela-aurora.com/v-edicion-del-concurso-fotografico/.

•Trece. Nuevo programa en Trece, con el título Per-seguidos pero no olvidados, sobre los cristianos per-seguidos, que realizará Ayuda a la Iglesia Necesitada. Se emitirá los domingos a las 9:30 horas, a partir del 29 de octubre.

•Nota. Más información en la web diocesana www.archidiocesisgranada.es y en nuestras redes sociales: Archidiócesis Granada y Secretariado MCS Granada en Facebook, y ArchiGranada en Twitter.

AGENDA

CIENCIAS RELIGIOSASsección a distancia

Abierto plazo de MATRÍCULA Precio: cada ECTS es de 22’45 euros

Comienza este curso 2017-2018, en GRANADA, la extensión de CCRR de la Universidad Eclesiástica San Dámaso de Madrid

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Tutorías y exámenes en Granada

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Textos

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El tiempo calculado

Jesús no se pertenece y uno de los signos de este despojo es su manera de vivir en el tiempo, de emplear el tiempo. Jesús está limitado en su tiempo y no puede perder un momento, pero no por eso vive en tensión o con prisas.

Jesús es pobre de su tiempo, pero jamás es avaro de él. Un signo habitual de la riqueza es esta, o parecer, muy ocupado. El rico o el que quiere serlo cuenta los minutos que se le escapan como ganancias que se le escapan. Jesús jamás está impaciente o con prisas de acabar. Este es un signo de su dominio sobre sí mis-mo, pero sobre todo de su entrega total a los demás. Su tiempo no es más precioso que el de los desdi-chados que le asedian; en realidad, su tiempo no le pertenece sino ue es de todos aquellos que tienen sed de Él.

Hay un episodio que es muy instructivo a este respec-to: el encuentro y la curación de la hemorroísa (Mc 5, 21-43). Esta mujer enferma desde hacía años que, abriéndose paso entre la multitud, llega a tocar el manto de Jesús; en su fe sólo pensaba en el poder del Señor y modestamente quería evitarle toda molestia, toda pérdida de tiempo.

Su razonamiento parece, en efecto, muy oportuno, en el momento en que el jefe de la sinagoga supli-caba a Jesús que se diese prisa, pues su hija estaba agonizando. Ahora bien, Jesús, que hacía un instante le había seguido inmediatamente, se detiene aho-ra como si olvidase la angustia del padre. No pue-de dejar sin una mirada de comprensión una fe de esta calidad. Se detiene, pregunta, quiere saber. Este tiempo dado a esta mujer es en apariencia un tiem-

po perdido, tiempo que recupera porque el tiempo, igual que toda la creación, le pertenece, y Jairo por estos minutos perdidos habrá dado un paso más en la fe. Jesús dispone, pues, del tiempo, pero siempre dispone de él como un pobre, al servicio solamente del Reino de Dios.

Jesús es pobre no sólo ante el tiempo que pasa, sino también ante el tiempo que viene. Decir que el por-venir está a su disposición es no haber reparado en cómo vive. Es cierto que sabe perfectamente a dónde va sin nuestras incertidumbres y nuestras vacilacio-nes. Pero esto no quiere decir que sea dueño de este porvenir; él lo recibe de su Padre no como un tesoro del que pueda disponer a su antojo, sino como un depósito del que tiene que dar cuenta: “Tengo que trabajar en las obras del que me ha enviado mientras es de día; llega la noche, cuando nadie puede traba-jar. Mientras estoy en el mundo, soy luz del mundo” (Jn 9, 4ss). Misterio de dependencia y pobreza: la luz del mundo, que las tinieblas no pueden alcanzar, está obligada a dar su resplandor antes de que vengan las tinieblas.

Jesús sabe siempre lo que va a hacer y jamás es cogi-do desprevenido por el acontecimiento, pero no se le ve combinar programas, prever horarios. Somos no-sotros los que fijamos programas y horarios para in-tentar con nuestras fuerzas retener y utilizar el tiempo que se nos escapa. Nuestro tiempo “siempre está a mano” (Jn 7, 6); es como un tejido indiferenciado que empleamos para todos los usos. Pero Jesús no puede elegir; siempre tiene una hora y jamás puede hacer otra cosa que lo que le manda el Padre.

