Apuntes Del Evangelio Segun San Marcos

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Estudio Bíblico Apuntes para el estudio de MARCOS PRESENTACIÓN Con gratitud al Señor, presentamos este pequeño trabajo a los hijos de Dios que se interesan por conocer más profundamente las Sagradas Escrituras, y hallar en sus páginas a nuestro precioso Señor Jesucristo. Como su nombre lo indica, son sólo algunos apuntes. No es un trabajo exhaustivo, ni tampoco está terminado. Tenemos la esperanza de que irá siendo enriquecido según tengamos acceso a otras fuentes, y según el aumento de luz que el Señor quiera concedernos. Preparados originalmente para la enseñanza oral en la iglesia en Temuco, se han reunido aquí ahora con la esperanza de alcanzar a otros más allá de nosotros. Estos apuntes sobre el evangelio de Marcos continúan la serie comenzada con el evangelio según Mateo, y esperan ser complementados con los de los otros dos evangelios, conforme vayan naciendo en el ejercicio de nuestro ministerio entre los hermanos en Temuco. No presumimos de originalidad. Nos reconocemos deudores de muchos notables estudiosos de las Escrituras, especialmente a Christian Chen con su «Transformados à Imagem de Cristo, o Servo de Deus», y muchos otros que se van señalando en el transcurso del estudio mismo. Esperamos en el Señor que, más que responder muchas preguntas y satisfacer la curiosidad en asuntos difíciles, este pequeño manual despierte al cristiano piadoso a la realidad de la perfección y belleza de las Sagradas Escrituras, a la grandeza del propósito eterno de Dios para con nosotros, y motivarlo a una lectura más provechosa y atenta del Sagrado Libro. Para la gloria de Dios y bendición de su amada Iglesia. Eliseo Apablaza F. Temuco, octubre de 2004. 1 EVANGELIO SEGÚN SAN MARCOS ELEMENTOS CONTEXTUALES El evangelio de Marcos nos muestra al Señor Jesucristo en su condición de Siervo. Esta es, sin duda, una de las visiones del Señor más interesantes y provechosas para nosotros hoy, debido a la necesidad que tenemos de verdaderos modelos de servicio. Sin embargo, para el estudio provechoso de Marcos, es necesario revisar antes el contexto en que fue escrito porque él arroja mucha luz acerca del evangelio mismo. El primer evangelio Los estudiosos de la Biblia concuerdan en que Marcos es el evangelio más antiguo de los cuatro. Es decir, es la primera «vida de Jesús» que ha llegado hasta nosotros. William Barclay plantea que, como existen muchas similitudes entre los tres evangelios llamados sinópticos, se ha llegado a pensar seriamente que: a) O los tres evangelios extraen su material de una fuente común, o: b) dos de los tres se basan en el tercero. En verdad, de estas dos opciones, la b) es la correcta: Mateo y Lucas tienen como base a Marcos. Veamos cómo se demuestra esto:

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Marcos

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  • EstudioBblico

    ApuntesparaelestudiodeMARCOS

    PRESENTACIN

    CongratitudalSeor,presentamosestepequeotrabajoaloshijosdeDiosqueseinteresanporconocermsprofundamentelasSagradasEscrituras,yhallarensuspginasanuestropreciosoSeorJesucristo.

    Comosunombreloindica,sonsloalgunosapuntes.Noesuntrabajoexhaustivo,nitampocoestterminado.Tenemoslaesperanzadequeirsiendoenriquecidosegntengamosaccesoaotrasfuentes,ysegnelaumentodeluzqueelSeorquieraconcedernos.PreparadosoriginalmenteparalaenseanzaoralenlaiglesiaenTemuco,sehanreunidoaquahoraconlaesperanzadealcanzaraotrosmsalldenosotros.

    EstosapuntessobreelevangeliodeMarcoscontinanlaseriecomenzadaconelevangeliosegnMateo,yesperansercomplementadosconlosdelosotrosdosevangelios,conformevayannaciendoenelejerciciodenuestroministerioentreloshermanosenTemuco.

    Nopresumimosdeoriginalidad.NosreconocemosdeudoresdemuchosnotablesestudiososdelasEscrituras,especialmenteaChristianChenconsuTransformadosImagemdeCristo,oServodeDeus,ymuchosotrosquesevansealandoeneltranscursodelestudiomismo.

    EsperamosenelSeorque,msquerespondermuchaspreguntasysatisfacerlacuriosidadenasuntosdifciles,estepequeomanualdespiertealcristianopiadosoalarealidaddelaperfeccinybellezadelasSagradasEscrituras,alagrandezadelpropsitoeternodeDiosparaconnosotros,ymotivarloaunalecturamsprovechosayatentadelSagradoLibro.

    ParalagloriadeDiosybendicindesuamadaIglesia.

    EliseoApablazaF.Temuco,octubrede2004.

    1EVANGELIOSEGNSANMARCOS

    ELEMENTOSCONTEXTUALES

    ElevangeliodeMarcosnosmuestraalSeorJesucristoensucondicindeSiervo.Estaes,sinduda,unadelasvisionesdelSeormsinteresantesyprovechosasparanosotroshoy,debidoalanecesidadquetenemosdeverdaderosmodelosdeservicio.Sinembargo,paraelestudioprovechosodeMarcos,esnecesariorevisaranteselcontextoenquefueescritoporquelarrojamuchaluzacercadelevangeliomismo.

    Elprimerevangelio

    LosestudiososdelaBibliaconcuerdanenqueMarcoseselevangeliomsantiguodeloscuatro.Esdecir,eslaprimeravidadeJessquehallegadohastanosotros.WilliamBarclayplanteaque,comoexistenmuchassimilitudesentrelostresevangeliosllamadossinpticos,sehallegadoapensarseriamenteque:a)Olostresevangeliosextraensumaterialdeunafuentecomn,o:b)dosdelostressebasaneneltercero.

    Enverdad,deestasdosopciones,lab)eslacorrecta:MateoyLucastienencomobaseaMarcos.Veamoscmosedemuestraesto:

    http://www.aguasvivas.cl/index.htm

  • 1.Marcospuededividirseen105pasajes,deloscuales93aparecenenMateoy81enLucas.Slo4noaparecenenningunodelosdos.2.Marcostiene661versculos.Mateo1.068.Lucas1.149.Haysolamente24versculosdeMarcosquenoseencuentranenMateooLucas.3.TantoMateocomoLucassiguen,engeneral,elordendelosacontecimientosdeMarcosAvecesMateoloaltera,otras,Lucas.Perocuandoseproducenestoscambios,MateoyLucasnuncahacenlamismamodificacin.UnouotrosiempreconcuerdaconMarcos.

    DemaneraqueentraremosalestudiodelevangeliodeMarcosconestesupuesto:esteeselevangeliomsantiguo,quesirvidebasealosotrosdossinpticos.

    DossiervosusadosporDios

    Otroaspectodelcontextoestambindegranimportancia,eldeelolosautoresqueDiosusparaescribirlo.Decimoselolos,porquenoessloMarcos,oJuanMarcos,aquienhemosderesponsabilizarporesteevangelio,sinoaMarcosyalapstolPedro.Cmoas?Conocerestetrasfondoserdemuchoprovechoparanosotros.VeamosporquPedroaparecedetrsdelevangeliodeMarcos.

    ElevangeliodePedro

    Porsupuesto,elinstrumentohumanoqueDiosutilizparaescribiresteevangelioesMarcos.Sinembargo,alrevisarelevangelio,podemosencontrarenl,comodiceChristianChen,lasombradePedro.JuanMarcoseraunhijoespiritualdePedro,poresoPedropodahablardelcomo:Marcos,mihijo(1P.5:13).Segnlatradicincristiana,MarcosfueunintrpretedePedroyleayudmucho.

    Veamos,primeramente,algunasevidenciasexternas,yluegoveremosalgunasevidenciasexternas.

    1.Testimoniosexternos

    Papas,delsigloII,quesededicarecopilarantecedentessobrelaiglesiadelprimersiglodice:Marcos,queeraelintrpretedePedro,pusoporescrito,aunquenoordenadamente,todoloquerecordabadeaquelloqueensuvidaCristohabadichoohecho.PorquelmismonoeraunodelosquehabanescuchadooseguidoalSeor.HabaseguidoaPedro,comolohedicho,enfechatarda,yPedroadaptabasuinstruccinalasnecesidadesprcticas,sinprocurardemaneraalgunaordenarsistemticamentelaspalabrasdelSeor.DemodoqueMarcosnoseequivocalponerporescritoalgunasdelascosasquerecordabaconrespectoaJess,porquesupropioobjetivoeranoomitirnifalsearnadadeloquehabaodo.1

    Ireneo,tambindelsigloII,escribi:DespusdelamuertedePedroydePablo,Marcos,eldiscpuloeintrpretedePedro,lmismonostraspasenformaescritalascosasquePedrohabaproclamado.2

    Clemente,deAlejandra,delsigloII,dice:ElevangeliosegnMarcosseorigindeestamanera:ComoPedrohabapredicadolapalabrapblicamenteenRoma,yhabadeclaradoelEvangelioporelEspritu,muchosdelosqueestabanpresentessuplicaronaMarcos,quelehabaseguidopormuchotiempoyquehabarecordadsusdichos,quelaescribiera.YhabiendocompuestoelEvangelio,lodioalosquelohabanpedido.3

    2.Evidenciasinternas

    Aquslomencionaremoslaspruebas,lascualessernmsampliamentedemostradaseneltranscursodelestudio.EstaspruebasestntomadasdellibroTransformadosImagendeCristo,elservodeDeus,deChristianChen.

