S e s io n o c h o

Apocalipsis. 12KJIHGFEDCBA

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. ( ~. .y una corona de.doce e s t r e l l a s enVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBAs p c a b e z a " :ponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA;~ · :1 ~

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ED I'~ sesion anterior, analizamos el relato de Juan sobre Marfa junto a la Cruz (Juan 19, 25-27).

Vimos a.Maria que se nos presenta como un modelo de discipula creyente, junto a la cruz de

Jesus mientras la mayorfa de los demas discipulosKJIHGFEDCBA1 0 habian abandonado. Tambien personifica

., ala mujer que esta dando a luz en la alegorfa de Jesus sobre los sufrimientos y las dichas que los

disdpulos sentirian con su muerte y resurreccion. Vimos a Jesus revelarnos a Marfa como la madre

; del Discipulo Amado y que representa a todos los discipuloscreyentes, 1 0 que sefiala a Marfa como

la madre espiritual de todos los cristianos. Finalmente, reflexionamos sobre Marfa como la nueva

Eva enla hora de la pasion de Jesus, que es la hora en que ellinaje de la mujer derrota al demonio.

Ahora analizaremos en el Apocalipsis 12 un pasaje Ileno de simbolismo. Este capitulo repite la

vision apocaliptica de San Juan de una gran batalla que sucede en el cielo. En este drama emergen

cuatro personajes fundamentales: una mujer, su hijo, un dragon y Miguel, el arcangel, En primer

lugar; Juan ve a una mujer misteriosa "revestida del sol" y coronada con doce estrellas. Esta mujer

despues da a luz a un hijo real que rige "a todas las naciones con un cetro de hierro". Un dragon

con siete cabezas y diez cuernos inmediatamente ataca al hijo de la mujer, pero su hijo fue elevado

hasta Dios y hasta su trono, mientras Miguel y sus angeles derrotan al dragon.

Al igual que muchas figuras "grandiosas" en las Escrituras y, en especial, aquellos de la literatura

apocaliptica, la mujer en Apocalipsis 12 es tanto una persona como unsimbolo, Desde hace mucho

tiempo, los cristianos la han considerado una representacion de Israel 0 la Iglesia y, en la tradicion

catolica, a menudo se entiende que la mujer es Marfa. De este modo, el simbolismo en Apocalipsis 12

ha sido incorporado en muchas representaciones pictoricasde Marfa que la muestran vestida del

sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas ensu cabeza. Tambien es evidente en la

milagrosa imagen de Nuestra Senora de Guadalupe que se encuentra en laZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBAt i lm a de San Juan Diego.

LQue indicaciones en el texto respaldarian esta interpretacion de que Marfa es la mujer de

Apocalipsis 127 Y si, en efecto, puede considerarse que la mujer es Marfa, Lque se nos dice en

ApocaJipsis 12 sobre la madre de Jesus? Estas son algunas de las preguntas que analizaremos en

esta sesion,Veremos como la mujer digna de la realeza en Apocalipsis 12 arroja luz sobre Marfa

como la nueva Eva, sobre Marfa como la madre espiritual de todos los cristianos y, por encima de

todo, sobre Marfa como un signo bfblico importante que nos recuerda la gran devocion a la que

s o m a s llamados y de la "corona de justicia" que aguarda a todos los seguidores creyentes de Cristo

que perseveran en la fe como1 0 hace Marfa en su vida.

M a r i a , m a s m a d r e q u e r e i n aponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

"Maria, entonces, es reina, pero reina como10 es una madre, que sirve a todos sus

hijos, guiandoles en su vida mas personal e intima, no tanto con la ley y los preceptos

como con amable ayuda y persuasion, con una sonrisa afectuosa en el rostro mientras

prodiga el delicado cuidado de una madre a todos sus hijos, almas humilde no menos

que al mas afortunado. De hecho, cuanto mas humildes y modestos sus hijos, tanto mas

madre es para ellos. Y,cuanto mas aceptemos el cuidado conductor de Maria, tanto mas

rapidamente nos guiara a Dios".'

- Santa Teresa de Lisieux

1 Traduccion libre del Ingles, de St. Therese of Lisieux.ZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBAN o v i s s im a V e r b a , T h e L a s t C o n f i d e n c e s o fS t . T h e r e s e o f t h e C h i ld J e s u s

(Berkeley Heights, NJ: P.).KenedyKJIHGFEDCBA& Sons), 1952.

