“DELIRIO & CORDURA”Muestra de Joyería Contemporánea

I EDICION / 8 Agosto al 13 Septiembre 2013Centro Cultural Scuola Italiana

II EDICION / 15 Octubre al 10 Noviembre 2013Centro Patrimonial Recoleta Domínica

Museo de Artes DecorativasBiblioteca Patrimonial Recoleta Domínica

SANTIAGO - CHILE

PARTICIPAN

Carolina GimenoCarolina Hornaüer

Claudia CorreaClaudio Pino

Francisco CeppiGabriela Fissore

María Eugenia MuñozNicolás Hernandez

Paola RaggoPía Walker

Rafaella PruzzoRocco Napoli

Verónica Pérez ArtigasValentina Rosenthal

Walka StudioYessica Bordon

Scuola Alchimia - ItaliaAmani Bou DarghamAna María Gonzalez

Carla MoviaDaria Borovkova

Federica SalaKyla Murrihy

María Ignacia WalkerMelissa AriasSana Khalil

Exposición “Delirio y Cordura”

Caos desde el orden

Apolo es a la vez el dios de todos los poderes plásticos como también dios de la adivi-nación. Él, que es etimológicamente el “lúcido”, el dios de la luz, reina también sobre la justa ilusión de nuestro mundo de fantasía interior... Dionisíacas exaltaciones sur-gen tanto por la influencia de aquellas pociones narcóticas de las cuales hablan en sus himnos todas las razas primitivas como también a través del poderoso acercamiento de la primavera, que penetra con goce el marco completo de la naturaleza. Tan conmo-cionado, el individuo se olvida completamente de sí mismo. (p.22)Friederich Nietzsche El Nacimiento de la Tragedia (trad. al Inglés Francis Goffling) Nueva York: Doubleday, 1956 (orig.1872), p.21

Nos gusta mantener delirio y cordura separados mutuamente. Hay espacios para el orden, como las universidades, y también hay momentos para la locura, como el carnaval. Pero ¿que pasaría si estuvieran juntos?

De la superstición y corrupción del Catolicismo emergió el orden del Protestantis-mo. La Reforma trajo consigo la repulsión hacia las prácticas irracionales seguidas por Roma.Como el reformista John Calvin escribió en 1540 acerca de...

...otras prácticas supersticiosas, como acarrear el sacramento en procesión una vez al año; en otros tiempos hacerle un tabernáculo, y mantenerlo hasta fin de año en un aparador para entretener a la gente con él, como si fuera un dios... la Misa, que en la Iglesia Papista era la Cena, es, cuando es bien explicado, nada mas que monerías y payasadas. Lo llamo monerías, porque ellos imitan la Cena del Señor sin razón, como

un mono imita al azar y sin discernimiento lo que ve.

John Calvin “Tres formas de planteamiento”, en (ed. John Dillenberger) John Calvin: Selection Ann Arbor: Scholars Press, 1975 (orig. 1540). p. 531

En el orden del mundo, esta división está esparcida espacialmente en las Américas. Mientras los padres Puritanos fundaron una colonia en el nuevo mundo del Norte, los conquistadores trajeron el Catolicismo a regir abajo. Aunque mas exitoso como imperio, el Norte fue menos capaz de involucrarse con las culturas indígenas que desposeían. Los rituales y heterogeneidad del Catolicismo se conectaron mejor con las cosmovisiones originarias que el frío y racional Protestantismo, descrito por Max Weber como la “jaula de hierro del alma”.

El proceso de reformación parece seguir una trayectoria histórica inevitable, como el barbarismo es reemplazado por civilización: la ciencia toma el lugar de la magia al momento que el reloj comienza a gobernar el tiempo. Pero esta no es la única vía de desarrollo. En la Inglaterra del siglo 17, hubo una restauración que anunció el regreso del Catolicismo.

La joyería tiene su propia forma de desarrollo. En términos prácticos, el joyero co-mienza con materiales en bruto tales como una lámina de metal, alambre o un lingote. A esto se le debe dar forma a través de cortar, aserrar, relevar o por casting. Y la forma final se termina a través de abrillantar, laminar, platear o pulir. Es una transformación del mineral crudo en un adorno refinado.

Pero esto le plantea un dilema a los joyeros ¿cómo saber cuándo parar el acabado?