    1.EnelevangeliodeMarcospodemospercibirloquePedrovio,oyyloquepodarecordar.HaymuchosdetallesdelentornodePedro,sufamilia,sucasa,subarca,enCapernaum.Adems,esteevangelioeselmscortodetodos,porquesecircunscribealoquePedropercibipersonalmentedelministeriodelSeor.Pedroomititodosloslargosdiscursos,conexcepcindeuno,eldelcaptulo4.Esmsfcil,recordarhechosquediscursos.

    2.ElevangeliodeMarcosomiteunaseriedeincidentesdeloscualesPedronohabasidotestigoocular.Porejemplo,elnacimientoolainfanciadeJess.EsteevangeliocomienzacuandoPedroseuneal

  • Seor,poreso,yaenelprimercaptulovemoscmoJessllamaPedro.Apartirdeah,lseconvierteenuntestigooculardenuestroSeor.

    3.EnelevangeliodeMarcossedanfasisenelministeriodelSeorenGalilea.YespecficamenteenlaciudaddeCapernaum,ciudaddonderesidaPedro.Unestudiososealaque,asuparecer,enlamentedeMarcos,Galileaeralatierradivinamenteescogidacomoesferadelarevelacin,yqueJudea,encambioeslaesferadelaoscuridad,delpecadoylamuerte.EsevidentequeelSeormirconsimpataaGalilea,partiendoporelhechoderadicarseenNazaret,yluegoenCapernaum.

    4.DetallesreferidosaPedroquesloMarcosregistra.SolamenteenMarcossenosdice,enelpasajedelamultiplicacindelospanes,quelahierbasobrelacualserecostlagenteeraverde(Mc.6:39),yquelapalabraquesetraduceporgruposallsignificaengriegocanterosdeflores.Slountestigoocularpuededaresosdetalles.SolamenteenMarcosdescubrimoslapequeafrasereferidaaPedroenlamaanadelaresurreccin(Mc.16:7).

    4.SonomitidostodoslosincidentesquepuedentraerhonraaPedro.Como,porejemplo,laentregadelasllavesdelreinodeloscielos(Mt.16:19).

    5.Enelgriego,laspalabrasPedrooSimnsehallan25vecesenMarcos,25enMateo,y30vecesenLucas.Comolosevangeliosnotienenlamismaextensin,lasproporcionessondiferentes.As,enMateolaproporcinesde1/727enLucasesde1/678yenMarcos1/443veces.

    6.EnelevangeliodeMarcos,Pedroeselprimeroyelltimodelosdiscpulosensermencionado(1:16y16:7).

    Otrosestudiosos,comoEverettHarrison,sealan,adems,queelesquemageneraldelevangeliodeMarcoscoincidebienconelinformedelapredicacindePedroencasadeCornelio(Hch.10).Elbreverelatodelsermncontienelossiguienteselementos:elcomienzodelamisindeJessenGalileadespusdelministeriodeJuanlauncindeJessporDiosconelEsprituSantoyconpodersuministeriodeamorcaracterizadoporlassanidades,sumuerteysuresurreccin.CuandoesteesquemaescolocadosobreelEvangeliodeMarcos,sepodrverqueconcuerdafielmenteconloqueelevangelistahaincorporadoensuregistro.4

    Elautormaterialdelevangelio:MarcosVidayfigura

    MsacdePedro,evidentementequeestJuanMarcos,comoautormaterialdeesteevangelio.EsteeselsiervoqueDiosusparaescribirlo.Suresponsabilidad,aunquepuedesercompartidaporPedro,essuyaenmayorgrado.

    PorquDiosutilizaestehombre,siendoqueenprimerlugarnoeraapstol,siendoqueademsnuncaapareceenlasEscriturasocupandounlugarprominente,ysiendo,ademsloqueparecesermsgraveunpersonajequetienealgunastachas?

    EstoscuestionamientosquepudieranhacersealaeleccindeJuanMarcoscomoelescritordeesteevangeliosonlaque,precisamente,danlugaraunaexplicacinmaravillosa.

    LavidayfiguradeJuanMarcosnosayudamuchoaentenderelcarcterdeJess,elSiervodeDios,talcomoesdescritoenesteevangelio.SiemprequesemencionaaMarcosenlasEscrituras,selemuestracomounayudante,uncolaborador,peronuncacomounministro,comoalguiendeautoridad.EsteslohechonosrevelalaperfectaconcordanciaentreelescritordeesteevangelioylaimagenquenosmuestradeCristo.

    Sinduda,alahoradeescogeralescritordeestesegundoevangelio,Diosescogicuidadosamente.Revisemosbrevementesuvida.

    MarcoserahijodeunafamiliaacomodadadeJerusaln.EnHechos12:12vemosquemuchosestnreunidosensucasaparaorar.Debideserunacasagrandeybienubicada.MarcosdebideconocerpersonalmentealSeoryalosapstoles.SeguramentelamabaalSeorysesintimuyatradoporlosapstoles,enesaprimerapocaenquelaIglesiaenJerusalneramuypoderosa.MarcosdebidesentirungrandeseodeserviralSeor.Poreso,cuandoPabloyBernabvinieronaJerusalndesdeAntioqua,

  • lquisoirconellos(Hch.12:25).

    Luego,cuandoPabloyBernabsonenviadosalaobradesdeAntioqua,decidenllevarloal.Sinduda,JuanMarcoseraunjovenmuypromisorio,enquienlosapstolesvieronunfuturogransiervoquedebaserpreparado.Poresolellevancomoayudante(Hch.13:5).Lapalabraayudanteengriegohacereferenciaalosremadoresdelosnavosdelapoca,queibanenelcompartimientoinferior,yqueeransometidosagrandesesfuerzos.Marcosnoibaencondicindeapstoljuntoalosotrosapstoles,sinodeayudantedeellos.Estuvodispuestoairencalidaddesiervodelosapstoles.

    Sinembargo,larealidaddebidesuperarenmuchoaloquelpensabaeraserviralSeor,porqueapocoandar,nopudosoportarlo.As,seapartadeellosdesdePergedePanfilia(Hch.13:13).LoshistoriadorescreenquePabloseenfermdemalariaenestaciudad,debidoaquelascondicionessanitariasenesoslugareseranpsimas.Esohabraayudadoaprovocareldesnimodeljoven,yladesercin.

    Deestamanera,lossueosdeljovenMarcosdeserviralSeorsetruncan.Enverdad,larealidaderamuydiferentealoquelhabapensado.Porestehecho,JuanMarcoshasidodenominadoporunescritordelsigloIII,conunadjetivoquesignificadedomutilado5.Lodice,alparecer,haciendoreferenciaaunacostumbrequeexistaenlapocadelosromanos,segnlacual,cuandoalguiennoquerairalaguerraoenrolarseenelejrcito,secortabaundedoparaasserdesechado.Alguienconundedomutiladoera,portanto,undesertor,uncobarde.

    LafaltadeJuanMarcosenesteepisodioseagravaaunms,porquelnoregresaaAntioquia,desdedondehabasidoenviado,sinoquesevaaJerusaln,comodiceCrisstomo6,probablementebuscandoelrefugiodesumadre.

    Mstarde,cuandoPabloyBernabsepreparanparasusegundoviajemisionero,JuanMarcosseconvierteenunmotivodediscordiaentreambos.Bernabquerallevarlo,peroPabloseopuso.BernabconocaelcorazndeJuanMarcos,ysabacuntoamabaalSeor(adems,lmismotenaungrancorazn).Sudesercinanteriordebedehaberpensadoeraunrasgodedebilidadquepodajustificarseporsujuventud,asqueahoradebadrseleunanuevaoportunidad.

    Sinembargo,Pabloeramuchomsdisciplinadoysevero.lpensabaquenodebanllevaraquienhabadesertadoenelviajeanterior.PablodebipensarJuanMarcoshabaperdidolaoportunidaddeservir,yqueyanovolveraaserutilizadoporDios.Sinembargo,lahistoriaposteriordemuestraquePabloestabaequivocadoconrespectoaJuanMarcos.

    Envariasocasionesposteriores,PablodemuestrahabercambiadodeopininrespectodeJuanMarcos.EnColosenses4:10dice:Marcos,elsobrinodeBernab,acercadelcualhabisrecibidomandamientossifuereavosotros,recibidle(estopareceindicarqueMarcosestabaconPabloenlacrceldeRomaalmomentodeescribirestaepstola).En2Timoteo4:11PabloinstruyeaTimoteodicindole:TomaaMarcosytrelecontigo,porquemeestilparaelministerio(recordemosquePabloestenprisin).EnFilemn24,escritaenelmismotiempodeColosenses,esmencionadoentreloscolaboradoresdePablo.BarclayllegaaafirmarqueMarcosfueelnicocolaboradorquePabloquiso,cuandoseaproximabaelfindesuministerio7.

    Cmoseexplicaesto?CmoseexplicaqueMarcoshayaexperimentadotalcambio?Sinduda,elEsprituSantohabaproducidoenlunaobradetransformacin.Elvasoqueanteshabasidodesechadoahoraestil,ymsan,loeraenuntiempoenquemuchosotrosestabandesertando.

