APORTES A LA SOCIOLOGÍA -Karl Marx -

Andrea Escalante 1340198Eliana López 1340230

Gerson Franco 1340249Lauren Quintero 1340201

Karl Marx Discípulo de Hegel. Marx siendo estudiante, redacto

artículos en contra de los zares, lo cual causo su expulsión se marchó a parís y fue acogido por obreros, es aquí donde se marca la sociología marxista: dejo de ser creyente, dejo la universidad.

Estando en parís conoció a Engels, ambos compartieron sus conocimiento, por presión del embajador prusiano fue expulsado de Francia. En Inglaterra apoyo a la Internacional Obrera y escribió sus grandes obras, una de ellas “El capital”.La sociología marxista es una sociología no académica, es para cambiar la realidad del mundo: sus características son: es práctica, utiliza el pensamiento para analizar la realidad, su contenido se nutre de la historia toma como ciencia básica a la economía.

Marx es quien más atención dedico al análisis del agro y de la relación de este con el resto de la sociedad. Le otorgó un carácter sistemático en cuanto al análisis de la estructura agraria como en cuanto a las relaciones de esta con el resto de la sociedad. Marx introduce las figuras del terrateniente, el arrendatario y el proletariado rural así como también las del aparcero y el campesino.

Marx adoptó el modelo dialéctico de la lógica de Hegel (Materialismo Histórico) Marx intento aplicar este enfoque dialéctico al estudio del mundo material. Dos características básicas del análisis dialéctico distinguieron el pensamiento de Marx:

el método dialéctico de análisis no contempla una única y unidireccional relación causa-efecto entre las diversas partes del mundo social.

los valores sociales no son separables de los hechos sociales.

MÉTODO DIALECTICO

Marx ofreció una teoría de la alienación arraigada en la estructura social. Sus componentes son:

los trabajadores están alienados de su actividad productiva.

los trabajadores están alienados también del objeto de las actividades productivas: el producto.

los trabajadores están alienados de sus compañeros de trabajo.

los trabajadores están alienados de su propio potencial humano en la sociedad capitalista.

Como consecuencia de la alineación, el trabajo en el capitalismo se reduce al simple trabajo en cuya realización el individuo no se afirma, sino que se niega; no se siente satisfecho, sino infeliz; no se desarrolla libremente su eficacia mental y física, sino que mortifica su cuerpo y arruina su mente.

EMANCIPACIÓN

La meta de la emancipación es el ser genérico, es decir, la meta es el comunismo, que constituye la primera expresión real y la realización autentica del hombre, de la esencia del hombre y de su esencia como algo real.

FETICHISMO DE LA MERCANCÍA

Es el proceso por el que los actores olvidan que es su trabajo el que confiere a las mercancías su valor. Llegan a creer que su valor procede de las propiedades naturales de las cosas o que el funcionamiento impersonal del mercado es lo que les otorga su valor.

REIFICACIÓN

Las personas producen no sólo objetos económicos, sino también relaciones sociales y en última instancia estructuras sociales. El concepto de reificación implica el convencimiento de las personas de que las estructuras sociales están fuera de su control y son inalterables.

PROPIEDAD PRIVADA

Se deriva del trabajo de los trabajadores. La propiedad privada es el producto, la consecuencia necesaria del trabajo alienado, de la relación externa del trabajador con la naturaleza y con sí mismo.

DIVISIÓN DEL TRABAJO

Se divide en dos en los dueños del capital y los que son obligados a vender su mano de obra, para Marx en particular le preocupa que cada vez mas los actores no pueden expresar su potencial humano.

CLASE SOCIAL

Las clases sociales son relaciones sociales deificadas o las relaciones entre los hombres que han logrado una existencia independiente. Las clases sociales se derivan de los actos de producción: las personas llegan a deificar las clases y consecuentemente comienzan a cobrar una vida independiente que construye al actor.

CONCIENCIA DE CLASE Y FALSA CONCIENCIA.

La falsa conciencia describe la situación durante el periodo capitalista, mientras la conciencia de clase es la condición que le espera al proletariado y que puede ayudarle a realizar el cambio de una sociedad capitalista a otra comunista.

IDEOLOGÍA

Puede definirse como el sistema integrado de ideas que es externo a los individuos y resulta coercitivo para el. La función de un sistema de ideas es alterar los pensamientos y las acciones de los miembros de la clase oprimida, en este sentido, las ideologías sirven para fomentar la explotación del proletariado. Las ideologías no funcionan por sí solas: operan a través de actores que llevan a cabo sus directrices, así las ideologías determinan las acciones de los actores de la clase dominante, quienes a su vez influyen en los pensamientos y acciones del proletariado.