Una tarea árdua como el pulido puede seguir interminablemente, pero de acuer-do a una estética de joyería contemporánea existe el peligro de que el objeto se vuelva demasiado perfecto. Una pieza puede estar tan bien terminada que pierde evidencia de cómo fue hecha. Podría haber sido hecha por una máquina. Cuando se hizo una encuesta a joyeros contemporáneos de Melbourne, se encontró que muchos de ellos intentan introducir algo azaroso en la terminación justo para darle a la pieza nueva vida. Un buen chef intenta algo similar al introducir un aderezo a ultimo minuto a un plato meticulosamente elaborado. Para un joyero puede ser un intencional golpe de martillo final que revitaliza un broche. El trazo disruptivo de lo hecho-a-mano ayuda a conectarlo a la persona que lo hizo.

El movimiento de joyería contemporánea emergió como una empresa modernis-ta que busca disolver preconcepciones tradicionales acerca de la ornamentación. Para lograr la joyería como forma de arte se debe crear distancia respecto a su fun-ción social de indicador de estatus. Su mérito no reside en su valor económico o so-cial como símbolo de distinción usado por la realeza. En vez de expresar significado tradicional, se libera para tornarse un lenguaje de creatividad individual.

A pesar de este proceso, el Sur todavía es hogar de vida para tradiciones talismá-nicas. Las tiendas de regalos peruanas en el centro de Santiago tienen todo tipo de embrujos baratos tales como semillas mágicas que prometen empoderar a su portador. En vez de ignorar esto como parte del paquete tradicional que la joyería contemporánea intenta trascender, existe siempre el potencial de una “restaura-ción” en que la disciplina se enriquezca a través de asociaciones profundamente enraizadas en la cultura.

Hay una percepción general que la escena internacional de la joyería contemporá-nea se orienta mucho a mirarse a sí misma. (ver http://www.artjewelryforum.org/

articles/in-sight-series-schmuck-13-in-perspective ) El curso modernista debe lle-gar a un fin, creativamente. La creatividad individual después de un tiempo puede comenzar a parecer derivativa. Sólo hay un número finito de materiales y técnicas tradicionales que pueden ser incluidas. Como la escritora de diseño Adelia Borges cita de Gaudi, “lo original consiste en ir al origen”. La escena de la joyería contempo-ránea necesita la regeneración que puede surgir a través de la recuperación de su significado social.

Este potencial para el ritual y la transformación sí tiene un lugar obvio en el Sur, donde no sólo las culturas indígenas han sobrevivido sino que la modernización también ha sido modificada por una energía más barroca expresada a través de formas centrífugas.

Por supuesto, existe el riesgo del primitivismo. En el Sur a veces somos capaces de “exotizarnos” para poder atraer más los ojos del Norte. Afortunadamente tenemos tradiciones vivas de las cuales obtener inspiración. En Australasia mantenemos res-peto por el “taonga” u objetos de poder que son pasados de una generación a otra. Y en Latinoamérica existen muchas formas sincréticas como el cuerpo metálico del milagro cuya fuerza puede reavivar la escena internacional. La joyería contemporá-nea tiene la capacidad de darle a estas tradiciones renovada relevancia en el siglo XXI.

Para este importante sondeo de la joyería Chilena, estamos invitados a asombrar-nos ante la maravillosa manufactura y destreza que produce estos únicos y bellos objetos. Pero al mismo tiempo, podríamos vernos perturbados por las extrañas energías que irradian. Caos desde el orden.

Dr Kevin Murray es Profesor Adjunto en la Universidad RMIT y curador de Joyaviva: Joyería Viva a través del Pacífico que viene a Chile en 2014.

El tema delirio y cordura fue explorado sobre múltiples facetas en esta única colec-ción de 6 anillos esculturales: Tactus, Vena Amoris, Fleur des Andes, Interactive Mirror, Metamorfosis, y Marquise.

Cada anillo nos revela su cuento y confidencias. La estética  simétrica  dominante que da lugar al equilibrio, y que la descubrimos en la  yuxtaposición extrema entre la plata fría, y el calor del oro.