    Unepisodiovergonzoso

    Perohayms.CuandoMarcosescribesuevangelio,seguramentesiendoyaunhombremayor,decideincluirunhechoqueesmuypeculiaryqueningunodelosotrosevangelistasincluye.Porqulosotrosnoloincluyen?PorqueesunepisodiovergonzosorespectodeJuanMarcos,ynoquisieronexponerlo.TalcomoMateoeselnicoevangelistaquesedescribeasmismocomoelpublicanoenlalistadelosapstoles,Marcoseselnicoevangelistaqueincluyeunepisodiovergonzosoacercadesmismoensuevangelio.Culesesepasaje,yporquloincluye?

    Setratade14:5152:Perociertojovenlesegua,cubiertoelcuerpoconunasbanayleprendieron

  • masl,dejandolasbana,huydesnudo.TodoslosmssabioscomentaristasdelaBibliaconcluyenqueestejovenmencionadoaquesJuanMarcos.lvioquelosdiscpuloshuyeron,abandonandoasuMaestro,yl,quetambinlesegua,pensquenodeberahacereso.Peroalmomentodeseracosadosintitemor,yhuy.

    Alavergenzadehaberhuidoseaadeladehaberhuidodesnudo.Porsupuesto,estehechoesanterioraladesercindelaobraconPabloyBernab.OcurricuandoJuanMarcoseraunjovenenJerusaln,ycuandoelSeorestabaenelGetseman.EstoindicaqueMarcoshuydosveces,enmomentosmuycrucialesdesuvida.

    Ahora,porquJuanMarcosincluyeestehechoensuevangelio?Algunoscomentaristasdanrazonesmuypocoespirituales.Unodeellosdice:BienpudieraserqueMarcosdeseabaintroducirsupropioretratoenalgnrincnoscurodeestaescenanocturna,comogustanhacerlosartistas,aunlosdelaantigedad8.Sinembargo,esdifcilcreertalgradodevanidadenunapocademadurezdeJuanMarcos,queescuandoelevangeliofueescrito.

    Nosinclinamosporotraexplicacin.Aunsiendomayor,lnopodaolvidarlamisericordiadelSeorparaconl.Noslolehabavueltoautilizarsirviendoalosapstoles,sinoadems,leusabaparaescribiresterelatotanimportante.Unhombrecomol,undesertor(ydobledesertor)tambinpodaserusadoporlagraciadeDios.

    Ahora,esprecisoprobarqueesejovenquehuydesnudoerarealmenteJuanMarcos.CmohaballegadoJuanMarcosalGetsemanaquellanocheenqueelSeorJessfueentregado?

    Paraentenderesto,debemosreunirmsinformacin.HayunversculoenMarcosquenossugierequeellugardondeelSeorcomilaPascuaconlosdiscpulosaquelaoungranaposentoalto(14:15)fuelacasadeJuanMarcos,lamismadondelaiglesiaaparecereunidadespusenHechoscaptulo12.Elversculoes:Ycuandolleglanoche,vinolconlosdoce(14:17).EstafrasenoesutilizadaniporMateoniporLucas.Elquehabla(oescribeenestecaso)lohaceenprimerapersona,ylohacecomodesdeellugarhaciadondeellossedirigieron.LocualindicaqueeralacasadeljovenJuanMarcos.

    MuyprobablementeJuanMarcosfueuntestigoocultodelosucedidoaquellaltimaPascuaenelaposentoalto.ParaunjovenadmiradordelSeor,esaescenadebideserinolvidable.Yluego,cuandoelSeorysusdiscpulossalieron,Marcosdebiintentardormir,peronopudo.Siendounapocadelaodemuchocalor,eracostumbrequelosjudosdurmieranapenastapadosconunasbanadelgada.ProbablementelaturbaquebuscabaalSeorguiadaporJudasacudiaeselugarcuandoelSeorysusdiscpulosyahabansalidohaciaelGetseman.Nopudiendoreprimirsucuriosidadyeltemorporloquepudierasuceder,JuanMarcoscorrihaciaelGetsemanque,segnmuchoseruditosbblicos,pertenecaasufamilia.

    Allhabrasidotestigodeotraescenanotable:laagonadelSeorenoracin.Losdiscpulosestabanaciertadistancia,ylostresmsntimosdorman.Quinfue,probablemente,elnicoqueoylaspalabrasdelSeoraquellanocheterrible,comountestigooculto?JuanMarcos.

    Despus,alverqueelSeoreraapresado,yquelosdiscpuloshuyeron,lintentseguirle.Perofracas,huyendodesnudo.

    EstaescenaeslaqueJuanMarcosnoquiereomitir,aunparavergenzasuya.DeesamaneralpodadartestimoniodelagraciadeDios.Asque,enlaeleccindeDiosrespectoaMarcos,vemosunadoblegracia.LagraciaconcedidaaunhombredemuybajoperfilenlasEscrituras,ytambinaunhombrequeseguramentellormuchosusfracasosdelantedelSeor.EstefueelhombreescogidoporDiosparamostrarnosasuamadoHijocomoelSiervodeDios.

    Ahora,siaMarcoslesumamosPedro,comolasombraqueproveeaMarcosdelosprincipaleselementosqueconformarnsurelato,entoncesreforzamosestavisindelagraciadeDios.PorquePedrofuetambinunhombrecuyasiluetapresentalassombrasdevariosfracasos.UndesertoryunoquenegalSeorsern,entonces,elresquebrajadobasamentohumanosobreelcualselevantalafiguramaravillosadeJesucristocomoelSiervodeDios.

    ***

  • 1CitadoporWilliamBarclay,enMarcos.2CitadoporGuillermoA.Ross,enEstudiosenlasSagradasEscrituras.EvangeliodeMarcos.3id.Estetestimonioexternoapuntaaconfirmarquineseranlosdestinatariosdeesteevangelio.EverettHarrison,ensuIntroduccinalNuevoTestamento,sealaunpardepruebasinternasqueapuntanaestomismo:LamencindeAlejandroyRufo,en15:21eradebidaaqueRufoysumadrevivanenRoma(Rom.16:13).Laotraeselusodelatinismostransliteradosalgriegoenmayorproporcinqueenlosotrosevangelios.Eventualmente,Marcosutilizauntrminolatinoparaexplicarunapalabragriega.(12:4215:16).Enotrolugarafirma:EsposiblequeMarcoshayaqueridoquelapublicacindesuEvangelioalentasealaiglesiaromana,queporestapocaestabaempezandoasentirlosefectosdelapersecucinenmanosdeNern.lmencionalapersecucincomolasuertedeldiscpuloenunlugardondelosotrossinpticosnolamencionan(10:30).4EnIntroduccinalNuevoTestamento.5AlgunoshaninterpretadoestaalusincomoqueMarcos,simplemente,tenalosdedoscortosenproporcinasucuerpo.6EnMarcos,deWilliamBarclay,p.13.7WilliamBarclay,op.cit.,p.14.8Stauffer,enIntroduccinalNuevoTestamento,deEverettHarrison,p.179.

    CuestionariodeEstudio

    1.PorqusesostienequeelevangeliodeMarcoseselmsantiguodeloscuatro?2.PorquesteevangeliopuedeserconsideradocomoeltestimoniodePedro?3.QunosenseaanosotroslaeleccindeDiosrespectoaMarcoscomoinstrumentodeltestimoniodeCristo?

    2ELSIERVODEDIOSENELEVANGELIODEMARCOS

    LacentralidaddeMarcos

    ElevangeliodeMarcosnosmuestraalSeorcomosiervo.ErnestoTrenchardhadichoqueMarcosdestacalaPersonadeCristocomoelSiervodeJehov,quiencumplilasmaravillosasprofecasdeloscaptulos42a53deIsaas.1ConcordanteconlavisindeSiervoqueMarcosnosdadelSeorJess,losversculoscentralesdeesteevangeliosonlos42al45,delcaptulo10:MasJess,llamndolos,lesdijo:Sabisquelosquesontenidosporgobernantesdelasnacionesseenseoreandeellas,ysusgrandesejercensobreellaspotestad.Peronoserasentrevosotros,sinoqueelquequierahacersegrandeentrevosotrosservuestroservidor,yelquedevosotrosquieraserelprimero,sersiervodetodos.PorqueelHijoelHombrenovinoparaserservido,sinoparaservir,yparadarsuvidaenrescatepormuchos.

    Aqusehaceunadiferenciaentreelservidoryelsiervo.ElSeorenseaqueelquequierahacersegrande,deberhacerseelservidorentanto,elquequieraserelprimero,deberhacersesiervodetodos.Estosignificaquequienquierallegarmsarriba,deberbajarmsabajo.Porqueelsiervoesaquelquehaperdidosulibertad,ysloviveparaservir.

    ElSeorJesstomparasesaspalabras,asquelllegaserelsiervodetodos.EnelevangeliodeMarcoslovemoscomounbuey,queesunanimaldetrabajo.

