Introducción

Los aportes de los Pedagogos han Constituido sus insistencias en el notable

influjo de las actividades con significado social en la conciencia. Desde

diferentes planos ideológicos, ámbitos de acción, contextos sociales y

culturales, cada uno de estos maestros supo dejar su huella en la historia de la

educación.

Y más allá de la distancia entre unos y otros, los hermana sin dudas la pasión

por la docencia, ese llamado vocacional que solo puede explicarse como el

generoso deseo de compartir el saber, para construirlo.

Vaya nuestro pequeño homenaje a todas éstas vidas consagradas a la

enseñanza.

Aportes a la pedagogía Página 1

Objetivos

Objetivos General

Llegar a conocer diversos aspectos de la vida y cada unos de los

aportes de los Pedagogos aquí presentado.

Conocer el impacto que ha tenido cada aporte en la sociedad.

Objetivos específicos

Tener conocimiento de los aporte a la educación de los pedagogos

estudiados.

Poner en práctica cada uno de los aportes.

Aportes a la pedagogía Página 2

APORTES DE LOS PEDAGOGOS DEL SIGLO XIX Y XX

Ellen Key

Ellen Karolina Sofía Key (Sundsholm, 11 de diciembre de 1849 – Estocolmo,

25 de abril de 1926) fue una escritora y feminista sueca con mucha experiencia

en los campos de la vida familiar, ética y educación.

Nacida en la mansión de su familia, en Sundsholm, Suecia, ella estuvo

tempranamente abogada por el sufragio femenino, y de un enfoque

centralizado de los niños. Key mantuvo esa maternidad crucial para la sociedad

y para el gobierno, que se trataba de que los esposos debían brindar apoyo a

las madres y a sus niños.

Estas ideas fueron el germen del apoyo del Estado a los niños, que

posteriormente influirían en la legislación social de muchos países.

Entre sus trabajos más conocidos figuran:

El Siglo de los Niños (1900)

Amor y Matrimonio (1911)

El Movimiento Feminista (1912)

La Generación Joven (1914)

Guerra, Paz, y el Futuro (1916)

Primeros trabajos

Ellen Key comenzó su carrera como escritora a mediados de la década de

1870, con ensayos literarios. Ella empezó con el panfleto En Libertad de

Expresión y Publicación (1889). Su nombre y sus libros comenzaron el tópico

de animadas discusiones. Sus siguientes trabajos se enfocaron en su punto de

vista sobre la educación, la libertad personal, y el desarrollo independiente del

ser individual. Estos trabajos incluyen:

Aportes a la pedagogía Página 3

Individualismo y Socialismo (1896)

Imágenes del Pensamiento (1898)

Seres Humanos (1899)

Las Líneas de la Vida (1903 – 1906)

Neutralidad de las Almas (1916)

En la educación, su trabajo más temprano fue Maestros para los Infantes en el

Hogar y en la Escuela en Tidskrift for Hemmet (1876). Su primer ensayo amplio

sobre lectura, Libros contra Cuadernos, fue publicado en el diario Verdandi

(1884). Más tarde, en el mismo diario, ella publicó otros artículos. Entre ellos se

destacan:

Una Declaración en Coeducación (1888)

Asesinando el Alma en las Escuelas (1891)

Educación (1897)

Belleza para Todos (1899)

En 1906 llegó Educación Popular con Especial Consideración por el Desarrollo

del Sentido Estético. En sus últimos libros Key manifiesta su punto de vista

sobre la estética como la belleza del arte, desde el aspecto de la elevación de

la humanidad.

William James

William James (n. 11 de enero de 1842, en Nueva York, Estados Unidos - 26

de agosto de 1910, en New Hampshire, Estados Unidos) fue un filósofo

estadounidense con una larga y brillante carrera en la Universidad Harvard,

donde fue profesor de psicología. Fue hermano mayor del famoso escritor

Henry James.

Representó un influyente papel en la difusión del pragmatismo. Por otra parte,

su pensamiento se relaciona con una doctrina que él mismo llamó empirismo

radical. Produjo por un lado Principios de psicología (1890), obra monumental

Aportes a la pedagogía Página 4

de psicología científica, y por otro lado Las variedades de la experiencia

religiosa (1902), por la que se le considera como el fundador de la "Psicología

de la religión", culminación de una trayectoria vital apasionante. Entusiasta

investigador de los procesos subliminales de la conciencia y de los fenómenos

paranormales, escandalizó al mundo científico de su tiempo cuando defendió el

ejercicio libre de los Healers (curanderos o sanadores mentales) y de terapias

como la mind-cure.

En 1904 publicó ¿Existe la conciencia? donde pretendía demostrar que el

dualismo tradicional entre sujeto y objeto era una barrera para una sólida

concepción de la epistemología y había que abandonar la autoconsciencia

como una entidad opuesta al mundo material.