La cordura toma fuerza en la combinación de colores y formas, entre el equilibrio y el desbalance. También podemos encontrar anillos en el que minuciosos mecanis-mos siguen el movimiento de las manos de la persona que los porta. Por ejemplo, el anillo  Interactive Mirror, propone un tercer ojo en el que dispone de un espejo que se dirige a 360 grados en todas las direcciones dando vida a este dispositivo de visión exuberante. Inspirado de los antiguos mapas y de instrumentos de navegación, esta colección que da un espacio de importancia relevante a los extremos y que a la vez cuestiona el poder de los anillos. 

CLAUDIO PINO

“Espejo interactivo, anillo cinético”Anillo au 14 k, ag , perla y opalos

www.claudiopino.com

CAROLINA GIMENO

Encuentros Estas formas conviven individual-mente, no como formas en sí ni como el desarrollo de una forma simple que se complejiza. Pero sí como de una aparente simplicidad en relación a diferentes veloci-dades en el pensar y relacionar realidades; naturalezas.

Diferenciar realidades entre una des-aceleración y aceleración de partículas; materia, instantes; tiempo, fragmentos en el espacio que se desplazan. Esta serie apare-ce como resultado de una explora-ción meditativa del paisaje sobre un plano de inmanencia. Pureza, exploración y velocidades han venido a este encuentro. 

“Encounter I”Collar ag y madera de abedul

370 x 210 x 70 mm

www.carolinagimeno.com

YÉSSICA BORDÓN

Inspirada por las características y estados de ánimos que simplemente te hacen ser diferente a todo lo demás, ser únicos y que serán recordados por sus “delirios”. 

“La Templanza”Anillo ag y cristal murano28 x 22 x 46 mm

www.bordondesigns.com

VALENTINA ROSENTHAL

“De Lirios Session”

De Lirios es una serie de obras creadas a partir del subconciente sin ninguna intención predeterminada,  es el ejercicio de  imaginar y crear de manera libre, sin CORDURA . 

“De Lirios Session”Broche cera, ag

200 x 80 mm

www.valentinarosenthal.cl

CAROLINA HORNAÜER

Ismos 

…”Todos saben bien, seguro, un importante secreto, excepto individuos de un estilo como yo.

Nos mecemos en la ilusión de que afuera hay un espaciolibre para los fuera de lo común.

Es claro el impulso interior y el anhelo de vivir igual quetodos.

Tu ves que por ejemplo todos los autistas estamosde acuerdo en saber que rodeados de gente

estamos soloscomo nadie en el mundo”…

 Birgen Sellin/ escritor/ autista y mudo desde los dos años.

 

“ Ismos 3”Broche espuma rígida de poliestireno,

laca japonesa, ag, cerámica gres esmal-tada, al, esmalte, cu, hilo

90 x 70 x 50 mm

www.joyasdelaodisea.blogspot.com

ROCCO NAPOLI

“ Collar del Umbral”Collar ag y mollbdenita200 x 170 x 16 mm

www.facebook.com/pages/GALERIA-ORFEBRES

RAFAELLA PRUZZO

“Delira Don Quijote” La colección está basada en el gran libro de “Don Quijote de la mancha”.

Los diseños recogen el gesto de los molinos de viento (algo muy iconográfico en esta historia) y las lecturas de caballería que lo llevaron a la locura.

“ Dulcinea”Anillo ag y papel de libro70 x 70 x 50 mm

www.joyaspruzzo.com

NICOLÁS HERNÁNDEZ

“Un poco de cordura por favor”. 

“ A 581.435.223 Géminis en el mundo no puede estar pasando lo mismo hoy día”Collar ag 999, cu y esmalte80 x 80 x 5 mm

www.nhorfebre.blogspot.com

“Un Cuento Naif “

Hace muchos años atrás, una perla lunática iluminó los cielos y de sus destellos salieron miles de corazones alocados.

Un borrego declaraba su amor eterno y las hojas de los árboles feste-jaban ese ingenuo y espontáneo amor”. 

VERÓNICA PEREZ ARTIGAS

“ Delirio de Amor”Broche ag, au 18 kls, perla y óxido

34 x49 mm

www.joyasverope.blogspot.com

PIA WALKER

“ Rotamiento 1”Colgante acero, cu al y acrílico105 x 20x 20 mm

www.piawalker.cl

GABRIELA FISSORE

“De la cordura me quedo con el COR (del latín corazón)  Antiguamente se pensaba que en el corazón yacían las facultades de la memoria, era el centro de la vida interior, en donde se ubicaban sentimientos, pensamiento, voluntad. Tres piezas que muestran parte de este corazón. Abstracción de arterias coronarias.” 