Jacques Guillet

Textos

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aFondo

Nosotros tomamos parte es el lema de la Memo-ria anual de Cáritas Española, presentada esta semana en Madrid, que ofrece un retrato real de cómo una buena parte de la sociedad está “tomando partido por las personas y sus vidas”, y por combatir las realidades de injusticia que afectan a millones de familias excluidas en nues-tro país y en muchas regiones de todo el mundo.

En su presentación, Cáritas Española ha dado cuen-ta del destino de los más de 358 millones de euros invertidos en 2016 por las 70 Cáritas Diocesanas de nuestro país y que supone un aumento del 9% con respecto al año anterior. Estos fondos han sostenido un denso repertorio de acciones de acogida y acompañamiento en las que han participado 1.786.071 personas en España y otras 1.722.248 en proyectos de cooperación inter-nacional. En total, 3.508.319 personas han podido recuperar la esperanza con el apoyo de casi 85.000 voluntarios y 4.800 trabajadores contratados, reparti-

dos en una red estatal integrada por casi 6.000 Cári-tas Parroquiales. Uno de los datos más destacados de esta Memoria es la solidez que muestra la base social de Cáritas, si se tiene en cuenta que, por primera vez en los últi-mos diez años, el volumen de recursos procedentes de aportaciones privadas supera el 75% del total. Los fondos de origen privado manejados por Cáritas en 2016 ascendieron a 269.732.066 euros, mientras que los fondos públicos sumaron 88.422.760 euros. Otro rasgo destacado de la Memoria, que un año más confirma la apuesta de la Confederación por la auste-ridad, es el porcentaje destinado a gestión y adminis-tración, que supusieron tan solo 5,9 céntimos de cada euro invertido en programas sociales. ACOGIDA Y ASISTENCIA En el conjunto de las acciones de lucha contra la po-breza desarrolladas en 2016, sobresalen los esfuerzos

“Nosotros tomamos parte”

aFondo

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Memoria anual de Cáritas

aFondoaFondorealizados en los capítulos de Acogida y Asistencia, y Empleo y Economía social. De cada 100 euros inverti-dos en 2016, Cáritas destinó 22,4 euros -más de una quinta parte- a programas de Acogida y Asistencia, apartado al que dedicaron 80,3 millones de euros. Esto evidencia la importancia que tienen en el con-junto de la acción de las Cáritas Diocesanas y Parro-quiales los esfuerzos destinados a garantizar el acceso de las personas más vulnerables a derechos básicos como alimentación, vivienda, sanidad o educación. Se trata de situaciones de precariedad que se alar-gan en el tiempo y que alcanzan a familias que, aun cuando tengan a alguno de sus miembros en activo, no logran cubrir sus necesidades diarias básicas. De hecho, el 40% de las personas apoyadas por Cáritas han sido acompañadas durante al menos 3 años y un 15% durante 6 años o más. EMPLEO Y ECONOMÍA SOCIAL Empleo y Economía social es otro de los grandes ca-pítulos a los que Cáritas dedica más esfuerzos, al que de cada 100 euros invertidos en 2016 se destinaron 20,4 euros. En total, se invirtieron más de 73 millones de euros. La opción por la inserción social a través del empleo y un modelo de economía solidaria viene siendo la gran apuesta de Cáritas en la última década. Es una acción caracterizada por el éxito, si se tiene en cuenta que de las más de 72.000 personas que en el último año participaron en nuestros Programas de Empleo, el 23% (16.597 personas) consiguieron acceder a un puesto de trabajo. El presidente de Cáritas, Manuel Bretón, invitó a “seguir apostando por denunciar las causas de un mundo injusto, de seguir estando al lado de los que más sufren, de seguir trabajando en el seno de la Igle-sia luchando por la injusticia y de seguir la inspiración del Papa Francisco”. Por su parte, Mons. Jesús Fernández, Obispo res-ponsable de Cáritas Española, apeló a “la urgencia de redescubrir esta dimensión comunitaria como punto de partida para superar nuestros intereses individua-les, los comportamientos autorreferenciales y colabo-rar con el Señor en la construcción de un mundo don-de la experiencia del amor de Dios nos permita, como sociedad, vivir la comunión y construir un modelo de convivencia más justo y fraterno”. Para el obispo, en