    Dosgrandessecciones

    ElevangeliodeMarcostiene16captulos,ysucontenidopuededividirse,demodomuygeneral,endospartes:captulos1al10,ycaptulos11al16.ChristianChendicequeenlaprimerapartehallamosalbueyarandoelcampo,yenlosltimosseiscaptulosdescubrimosaesemismobueyenelaltarcomounsacrificio,dandosuvidaenrescatepormuchos.EverettHarrisonsealaalrespecto:MarcosesdemodopreponderanteelEvangeliodelapasindeCristo.MsdelasdosquintaspartesdesurelatotienenqueverconelviajeaJerusalnyconlossucesosqueocurrieronall(10:32ss).EstadoblefacetadeCristocomosiervodebesertambinlanuestra,arandoyestandosiempreenelaltar.Esdecir,sirviendoyconsagrndonosalSeor.2

    ELSIERVODEDIOSENELEVANGELIODEMARCOS

    BOSQUEJOI.PREPARACINDELSIERVODEDIOS

  • II.MINISTERIODELSIERVODEDIOSENGALILEAIII.MINISTERIODELSIERVODEDIOSENPEREAIV.MINISTERIODELSIERVODEDIOSENJUDEAV.PASINYMUERTEDELSIERVODEDIOSVI.RESURRECCIONEINSTRUCCIONESDADASPORELSIERVODEDIOS

    I.PREPARACINDELSIERVODEDIOS(1:113)

    AlcomenzararevisarelevangeliodeMarcosnosllamainmediatamentelaatencinelhechodeque,adiferenciadeMateoyLucas,noapareceaquningunagenealoga,nitampocoserelatasunacimiento.

    MateoyLucastrazanlagenealogahumanadelSeor,ysunacimientoconciertodetalle,entantoJuantraza,pordecirloas,sugenealogadivina.Sinembargo,MarcosomitetodareferenciaalosantepasadosdeJess,seanhumanosodivinos.

    Unagenealogaeslalneadeascendientesqueunapersonatiene.Tratndosedegenteilustre,escomounarelacindeantecedentes,algopropiodegentemeritoria.ElSiervodeDiosnolatieneaquenMarcos.Cmopodratenerlaunsiervounesclavo?Unesclavonotienepasadosilustresqueexhibir,poresoaqunohaycurrculum,nihistoria.

    ElevangeliodeMarcosnocomienzaconelorigendelapersonadelSiervodeDios,sinomsbienconlosorgenesdelevangelio,esdecir,conaquelloqueconstituyeelservicioqueelSiervovinoaprestar.LodestacadodeunSiervonoessupersona,sinosuservicio.

    Ahorabien,enestostreceprimerosversculosencontramostreshechosquepreparanelcaminoyque,asuvez,introducenalSiervodeDiosasuministerio.

    1.ElministeriodeJuan,elprecursor

    Luegodeanunciarseenelprimerversculo:PrincipiodelevangeliodeJesucristo,HijodeDios,sedapasoinmediatamenteelministeriodeJuan,elprecursor,locualdaaentenderqueelministeriodeJuanformapartedelevangeliodeJesucristo.EstosecorroboraenlapredicacindePedro(Hechos10:37)yPablo(Hechos13:2425),quienessolanmencionarlo.Juanpredicabaybautizabaparaarrepentimiento,queeralanicaactitudqueconvenateneralpueblopararecibiralSiervodeDios.

    SobrelausanzayconceptodesmismoqueJuantena,Marcosmencionalasencillezdeloprimeroylahumildaddelosegundo.Siaesoagregamosellugardondeviva,tenemoselcuadrocompletodeunprecursoratpico.3Consucaractersticoestilo,MarcosponeenbocadeJuanunadjetivoquelosotrosevangelistasomiten:Aquiennosoydignodedesatarencorvadolacorreadesucalzado(1:7).4Aquvemoscmo,elprecursordelSiervodeDios,tienetambinlaactituddelsiervo.

    2.ElbautismodeJess

    CuandoJuanseencontrababautizandoenelsur,JessdesciendedeNazaretdeGalileaparaveniraJuanybautizarse.NoslovinodeGalilea,comoloespecificaMateo,sinodeNazaretdeGalileacomodiceMarcos(1:9).Quedaclaro,entonces,queelSiervoconcluyeassuostracismode30aos.YlohaceviniendodesdesuciudaddirectamentealJordn.

    JuannofueaGalileaparaofreceralSiervodeDioslaoportunidaddebautizarse,sinoquelviajlonecesarioparaveniraJuan.

    3.Latentacineneldesierto

    ImpulsadoporelEspritu,elSiervovaaldesierto.All,durantecuarentadas,esprobadoyexaminado.Marcosagrega:Yestabaconlasfierasylosngelesleservan.Lasfierasdebieronsorprenderseanteelespectculoqueveanentanto,losngelescumplansuministerio,asombrados,conelHijodeDiosconvertidoenSiervo.(Heb.1:14).BarclaysuponequeestaconvivenciadeJessconlasfierashayasidounanticipodelmomentoenqueelhombreyelreinoanimalvivirnjuntosenpaz.

    EsteescuetoinformedeMarcossobrelatentacindelSeor(yeratentadoporSatans)escomplementadodespusporMateoyLucas,encuantoalcontenidodelastentaciones.5

  • II.MINISTERIOENGALILEA(1:149:50)

    LamayorpartedelevangeliodeMarcosabarcaelministeriodelSiervodeDiosenGalilea.Jesseragalileo,ysusdiscpuloserangalileos(conlasolaexcepcindeJudas).Dios,ensugracia,escogiaGalilea,yelSiervodesarrollasupreciososervicioentrelosgalileossibiennofuerecibidotampocoporellos.

    EnestosnuevecaptulosdesuministerioenGalileaveremosalSiervodeDiosdesplazarseentodalazonanortedePalestina,especialmenteentornoalacuencadellagoGenesaretomardeGalilea.Enocasiones,alcanzarmsalldeGalileahaciaelnoroeste,haciaTiroySidntambinhaciaelnorte,CesareadeFilipo,alospiesdelmonteHermnohaciaelnoreste,aDecpolis.

    AdiferenciadeJuan,Marcos(ytambinMateoyLucas,quelesiguenenesto)nosmuestraaJessministrandosolamenteenGalileayPerea(alestedelJordn),ysubiendounasolavezaJerusaln,paraofrecersuvidaenlacruz.EstonosignificaqueelSiervodeDiosnohayaidootrasvecesantes.Comotodojudo,lviajabaaJerusalnregularmenteparalacelebracindelasfiestasmsimportantes.Juannosdatestimoniodeeso.LaomisindeMarcosylosotrosdosevangelistassinpticosseexplicaporelhechodequeellossimplementecontemplanelministeriodelSeorenGalilea.

    4.LadelicadezadelSiervo

    Marcoscomienzaelrelatodeesteperododemaneramuysignificativa:DespusqueJuanfueencarcelado,JessvinoaGalileapredicandoelevangeliodelreinodeDios(v.14).SlocuandoJuanhasilenciadosuvoz,elSiervocomienzaapredicar.UnalecturadesaprensivadelosotrosevangeliospodrahacerpensarqueJuanyelSeorpredicaronporalgntiemposimultneamente,peroaquMarcosmarcaclaramenteeltiempodeliniciodesuministerio.

    LaclasereligiosadeJudeahaignoradoaJuanasqueelSiervovaaGalilea.

    5.Losprimerosdiscpulos

    ElSiervodeDios,talcomonoslomuestraMarcos,comienzasuministeriollamandoalosquehabrandeserloscuatrodiscpulosmscercanos:Pedro,Andrs,JuanyJacobo,dosparesdehermanos,quevuelvenaaparecerjuntosmsadelante(13:3).ElloserancuatropescadoresdelosmuchosquetrabajabanenlariberadelmardeGalilea.6ElmomentoescogidoporJess,elSiervo,parallamarloshabradetenerunvalorsimblico,comoWatchmanNeeloseala,almenosparaPedroyJuan.PedroyAndrsechabanlaredenelmar(v.16),entantoqueJuanyJacoboremendabanlasredes(v.19).Loprimeroanunciabaunministerioevangelstico(VerHechos2y3paraelcasodePedro),ylosegundo,unministerioderestauracin(VerespecialmentelasepstolasdeJuan).7

    6.Pedro,eltestigoocular

    Desdeesteepisodiodelllamamientodeloscuatroprimerosdiscpulosenadelante,vamosaseguirelrelatodeMarcosmuycercadeloqueseraeltestimoniodePedro,comotestigooculareinformantedeMarcos,talcomolosealanPapas,IreneoyClemente.8

    SeremosintroducidosrpidamenteentodoelentornodePedro,comosucasa(1:29,33),subarca(nteseelartculodefinidola,3:9),suciudad(1:21).SenossugerirquefuealacasadePedroalacualhicieronunaaberturaeneltechoparabajaralparaltico(2:14),queeralabarcadePedrolaqueelSeorusabaparapredicardesdeallalasmultitudes(3:9),lamismaenlacualelSeordurmiapoyadosobreelcabezal(4:38).

    MuchosdetallesdelrelatodeMarcossonsolamenteposiblesdeadvertirporuntestigoocular.SolamenteenMarcossenosdir,porejemplo,quecuandoelSeorpredicabaysanabalagenteseagolpaba,demodoqueellos(elSeorylosdiscpulos)niaunpodancomerpan(3:20)9.