“ Cor”Colgante ag,cu y laca japonesa190 mm

www.gabrielafissore.blogspot.com

WALKA

“ T-ORO sagrado”Broche cacho de buey,

bronce bañado en au y acero6 x 6 x 4.5 mm

www.walka.cl

MARÍA EUGENIA MUÑOZ

Delirium Tremensdóscopicos Inspirada en un principio en el “Delirum Tremens”, deliré esta colección de caleidosco-pios que lleva dentro de cada uno distintos delirios de colores…Finalmente, olvidada ya de los delirios del alcohol, mi invitación, en palabras de Eduardo Galeano es: “¿Qué tal si deliramos por un ratito? ¿Qué tal si llevamos los ojos, más allá de la infa-mia para adivinar otros mundos posibles?” 

“ Serie Delirium Tremendoscopicos”Anillo ag, cu y acrílico y cristales45 x 25 x 30 mm

www.maemunos.blogspot.com

CLAUDIA CORREA NOE

Serie de dos collares inspirados en Test de Rorschach que se utiliza principalmente para evaluar la personalidad y sus posibles trastornos…

Construidos a partir de alambres doblados aleatoriamente  los cuales se caracterizan por su ambigüedad y falta de estructu-ración. Las piezas tienen una simetría bilateral, que proviene de la forma en que originalmente se construyeron: repitiendo una pieza varias veces y enfrentándolas como en un espejo u ordenándolas radial-mente , encontrando así  múltiples resulta-dos y sensaciones en cada joya... 

“ Rorschach 1”Collar ag, co y bronce200 x 120 x 450 mm

www.facebook.com/escuelajoyeriaclaudiacorrea

PAOLA RAGGO

Delirios de ubicación Para poder delirar primero necesito tener mi vida organizada cuerdamente, es por esto que el hilo conductor en mi desarrollo creativo ha sido, desde hace ya años, mi obsesión por los mapas y la sensación de procedencia e identidad.Me interesa mucho la vista aérea de los planos de calles de las ciudades, las tramas amarillas representando las calles para mi se transforman en rejillas caladas en el metal a través del cual se vislumbran colores verdes, azules y verde agua, que es la naturaleza atrapada entre las tramas grises de la ciudad.En esta serie el delirio me lleva a las profundas oscuridades del inconsciente, en él, las ciudades son conformadas por sueños y pesadillas.

“Delirio Nocturno”Anillo, ag, acero y resina350 x 50 x 80mm

www.paolaraggo.com

“Necklace”Making tape, pintura acrílica, cemento, hilo, ag

AMANI BOU DARGHAM

“Giraffe”Collar al

190 x 190 x 7 mm

DARIA BOROVKOVA

“Tareas Dirigidas”Lápices de colores, resina, ag8.9 x 8,7 x 1 mm

MELISSA ARIAS

CARLA MOVIA

“Preghiera in Gennaio”Collar ag, vinilo, alpaca y pizarra900 mm de largo

“Remembering the past”Collar ag 925, hilo de algodón

ANA MARÍA GONZALEZ

“Fondo Marino”Anillo cu y polvo ag

140 x 25 x 35 mm

MARIA IGNACIA WALKER

“Once Upon a Time....”Sterling silver, shibuichi

190 x 190 x 7 mm

KYLA MURRIHY

“Reshaping”Brazalete aluminio

SANA KHALIL

“Sottile Filo Rosso”Collar papel, hilo de algodón y latón

80 x 30 x 290 mm

FEDERICA SALA

CURATORIAClaudia Correa

María Eugenia MuñozPaola Raggo

CORDINADORA DE PROYECTOMaría Eugenia Muñoz

DISEÑO Y PRODUCCIÓN Rafaella Pruzzo

Verónica Pérez Artigas

FOTOGRAFIAKaren Clunes

COLABORANGerardo Merello

ILUMINACIONCristobal Artigas

Rodrigo Ferrer

Auspicios I Edición Auspicios II Edición