En 1907 publica Pragmatismo: un nuevo nombre para algunos antiguos modos

de pensar, en donde expresa que el pragmatismo es un método para apaciguar

las disputas metafísicas que de otro modo serían interminables. ¿Es el mundo

uno o múltiple? ¿Libre o determinado? ¿Material o espiritual? El método

pragmático, dice, en tales casos trata de interpretar cada noción, trazando sus

respectivas consecuencias prácticas. ¿Qué diferencia de orden práctico

supondría para cualquiera que fuera cierta tal noción en vez de su contraria? Si

no puede trazarse cualquier diferencia práctica, entonces las alternativas

significan prácticamente la misma cosa y toda disputa es vana. James tiene

cuidado de definir el pragmatismo como método. Por tanto, su libro no conduce

a ningún resultado concreto sino que es un modo de enfrentarse al mundo.

Toda su trayectoria vital se ve marcada por una depresión que sufre en su

juventud y de la que sale, literalmente, "obligándome a vivir". Así, centra el

resto de su existencia en una dicotomía de la que le es difícil escapar, dado

que por un lado, sus intentos de convertir la psicología en una ciencia natural le

lleva a un incipiente determinismo, pero su idea del libre albedrío y del

voluntarismo de la conciencia, idea ésta rebatida posteriormente por su

discípulo Hugo Münsterberg, le hacen al mismo tiempo partícipe de la idea de

que cualquier acto de la conciencia transformable en una conducta vitalista, de

Aportes a la pedagogía Página 5

acuerdo con los principios darwinistas predominantes en la época, es válida en

tanto en cuanto conduce hacia la supervivencia.

Stanley Hall

Hall se graduó en el Williams College en 1867. Inspirado por la obra Principios

de Psicología Fisiológica de Wilhelm Wundt, hizo su doctorado en psicología

bajo la supervisión de William James en la Universidad de Harvard, después

pasó un periodo en el Laboratorio de Wundt en Leipzig, Alemania.

Empezó su carrera enseñando inglés y filosofía en el Antioch College de Ohio.

Desde 1882 hasta 1888, fue profesor de psicología y pedagogía en la

Universidad John Hopkins, iniciando allí el primer laboratorio de psicología en

EEUU.

En 1887, fundó el American Journal of Psychology. En 1889, fue nombrado

primer presidente de la Clark University, posición que ocupó hasta 1920.

Durante su gestión de 31 años, tuvo una vida intelectual muy activa. Promovió

el desarrollo de la psicología educativa, prestando atención al efecto que los

adolescentes ejercían sobre la educación. Fue responsable de la visita de

Sigmund Freud y Carl Jung como profesores visitantes en el año 1909.

Fue el primer presidente de la American Psychological Association, elegido en

1892.

Publicaciones (incompleto)

1904 - Adolescence (2 vols.)

1917 - Jesus, the Christ, in the Light of Psychology

1921 - Aspects of Child Life and Education

1922 - Senescence

1923 - Life and Confessions of a Psychologist (autobiografía)

Aportes a la pedagogía Página 6

Alfred Binet

Alfred Binet (Niza, 11 de julio de 1857 - París, 18 de octubre de 1911) fue un

pedagogo y psicólogo francés. Se le conoce por su esencial contribución a la

psicometría y a la psicología diferencial como diseñador del test de predicción

del rendimiento escolar, en colaboración con Théodore Simón, que fue base

para el desarrollo de los sucesivos test de inteligencia. El test tenía como

finalidad práctica y única la de identificar a escolares que requerían una

atención especial. Tenía la esperanza de que su test se utilizara para mejorar

la educación de los niños, aunque temía que se empleara para etiquetarlos y

en consecuencia se limitaran sus oportunidades. Binet jamás habría aceptado

que el test que diseñó como una guía práctica para identificar a niños con

aprendizaje lento que necesitaban ayuda especial pronto sería utilizado como

una medición numérica de la inteligencia heredada.

Investigaciones sobre la hipnosis

En 1883, tras años de formación formal y autodidacta, es presentado a Charles

Fere, quien le conduce al entonces director del laboratorio neurológico del

Hospital de la Pitié-Salpêtrière de París, Jean-Martin Charcot, que pasa a ser

su mentor. Obtiene así su primer trabajo remunerado como investigador en la

clínica. Para entonces, Charcot estaba investigando sobre la hipnosis, lo cual

tuvo gran influencia sobre Binet, que llegó a publicar cuatro artículos sobre su

trabajo en este campo. Él y su colaborador Fere identificaron un fenómeno al

que denominaron transferencia y la polarización perceptiva y emocional.

Desafortunadamente para Binet, las conclusiones obtenidas en sus

investigaciones con Fere y Charcot no pasaron el escrutinio profesional. Se

descubrió que los sujetos de estudio supuestamente hipnotizados conocían lo

que se esperaba de ellos, sabían lo que se suponía debía ocurrir, y,

simplemente, lo hacían. Charcot obligó a Binet reconocer públicamente su error

en lugar de hacerlo él como director de la investigación para salvaguardar su

imagen. Durante los casi siete años que trabajó allí, Binet aceptó y obedeció

todos los dictados de Charcot, aprendiendo así a proceder en las

Aportes a la pedagogía Página 7

investigaciones guiado por el método científico y a desarrollar una visión crítica

de los hallazgos obtenidos en las pruebas, compensando de esta manera las

carencias de su formación autodidacta. Tras tener que retractarse de la

investigación donde había arriesgado todo, se marchó del laboratorio de La

Salpêtrière y no volvió a mencionar ni el sitio ni a su director.

