LA CIENCIA ES ETICAMENTE NEUTRAL? Segn carlos Verdugo Cerna (universidad educares, Chile en el dilogo Iberamericano Numero 10/julio agosto, 1997 pag 18) afirma que: Hay que tener en cuenta el uso del trmino ciencia: cuando se aplica a un proceso y cuando lo hace a un producto o resultado. Ciencia como proceso: conjunto de actividades o trabajos realizadas por los cientficos tales como observar, experimentar planificar investigaciones. Ciencia como producto: al resultado de las actividades o procedimientos cientficos, al conjunto de enunciados que intentan describir algunos rasgos del universo. A la luz de esta distincin, parece razonable sostener que la ciencia entendida como producto, esto es; como un conjunto de enunciados incluyendo las relaciones lgicas que existen entre ellos(contradiccin, deducibilidad, compatibilidad, etc.) resulta ser sin duda independiente de todo juicio de valor ya que desde un punto de vista lgico ningn enunciado descriptivo tiene aplicaciones normativas o ticas, por tanto la ciencia como producto es efectivamente independiente de enunciados valorativos en especial de tipo tico. As tenemos algunas formulaciones mas o menos recientes sobre la neutralidad valorativa de la ciencia establecida y defienda por dos cientficos premio nobel que dice:

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La ciencia ignora y debe ignorar juicios de valor (J. Monod) La ciencia, en la medida que se limita a los estudios descriptivos de las leyes de la naturaleza, no presenta cualidades morales o ticas. (E. Chain)

Entonces de acuerdo a lo descrito estas afirmaciones resultan ser correctas, por tanto la ciencia es ticamente neutral. LA TESIS DE LA NEUTRALIDAD VALORICA DE LA CIENCIA SOLO PUEDE ACEPTARSE EN TANTO SE CONSIDERE LA CIENCIA COMO PRODUCTO, PERO DE NINGUNA MANERA CUANDO LA CIENCIA SE CONSIDERE UN PROCESO. LA CIENCIA FACTICA ES ETICAMENTE NEUTRAL Segn Mario Bunge: el conocimiento cientfico es fctico y por tanto la ciencia intenta describir los hechos tal como son independientes de su valor emocional o comercial, la ciencia no poetisa los hechos ni los vende. Puesto que la ciencia se basa en la observacin y experimentacin para adecuar sus hiptesis, trabaja con objetos reales que ocupan espacio y tiempo. Por tanto son provisorias ya que nuevas investigaciones pueden refutarlo. Los enunciados fcticos confirmandos se llaman usualmente datos empricos se obtienen con ayuda de teoras y son a su vez materia prima de la elaboracin terica. Pero la recoleccin de datos y su posterior disposicin en tablas no es finalidad principal de la investigacin. Y dado este hecho la ciencia en este caso se puede usar para bien o para mal. Primero: LA CIENCIA NO TIENE OBJETO FIJO Y TIENE UN METODO

Segn kerlinger : la ciencia tiene un mtodo que se basa en el estudio sistemtico, controlado, emprico y crtico de las proposiciones hipotticas acerca de presuntas relaciones entre varios fenmenos. Segn Mario Bunge : La investigacin cientfica es metdica, no es errtica sino planeada. Los investigadores no tantean en la oscuridad sino que saben lo que buscan y como encontrarlo. Con ello podemos decir que la ciencia es dinmica, esta en constante observacin del medio que nos rodea y no apunta a un solo objetivo. Toda pregunta que inquiete al investigador es un problema, y lo somete a su mtodo, mediante la regulacin interna del pensamiento empleada en forma consciente y planificada para encontrar explicacin a dichos problemas, lo que lo lleva a la aplicacin de normas, principios y razonamientos que permitan establecer conclusiones de forma objetiva. La ciencia no especula ni emite respuestas inconclusas, se somete a la rigurosidad de sus mtodos una y otra vez y se autoestimula en busca de la verdad. Segundo: LA CIENCIA NO SE OCUPA DEL MUNDO DE LOS VALORES Si la ciencia, no se ocupa como ciencia del mundo de los valores, es porque simplemente este mundo no existe para ella. Como poder tomar muestras fsicas y llevarlas a la fase experimental?. No hay valores como entidades independientes, hay cosas, actitudes y comportamientos valiosos, y el valor es una convencin que se asigna por los seres humanos respondiendo a ciertas circunstancias y a ciertos deseos. Por ejemplo, el oro no es intrnsecamente valioso. El valor que se le da es funcin de su belleza y su escasez. Si fuera muy abundante, no tendra valor, porque otra forma de asignarle valor sera por su utilidad. Y sta es bien escasa. Ni siquiera es universal el valor que se da al oro: para los aztecas, era mucho ms valioso el jade verde. Sin embargo los valores guardan intima relacin con los actos, cosas o sistemas conceptuales que juzgamos valiosos. La experiencia nos ensea a ver con mayor entereza lo correcto y lo incorrecto en nuestro mundo real. Tercero: LA CIENCIA Y LOS OBJETIVOS BIOPSICOSOCIALES Segn Turio y colaboradores (2006) manifiestan: La necesaria interdependencia entre el objeto de la investigacin cientfica, el sujeto investigador y la forma en que la investigacin cientfica toma partido del medio que lo rodea, concluyendo que las comunidades cientficas estn conformadas por hombres que se desarrollan en colectividad donde diversos factores de orden social, polticos y religiosos influyen en su labor. Segn Agazzi (1996) afirma que: la ciencia no puede ser concebida al margen de los inters sociales (financiamiento, prioridades, las polticas cientficas, instituciones, programas) que articulan no son neutrales a los fines sociales que le dan vida, es decir ; se subordinan a ellas. En mrito a ello podemos decir que, Cuando la ciencia se avoca a estudiar temas biopsicosociales y deja de lado los fenmenos naturales deja de lado la neutralidad tica, ya que el hombre emplea otro tipo de ciencia o tcnica que le ayudan a buscar soluciones de las necesidades apremiantes que