la vida comunitaria “es donde podemos responder al mandato de Jesús de dar de comer al hambriento e implicarnos en el desarrollo integral de los pobres”. EN LA ÚLTIMA DÉCADA Junto con la Memoria anual, se ha presentado tam-bién una evaluación sobre la respuesta de Cáritas a las personas en situación de exclusión social durante la última década, una etapa dominada por una grave crisis económica global. Bajo el título Cáritas en la última década, el documen-to analiza la estructura y el modelo que comienza a abrirse paso en un escenario de recuperación econó-mica, haciendo una llamada a prestar atención a las consecuencias de lo vivido entre 2007 y 2016. Los contenidos del documento se dividen en dos ám-bitos concretos, el socioeconómico y el político-cul-tural. En ellos, junto a la constatación de los riesgos de cohesión social que han ido surgiendo o siguen sin solución desde antes de la crisis, se ofrecen datos básicos sobre el trabajo desarrollado por la Confede-ración Cáritas en el período analizado.

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aFondoaFondo

Cáritas invirtió en Andalucía más de 39 millones de euros

Presentados a los Obispos del Sur de España, en su Asamblea Ordinaria celebrada en Córdoba, la Memoria Regional de Cáritas de Andalucía.

El Presidente de Cáritas Regional de Andalucía, Ma-riano Pérez de Ayala, presentó a la Asamblea Or-dinaria de los Obispos del Sur de España, reunidos en Córdoba, la Memoria Anual de Cáritas correspon-diente al año 2016 y los nuevos retos que tienen las distintas Cáritas de Andalucía. Destacó que, en An-dalucía, Cáritas constituye, probablemente, la red de ayuda más extensa y cercana de apoyo para las perso-nas en situaciones de exclusión y vulnerabilidad.

En 2016, Cáritas invirtió en Andalucía más de 39 millones de euros (39.414.451,45 €), de los que 26 millones provenían de fondos privados (socios, do-nantes, legados,…) y 13 millones de fondos públicos (Fondo Social Europeo y Administraciones públicas). Se han beneficiado de la acción de las Cáritas anda-luzas 342.893 personas, en los distintos programas emprendidos, para los que se ha contado con 781 personas contratadas y 13.252 voluntarios.

La acogida y la asistencia a las personas necesitadas suponen buena parte de la labor diaria de Cáritas. En las diez Diócesis andaluzas hay 1.201 Cáritas Parro-quiales, cuya misión es hacer de la parroquia un lugar de servicio y de referencia para la integración de las

personas en situación de pobreza. No se limitan a dar respuesta a las demandas de los usuarios (alimenta-ción, ropa, suministros, vivienda,…), sino que su tarea consiste, también, en hacerse cercanos a las personas, reivindicar su dignidad, buscar con ellos respuestas a sus necesidades, y descubrir sus potencialidades.

Por los Programas de Empleo de las Cáritas de An-dalucía, en 2016, han pasado 11.092 personas para seguir un itinerario personalizado de inserción social y laboral. Además, en Cáritas se ha apostado por la Eco-nomía Solidaria, desarrollando proyectos que ponen a las personas en el centro de la actividad económica y que facilitan su acceso a un trabajo digno: empresas de reciclaje textil, de recogida de papel y aceites, de eco-agricultura, de restaurante-escuela,… y talleres de inserción (imprenta, serigrafía, costura,…)

Otros programas desarrollados por Cáritas Andalucía son los referidos a Personas sin Hogar, en los que se han atendido en 2016 a 7.540 personas; Menores, con 6.361 beneficiarios; Inmigrantes, con 5.981 per-sonas atendidas; Mayores, Formación de Volunta-riado, Atención a Personas con Discapacidad, Coo-peración Internacional, Comercio Justo,… En todos ellos, destacó el Presidente de Cáritas Regional de Andalucía, se hace presente la respuesta de la Igle-sia a las demandas de las personas más vulnerables y necesitadas.

aFondoaFondoEl buen samaritano, el modelo a seguir en Cáritas Granada

Los trabajadores de Cáritas Diocesana, volunta-rios y sacerdotes que les acompañan en su tarea de ayuda a personas con escasos recursos, cele-braron el pasado día 21 su XVIII Encuentro anual, con el lema Tu compromiso mejora el mundo.