Publicaciones

La psychologie du raisonnement; Recherches expérimentales par

l'hypnotisme (1886).

Perception intérieure (1887).

Etudes de psychologie expérimentale (1888).

Les altérations de la personnalité (1892)

Introduction à la psychologie expérimentale (1894; con coautores).

On Double Consciousness (1896).

La fatigue intellectuelle (1898; con Henri).

La Suggestibilité (1900).

Etude expérimentale de l'intelligence (1903).

L'âme et le corps (1905).

Les révélations de l'écriture d'après un contrôle scientifique (1906).

Les enfants anormaux (1907; con Simon).

Les idées sur les enfants (1900).

William Stern

Recibió su PhD en psicología de la universidad de Berlín en 1893. Enseñó en

la universidad de Breslau de 1897 a 1916. En 1916 lo designaron profesor de

psicología en la universidad de Hamburgo, en donde permanecería hasta 1933

como director del instituto psicológico. Al ser judío fue expulsado por el régimen

de Hitler después de la subida de la fuerza nazi. Emigró primero a los Países

Bajos, después a los Estados Unidos en 1933, donde lo designaron

conferenciante y profesor en la Universidad de Duke, donde enseñó hasta su

muerte en 1938. Lo casaron con Clara Joseephy, una psicóloga. Tenían tres

niños: Hilde, Eva y Günther, quienes se convirtieron en un ensayista y un

Aportes a la pedagogía Página 8

pensador también. Stern era considerado en su tiempo como un psicólogo de

la juventud y la principal autoridad en psicología diferencial. Introdujo en el

estudio de la inteligencia el concepto de cociente de inteligencia o índice de

inteligencia y la práctica de dividir la edad de desarrollo mental por la edad

cronológica. La filosofía de Stern, que se coloca en varios libros voluminosos,

fue expresada como forma de personalismo. Escribió también sobre la

personalidad de grupos de gente. Vio a instituciones grandes tales como la

iglesia como entidades vivas con personalidades. Ariel de Geus lo citó en el

libro holandés De levende Onderneming (“la compañía viva”) que utiliza la

filosofía de Stern para explicar la longevidad de ciertas compañías como Shell

y Mitsubishi.

Libros

Stern, W. (1912). "The Psychological Methods of Intelligence Testing"

(G. Whipple, Trans.). Baltimore: Warwick and York.

General Psychology from the Personalistic Standpoint (1938)

María Montessori

María Montessori (* 31 de agosto de 1870 - 6 de mayo de 1952) fue una

educadora, científica, médica, psiquiatra, filósofa, psicóloga, devota católica,

feminista y humanista italiana

El Método Montessori de educación que ella obtuvo de su experiencia, ha sido

aplicado exitosamente con todo tipo de niños y es muy popular en muchas

partes del mundo. Sin importar las críticas a su método en los inicios 1930s-

1940s, ha sido aplicado y ha obtenido un avivamiento.

En 1907 Montessori estableció la primera Casa de los Niños, 'Casa dei

Bambini', en Roma. Ya por 1913, hubo un intenso interés por su método en

Norteamérica, interés que más tarde disminuyó. (Nancy McCormick Rambusch

revivió el método en América, estableciendo la Sociedad Americana Montessori

(American Montessori Society) en 1960.) Montessori fue exiliada por Mussolini

a la India durante la Segunda Guerra Mundial, mayormente porque rehusó

Aportes a la pedagogía Página 9

comprometer sus principios y convertir a los niños en pequeños soldados.

Montessori vivió el resto de su vida en los Países Bajos, país en el cual se

encuentra la sede central de la AMI, o Association Montessori Internationale.

Murió en Noordwijk aan Zee. Su hijo Mario encabezó la A.M.I. hasta su muerte

en 1982.

Su pedagogía

Entre otros puntos, Montessori dice que la educación se basa en un triángulo:

Ambiente

Amor

Niño-Ambiente

El amor se refiere al respeto, la libertad con responsabilidad, con límites y

estructura. Valorarlo, fe, confianza, paciencia. Conocer sus necesidades.

Empatía.

Dice el español Fernando Savater: “amor es desapego”.

Distribución de la educación de los niños en grupos de a 3 años,

correspondientes a períodos sensibles de desarrollo.

1. Grupo: De 0 a 3 años

2. Grupo: De 4 a 6 años

3. Grupo: De 7 a 9 años

4. Grupo: De 10 a 12 años

5. Grupo: De 13 a 15 años

6. Grupo: De 16 a 18 años

Los niños como seres competentes, alentados a tomar decisiones

importantes por sí mismos.

Observación del niño en el entorno como base para iniciar el desarrollo

curricular (presentación de ejercicios subsecuentes para nivel de

desarrollo y acumulación de información).

Aportes a la pedagogía Página 10

Muebles de tamaño de los niños y creación de entorno del tamaño del

niño (microcosmos) en el cual puede ser competente para producir de

modo completo un mundo para niños.