desea..Partiendo de esto podemos decir que el mal no esta en la ciencia concebida como una empresa racional cuyo propsito es conseguir la verdad sino a la orientacin que se le d, esclava de las pasiones de los hombres que si fueran insanas pueden convertirse en una terrible arma mortal. Sin embargo el desarrollo de la ciencia no solo esta motivado por la bsqueda desinteresada de la verdad, muchas veces ocurre que una nueva teora o hiptesis importante surge porque alguien quiere obtener algn beneficio. Por ejemplos las investigaciones en fsica nuclear financiada con el propsito de buscar mecanismos mas sofisticados para destruir al enemigo, tales investigaciones fueron un gran aporte a la ciencia y su aplicacin pacifica (por ejemplo para uso industrial) pero al mismo tiempo un gran potencial de riesgo a la humanidad. All los cientficos tuvieron su cuota de de responsabilidad moral. Entonces en estas clases de investigaciones donde el hombre busca la conveniencia en funcin a sus deseos la ciencia no permanece ticamente neutral, las pasiones lo arrastran junto con a sus emociones pudiendo cambiar los resultados de las investigaciones para propsitos pre-establecidos. Es asi que al estudiar problemas de tipo psicosocial el investigador puede establecer prioridades en funcin a las necesidades de los beneficiarios dejando de lado la rigurosidad de la ciencia misma. Las escalas de valores se traducen en medidas polticas y con ellos se comprometen ticamente. Los resultados de la investigacin pura son ticamente neutros, como lo demuestra el hecho de que se pueden usar para hacer el bien o el mal. Peor ello no implica que el proceso mismo de la investigacin sea ticamente neutro. No lo es, puesto que tanto la seleccin de los problemas que inicia una investigacin, como la evaluacin de los resultados pueden estar sujetas a presiones extracientficas, por ejemplo, comerciales, polticas o ideolgicas. Todas esas presiones ponen a prueba la valenta moral del investigador. Y esos conflictos morales se agudizan cuando se trata, no ya de investigacin pura, sino de la aplicada. El cientfico no puede colocarse mas all del bien y del mal, puesto que los resultados de sus investigaciones no sabe que fin pueden tener pero eso no lo excluye de tener una conducta moral intachable como lo manifiesta Quintanilla(1978) que dice: El cientfico en su responsabilidad moral debe cumplir con el rigor que la ciencia le exige: el objetivo general y normas del mtodo cientfico, pero tambin debe tratar de liberar a la ciencia de cualquier finalidad que no sea la de proveer a la humanidad un servicio, ajeno a intereses particulares. Asimismo estamos conscientes de que la ciencia en su aplicacin crea bienes, ahora esta de cuan correctamente y que fin tendran dichos bienes o valores (interpretado como cosas) siendo las instituciones gubernamentales las que deciden que hacer y velan por su permanencia o destruccin. Un ejemplo claro tenemos las revoluciones tecnolgicas, cientficas,etc Carlos Delgaddo(s/f) en su libro: ciencia y revolucin del pensamiento cientfico contemporano: la hiptesis del nuevo saber indica que la ciencia nos muestra los dos rostros socialesy morales opuestos producto de la ruptura con todo sistema valorativo. En tal sentido indica: el conocimiento humano generado desde la ciencia a dejado de ser un saber estrechamente vinculado a las formas

comunitarias de vida, para erigirse en un nuevo dominio, en instrumento de dominacin de lo humano y lo natural por el hombre, o mas exactamente por algunos hombres.