Junto a ellos, también compartió la jornada nuestro Arzobispo, quien al inicio del Encuentro dirigió unas palabras a los asistentes, subrayando lo importante que es tomar conciencia de quién es la persona que tenemos delante y preguntarnos de qué está hecha: “Hecha a imagen y semejanza de Dios. Hecha de an-helos, de necesidad de comunión, de sentirse perte-neciente a una comunidad”. Mons. Javier Martínez también habló de ser fermento en el mundo desde nuestro ser cristiano. En la jornada también intervinieron el Delegado Epis-copal en Granada, D. Alfonso Marín, y su Director, Javier de Benavides, que abordó el Plan estratégi-co de Cáritas. Asimismo, la figura del Evangelio del Buen Samaritano fue el modelo propuesto para los miembros de Cáritas por Xavier Serra, responsable de Desarrollo Institucional de Cáritas Española. Se-rra profundizó en el modo en que pueden ayudar y acompañar a otros, así como acompañarse mutua-mente, para ser ese Buen Samaritano del Evangelio, que, a imitación de Cristo, está con el que sufre y pasa necesidad. También habló de una mirada –“como la de Jesús”- necesaria para afrontar humanamente el cometido de la colaboración y ayuda que prestan. En este sentido, señaló los tres aspectos fundamentales para tener una mirada como la de Cristo: la persona humana que te-nemos delante, mejorar el funcionamiento para ser más eficientes en la ayuda prestada, y nuestra conver-sión, preguntándonos cómo es su compromiso. Desde este enfoque, Xavier Serra desgranó el modo de afrontar la tarea con los más necesitados desde Cáritas, para que sea una atención profundamente humana: partir de la realidad mirando lo que en ella hay, juzgar la realidad preguntándose por qué suce-den esas situaciones que se nos ponen delante, ac-tuar, y celebrar, es decir, la Eucaristía, punto central de la vida cristiana, junto con la oración y el silencio. Serra aludió también a la revolución de la ternura y

mansedumbre, de la que ha hablado el Papa Francis-co en alguna ocasión, para cambiar y mejorar aque-llas situaciones de dificultad y necesidad que se dan en nuestro alrededor. “Estar presente en la realidad, para cambiarla humildemente”; “la celebración es esencial para el cristiano, porque nos ponemos en referencia con Jesús, los hermanos y los pobres”; “y

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“estamos en la realidad para aportar nuestro camino de cambio”, son algunos de los mensajes dirigidos a los participantes en el Encuentro de Cáritas Diocesa-na. Finalmente, Serra propuso a los miembros de Cáritas la Carta de San Pablo a los Corintios, que habla del amor, como guía para actuar en la necesidad y con los necesitados: “El amor es paciente, afable; no tiene envidia; no presume ni se engríe; no es mal educado ni egoísta; no se irrita; no lleva cuentas del mal; no se alegra de la injusticia, sino que goza con la verdad.

Disculpa sin límites, cree sin límites, espera sin límites, aguanta sin límites. El amor no pasa nunca”. El Encuentro concluyó con la Eucaristía, que presidió nuestro Arzobispo en la capilla del CES La Inmacula-da, y concelebrada por seis sacerdotes diocesanos. En su homilía, Mons. Martínez subrayó la parte esencial, querida y cercana que es Cáritas Diocesana “al co-razón mismo del Señor, que late en su Cuerpo, que es su Iglesia”, al mismo tiempo que destacó que “la misión que hacéis es una misión preciosa”.

COPE en Granada cumple 50 años desde que na-ciera de la mano del padre Linares. Con motivo de esta efeméride, nuestro arzobispo ha habla-do del desafío y misión de esta emisora de radio, en un libro conmemorativo editado por la Cade-na en nuestra Diócesis.