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" '6 8 IZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBAS e s i6 n o c h o = P r e q u n ta s : M a r ia c o r o n a d a d e g lo r ia .

,:;'B~Leer la historia -~-- ' . .

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e - w .~:

. -:.. . . . . .

Leer Apocalipsis 12, 1-17, donde.Iuan tiene una vision de "un gran.signo" en el clelo." i

, ,

Responder las siguientes preguntas Ie ayudara a comprenderpor que la mujer en Apocalipsis 12 deberia

iJte~p~~tars.e;al menos en parte, como relacionada con Marfa y 10 que revela este pasaje sobre su tarea singular en

. ' la historia:de la salvacion.~ ,~ • •' . I . , , ; . , I . ; ' I " , ' ;

, ' 2;· :4Quien es esta mujer? Unfactor clave para comprender esto es considerar la identidad del nino a quien da

• t"' ., .a luz..«

. , ' , ., . • .;:.~.-

a.'LQue nos dice el versiculo Ssobre el hijo de la mujer?

!}'

I ;

b.. Leer el Salmo 2, 9, un texto profetico sobre el Rey ungido del SENOR,el Mesias.LQue nos dice este

versiculo sobre el futuro Mesias?

r

c. -fl-Ialuz de esta informacion, Lquien cree que es el hijo?

3. Si esto es verdadero s~bre el hijo, entonces, Lquien podria ser la mujer que10 da a luz?

"

I '

, Lamujer y el dragon (Apocalipsis 12, 5-12)~ . . . . . .

4. Analicemos ahora como se representa a esta mujer aqui comola nueva Eva.

. ,a; Repasar Genesis 3, 15.LQue dice Dios que sucedera entre la mujer que se describe en este pasaje y la

serpiente (un slmbolo del demonio)?

b. Leer.ahora Apocalipsisiz: 5-9. LQue sucede al dragon cuando nace el hijo varon de la mujer?

. ,

c. 'De acuerdo con Apocalipsis 12, 9, Lquien es el dragon?

2 Un signa en la Biblia es "uii acto, suceso u objeto que sefialamas alia de sf mismo a otra cosa, a menudo una realidad mas grande a que no se ve, Los signos

pueden servir para irnpartir un mensaje a una imagen Clave, recordar a conmemorar, presagiar a ser un portento a bien, para mostrar la bondadosaypOdeF?Saobra'de Dies" (Traduccion libre delC a th o l i c B ib l e D ic t i o n a r y , SCott Hahn, Editor General), '

t=

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~ ' ;, "

S e s i6 n o c h o - P r e q u n ta s : M a r ia c o r o n a d a d e g lo r ia KJIHGFEDCBAIVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA6 9

d .ponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBASi el dragon en Apocalipsis 12 es Ia serpiente deG e n e s i s 3 , 1 5 en el momento de su. derrota';L~~ien -. '

seria Ia "mujer" a la Iuz de estos antecedentes en Genesis 3, is?

L a m u j e r y e l r e s t o d e s u d e s c e n d e n c i a [Apocalipsls 1 2 , 1 3 - 1 7 )

5 . Leer A p o c a l i p s i s 1 2 , 1 7 .

a . Segun este versiculo, Ia mujer tiene otra descendencia.LDe que manera se describe el resto de esta

descendencia?

b . En la vision de este versiculo, Lquien es "el resto de su descendencia" en Ia tierra?

c . Si tenemos en cuenta que Ia mujer representa a Maria, Lque sugiereeso sobre Ia relacion de Marfa con

nosotros? Leer tarnbienC C E 5 0 1 . ~

r.l,:':T ,.I" .KJIHGFEDCBAii , .! .

I '

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IZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBAS e s i6 n o c h o ~ P r e g u n ta s :M a r ia c o r o n a d a d e g io r ia .- , VUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

C l ) r o n a : d e d o c e estrellas . . s - ; ' i! ' i ~ ' c,

6. Deacuerdo conApocalipsis 12, 1,'la mujer se represents conuna corQn~:de Qo~e'~~trellas en su'cabeza,. i . . . . - ' -

Leer 2 T i r n o t e o 4 , 7 ~ 8 ,donde se describe otra corona celestial,, ~ - ~ ; ' < ' ,

~;;,zDebido a que circunstancias dice,Pablo que el ylos dernas recibiran "la corona de justicia" en el cie1o?