Participación de los padres para incluir atención propia y básica de salud

e higiene como requisito para la escuela.

Delineación de una escala de períodos sensibles de desarrollo. Períodos

Sensibles, los cuales proveen un enfoque para trabajo de clase que sea

apropiado para una única estimulación y motivación para el niño

(incluyendo períodos sensibles para desarrollo de lenguaje,

experimentación sensorial y refinamiento, y varios niveles de interacción

social).

La importancia de la "mente absorbente": la motivación sin límite de los

niños pequeños para adquirir dominio sobre su entorno y perfeccionar

sus experiencias y comprensión ocurren dentro de cada periodo

sensible. El fenómeno está caracterizado por la capacidad del niño de

repetición de actividades dentro de categorías de periodos sensible

(Ejemplo: balbuceos exhaustivos como práctica de lenguaje conducente

a un lenguaje competente).

Materiales didácticos auto-correctivos (algunos basados en trabajos de

Itard y Eduardo Séguin).

Pertenece a la Escuela Nueva

Juan Amós Comenio

Comenio es considerado por muchos el padre la pedagogía moderna ya que

emprendió la estructuración y sistematización de esta.

Con sus grandes obras respecto a la educación y la enseñanza, se puede

afirmar que Comenio le dio un estado pre científico a éstas. Pues estas hacían

parte de un discurso y una práctica inmersos dentro del saber filosófico, así

pues, Comenio al dar definiciones que permitieron pasar de una práctica muy

dispersa a un conjunto más definido de objetos, conceptos y prácticas

producidas alrededor de la pedagogía.

Aportes a la pedagogía Página 11

Comenio partió del convencimiento de que el hombre sólo necesita una

educación adecuada para desarrollar su naturaleza a plenitud; es decir que el

hombre por su naturaleza, no necesita tomar nada del exterior sino que es

preciso tan sólo desarrollar lo que encierra oculto en sí mismo y señalar

claramente la intervención de cada uno de sus elementos. Con esta

concepción Comenio proclama claramente que todos los hombres tienen una

aptitud innata hacia el conocimiento y no restringe este a solo una elite o para

algunos iluminados, así crea la concepción de una escuela popular de gran

cubrimiento y a la que todos tengan acceso, en principio con la que hoy se

cuenta. Esto lo hace también con el fin de alcanzar la paz mundial ya que

consideraba que la educación es el camino más rápido para llegar a esta.

Por otro lado, al tener en cuenta la aptitud innata hacia el conocimiento,

Comenio consideró de gran importancia la educación en los primeros 6 años de

vida, escribiendo incluso una obra para este fin llamada "Escuela Materna" que

concibe a la madre como una educadora e instaurando así lo que hoy

conocemos con el nombre de jardines o preescolares. Esto también es

reiterado con uno de sus principios que dice que "solo es firme lo que en la

primera edad se aprende". Otro aporte de gran importancia, con una de sus

obras "Orbis-Pictus", es la implementación de métodos audiovisuales pues esta

obra es una pieza teatral en la que se utiliza la interpretación teatral como un

instrumento importante de motivación y estimulación, para con este llegar a que

el niño entienda y asimile determinado contenido.

Comenio, se dedicó a integrar las metas, el contenido y los métodos de la

educación y toda la emendatio rerum humanrum (reforma de los asuntos

humanos).

Su meta fue reformar el todo de la humanidad de tal manera que nunca pudo

limitar sus esfuerzos solamente a reformar la enseñanza del latín, ni

satisfacerse meramente con la matemática o la geometría, en el cientifismo que

se desarrollaba en su tiempo.

Aportes a la pedagogía Página 12

Su Pansofía no sólo fue una teoría del conocimiento sino también un camino

hacía la sabiduría de la vida que incluye no únicamente el conocimiento del

mundo entero sino también el conocimiento de parte del mundo, esto es,

conocimiento del hombre total. Por lo tanto contenía elementos morales,

sociales, religiosos y principios para la reforma del mundo. La educación

general que ofrece el camino hacía el sentido de la vida en la filosofía del

hombre y de sus relaciones con el mundo, y el conocimiento especializado

tienen que formar una cultura integrada.

Comenio no fue un investigador dentro de la naturaleza, sino que la naturaleza

formaba una parte muy importante del mundo y el hombre debería considerar

sus relaciones con éste cuidadosamente.

Comenio no consideró el papel del hombre únicamente como un amo de la

naturaleza. El hombre también debe convertirse en un señor de sí mismo. Para

la educación esto significó que teoría y práctica educativas se basan en una

filosofía del hombre y del mundo. Para aprender y enseñar recomendó

proceder de lo conocido a lo desconocido, desde lo simple a lo complejo, etc.

En su concepto del hombre como la criatura más compleja y por lo tanto

aquella que requiere más cuidadosa atención en el mundo, Comenio consideró

la libertad como parte de la esencia de la humanidad, de tal manera que

negarla sería hacer violencia contra la misma sustancia de la naturaleza

humana, aunque también consideró que la libertad no forma un todo, esta

puede ser arbitraria, pervertirse hacia la anarquía. Esto le interesaba a la

educación escolar tanto como a la vida social.

