Margarita María Peláez MejíaFeminista, PHD en ciencias

* Aportes desde el movimiento social de mujeres a la consolidación del trabajo en masculinidades en Medellín

En memoria de: Alejandro Cock Peláez

Integrante fundador de CIMAS Universidad de Antioquia

Grupo fundador de CIMAS (Construcción de Identidades Femeninas). Jorge Bedoya, comunicador social. Álvaro Casas, historiador con Phd en Historia. Jorge Guerra, sociólogo con Phd en sociología Política. Jorge Londoño, comunicador Social. Y Margarita María Peláez Mejía, socióloga con Phd en ciencias.

Alejandro Cock Peláez, comunicador social, Phd en audiovisuales.

En Colombia destacamos experiencias de formación y reflexión con hombres desde la última década del siglo XX.* En 1994, surge el grupo CIMAS, del Centro

Interdisciplinario de Estudios de Género de la Universidad de Antioquia.

* En 1994, la Fundación Mujer y Futuro realizó una capacitación “Por un nuevo hombre” con campesinos de Santander.

* En 1998, Diálogo Mujer involucró a un grupo de varones para una nueva masculinidad.

* En 2000, ENDA, realizó talleres de masculinidades y paternidades en Medellín, los cuales dieron origen al colectivo de hombres y masculinidades.

* En 2005, este colectivo coordinó la campaña de lazo blanco para sensibilizar a los hombres sobre las violencias hacia las mujeres.

*En 2007, el grupo de Nuevas Identidades Masculinas del suroeste antioqueño desarrolla acciones pedagógicas en el departamento de Antioquia.

*En 2008, Margarita María Peláez y Denis Geldres, realizaron talleres con diversos grupos de hombres de la ciudad de Medellín (INDER, reclusos de la cárcel de máxima seguridad, reinsertados, desmovilizados y jóvenes del Centro de Rehabilitación La Pola).

Para la realización del trabajo con hombres nos apoyamos en la Declaración de Beijing, de 1995 y la Declaración Global de Rio de Janeiro de 2009, que explícitamente piden involucrar a hombres y niños en la equidad de género y lo consignan en sus planes de acción.

En Colombia se concretan los mandatos internacionales con la Ley 1257 de 2008 que en su artículo 9 “incluye medidas de sensibilización, protección, prevención y atención a las mujeres víctimas de violencia por parte de los operadores de justicia, de salud y de la administración pública, incluidas las autoridades de policía”.

El sistema de género como modelo explicativo nos daba y sigue dando pistas, sobre muchos comportamientos y explicaciones culturales que encubrían las relaciones de dominación, exclusión y el ejercicio del poder patriarcal, estos son algunos ejemplos:

* Los llamados asesinatos pasionales o crímenes de honor, fueron desconstruidos y tipificados como feminicidios en el 2015.

* Las violencias basadas en género, fueron visibilizadas.

* Las relaciones homo y heterosexuales, fueron reconocidas.

* La exclusión de las mujeres de las narrativas y de la historia hegemónica, fueron investigadas y denunciadas.

¿Qué nos ha dado la perspectiva de

género?

*Desentrañar, y develar el engranaje cultural del ejercicio del poder manifestado en las prácticas políticas, económicas, militares, religiosas y culturales hegemónicas.

*El género nos permitió vernos críticamente en relación.

En la primera etapa de los estudios de masculinidades no hegemónicas se privilegió el contexto social y psicológico de las relaciones entre hombres y mujeres. El riesgo que supone ser hombre en nuestra sociedad:

* La mayor mortalidad masculina por accidentes y violencias, está estrechamente vinculada al proceso de socialización y a las actitudes y conductas aprendidas como modelos de su identidad masculina, tales como agresividad, intrepidez, osadía, competición, y valentía, las cuales llevan a una masculinidad superficial y potencialmente suicida.

*Los hombres tienen menor esperanza de vida (73 años) contra 78 de las mujeres.

*La mortalidad masculina es 5 veces mayor que la femenina. Existen 166 cárceles para hombres en el país, y 10 cárceles para mujeres.

*El 23.3% de los y las colombianas viven sin figura paterna, estando vivos los padres (ICBF, 2010).

*El suicidio en el país es mayor en hombres que en mujeres.

*Los hombres en sus relaciones con las

mujeres

* La mujer es afectada en un 82% por violencia sexual e intrafamiliar, en nuestro país.

* El 30% de las mujeres que acuden a servicios de urgencias médicas con lesiones personales, informan que éstas han sido causadas por sus parejas.

* El 50% de las mujeres han notificado haber sido objeto de violencia física alguna vez en la vida, por parte de sus compañeros sentimentales.

* El 21% confirma haber sido víctimas de violación.

¿Por qué los estudios de género han hecho más énfasis en las lógicas del poder entre hombres y mujeres y no en las lógicas del sistema patriarcal, las cuales han demandado, exigido y persistido en la exclusión de lo femenino?

*Una nueva mirada, un nuevo

orden

*Un pensamiento sistémico, una epistemología del sur, en términos de Boaventura, podría darnos herramientas para entender sistemas de valores y prácticas hegemónicas.

*Hay alternativas prácticas y de pensamiento que nos permiten analizar y evaluar procesos simbólicos y culturales, contrarias al androcentrismo, al capitalismo y al colonialismo, denominadas “epistemologías del sur” con mucha imaginación política: movimientos feministas, indígenas, afrodescendientes y campesinos, que han creado la “Sociología de las emergencias”.

*El feminismo a nivel mundial y los grupos de masculinidades no hegemónicas, vienen cuestionando el modelo de ser hombres, porque este modelo incita a la violencia, a la discriminación, al odio, al dolor, al sufrimiento, al crimen y a la devastación del planeta.

*Cada día tenemos imágenes creadoras de futuro: papás que pasean en sus coches a sus bebés, que dan tetero, cambian pañales, van a las reuniones de las escuelas y colegios. La cultura está dejando espacios a cambios sustantivos en el orden de género en las casas, en las calles, en la cultura globalizada y en lo más íntimo de cada persona.

*Estas formas de ser, sentir y estar en el mundo, es lo que diferencia a los hombres de hoy, de sus padres y abuelos, posiblemente estemos ante un cambio civilizatorio esperanzador con el que la humanidad ha soñado: un hogar, un país y un planeta libre de miedos, guerras y violencias.

*Te invito a visitar mi blog:Margaritapelaezmejia.blogspot.com.co