L Quenos podria decir esto sobre Maria, que lleva una corona enApocalipsis 12, 1?

l 7 . , :a.ifr ld ~i~u'jentes pasajes'y escribir como se describe a Maria en la Biblia como una discipula creyente y

. : p~;s~verante duiante.todasJvida y"asi, alguien digna de "la corona de justicia".

"

tuca~d,39:

Lucas-I, 45: -

Mar ae Galilea

Se s io n o c h o - P r e g u n ta s : M a r ia c o r o n a d o d e l ! l o ~ ia 71VUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

L u c a s 2 , 1 9 :

L u c a s 2 , 5 1 :

J u a n 1 9 , 2 5 · 2 7 :

H e c h o s 1 , 1 4 :

8, LponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBAQue aspectos del ejemplo de fe de Marfa de los versiculos de arriba Ie inspiran mas en su propia fe para

aspirar a la corona de justicia que esperaa todos los cristianos?KJIHGFEDCBA

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~ - - - - .~ .~

. ~"Enefecto, la Madre de Cristo es glorificada como 'Reina universal" La que en la

anunciacion se definio como 'esclava del Senor' fue durantetoda su vida terrena fiel

a 1 0 que este nombre expresa, confirmando asi que era una verdadera 'discipula' de

Cristo, el cual subrayaba intensamente el caracter de servicio de su propia miston: el

Hijo del hombre 'no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida como rescate

par muchos' (Mateo 20, 28). Par esto Marfa ha sido la primera entre aquellos que,

'sirviendo a Cristo tarnbien en los dernas, conducen en humildad y paciencia a sus

herrnanos al Rey,cuyo servicio equivale areinar" y ha conseguido plenamente aquel

'estado de libertad real', propio de los disdpulos de Cristo: [servlr quiere decir reinar!"

- R e d e m p to r i s M a te r 41

3 Concilio Vaticano II,L u m e n G e n t iu m ("Constituci6n Dogrnatica sobre la Iglesia") 59 ..<

4 + Ib fd , 3 6 .

.',

Al fin~rp..e·este estudio, recordernos las -ultimas palabras de Jesus sobre Marfa en la Biblia:"Aqui tienes a tu

.' .~~dre;:tr~an 19, 27).Yimos I~ forma que pronuncia estaspalabras al Discfpulo Amado justa antes de morir,

. . encomendandoleVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBAu n a r e l a c i 6 n e s p e c i a l c o n M a r i a c o m o s u m a d r e . P e r o tambien vimos c o m o e l Discipulo A m a d o KJIHGFEDCBA, • ; ' f ' : " " _ .

representa a todoslos discipulos creyentes del Senor y comotodos los cristianos reciben a Marfa como su madre

. , .~spiritual: .'J,~!:~ i IZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA.> : ' ' t , , ~ . '~

r . ' ~ 'IJ (.' . ~ .", • f \ . t · ' . " ' ; : ' ; " !

-, ,. ¥~:d\te c?n.tievodon= escena e.imagine que usted es el Discfpulo Amado que esta conMarfa junto a la cruz de

,. CristP.'Piens·e~p.·[esus pronunoiando ahora estas palabras especfficamente a usted,"Aqui tienes a tu madre". Jesus' . ' - , . . , > ¥

Ie eritrega a Marfa, su propia madre, como.su madre espiritual. LQue Ie diria a Jesus en respuesta a este inmenso

·don?LQue Ie diria a Marfa?. ' .

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.<l· " .' . 7 2 I S e s io n o c h o = P r e q u n ta s : M a r ia c o r o n a d o d e g lo r ia

. " r : '

/D~Apllcaclon - : . -. .

D e s p u e s d e c o n s id e r a r 10 p r e q u n ta p a r a la . r e f l e x i6 n , c o m p r o m e ta s e a r e s p o n d e r . a ~ D io s d e u n a m a n e r a p r a c t i c e y

" . - , l u e g o j i n a l i c e e s ta ta r e a e n o r a c i6 n ~

C~mpromiso

· lQ~.epuede hater ahora para aceptar mejor a Marfa en su vidadiaria y desarrollar una relacion mas intima con

~lla,;sabiendo que ella, en su amor maternal por usted, constantemente presta atencion a sus necesidades y reza

ardienternente por ellas a su hijo, Jesus? Decida hacer algoesta semana y escriba sobre ello aqui, asi como cuando

tiene intenciones de hacerlo.