Es un verdadero gozo compartir con los directivos, trabajadores y oyentes de COPE la celebración de los cincuenta años de historia de la emisora en Granada. Resulta conmovedor evocar aquellos inicios de Radio Popular en nuestra ciudad y en nuestra diócesis con el P. Linares y su sencilla y limpia pasión evangelizado-ra. Eran tiempos muy distintos a los actuales, pero ya empezaba a forjarse la identidad de una radio viva, deseosa de acompañar a los hombres y mujeres de

esta tierra en sus esperanzas y en sus luchas. Ya era una radio que nacía de la experiencia viva de la fe de unos hombres y mujeres emprendedores, que inicia-ban una auténtica aventura. Como aventura empe-zó, y como aventura sigue viva hoy. Como aventura y como reto: porque sigue siendo un desafío —y acaso hoy más que nunca— hablar en la sociedad actual desde la fe en Jesucristo, con la conciencia de que Jesucristo, “origen y plenitud de nuestra fe” (Heb 12, 1), tiene que ver con todas las cosas, y de que todas se iluminan y se ven y se viven de otra manera desde la experiencia de la redención de Cristo y del Dios que es Amor. El caso es que así fue cuajando la fisonomía de una radio que quería ser plenamente católica, y también

Hablar de todo y con todos desde la experiencia de la Iglesia 50 años de

COPE Granada

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Programación religiosa de Granada

por tanto plenamente abierta al encuentro con todos, comprometida con la verdad, con la justicia y con la li-bertad. Una radio dispuesta a asumir el riesgo de vivir al aire libre, de buscar su propio sustento en la limpia competencia con los únicos títulos de su buen hacer y de su mensaje. Los obispos españoles comprendie-ron entonces la necesidad de apostar por un modelo que habría de servir más eficazmente en el futuro a la presencia evangelizadora de la Iglesia, en un mundo plural y cambiante, en el que mucha gente se ha ale-jado de la fuente viva de la tradición cristiana. Como Arzobispo de Granada comprendo muy bien la lucidez de aquella intuición que se ha ido plasmando y desarrollando a lo largo de estos cincuenta años. COPE ha sido un baluarte para la libertad de todos, un espacio de encuentro y diálogo, y al mismo tiem-po, un faro para alumbrar con la inteligencia de la fe un tiempo de creciente confusión sobre el valor y el significado de la vida humana. La Iglesia que camina en Granada ha encontrado en COPE el cauce para hacer llegar a todos la vida de sus comunidades, la fe, la esperanza y la caridad co-tidianas vividas en la Iglesia. Pero el servicio de nues-tra emisora se ha producido en todos los ámbitos del servicio al bien común: el debate político, la actividad económica, las inquietudes de las familias, las nece-sidades de los barrios, el deporte… Su horizonte ha sido y debe seguir siendo la totalidad de lo humano, con el riesgo que eso conlleva de que se diluyan o se debiliten las referencias de la fe, y de que intereses partidistas o ideológicos puedan ocupar su lugar. En nuestras sociedades avanzadas, todo lo que retroce-de la fe, lo retrocede igualmente, idénticamente, la libertad de los hombres. En nuestras sociedades pro-fundamente heridas sería un crimen distribuir agua contaminada. Ahí ha estado y estará siempre el desa-fío para COPE: no renunciar nunca a hablar de todo y con todos, y no renunciar a hablar de todo desde la experiencia de la Iglesia, desde la novedad de Cristo,

desde la alegría del Evangelio, desde la esperanza que hemos encontrado en Cristo, y que se ofrece a todosEste aniversario nos ofrece muchos motivos de gra-titud, y gratitud por la existencia y por la misión de COPE. Gratitud, en primer lugar, al Señor, que ha sos-tenido esta aventura en días de luz y de tormenta. Y también a tantos que han gastado sus vidas en esta hermosa tarea. Os animo de corazón a proseguirla en este cambio de época marcado por tantas incerti-dumbres y rupturas, en el que la luz que procede del costado abierto de Jesús es más necesaria que nunca para los hombres, nuestros hermanos.