    SloMarcosnoscontar,enelpasajedelamultiplicacindelospanes,quelahierbasobrelacualserecostlagenteeraverde(Mc.6:39),yquelapalabraquesetraduceporgruposallsignificaengriegocanterosdeflores.En6:53MarcosusaruntrminomartimoquePedrocomopescadordebaconocer,comoesecharanclas.SolamenteenMarcosdescubriremosquefuePedroquienllamlaatencindelSeorsobrelahigueraquesehabasecado(Mc.11:21),ysolamenteenesteevangelio

  • encontraremoslapequeafrasereferidaaPedroenlamaanadelaresurreccin(Mr.16:7).

    EsteltimohechofuemuysignificativoparaPedro,porlocualJuanMarcosmuchasvecesdebiorlodesubocacuandopredicabaelevangelio.

    7.Elcentrodeoperaciones

    YentrandoenCapernaum(v.21).EstafrasedeMarcosnosintroduceenlaciudadquehabradeserelcentrodeoperacionesdelSiervodeDiosenGalilea.PorLucasnosotrossabemosenqucircunstanciasltrasladsucentrodeNazaretaCapernaum(Ver4:1631).Aqusloseregistraelhecho,escuetamente.Deaquenadelante,eldesplieguedeinformacinquesenosdadesuministerioenCapernaumesrealmentenotable.Capernaum,ymsespecficamente,elentornodeaquellospescadores,setransformaenelcentrodelaobramsgrandejamsrealizada,perorealizadaalamaneradeunSiervoconlasencillezdeGalilea,deunaciudadpobre,ydeungrupodepescadores.

    ConlosprimerosmilagrosdelSiervodeDios,laciudadseconmovi(1:33)sinembargo,peseaello,habradecaerenlamismaincredulidaddeotrasciudadesreconvenidasporJess,comoCoraznyBetsaida(Mt.11:2024).EnMarcos,sinembargo,noseregistranreprensionesparaellasenbocadelSiervo.ElReypodrreprenderenMateoperoelSiervocallaenMarcos.

    8.Untrabajosilencioso

    Enestecaptulo1,hayvarioshechosqueapuntanadestacarunmismorasgodeJess:sumodestiaenlarealizacindesuobra.

    CuandosanaalhombreconesprituinmundoenlasinagogadeCapernaum,hacecallaralespritu(v.25).Mstardesedice:yechfueramuchosdemoniosynodejabahablaralosdemonios,porqueleconocan(v.34).Cuandosanaalleproso,ledice:Mira,nodigasanadienada(v.44).Expresionescomoestasserepitenalolargodetodoelevangelio(3:125:437:36:8:26).Jessnoqueraquesuscuracionessepublicasen,portanto,seloprohibaalosdemoniosyalosbeneficiadosconesascuraciones.ElSiervodeDiosintentabainclusoocultarsucarctermesinico(8:30),comotambinsumagnficagloria(9:9).

    ElSiervointentaasbajarleelperfilasusportentosasobraslrealizauntrabajosilencioso,comoconvieneaunSiervohumilde.

    lbuscabasiempreapartarsedelasmultitudespararetirarsealasoledad(3:7)rehualapopularidad(6:45).Enlasoledadencontrabareposoparaorar(1:356:46),yparadescansar.Aunquenosiemprelolograba.CuandovaaTiroySidn,diceMarcos:Yentrandoenunacasa,noquisoquenadielosupiese,peronopudoesconderse(7:24).QumaravillosorasgodesuPersona!Cunimpotentesedejaveraqu,peroalaveztanasequible!l,quesindudahubierapodidoesconderse,sihubiesepuestounmurodeindiferenciaalrededordes,peroesvencidoporlacompasin.Quejemplotanhermoso!

    9.LadiligenciadelSiervo

    Desdeelpuntodevistaestilstico,elevangeliodeMarcosmuestraenestecaptulounacaractersticainteresante.Enestesolocaptuloseusa9vecesunapalabragriega(ethus,var.etheos),quesetraduceencastellanocomoluego(v.10,18,20,43)enseguida(v.30)inmediatamente(v.31),alinstante(v.42).Enelrestodelevangelioseusaotras33veces,conlocualsuma42veces,9msqueenlosotrostresevangeliosjuntos.

    EstocompruebaladiligenciadelSiervodeDios,diligenciaquesemanifiestaenelobrarincesante.lvinoparaservir,notantoparahablar.EntodoesteevangeliohayunnfasisenloqueJesshace,msqueenloquedice.Estoes,precisamente,loqueseesperaquehagaunsiervo.Esteeselmsbrevedelosevangelios,peroestllenodeacciones.

    ChristianChendicequeundaparaelSeorescomomilaosparanosotros.lhacaenundaloqueanosotrosnostomaramilaos.Sutiempofuemuybienaprovechado,ycadaunadesusaccionesfuemuysignificativa.EnlatotalidaddelevangeliodeMarcossenarran19milagros,yvariosdeellos,conmayordetallequeenotrosevangelios,locualesmuydecidorenunevangeliotanbreve.

  • LosestudiososvenenestehechounacomprobacindequeMarcosescribisuevangelioparalosromanos,pueselloseranunpuebloprctico,msdeaccionesquedepalabras.PeroestehechoconfirmatambinlavoluntaddeDiosparanosotros,queseamoshacedoresdesuPalabra.(Stgo.1:22).

    10.Comienzalaoposicin(2:13:6)

    Enelcaptulo2deMarcoscomienzaamanifestarselaoposicincontraelSiervodeDios.Cuandoenelcaptulo1sanalhombreconelesprituinmundo,huboasombrosolamente(1:27),peroaquyahayfrancaoposicin.CuandoelSiervoperdonabalospecadosalparaltico,losescribascavilaban:Porquhablasteas?Blasfemiasdice.Quinpuedeperdonarpecados,sinosloDios(v.7).MstardesernlosfariseosquieneslejuzgarnporcomerconlospublicanosencasadeLev(2:16),yquienesacusarnasusdiscpulosporrecogerespigaseneldadereposo(2:2328).InclusolosdiscpulosdeJuansesumanalosdiscpulosdelosfariseospararepresentarlealSiervoelhechodequesusdiscpulosnoayunen(2:18).Tempranamentecomienzaacerrarseelcercosobrel.Lafrareligiosidadlegalistayaletieneenlamira.

    11.LossentimientosyemocionesdelSiervo

    Comenzandoelcaptulo3hayundetallequedescribealSiervodeDiosmuyhermosamenteensucondicinhumana:suemotividad,quesedescribirenmuchosotrospasajesdelevangelio.

    Cuandosanaenlasinagogaalhombredelamanoseca,ysienteelfrolegalismodelosfariseos,diceMarcos:Entonces,mirndolosalrededorconenojo,entristecidoporladurezadesuscorazones,dijoalhombre:Extiendetumano(v.5).HeaqulossentimientosdelSiervodeDiosanteellegalismo.Enestecasoerasuenojomezcladocondolor.

    Enotraocasinseresemismodolor,peroexpresadoengemidos.Cuandolosfariseosdiscutanconl,pidindolesquelesmostraraseales,diceMarcos:Ygimiendoensuespritu,dijo:porqupidesealestageneracin?(8:12).Sugemidotambinexpresarunamisericordiaprofundaporeldolorhumano,comocuandosanaalsordomudo:Ylevantandolosojosalcielo,gimi,yledijo:Efata,esdecir:Sabierto(7:34).Tantoeldolorporelpobresordomudo,comoporlosendurecidosfariseos,letocabaprofundamente,conmoviendosusentraas.

    Tambinsehabrademaravillarporlaincredulidaddelosnazarenos,suspropiospaisanos(6:6).Suspropiosdiscpuloshabrandeprovocarsuenojo,cuandoalejabandelalosniosquequeranacercrsele:VindoloJess,seindign,ylesdijo:Dejadalosniosveniram,ynoseloimpidis(10:14).Mstarde,sehabradeentristeceryangustiarprofundamenteenelGetseman:YtomconsigoaPedro,aJacoboyaJuan,ycomenzaentristecerseyaangustiarse(14:33).

    Qudecirdesudulzuraconlosnios?EndosocasionesMarcosregistraestaactitud.Cuandolesenseaasusdiscpulosacercadelahumildaddeunsiervo,dice:tomaunnio,ylopusoenmediodeellosytomndoleensusbrazos,lesdijo:(9:36).Pocodespus,cuandolosniosseacercabanal,diceMarcos:Ytomndolosenlosbrazos,poniendolasmanossobreellos,losbendeca.NingnevangelistamencionaqueJesshayatomadoenbrazosalosnios,exceptoMarcos.

    12.ElSiervotomadecisionesimportantes(3:1335).

    Enelcaptulo3hay,almenos,treshechosmuyimportantes.

    1.Primeramente,estlaeleccindelosdoceapstoles.Conello,elSiervoestrechaelcrculodesusntimos,porqueluegovendrunamayoroposicindesdeafuera.YaquhaydenuevounafrasedeMarcosqueesmuysignificativa,yqueningnotroevangelistaregistra:Yestableciadoce,paraqueestuviesenconl,yparaenviarlosapredicar(3:14).Estarconlesprevioapredicar.Cuntascosashabrsignificadoparaaquellosapstoles?Nopodemossaberlo.Perohayenestounasealquenossugiere,almenos,trescosas:contemplacin,comuninytransformacin.