La voluntad formaba una unidad dentro de los procesos mentales, dependiente

de los sentidos, la razón, las emociones, la conciencia y sus relaciones y de la

interrelación de todos ellos y la voluntad. Estas relaciones son colocadas

dentro de un bagaje ambiental de espacio y tiempo, ser capaz de actuar incluye

operación, particularmente la potencialidad del hombre.

Aportes a la pedagogía Página 13

Para Comenio el hombre no solamente era un animal racional sino también un

animal libre de actuar; esto es, sus acciones individuales y sociales son los

criterios de sus potencialidades, incluidas las de su intelecto.

Por otra parte, Comenio juiciosamente advirtió acerca del peligro de la

unilateralidad, la parcialidad e irrespeto por el hombre en su desarrollo

individual y social. Su empresa de realizar una síntesis de la tradición y de los

elementos de lo moderno lo colocaron a menudo en una coyuntura difícil, aún

así desarrolló principios significativos.

Comenio, al escribir una gran didáctica y sus tratados especiales contribuyó a

crear una ciencia de la educación y una teoría de la didáctica, considerados

como disciplinas autónomas.

Al proponer la determinación del saber necesario para la vida futura, Comenio

introduce a la teoría educativa dos criterios que tienen validez hasta hoy. En el

marco de la educación se deben transmitir los conocimientos relevantes de una

parte para la vida actual de los niños, y de otra parte para su futuro. El punto de

vista de la necesidad está inseparablemente unido a la pregunta por la

selección de los contenidos y valores correctos de la educación y la

enseñanza, y con ello a la pregunta por los criterios de esta selección y su

fundamentación. La enseñanza y la escuela en Comenio quedaron así ligadas

a la verdad pero también a la utilidad.

Jean Piaget

Jean William Fritz Piaget (Neuchâtel, Suiza, 9 de agosto de 1896 - Ginebra,

16 de septiembre de 1980), psicólogo experimental, filósofo, biólogo suizo

creador de la epistemología genética y famoso por sus aportes en el campo de

la psicología evolutiva, sus estudios sobre la infancia y su teoría del desarrollo

cognitivo.

Contribuir el inicio de las escuelas normales en México y la formación de los

nuevos profesores.

Aportes a la pedagogía Página 14

Asimilación

Consiste en la interiorización o internalización de un objeto o un evento a una

estructura comportamental y cognitiva preestablecida. Por ejemplo, el niño

utiliza un objeto para efectuar una actividad que preexiste en su repertorio

motor o para decodificar un nuevo evento basándose en experiencias y

elementos que ya le eran conocidos (por ejemplo: un bebé que aferra un objeto

nuevo y lo lleva a su boca, -el aferrar y llevar a la boca son actividades

prácticamente innatas que ahora son utilizadas para un nuevo objetivo-).

Acomodación

Consiste en la modificación de la estructura cognitiva o del esquema

comportamental para acoger nuevos objetos y eventos que hasta el momento

eran desconocidos para el niño (en el caso ya dado como ejemplo, si el objeto

es difícil de aferrar, el bebé deberá, por ejemplo, modificar los modos de

aprehensión).

Ambos procesos (asimilación y acomodación) se alternan dialécticamente en la

constante búsqueda de equilibrio (homeostasis) para intentar el control del

mundo externo (con el fin primario de sobrevivir).

Cuando una nueva información no resulta inmediatamente interpretable

basándose en los esquemas preexistentes, el sujeto entra en un momento de

crisis y busca encontrar nuevamente el equilibrio (por esto en la epistemología

genética de Piaget se habla de un equilibrio fluctuante), para esto se producen

modificaciones en los esquemas cognitivos del niño, incorporándose así las

nuevas experiencias.

Los estadios de desarrollo cognitivo

En sus estudios Piaget notó que existen periodos o estadios de desarrollo. En

algunos prevalece la asimilación, en otros la acomodación. De este modo

definió una secuencia de cuatro estadios "epistemológicos" (actualmente

llamados: cognitivos) muy definidos en el humano.

Aportes a la pedagogía Página 15

Estadio sensorio-motor

Desde el nacimiento hasta aproximadamente un año y medio a dos años. En

tal estado el niño usa sus sentidos (que están en pleno desarrollo) y las

habilidades motrices para conocer aquello que le circunda, confiándose

inicialmente en sus reflejos y, más adelante, en la combinatoria de sus

capacidades sensoriales y motrices. Así, se prepara para luego poder pensar

con imágenes y conceptos.

Reacciones circulares primarias

Suceden en los dos primeros meses de vida extrauterina. En ese momento el

humano desarrolla reacciones circulares primarias, esto es: reitera acciones

casuales que le han provocado placer. Un ejemplo típico es la succión de su

propio dedo, reacción sustitutiva de la succión del pezón, -aunque el reflejo de

succión del propio dedo ya existe en la vida intrauterina-.

Reacciones circulares secundarias

Entre el cuarto mes y el año de vida, el infante orienta su comportamiento hacia

el ambiente externo buscando aprender ó mover objetos y ya observa los

resultados de sus acciones para reproducir tal sonido y obtener nuevamente la

gratificación que le provoca.