Mons. Francisco Javier MartínezArzobispo de Granada

Granada, 30 de septiembre de 2017

La Archidiócesis de Granada está presente actual-mente en la programación religiosa de COPE, a través de los programas que realiza el Secretariado de Medios de Comunicación Social del Arzobispa-

do: El Espejo de la Iglesia (87.6 FM y Cope Motril), los viernes a las 13:30 horas, y el informativo dio-cesano Iglesia Noticia (87.6 FM, 91.5, 900 AM y Cope Motril), los domingos a las 9:45 horas.

Aldo Trento, sacerdote italiano

“Morir con dignidad esdar el último sí al Señor”

Un grupo parroquial provida, afligido ante el desenlace final del caso Charlie Gard (bebé de 11 meses con una rara enfermedad terminal cuyo tratamiento enfrentó a sus padres con la Justi-cia británica), escribió al sacerdote italiano Aldo Trento, que dirige en Asunción (Paraguay) la Casa de la Divina Providencia, una clínica de cuidados paliativos para enfermos terminales. En la carta le pedían orientación ante una situación así. La carta y la respuesta las publica la revista Tempi, que también reproducimos a continuación.

Estimado padre Aldo: El “caso” del pequeño Charlie Gard nos ha dejado un sentimiento de impotencia ante la titánica fuerza del

mal. No podemos aceptar que la muerte venza la bata-lla con la vida; que el hombre, con su luciferino orgullo, se arrogue el derecho de decidir sobre la vida de otro. Ha sucedido con el aborto, con la eutanasia y ahora con Charlie. ¿Qué podemos hacer nosotros, que somos un pequeño grupo comprometido en el movimiento por la vida en nuestra parroquia? Hemos leído que usted ha respondido a este desafío con un hospital en el que se acogen enfermos terminales pobres, acompañándo-los a morir de una manera verdaderamente humana, conjugando la ciencia médica y la “cariñoterapia”. Una respuesta a cuantos aman la muerte más que la vida.

Carta firmada.

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“Con la sonrisa de la Misericordia en los labios”

La respuesta del padre Aldo Trento a la carta an-terior.

“Mors et vita duello conflixere mirando: Dux vitæ mortuus, regnat vivus”. Así cantamos cada año en el día de la Pascua del Señor: “La muerte y la vida ha combatido en un sorprendente duelo. El Señor de la vida, muerto, reina vivo”. Creo que estas palabras expresan de manera elocuente la razón de ser de la clínica para enfermos terminales dedicada al Siervo de Dios don Giussani.

Todo comenzó el 1 de mayo de 2004, cuando encon-tré a una joven madre de cuatro hijos en un tugurio en el que vivía postrada en el suelo, a causa de una rara enfermedad neurológica. La ayudaban los veci-nos y su hija más pequeña; los otros tres se los ha-bía quitado el Tribunal de Menores. Su nombre era Laura. Decidí llevarla a la parroquia. En ese primer año murieron 57 enfermos. Todos habían vivido so-los, abandonados, marginados; pero todos murieron como reyes, llevándose con ellos una historia mara-villosa de santidad, porque todos murieron en la paz del Señor.

Santo, de hecho, no es el que ha vencido a las noven-ta y nueve batallas de la vida; santo es quien, incluso habiéndolas perdido todas, vence la última: esa que se libra contra el mal. Esta batalla se gana cuando la libertad humana, reconciliada con Dios, se entrega totalmente a Su voluntad. El santo es el pecador que acepta la muerte y el dolor como una caricia del Pa-dre que, no queriendo perder a ninguno de sus hijos, utiliza cualquier medio para que se despierten, para que reconozcan Su infinito amor y confiesen la propia miseria pidiendo perdón.

Para todos estos amigos que nos han dejado, el cán-cer o el sida no han sido una desgracia, sino el alba de un día lleno de sol. Han muerto con la sonrisa de la Misericordia en los labios, como garantizándonos que ya estaban en los brazos de Dios.

Para nosotros, que vivimos en la clínica, la muerte no es una “hermanastra fea”, sino que es la hermana hermosa. El día de la muerte es el momento en el que confiamos a nuestro amigo o amiga al Señor de la vida; es un día de fiesta porque es el triunfo de la vida. El dolor nos acompaña porque somos humanos, pero

la certeza gozosa de que Cristo ha resucitado y vive es la certeza con la que cerramos los ojos de los amigos que se van. Por esto siempre los despedimos con los sacramentos y la bendición y, una vez que su alma ha abandonado su frágil cuerpo (limpio y preparado como el de una esposa o un esposo preparado para sus nupcias), celebramos para ellos la Santa Misa en la capilla de la clínica.