    Estarconleseliniciodetodo,eslafuenteymotordetodaobradeDios.Lacondicindelhombreesdemasiadovilcomoparaquelpuedainiciaralgodesdesmismo.EsprecisoqueentreenellugarsecretoparacontemplaraDiosprimero.Luego,deesacontemplacinsurgirlacomunin.Habrunor,unaprender,unadorar,yunservir.Cmopodraalgunoosarirapredicarsinhaberestadoprimeroconl?Cmopuedealgunoosarhacerlaobrasinprimerohabersidoenviado?ElSeorJessno

  • enviasusdiscpulosapredicarsinhaberlostenidoconlalgntiempo.EstoexplicaporquserealizatantaobraqueDiosnomandahacerporesohaytantosobrerosquenoconocenelmodelodelaobradeDios.

    Estarconlnosloesunademandaparalosqueanhelanservirle,sinoqueesunprivilegio,alquemuchoshoytodavasonllamados.

    2.Ensegundolugar,estelabiertorechazoqueseledaalSiervoporpartedesufamiliaydelosjerarcasreligiosos.Lossuyosllegaronhastalparaprenderleporquedecan:Estfuerades(v.21).Estaesunadelasfrasesmstristesquesepuedenimaginar.Noslolnotenaunlugardonderecostarlacabeza,sinoquetampocotenauncoraznfamiliardondeseracogido.Msan,enellugardondedebihallaracogida,halllaburlayeldesdn.Habrunahumillacinmsgrande,unaofensamscruel?MateoyLucasomitenestafrase.Juanlodicedemaneramuchomssuave:porqueniaunsushermanoscreanenl(7:5).

    Luego,olvidndosedesmismo,elSiervodeDiosaprovechaestaocasinparadejarclaramenteestablecidaladisociacinquehayentrelacarneyelespritu,entreloslazosfamiliaresyloslazosespirituales.Cuandolemandanllamarsumadreysushermanos,ldice:Quinesmimadreymishermanos?TodoaquelquehacelavoluntaddeDios,eseesmihermano,ymihermana,ymimadre(3:33,35).

    As,porunlado,elSiervoestrechaelcrculoconsusdiscpulosmsntimos,yporotrocortalosvnculosfamiliares.Estrechaloqueesespiritualyalejaloqueesdelacarneysangre.

    Porsuparte,losescribaslleganalextremodeladescalificacin,atribuyendoalSiervoelactuarporelpoderdeBeelzeb.(3:22).EstodapieparaqueelSiervoadviertaacercadelablasfemiacontraelEsprituSanto.Conestosecompletaeloscuropanoramaopositorqueseveavenirenelcaptulo2.

    3.Porltimo,unasuntodecarcterformal,peroquetambinapuntaalpropsitoqueelEsprituSantotieneenesteevangelio.Enestecaptulo3seusamucholaconjuncingriegakai(yenespaol).Enelcaptulo3,engriego,delos35versculos,29comienzancony.Engriego,esteevangeliopuedeserdivididoen100seccionesdeellas,91comienzanconlapalabray.Barclaydicequeeselmodocomonoscontaraalgnepisodiounnioansiosopordecirloquelehapasado.EselestilodeMarcos,comoeldeunnio,confrasescortas,conpalabrasmuysencillas.EselestilosencilloqueelEsprituSantoutilizaparahablarnosdelasencillezdelSiervodeDios.

    13.ElSiervoenseapormediodeparbolas(4:134)

    EnelcaptulocuatroelSiervodicecuatroparbolas,tresdeellasrelacionadasconlasemilla.

    Laprimera(320)tratasobrelasemilladelreino,queesrecibidaporcuatrotiposdeterrenosdiferentes.Lasemillaeslapalabraylatierraeselcorazndeloshombres.SlolosquetienenuncoraznlimpiodanfrutoabundanteparaDios.

    Lasegunda(2125)habladelaluz,eindicaellugarenquedebeponerseeltestimoniodeDiosparaquepuedabendeciratodos.

    Latercera(2629),puedeconsiderarsecomounacontinuacindelaprimera,especficamente,delcrecimientodelasemillaenelcuartocorazn,elcoraznpuro.Lasemillatienesuficientepodercomoparaasegurarsucrecimiento.Lapalabradelagracia,cuandocaeenuncoraznsincero,nonecesita,enestesentido,delaayudadelhombreparaquellegueadarelfrutodeseado.10

    Lacuarta(3032),delasemillademostaza,muestralaanormalidaddelcrecimientoexteriordelaiglesia.Laplantademostazaesunarbustoynounrbol.SucrecimientoanormalnoshabladeladistorsindelacristiandadapartirdeConstantino,enelsigloIV.Ytambinnosmuestracmolaiglesiapodracrecerpormedioscarnaleshastaconvertirseenunamerainstitucinhumana.Lasavesdelcieloquecrecenbajosusombrarepresentanlacorrupcindetodainstitucinhumana.

    Lastresprimerasparbolasnosmuestran,as,lagenuinarealidadinteriordelaobradeDios,entanto,laltimanosmuestralaaparienciaeirrealidadqueexisteenmediodelacristiandad.

  • 14.ElpoderylahumildaddelSiervo(4:355:43)

    LatempestadenelMardeGalilea(4:3541)ylaliberacindelendemoniadogadareno(5:120)debenleersecomounasolacosa.EsdebidoaqueSatanssabaqueelSiervoibaalotroladodelMarparaliberaralendemoniado,quetratadeevitarlo.Lasaguasdelmarestnpobladasdedemonios,entantolaspotestadeshabitanenlasregionescelestes.SatanssabaeldurorevsquetendraenGadaraytrataatodacostadeimpedirlo.Sinembargo,elSiervomuestratodosupoderyautoridad,reprendiendoelvientoyelmar,ysanandoalhombre.

    Luegodesanaralhombre,loshombresdellugar,losgadarenos,rueganalSiervodeDiosquesealejedeall.Ellosnovaloranelmilagrorealizado,nimenosalHacedordeaquelmilagro,sinoslolamentanlaprdidadeloscerdos.ElSiervoaccedealruegodelosgadarenos,comotambinaccedialdelosdemonios(5:1213).MstardehabradeaccederdelamismamaneraalruegodeJairoenfavordesuhija(5:2324).MaravillosoesJessensuhumildad!

    15.Relatosricosenmatices

    TantoelrelatodelendemoniadogadarenocomoeldelahijadeJairoylamujerquetocelmantodeJesssonmsextensosquelosquehaceMateosobrelosmismoshechos.Cmoas,siMarcosesunevangeliomsbrevequeMateo?Enlosrelatosdemilagros,enloscualesseguramentePedroestuvopresente,haymsdetalles,mscoloridoenMarcosqueenMateo.Porejemplo,Marcoseselnicoqueregistralacantidaddecerdosqueseprecipitaronalmar(loscualeserancomodosmil,5:13),yqueagregaelsentirdelamujeralsersanada:Ysintienelcuerpoqueestabasanadeaquelazote(5:29).

    LosrelatosdeMarcosestnllenosdematicesdealtovalornarrativo.Porejemplo,alrelatarlamuertedeJuanelBautistaMarcosagregaunainteresanteobservacinsobrelaactituddeHerodeshaciaJuanelBautista:PorqueHerodestemaaJuan,sabiendoqueeravarnjustoysanto,yleguardabaasalvoyoyndole,sequedabamuyperplejo,peroleescuchabadebuenagana(6:20)aldescribirlastradicionesdelosfariseosMarcosdice:Yvolviendodelaplaza,sinoselavan,nocomen.Yotrasmuchascosashayquetomaronparaguardar,comoloslavamientosdelosvasosdebeber,ydelosjarros,ydelosutensiliosdemetal,ydeloslechos,7:4)alrelatarlasanidaddelmuchachoendemoniado,eselnicoevangelistaqueregistraelinteresantedilogoentreJessyelpadredelmuchacho:Jesspreguntalpadre:cuntotiempohacequelesucedeesto?Yldijo:

    Desdenio.Ymuchasvecesleechaenelfuegoyenelagua,paramatarleperosipuedeshaceralgo,tenmisericordiadenosotros,yaydanos.Jessledijo:Sipuedescreer,alquecreetodoloesposible.Einmediatamenteelpadredelmuchachoclamydijo:Creoayudamiincredulidad(9:2124),lomismoocurreenelrelatosobredeljovenrico.Marcosagregalafrase:EntoncesJess,mirndole,leam10:21.EldilogodeJessysusdiscpulossobrelosquetienenriquezas,esmsamplioenMarcosqueenMateoyLucas(Mr.10:2324).

    Marcosestambinelnicoquemencionaotrosinteresanteselementosendiversosepisodiosdesuevangelio.EnelepisodiodelungimientodeJessenBetania,agregaeldetallequeelvasofuequebrado:Yquebrandoelvasodealabastro,seloderramsobresucabeza(14:3),locualtieneunagranimportanciasimblica.PocoantesdeserentregadoelSiervo,MarcosmuestralaprfidaalegradelossacerdotesjudoscuandollegaronaacuerdoconJudas(14:11).CuandoJesscompareceanteelconcilio,refiereculeraeltestimoniodelosacusadoresdeJess(14:58),yculfueladirectarespuestadelSiervoantelaconsultasobresuPersona(14:62).NoscuentaquineraSimndeCirene(padredeAlejandroydeRufo,15:21,doshermanosdelaiglesiaenRoma,aquienMarcoshabradirigidosuevangelio,VerRomanos16:13).NosdadetallesdelasburlasquerecibielSeorenlacruz(15:2930,32)nosinformaquineraJosdeArimatea(15:43)ycmoestabanlosdiscpulosaquellamaanadeldomingoderesurreccin(16:10).FinalmentenosdamsdetallessobrelagrancomisindelSeorasusdiscpulos(16:1619).