Reacciones circulares terciarias

Ocurren entre los 12 y los 18 meses de vida. Consisten en el mismo proceso

descrito anteriormente aunque con importantes variaciones. Por ejemplo: el

infante toma un objeto y con este toca diversas superficies. Es en este

momento que el infante comienza a tener noción de la permanencia de los

objetos, antes de este momento, si el objeto no está directamente estimulando

sus sentidos, para él, literalmente, el objeto "no existe".

Tras los 18 meses el cerebro del niño está ya potencialmente capacitado para

imaginar los efectos simples de las acciones que está realizando, o ya puede

Aportes a la pedagogía Página 16

realizar una rudimentaria descripción de algunas acciones diferidas u objetos

no presentes pero que ha percibido. Está también capacitado para efectuar

secuencias de acciones tales como utilizar un objeto para abrir una puerta.

Comienzan, además, los primeros juegos simbólicos del tipo juguemos a que...'

Estadio preoperatorio

El estadio preoperatorio es el segundo de los cuatro estados. Sigue al estado

sensoriomotor y tiene lugar aproximadamente entre los 2 y los 7 años de edad.

Este estadio se caracteriza por la interiorización de las reacciones de la etapa

anterior dando lugar a acciones mentales que aún no son categorizables como

operaciones por su vaguedad, inadecuación y/o falta de reversibilidad.

Son procesos característicos de esta etapa: el juego simbólico, la centración, la

intuición, el animismo, el egocentrismo, la yuxtaposición y la reversibilidad

(inhabilidad para la conservación de propiedades).

Jean-Jacques Rousseau

Ean Jaques Rousseau era más bien un filósofo político, pero a través de su

novela Emilio, o De la educación promueve pensamientos filosóficos sobre la

educación, siendo este uno de sus principales aportes. En este libro, exalta la

bondad del hombre y de la naturaleza a la vez que plantea temas que mas

adelante desarrollara en " Del Contrato Social". Rousseau concibe su

paradigma del hombre encadenado en Emilio, o De la educación. Al igual que

en Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los

hombres quiere apartar la formación del hombre en Emilio, o De la educación

de su indagación, «los hombres, diseminados entre ellos, observan, imitan su

industria, y se elevan de esta manera hasta el instinto de las bestias; se

alimentan igualmente de la mayoría». Rousseau crea un sistema de educación

que deja al hombre, o en este caso al niño, que viva y se desarrolle en una

sociedad corrupta y oprimida. Como dice el estudio preliminar de Emilio, o De

la educación: «asignad a los niños más libertad y menos imperio, dejadles

hacer más por sí mismos y exigir menos de los demás».

Aportes a la pedagogía Página 17

Emilio, o De la educación

Artículo principal: Emilio, o De la educación

Esta novela filosófica educativa, escrita en 1762, fundamentalmente describe y

propone una perspectiva diferente de la educación que es aplicada en Emilio.

Rousseau, partiendo de su idea que la naturaleza es buena y que el niño debe

aprender por sí mismo en ella, quiere que el niño aprenda a hacer las cosas,

que tenga motivos para hacerlas por sí mismo. Como Jurgen Oelkers, escritor

del artículo Rousseau and the image of ‘modern education’ dice, «La educación

debe tener su lugar dentro de la naturaleza para que el potencial del niño

pueda desarrollarse según el ritmo de la naturaleza y no al tiempo de la

sociedad». Rousseau cree que todo hombre y niño es bueno. Sobre todo,

especula que la humanidad que plantea una educación a base de un

transcurso natural sería una sociedad más libre. Sandro de Castro y Rosa

Elena del artículo Horizons of dialogue in Environmental Education:

Contributions of Milton Santos, Jean-Jacques Rousseau and Paulo Freire

dicen: «Escribiendo Emilio, o De la educación, Rousseau coloca la base para

una educación capaz de formar a un hombre verdadero, porque ante todo hay

que formar al hombre. Formar al hombre es la primera tarea, la segunda es

formar al ciudadano, porque no se puede formar a ambos al mismo tiempo».

Rousseau atacó al sistema educativo a través de esta novela, presenta que los

niños deben ser educados a través de sus intereses y no por la estricta

disciplina

Emilio, o De la educación.

La novela está dividida en cinco partes. Las tres primeras se dedican a la

niñez, la cuarta se consagra a adolescencia y la última abrevia la educación de

Sofía, mujer ideal, y de la vida paternal, política y moral de Emilio.

Aportes a la pedagogía Página 18

Juan Luís Vives

Nació exactamente en el periodo de los viajes de colon al nuevo mundo.

España (1492-1540).

En lo que se refiere ala didáctica se dedico a los aspectos psicológicos de la

educación sobre una base aristotélica. En su obra de disciplinis y exercitatis

lingue latinea sostenía que el fin de la educación era el bienestar del hombre,

apoyaba la tesis de la educación en función a las necesidades práctica del

individuo; es decir que cualquier conocimiento adquirido debía poseer un fin

práctico, bajo esta perspectiva impulsaba su búsqueda hacia el

descubrimientote las necesidades practicas de la vida, no hacia los ideales que

no, son posible alcanzar. De este modo puso énfasis en la forma de utilizar la

mente y el cuerpo para el desarrollo personal del individuo. Para este estudioso

la escuela debía dirigir al niño hacia sus metas y no que estas realizaras las

metas por el.