Aquí se muere con dignidad, se muere bien, recibien-do todos los dones que la Iglesia misma regala: la presencia de médicos, enfermeros, voluntarios, sacer-dotes. Pero, sobre todo, la presencia de los sacramen-tos: “Padre, mi vida ha sido una inmundicia, pero aquí estoy en la antecámara del Paraíso”.

Hace un tiempo la muerte me asustaba, y aún hoy me es difícil aceptarla. Sin embargo, ahora la veo como la dolorosa, pero no trágica, despedida de todo lo que

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Testimoniomás amo, en la certeza de encontrar el quid: la única cosa que mi corazón, desde que tengo uso de razón, ha buscado y deseado siempre. Llegará también para mí esa hora y espero poder recibir también yo la gra-cia que han recibido estos hermanos que, acompaña-dos por los amigos de la Casa Divina Providencia Don Luigi Giussani y por mí, se despiden de la vida con la sonrisa de Dios en los labios. Para todos nosotros que vivimos esta experiencia, ha sido conmovedor ver cómo nuestros hermanos mo-ribundos se han despedido de la vida en un mundo que, al no soportar la vida, censura la muerte con el olvido, o poniendo fin a la vida misma con orgullo y satánica decisión. La eutanasia no es morir con dig-

nidad, sino en la prometeica y desesperada situación de quien, no reconociendo a Dios como único autor de la vida, pretende ser, como Lucifer, lo que ningún hombre podrá ser nunca: el juez último de la propia existencia. La dignidad de la muerte coincide con el último “sí” por parte de la libertad humana. “Estoy aquí, Señor, para hacer Tu voluntad”. En este entre-garse a Él está toda la dignidad de quien vive y de quien muere. Desde el 1 de mayo de 2004 hemos acogido a 1957 enfermos, de los que hemos acompañado a morir a 1490.

Traducción de Helena Faccia Serrano

Después de la lectura que precede inmediata-mente al Evangelio, se canta el Aleluya, u otro canto establecido por la rúbrica, según las exi-gencias del tiempo litúrgico..

Esta aclamación constituye de por sí un rito o un acto con el que la asamblea de los fieles acoge y saluda al Señor que les va a hablar en el Evangelio, y profesa su fe con el canto.

Lo cantan todos de pie, precedidos de la escuela o del cantor, y, si procede, se repite: el verso lo canta el coro o un cantor.

El Aleluya se canta en todos los tiempos litúrgicos, fuera de la Cuaresma. Los versículos se toman del Lec-cionario o del Gradual.

En el tiempo de Cuaresma, en lugar del Aleluya se canta el verso que presenta el Leccionario antes del Evangelio. Puede cantarse también otro salmo, según figura en el Gradual.

Cuando hay una sola lectura antes del Evangelio: en los tiempos litúrgicos en que se dice Aleluya se puede tomar o el salmo aleluyático o el salmo y el Aleluya con su versículo. En el tiempo litúrgico en que no se ha de decir Aleluya, se puede tomar o el salmo y el versículo que precede al Evangelio o el salmo solo.

Si no se cantan, el Aleluya o el verso antes del Evan-gelio pueden omitirse.

La “secuencia”, (canto poético para antes del Evan-gelio de algunas solemnidades) que, fuera de los días de Pascua y Pentecostés, es facultativa, se canta antes del Aleluya.

HOMILÍA

La homilía es parte de la Liturgia y muy recomenda-da, pues es necesaria para alimentar la vida cristiana. Conviene que sea una explicación o de algún aspec-to particular de las lecturas de la sagrada Escritura, o de otro texto del Ordinario o del Propio de la Misa del día, teniendo siempre presente el misterio que se celebra y las particulares necesidades de los oyentes.