    16.Lasemocionesysentimientosdeotrosprotagonistas

    OtroatractivodelevangeliodeMarcosradicaenlaformacmoldescribelasreaccionesdequienessontestigosdelosmilagrosdeJess.Porejemplo,lasgentesdeDecpolistodossemaravillabanporelmilagrohechoporJessenelhombreendemoniado(5:20)asimismo,losquevieronelmilagroenlahijadeJairoseespantarongrandemente(5:42).CuandoelSeoracallelmaryelviento,losdiscpulostemieroncongrantemor(4:41).Marcosdescribetambindemaneramuyrealcmolosdiscpulos

  • reaccionaroncuandoelSeoribahaciaJerusalnyleshabladesuprximamuerte:YJessibadelante,yellosseasombraron,yleseguanconmiedo(10:32).

    17.LanostalgiadePedro

    HayundetalleenelrelatodelaresurreccindelahijadeJairoquepuedeserinterpretadoenrelacinconPedro.

    CuandoelSiervosanaalamuchachautilizalaexpresinarameaTalitacumi,quesignificaNia,atitedigo,levntate(5:41).SloMarcosregistraexpresionesenesteidiomaquefuerondichasporJess.Referentealusodeestaexpresin,WilliamBarclaydaunahermosaexplicacin,quetranscribimos:CmologrentrarestabreveexpresinarameaenelgriegodelNuevoTestamento?Slopuededeberseaunarazn:MarcosobtuvolainformacindePedro.Lamayorpartedeltiempo,almenosfueradePalestina,tambinPedrohabrtenidoquehablarengriego.Perolhabaestadoallleraunodelostresqueformabanelcrculontimo,quehabanvistosucederesto.YnohabrapodidoolvidarlavozdeJess.EnsumenteysumemoriapodraescuchartodasuvidaaquelTalitacumi.Elamor,lagentileza,elcariodeesaexpresinloacompaaranparasiempre,detalmaneraquenisiquierapodapensarlaengriego,porqueslopodarecordarlaenlavozdeJess,enlasmismaspalabrasquelhabapronunciado.

    AlaexpresinTalitacumitenemosqueagregarlapalabraEfata,(7:34),queelSiervodicecuandosanaalsordomudodeDecpolis(valgatambinparaestaocasinlaexplicacinquehemostranscritodeBarclay,puesambasocurrenencontextosbastantesimilares),ademsestBoanerges(3:17)yEloi,Eloi,lamasabactani?.

    18.LadelicadezadelSiervoenmediodelaoposicin(6:152)

    Elcaptulo6deMarcosesbastanteextenso,yestllenodeincidentesmuyvariados.Enellossobresale,porunlado,ladelicadezayternuradelSiervo,yporotro,laincredulidaddesuspaisanosyladesconfianzadelosgobernantes,enestecaso,Herodes.

    CuandoelSiervovaaNazaret,espresentadoporMarcoscomoelcarpintero,hijodeMara(6:3).MateoyLucasnosdicen,encambio,queeraelhijodelcarpintero.Ambascosassoncorrectas,peroevidentementeesdistintodecirunacosaqueotra.Ustedpuedeserhijodeunlabrador,peroahorapuedehaberllegadoaserunapersonamuyimportante.Sinembargo,Jessnoerasloelhijodelcarpintero,sinolmismoerauncarpintero.lmismohabatomadolasherramientas,yhabaconstruidoconsusmanoscasasparaquehabitaranloshombres.Estedetalleesmaravilloso!

    EnNazaretseencuentraconelmenosprecioylaincredulidaddesuspaisanos.Seadmirabanporsusabiduraysusmilagros,pero,almismotiemposeescandalizabandelynocrean.(6:2,3).DndeestabamsexpuestoelSiervodeDiosaserjuzgadoenlacarne,sinoensucasaysuciudad?Alnohaberfe,supoderseviorestringido.Ynopudohacerallningnmilagro,salvoquesanaunospocosenfermos,poniendosobreelloslasmanos.Yestabaasombradodelaincredulidaddeellos(6:56).EstasdosexpresionessubrayadasdancuentadedosrasgosquesoncaractersticasdelSiervodeDios.Cules?

    Porunlado,loquepareceserlalimitacinquelacondicinhumanaimponaalSiervo,ytambinlafaltadecooperacindelhombrequerestringelaobradeDios.Sielhombrenoestdispuestoacreer,sinoquiererecibirlaintervencindeDiosensuvida,Diosseverlimitado,porquehadotadodelibrealbedroalhombre.

    PerorespectoaloquepareceserlalimitacindelSiervo,encuantohombre,hayotrosasombrososejemplosenMarcos.Enciertaocasin,elSeordijo:CundifcilmenteentrarnenelreinodeDioslosquetienenriquezas!(10:23).Losdiscpulossedesconcertaronporsupalabras.Entoncesllesvolviadecir:CundifcilmentelesesentrarenelreinodeDios,alosqueconfanenlasriquezas!(v.24).Estasegundafraseaclaraelsentidodelaprimera,casicomocorrigindoseunpoco.Qudbilpareceser,casicomoexpuestoaequivocarse!(Otroscasoslosveremosmsadelantecuandorevisemoscmorealizciertosmilagros).

    Ahorabien,qudiremosdelasombroquesintielSiervoporlaincredulidaddeellos?Sedaaentenderquenilmismoseesperabaunacosaas.Heaquotramuestramaravillosadesuperfectahumanidad!

  • Sinembargo,nuncaencontramosenlosevangeliosunapalabraderecriminacinhaciaNazaret,aquellaciudadincrdula,queinclusoquisomatarle.(Lc.4:2830).

    19.LostiernoscuidadosdelSiervo

    UnhechoqueMarcostratasucintamenteeslamisindelosDoce,aquieneselSeorenvaapredicar.(6:713).Mateodedicartodouncaptulo(10)aregistrarinextensolasinstruccionesdelSeor.

    Enestemismocaptuloseregistrasuregreso,ysehacemencindelinformequelerindieronalSeor:EntonceslosapstolessejuntaronconJess,ylecontarontodoloquehabanhecho,yloquehabanenseado(v.30).YluegotenemosotrasvezunaparticularidaddeMarcos:llesdijo:Venidvosotrosaparteaunlugardesierto,ydescansadunpoco.Porqueeranmuchoslosqueibanyvenan,demaneraqueniauntenantiempoparacomer(v.31).l,comohombre,comprendaelcansanciodeellos,porquelmismosecansabalconocaperfectamentenuestrahumanafragilidad,porqueltambineraunhombre.

    EstetiernocuidadodelSiervoporsusdiscpulosseexpresadenuevoaquellavezqueellosatravesabanenlabarcaelMardeGalilea.lestabaentierra,perosegua,atento,elitinerariodeellos:Yvindolesremarcongranfatiga,porqueelvientoleseracontrario,cercadelacuartavigiliadelanoche,vinoaellosandandosobreelmar(6:48).Desdelejos,lviosucansancioyfueaellosparaayudarles.

    20.LahumildaddePedro

    Enesterelatodelatempestadhayotrointeresanteasuntoqueconvienedestacar.(6:4552).SicomparamosesterelatoconelqueMateohacesobreelmismohecho,notamosalgunasimportantesdiferencias.Porsupuesto,nodiferenciasdefondocontradicciones,sinoencuantoalaamplituddelrelato.

    HayunhechoaququeMarcosomite,peroquenoeselnicoqueomiteensuevangelio,yquelosotrosevangelistasregistran.MuchosdeestosepisodiosomitidosporMarcostienenuncomndenominador:todosellos,desercontados,habrantradohonraaPedro.SiaceptamosquedetrsdeMarcosestlasombradePedro,entoncesestasomisionesnosrevelanalgodelahumildaddePedro.

    ElcasoquetenemosaqueseldePedrocaminandosobrelasaguas.AunquenoesdeltodohonrosoparaPedro(porquesehunda),peroesunamuestradesucarcterabiertoeimpulsivo,desufeinquebrantableensuMaestro.Pedropodagloriarsedehabersidoelnicoqueseatreviadaresepasodefe,pero,ajuzgarporestaomisindeMarcos,Pedronosegloriabadeello.

    CasosimilareseldelaconfesindePedroenCesareadeFilipo,ylahonraqueelSeorleconfiriacontinuacin.ElregistrodeMarcosesmuylacnico.Ocupaslocuatroversculos(8:2730).MarcosnodicequeelSeorlehayaprometidodarlelasllavesdelreinodeloscielos,oquesregistraMateo(16:19).Alomitirestedetalle,Pedroseexponaaquepasaraalolvidoestehecho,porquecuandoMarcosescribisuevangelioningunodelosotrostresestabaescrito!

    TampococuentaMarcosacercadelhallazgodelestateroenlabocadelpez,quesloMateoregistra(Mt.17:2427).PedropodaufanarsequeelSeorproveyeldineroparaelpagodesuimpuesto,peronolohace.CuandollegeldadeprepararlaPascua,MarcosdicequeelSeorenviasusdesusdiscpulosahacerlo(14:13),peronodicequines.LucasnosinformaqueesosdosdiscpulosfueronPedroyJuan(Lc.22:8).Elepisodiodelsepulcroenlamaanaderesurreccin,queJuanregistracontantodetalle(Jn.20:18),Marcosnilomenciona.Juandebaderecordarmuybienesacarreraansiosaaquellamaana,suventajasobrePedro,peroluego,ladecisindePedrodeentrarenelsepulcroprimeroquel.Juanlorecuerda,pesealosaosquehabanpasado,peronoPedro.EraunepisodiohonrosoparalquePedropreferaolvidar.