'Oracion. '; .

Dedique unos instantes a agradecer a Marfa por su cuidado maternal. Rece el Avemaria despacio y detenidamente,

.prestando atencion alas palabras ~ la luz de todo1 0 que ha aprendido en este estudio.

D io s t e S a l v e , M a r ia , / l e n a e r e s d e g r a c ia , e l S e n o r e s c o n t i g o . B e n d i t a tu e r e s e n t r e to d a s la s m u je r e s

y b e n d i t o e s e l [ruto d e tu v i e n t r e , J e s u s . S a n ta M a r ia , M a d r e d e D io s , r u e g a p a r n o s o t r o s p e c a d o r e s ,

a h o r a y e n la h o r a d e n u e s t r a m u e r t e . A m e n .

, >

. ,

. S e s i6 n o c h o A p u n t e sKJIHGFEDCBAIponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA73

•

S e s io n o c h o Apuntes

. ~

. . -, ',

•VUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

M a r i a c o r o n a d a d e g l o r i a

I. "La mujer" de Apocalipsis 12 revela el destino celestial de Maria·

A. Vision de Juan de una gran batalla: tres figuras

1. Mujer (versiculos 1-2)

2. Dragon (versiculos 3-4) -

3. Hijo varon (versiculos 4-5)

B. Identiflcacion de las figuras

1. Hijo varon = Jesus

a. Gobernar con un cetro de hierro: mesianico, S~lmo 2, 9

h. Elevado hasta Diosy hasta su trono

2. Dragon= Satanas (12, 9)

3. LQuien es la mujer? Varios puntos de vista

a. Personificacion de la Iglesia del Nuevo Testam~nto (ver versfculos 13-17)

h. Evoca al pueblo de Israely alas profecias de la~"hijade Sion" del Antiguo Testamento

c. LQUe "mujer" abarca el Antiguo Testamentoy~) Nuevo Testamento?

i. Marfa representa a Israel

ii. Marfa representa la Iglesia

4. Paralelismo entre Juan 19 (Marfa junto a la Cruz) yApocalipsis 12

a. A ambas se lesdice "mujer"

- .

h. Imagen de los "espasmos" del.naci.miento

c. 'Se cumplen las imagenes de Genesi-s-3,15. ~.'\t

d. Dos tipos de maternidad

• . . .- ---;: -.

- .::;- - . . --- -:.- . . . . . •-

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I I ' : - . ' . \ ' . 'ponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA74 IZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBAS e s io n O C h 0 1 P u n ~ s

- ' t '~ ' : ' : . ' . • •

xn~;VUTSRQPONMLKJIHGFEDCBAQ h e n o s d i c e esto sobreM a r f a . ~,. -:-:

,A. Madre espiritual de todo~ los cristianos: Apocalipsis 12, 17,. • . ' i ~ - -. • .

,

Realezade Maria

No se trata deuh cargo honorifico sino de un signo(participacicn en el reino de Cristo)

Paqlo:,si'perseveramos, seremos coronados de gloria (2 Timoteo 4, 7-8)

L c q u e 'D io s , d a a Marig esta destinado a nosotros- " , .

, ,I~i..;.Degma dela i \ s u n d O b '

,,~A:Mada:fue elevada encuerpoy alll!.aal cielo al concluir su.vida terrenal

. " B • .!Pr~,cedEmte en leiEscritura

2 . Elias (2 Reyes)

3., Nuevo Testamento: todos los seguidores creyentes de Cristocompartiran su victoria

.,! L ~agnificat: 10 que Dioshizo en Maria anuncia10 que hara con el resto de su pueblo

D.Ultimo rnomento de Maria: se encomienda aDios

l V . C o n c l u s i o n : reflexion s o b r e e l A v e m a r f a

A . Oracion bfblica

: B . 'Se dirigea Maria, pero se centra en Jesus

1. Primera mitad: alabanzaa Dios por la Encarnacion

I '

I '

" , a . Gabriel

b ~ , Isabel

2 . ; ;-Segunda mitad: pedidod e su intercesion• 'c': '. !-' ,

3 . ' En su esencia: el santo rlombre de Jesus

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