Los aspectos curriculares o de organización de los estudios para vives eran

irrelevantes si no se tomaba en cuenta la importancia del ambiente educativo,

es decir un adecuado ambiente familiar, social y escolar. ponía énfasis, junto a

estos, en otros dos aspectos las habilidades del alumno y la preparación del

educador.

El pensamiento de vive es humanista realista, ya que por un lado rehusaba a la

imitación y resaltaba la importancia de la autonomía y personalidad del i

individuo y por otro reconocida la dificultad de comprender a cada niño con sus

rasgos individuales, mediante la observación de sus procesos de formación.

Para este autor la responsabilidad del educador era centrar debido sobre todo

a sus dos apuestos:

Aportes a la pedagogía Página 19

A) Que el educador puede cambiar mediante la influencia del ambiente

externo.

B) Que el educador (padre o maestro) es la persona que con su ejemplo

puede propiciar ejercicio de una serie de valores humanos tales como

amor, confianza, respetos y otros.

WOLFOANG RATKE

Propone un método especifico en la práctica de enseñanza es RATKE quien da

el paso definitivo hacia el realismo. El era participe de la idea ya difusa en ese

periodo de que la enseñanza debe poseer un método propio. Propuso una

reforma educativa desanglosada en varios puntos, tales como la fundación de

un nuevo método escolar para el optimo aprendizaje de la lengua y la creencia

de las escuelas populares para oficios manuales. Esta propuesta tuvo mucha

aceptación y rápidamente se promulgo un reglamento parar el uso de las

escuelas donde se precisa, paso a paso los postulados del nuevo método de

enseñanza.

Este reglamentó consistía en una serie de regalas bien establecida, tales como

aprender primero la lengua materna y después la lengua extranjera, utilizar la

memoria y al repetición de los concepto, utilización de libros, el maestro debía

limitarse a enseñar la materia correspondiente.

Uno de los rasgos más interesante de sus propuestas es sin duda, el repudio a

la violencia que manifestó abiertamente en su reglamento decía que la

enseñanza debía llevarse a cavo con una total ausencia de actividades

violentas tales como castigos corporales. Para RATKE la disciplina no era tarea

del educador, este debía dedicarse a la enseñanza, se paro abiertamente la

enseñanza y la disciplina y defendió la importancia del silencio del alumno.

Juan Enrique Pestalozzi

Para Pestalozzi la clave de la didáctica se encontraba en tres aspectos

fundamentales:

Aportes a la pedagogía Página 20

1) La intuición

2) El desarrollo integral de las capacidades del niño.

3) La enseñanza activa en oposición a la memorización.

En su texto ``como enseña Gertrudis a sus hijos que no se debe razonar con

los niños en sus primeros años, si no ``limitarse en los medios de desarrollo de

su espíritus``.

Estos medios de desarrollo, continúa

Pestalozzi son:

1) Extender cada vez más el círculo de su intuición.2) Imprimir en ellos precisa, firme e inconcusamente las intuiciones llevadas a su conciencia.3) Suminístrale conocimiento de lenguaje suficiente para todo lo que la naturaleza y el arte haya llevado a su conciencia y deba llevar aun.4) La necesidad de instrumentos didácticos como libros ilustrados para la primera infancia con su lenguaje adecuado a la edad de los niños.

Pero la intuición es solo el punto de partida hacia la adquisición del

conocimiento. Por este motivo de maestro debe también poseer intuición y

reconocerla en el niño para avanzar con el, poco a poco, de un conocimiento a

otro como saltando peldañar juntos hacia una meta común.

El pensamiento de pestalozzi la conciencia del niño no es pasivo o meramente

receptiva, sino espontánea y creativa.

El pensamiento de petalozziano, como hemos dicho influyo no pocos en otros

grandes teóricos de la educación del siglo XIX como Froebel y Herbart.

Juan Federico herbart

Por sus aportes a la pedagogía Herbart, Comonios, Rosseau y Pestalozzi son

las figuras más importantes del siglo XIX en este campo.

Aportes a la pedagogía Página 21

La importancia de Harbert (1776-1841) en el contacto didáctico se debe a que

fue el creador del primer sistema de la teoría educativa, la primera doctrina

pedagógica en este momento de la pedagogía adquiere su ansiado carácter

científico.

La pedagogía como ciencia depende de la filosofía practica y al

psicología .Aquella muestra el fin de la educación; esta el camino, los medios y

los obstáculos (esta antología de Herbart 1946:26).

Harbert condujo la pedagogía a sus orígenes filosóficos y a su vez la introdujo

a la disciplina más reciente de la época, la psicología.

En términos estrictamente didácticos creo los grados y las etapas de la

enseñanza que dieron origen a un diseño de instrucción caracterizado por la

sistematización y aplicabilidad en cualquier contexto social y cultural.

