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Después de que se abra el séptimo sello, Cristo regresará y los inicuos serán destruidos.

Juan ve la guerra.Juan ve un gu

errero

venc

edor.

Juan ve muerte. Juan ve hambruna.

Juan ve a los mártires cristianos.

GRACIAS A JOSÉ SMITH CONOCEMOS ALGUNAS COSAS ACERCA DEL LIBRO DE APOCALIPSIS

APOCALIPSIS 5–8 D. Y C. 77:6–7, 12

Los siete sellos representan siete períodos. Los últimos dos tienen que ver con nuestros días y los que vendrán después.

APOCALIPSIS 20:5

D. Y C. 76:81–85

Aquellos que no serán resucitados hasta des-pués del Milenio son aquellos que hereda-rán el reino telestial.

APOCALIPSIS 7:1–8

D. Y C. 77:8–11

Los cuatro ángeles y los 144.000 siervos sellados de las tribus

de Israel se relacionan con la obra de la Restaura-

ción y con el recogi-miento en los últimos

días.

APOCALIPSIS 20:2

1 NEFI 22:26

Satanás será atado durante el Milenio “a causa de la recti-tud del pueblo [de Cristo]”.

APOCALIPSIS 12:4, 7–9

D. Y C. 29:36–37; 76:25–29

La visión de Juan se remonta brevemente a la guerra preterre-nal en los cielos a fin de destacar la guerra constante en la tierra entre las fuerzas de Dios y las de Satanás.

APOCALIPSIS 20:11–13

D. Y C. 128:6–7

Los libros (en la tierra y en el cielo) a partir de los cuales los hombres serán juzgados según sus obras incluyen anales relacionados con la salvación de los muertos.

APOCALIPSIS 17:5

1 NEFI 13:6; 14:10

La entidad que Juan dio a conocer como “Babilo-nia la grande, la madre de las rameras y de las abominaciones”, es la iglesia del diablo. Esa iglesia abarca todas las fuerzas que se oponen a Jesucristo, a Su evangelio y a Su Iglesia, porque hay solo dos iglesias: la Igle-sia del Cordero de Dios y la iglesia del diablo.

APOSTASÍA

RESTAURACIÓN

RESURRECCIÓN

Debido a la luz adicional que se reveló por medio de José Smith, pode-mos entender mejor el tema del Apocalipsis en cuanto a la victoria de Cristo y Sus santos sobre el diablo y el mundo.

La tierra será purificada y

dará comienzo el Milenio (véase D. y C. 88:89–110).

“… y la tierra pasará como si fuera por fuego” (véase D. y C. 43:32).

“Y yo, Juan, vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo”

(Apocalipsis 21:2). Eso podría referirse al regreso de la ciudad de Enoc (véase Moisés 7:63).

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Además, José Smith enseñó que, a ve-ces, una imagen es simplemente lo que es. Explicó que cuando Juan dijo que vio seres vivientes en el cielo (véase Apocalipsis 4:6), lo que en realidad vio eran… seres vivientes en el cielo. De ese modo, el Profeta demos-tró que, al menos algunas de las descrip-ciones que Juan hizo de sus visiones son literales, mientras que otras son figuradas 6. También explicó un principio relacionado con dichas figuras:

“… cuando Dios concede una visión de una imagen, animal o figura de cualquier clase, Él siempre se hace responsable de dar una revelación o interpretación de su significado, pues de lo contrario no tenemos que responder por nuestra creencia en la vi-sión. No tengan miedo de que se les vaya a condenar por no saber el significado de una visión o figura si Dios no nos ha dado una revelación o interpretación sobre el tema” 7.

En nuestro estudio de las Escrituras, no es de importancia primordial que conoz-camos la interpretación de todo detalle de las visiones misteriosas. Los misterios del lenguaje figurado de los profetas no son iguales a los misterios de Dios, los cuales se dan a la persona “que se arrepiente y ejerce la fe y produce buenas obras y ora conti-nuamente sin cesar” (Alma 26:22).

Al eliminar los misterios del libro de Apocalipsis, el Profeta eliminó las posibles distracciones de los asuntos más importantes del evangelio de Jesucristo. Por supuesto, la visión de Juan nos brinda información importante acerca de los últimos días: la Apostasía y la Restauración, la segunda venida de Jesucristo, Su triunfo sobre el diablo, Su reinado milenario, y la Resurrección y el Juicio Final. Esas cosas nos son útiles a medida que nos esforzamos por encontrar la verdad y seguir la voluntad del Señor; pero si nos concentramos demasiado en una interpretación particular de una imagen que se describe en esa

visión, es posible que descuidemos lo que es más importante 8.

A medida que estudiamos el libro de Apocalipsis y aprovechamos la luz que recibimos mediante las aclaraciones que el profeta José Smith hizo sobre él, podemos ver el lugar que ocupamos en la extensión general de la historia del mundo y de los tratos de Dios con Sus hijos. Al entender eso, podemos ver la importancia de nuestro testimonio personal de Jesucristo y de parti-cipar plenamente en Su obra en los últimos días; entonces, podemos vencer el mundo y, con Cristo, heredar todas las cosas del Padre (véanse Apocalipsis 3:21; 21:7). ◼

NOTAS 1. Véase, por ejemplo, Apocalipsis 2:1, nota a al

pie de página; o Apocalipsis 6:14, nota a al pie de página.

2. Por ejemplo, la interpretación de José Smith de Apocalipsis 1:7 (en el apéndice de la Biblia) dice: “Porque he aquí, que viene en las nubes con diez millares de sus santos en el reino, vestido de la gloria de su Padre. Y todo ojo le verá, aun los que le tras-pasaron; y todos los linajes de la tierra se lamentarán por causa de él”. Las palabras que José Smith agregó (en cursiva) relacionan este versículo con otras ense-ñanzas de las Escrituras acerca de la segunda venida de Cristo, por ejemplo: Mateo 16:27 (“la gloria de su Padre”) y Judas 1:14 (“muchos millares de santos”).

3. Bible Dictionary, “Revelation of John”. 4. Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 352. 5. Naturalmente, tal como José Smith lo sabía, los

primeros cinco de los siete sellos atañen a los acontecimientos pasados, pero sirven para poner de relieve el tema de un propósito o el final de la histo-ria humana, culminando en los acontecimientos que condujeron a la Segunda Venida, mucho después de los días de Juan.

6. En este ejemplo particular, los seres vivientes (o bestias) son literales, y representan cuatro seres individuales, mientras que la descripción que Juan hace de ellas contiene elementos figurados (varios ojos y alas) que representan sus atributos abstractos en vez de su apariencia (véanse Apocalipsis 4:6–8; D. y C. 77:4).

7. Véase Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 353. 8. Al parecer, José Smith pensó que esto era particu-

larmente cierto para los misioneros. Él dijo: “Oh élderes de Israel, escuchen mi voz. Cuando sean enviados al mundo a predicar, declaren las cosas que han salido a anunciar; prediquen y proclamen en alta voz: ‘Arrepentíos, porque el reino de los cielos se acerca; arrepentíos y creed el Evangelio’. Declaren los primeros principios y dejen de lado los misterios, para que no sean vencidos. Nunca se metan con las visiones de animales y temas que no entienden” (véase Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 355).