La homilía la pronuncia ordinariamente el sacerdote celebrante o un sacerdote concelebrante a quien éste se la encargue o, a veces, según la oportunidad, tam-bién el diácono, pero nunca un fiel laico. En casos peculiares y con una causa justa pueden pronunciarla también un Obispo o un presbítero que asisten a la celebración pero no concelebran. Los domingos y fiestas de precepto ha de haber ho-milía, y no se puede omitir sin causa grave en nin-guna de las Misas que se celebran con asistencia del pueblo; los demás días se recomienda, sobre todo, en los días feriales de Adviento, Cuaresma y Tiempo Pascual, y también en otras fiestas y ocasiones en que el pueblo acude numeroso a la iglesia.

Ignacio Fernández GonzálezSacerdote Diócesis Granada

La aclamación que precede al Evangelio Eucaristía:

Elementos y partes

SignoyGracia

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“Amarás a tu prójimo como a ti mismo” XXX Domingo del

Tiempo Ordinario

Éxodo 22, 20-26Salmo 171 Tesalonicenses 1, 5c-10

Mateos 22, 34-40

Los fariseos, al oír que había hecho callar a los sa-duceos, se reunieron en un lugar y uno de ellos, un

doctor de la ley le preguntó para ponerlo a prueba: “Maestro, ¿cuál es el mandamiento principal de la ley?”. Él le dijo: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente”. Este mandamiento es el principal y primero. El segundo es semejante a él: “Amarás a tu prójimo como a ti mis-mo”. En estos dos mandamientos se sostienen toda la Ley y los Profetas.

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La liturgia de este domingo nos dice que el amor es lo que Dios pide, o incluso, el amor es lo que Dios exige a cada creyente. Que nuestro corazón se sumerja en el amor.

El Evangelio de san Mateo nos recuerda lo esencial, lo verdaderamente importante, el único mandamiento que realmente hay que cumplir, porque cumpliendo éste se cumple con todo lo demás.

El amor, sí el amor, esa palabra que tanto significa y que tan mal utilizamos, a veces. El amor, esa asigna-tura que suspendemos demasiadas veces. El amor, eso que tanto necesitamos y que tan pocas veces sa-boreamos.

Amar a Dios, amar al prójimo y amarse a uno mismo. Esto es lo que nos pedía Jesús. Quizás el problema de tanto desamor en el mundo es que no hemos apren-dido a amarnos a nosotros mismos. Hemos querido amar a Dios y al prójimo y nos faltaba algo fundamen-tal: el amor hacia nuestra propia persona, eso que los psicólogos llaman autoestima, tan necesaria para vivir con plenitud. Un amor hacia nosotros mismos que nada tiene que ver con el egoísmo y el orgullo.

Y ¿cómo podemos edificar nuestra autoestima? Pri-mero necesitamos humildad, mucha humildad para aceptarnos con nuestros defectos y cualidades; hu-

mildad para aceptar nuestra historia con todo lo bue-no y malo que hay en ella; humildad para reconocer-nos poca cosa, y a la vez como lo más importante del mundo, porque cada uno de nosotros es único y querido por Dios.Nuestro mundo cree que la felicidad, está en tener muchas cosas, en ser más que nadie, en aparentar. Pero Dios nos propone otro camino, el camino de ser hijos suyos y hermanos todos. Hay que empezar por reconocernos como hijos de Dios y hermanos. Hay que descubrir que nuestra dignidad no depende de las cosas que tengo, ni de mis cualidades, ni de lo que hago, sino del amor que Dios me tiene.

Es triste que poco a poco, la falta de amor vaya ha-ciendo de nosotros un ser solitario, un ser nunca sa-tisfecho; que la falta de amor vaya deshumanizando nuestros esfuerzos y luchas por obtener unos deter-minados objetivos políticos y sociales.

Si nos falta amor nos falta todo. Hemos perdido nues-tras raíces. Hemos abandonado la fuente más impor-tante de vida y felicidad. Dios nos ha creado para amar.

Ignacio Fernández GonzálezSacerdote Diócesis Granada

AMAR A DIOS, AL PRÓJIMO Y AMOR HACIA NUESTRA PROPIA PERSONA

DiA DE LA IGLESIA DIOCESANA 2O17

SOMOS UNA GRAN FAMILIA

CONTIGO

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CM

MY

CY

CMY

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laPuntadaReflexiones para náufragos