El diseño de instrucción herbatiano puede resumirse como sigue:

Hay maestra que atribuyen el mayor valor al análisis minucioso de lo pequeño y

de lo mínimo y lo que hace repetir de igual modo lo dicho a los alumno. Otros

prefieren enseñar en forma de conversación y conceder también a sus

discípulos mucha libertad en la expresión. Hay otros que exigen los

pensamientos capitales y esto con una perfección completa y una conexión

prescrita. Por último, algunos se ejercitan autónomamente en la reflexión

ordenada.

De esto depende hacer forma de enseñanza diferente pero no es necesario

que te dominen, como es costumbre, unas y que se excluya a las otras, mas

bien se debe preguntar si cada una presta algún servicio a la educación

múltiple. Pues cuando ha de aprenderse mucho es necesario el análisis para

no caer en la confusión. La educación múltiple puede comenzar por la

conversación, avanzar poniendo de realce los pensamientos capitales y

concluir en una autor reflexión ordenada:

Claridad-asociación-sistema-método.

Aportes a la pedagogía Página 22

Según harbert el niño debe avanzar lentamente según las diferentes formas de

enseñanzas, desde lo más simple (claridad) y general, pasado por la

comparación (asociación) de ideas para que le permita comprender lo

particular.

De estos pasos podrá adquirir y desarrollar la capacidad de aplicación

(métodos).

Posteriormente, herbart sugiere una serie de caminos que el educando podría

reconocer en este proceso tales como, la conversación libre, expresión

coherente uso de repetición y reflexión metódica, entre otras.

J. Denvey

Con base en la concepción pragmática de la educación o de la ``enseñanza por

la acción`` surge el pensamiento de de J. DENVEY quien es el primero que, en

oposición a Herbart, rechaza el aprendizaje mecánico y se proyecta hacia una

visión renovada de la educación.

Este filósofo y pedagogo norteamericano nació en el 1859 y murió en el 1952.

Denvey se rebeló contra el intelectualismo y desarrollo un estilo de

pensamiento en el que resalto la importancia, del contacto del individuo con el

ambiente externo, ya que a partir de esta relación, es que se ``produce ``el

verdadero desarrollo y el mejoramiento en la vida de cada ser.

En efecto para Denvey la adquisición del conocimiento significa ``producción

``surge a partir del deseo interno del niño del niño se crecer, de su iniciativa, de

su deseo de progreso. De esta posición se desprende el concepto de

interacción, fundamental en la didáctica actual; es decir cuando el individuo en

continua interrelación con el medio adquiere múltiples experiencias.

Aportes a la pedagogía Página 23

Opiniones

Soy de opinión que; gracias a estos Autores de la pedagogía, nuestras

sociedades de hoy en día es un reflejo de lo que hace mas de 2.000

años según la historia de la pedagogía da inicio a la superación de las

personas y las comunidades educativas logrando así una mejor

sociedad.

Los aportes de estos grandes pedagogos pienso que ha sido de gran

ayuda para los futuros maestro ya que debemos conocer nuestra historia

para lograr aportar nuevas ideas para el buen funcionamiento del

sistema educativo.

Pienso que si surgiera nuevos pedagogos basándose en lo antes

expuesto podríamos lograr una trasformación en lo que es la educación

ya que la educación es cambiante y está en constante desarrollo.

Es de vital importancia conocer de los aportes ya que muchos de los

educadores no están utilizado la metodología adecuando para impartir la

docencia de una manera significativa y eficaz.

Aportes a la pedagogía Página 24

Conclusión

Gracias a la elaboración de este trabajo hemos llegado a conocer aspectos de

suma importancia con respecto a la educación y a la pedagogía. Conocimos el

origen de cada una de estas ramas, entendiendo que la educación está

presente en la vida del hombre desde los comienzos de su existencia. Vimos

que desde el hombre más antiguo y primitivo hasta las sociedades más

estructuradas se educaban, de diferente manera y con diversos fines que en la

actualidad, pero aún así ejercían una educación práctica para sus fines.

La pedagogía por otra parte, se originó también en épocas antiguas, creando

grandes antecedentes, pero sólo fue reconocida como un movimiento histórico

en el siglo XIX.

Analizamos la evolución que tuvo tanto la educación como la pedagogía a lo

largo de la historia, comprendiendo así cada momento que vivieron éstas para

llegar a ser lo que conocemos en la actualidad.

Por lo tanto sugerimos que:

Para que se pueda obtener un buen desarrollo educativo, con instituciones y

leyes, deben de funcionar tanto la educación como la pedagogía ya que cada

unos de los Pedagogos estudiado anteriormente han influido de manera

uniforme y trabajar en conjunto.

Aportes a la pedagogía Página 25

Bibliografía

Libro:

La didáctica Hoy, Concepción y Aplicaciones

Autora: Katya Calderón HerreraEditora: EUNED

Internet:

www.monografias.com

www.wikipedia.com

www.altavista

Aportes a la pedagogía Página 26

Anexos

Stanley Hall

Juan Amós Comenio

Aportes a la pedagogía Página 27

Jean Piaget

Juan Luís Vives

Aportes a la pedagogía Página 28

Aportes a la pedagogía Página 29