    LomismoocurreconlareaccinvalientedePedroenGetseman,alintentardefenderasuMaestro.Aquellanoche,Pedroexponesuvidaalsacarlaespada,yatacaraMalco.LosotrostresevangelistaslorelatandosdeellosmencionandoaPedro.(Mt.26:51Jn.18:1011).Aparentemente,laintencindePedronoerasloarrancarlelaoreja.Conformealaluzqueltena,considerabalegtimorecurriraesasarmasparadefenderasuMaestro,ylohizo.PeroPedropreferarecordarcmolnegasuMaestro,envezquecmointentdefenderloaquellanoche.

  • HeaqualgunaspruebasdelahumildaddePedro,lahumildaddelsiervoque,conlosaos,llegaparecersemuchoasuSeor.

    21.ElSiervoincursionaportierragentil(7:137)

    Elcaptulo7comienzaconunepisodiodoloroso.Denuevolosfariseosyescribas,venidosdeJerusaln,atacanalSiervodeDios.Estavezespornoguardarsusdiscpuloslatradicindelosancianossobreloslavamientos,queMarcosdescribeconbastantedetalle(verespecialmentelosversculos3,4y8).Ellamentableepisodioconcluyeconunafrasetajante,quesloMarcosregistra:Estodeca,haciendolimpiostodoslosalimentos(v.19b).Luego,elSeorseencaminahaciatierragentil,especficamentelaregindeTiroySidn,correspondienteaFenicia.Indudablemente,lvahuyendodelaoposicinconlaintencindedescansar:Yentrandoenunacasa,noquisoquenadielosupiese,peronopudoesconderse(v.24).Sinembargo,allleencuentralanecesidaddeunamujerdellugar.

    EsteepisodioseencuentratambinenMateoconmsdetalle.Peroaququisiramosobservaralgoespecfico.Enelversculo28,lamujerdice:S,Seorperoaunlosperrillos,debajodelamesa,comendelasmigajasdeloshijos.ElusodelapalabraSeoraqueselnicoqueutilizaalguienaldirigirsealSiervodeDios.NuncaenMarcossevuelveautilizar,exceptoen16:19,20,peroenbocadelevangelista,nodealguienquesehayadirigidoal.Estoesmuysingular,porqueenlosdemsevangeliosselellama73Seor.

    Perosegnelcontexto,aquenMarcosnisiquieralapalabraSeortieneelsentidodereconocimientodeladivinidaddelSiervo,sinoqueesmsbienunaexpresindecortesa.ElevangeliodeMarcosomitedeltodoestapalabra,porqueJessesmostradoensuhumildaddeSiervoynoensuexaltacincomoDiosyRey.

    22.Undoblemilagrodeamor

    Enlosversculosfinalesdeestecaptulo7(versculos31al37)aparecelahistoriadelsordomudo,unodelosdosmilagrosquesloMarcosregistra.ElotroestenelcaptulosiguienteyeseldelciegosanadoenBetsaida(8:2226).Ambospresentanrasgostansimilaresquelosrevisaremosjuntos.

    Enambos,elSeormuestramaravillosamenteladelicadezadesucarcter,laconsideracinalhombremsnecesitado,suternura.TalvezseanestosdosmilagroslosqueresumenmejorlamaravillosavisindeJesscomoelSiervodeDios.MsatrshemosdichoquelacentralidaddeMarcosesten10:45:PorqueelHijodelHombrenovinoparaserservidosinoparaservir,yparadarsuvidaenrescatepormuchos.Puesbien,estosdosepisodios,exclusivosdeesteevangelio,plasmandelamejormaneraesaverdad.Aquest,resumidoygraficado,todoaquelloqueelEsprituSantonosquieremostrardeJessatravsdeMarcos.

    Enambosmilagros,elSiervoutilizamtodosbastantepeculiares.Amboslosrealizadeformamuydiscreta.Enambos,elSiervoutilizasuspropiasmanos.Enelcasodelsordomudo,elSeormetilosdedosenlasorejasdel,escupisudedoytoclalenguaenferma(7:3135).Conelciego,elSeorescupiensusojosylepusolasmanosencima.Luegolevuelveaponerlasmanossobrelosojos(8:2226).Enambosescupe,yponelasalivasobreelmiembroenfermo.SloJuanregistrauncasoconsemejanteprocedimiento(9:67),peroningunodelosotrosevangelistas.11

    ElSeorpudohabersanadoaamboshombresconlasolapalabra,perolaatencinpersonalacadaunoindicalaextraordinariapreocupacindelSeorporcadapersona,noimportaculseasucondicin.Enambosmilagrosusasuspropiasmanosysusaliva.Qumsntimoycercanoqueeso?lmismosedioporelloselgemidoconqueoraporelsordomudoasloproclama.

    EnamboscasoselSiervodeDiosmuestralamstiernaconsideracinhacialoshombresllevndolosapartedelamultitudparasanarlos.Personascomoellossonmuytmidos,ysehabransentidoturbadosenmediodeunamultitudtancuriosa.Durantetodoelmilagro,elSiervoactusinhablar.WilliamBarclaydice,referentealasanidaddelsordomudo:TodoelrelatomuestraqueJessnoconsideralhombremeramentecomouncasoloconsidercomounindividuo.

    LaexpresinfinaldeMarcos:Yengranmanerasemaravillaban,diciendo:Bienlohahechotodohacealossordosor,yalosmudoshablar(7:37),noshacerecordarlaexpresinusadaporMoissen

  • Gnesis,referidaaDios,despusdeconcluirlacreacin:YvioDiostodoloquehabahecho,yheaququeerabuenoengranmanera(1:31).Estonoesdeextraar,porquesetratadelmismoVerbodeDiosquienrealizaquellaobraperfectaallyaqu.

    LasanidaddelciegodeBetsaidatieneotrasdosparticularidadesquequisiramosdestacar.All,enlaciudaddeBetsaida,ocurriunodeloshechosmsmemorablesenlahistoriahumana.ElgestodeJessesnotable.DiceMarcosquetomndolo(alciego)delamano,lollevportodalaaldeaylosacfueraparasanarlo.Jessnosintiningnreceloenserlazarillodeunpobreciegonecesitado.LascallesdeJericfuerontestigosdeesaescenainolvidable.ElSiervodeDios,delamanodeunadbilexpresindehombre.Nolesencargaotrosquelollevaranlohizolmismo.ElmismoDiosencarnado,solcitoporelhombre,caminadelamanoconlafragilidadencarnada,uniendolosdosextremosmsdistantesdeluniverso.Sencillamentemaravilloso!

    LaotraparticularidaddeestemilagroesqueeselnicoqueelSeorrealizgradualmente.Generalmente,losmilagrosdeJessseproducansbitaycompletamente,peroenestemilagroelciegorecobrlavistaporetapas.Porsupuesto,nosedebeaqueelpoderolafedeJessfueseninsuficientes.EselSiervodeDios,elmsgrandedetodos,peroalmismotiempoelmssencilloyhumilde.TanhumanocomosinofueseDios.

    AlgunosvenenlaformacomoJesshizoestemilagro,larepresentacindeunaverdadsimblica.Barclaylodiceas:NadievetodalaverdaddeDiosenformainmediata.

    23.ConelSiervoenlacimayenelvalle(8:279:29)

    Omitiremoslosprimeros26versculosdeMarcos8,paraadentrarnosenloquepodemostitularcomoConelSiervodeDiosenlacimadelasrevelacionesyenelvalledelaafliccin.Enefecto,estepasajepresentadoscimasydosvalles,alternadosunosconotros.

    LaprimeracimayelprimervalleestnprotagonizadosporPedro.LarespuestadePedrorespectodelmesiazgodeJesseslaprimeracima(8:2730),unverdaderoaciertodeinspiracinporintervencindeDios(Mt.16:17),perolareconvencindePedroalSiervocuandosteanunciasumuerteeselvalle(8:3138),porquenolograinterpretarlavoluntaddeDios.PedroenlasalturasyPedroenlomsbajo,juntoaSatansmismo.

    Sinduda,haygloriaenlarevelacinquePedrorecibiacercadeJess.PerotambinhayvergenzaenlaintervencintantorpedePedroacontinuacin.

    Laotradualidadcimavalleestenelcaptulo9:latransfiguracindelSiervoantestresdesusdiscpulos(lacima)ylaimpotenciadelosrestantesdiscpulosparasanaralmuchachoendemoniado(elvalle).PedrodenuevointervieneenloaltodelmonteHermnparaproponerlaedificacindetresenramadas,perodenuevoDiosintervieneparainterrumpirsulocura.

    Losdiscpulosnecesitabanaprender(ynosotrostambin),algunascosasdeestascuatroexperiencias:

    1.QueJess,elSiervodeDios,eselcentroyrazndeserdetodaexperienciaespiritualenlacima.Alllesreveladoalcorazndelhombre,yesmostradoentodasumaravillosagloria.ElPadrenodejarquenuestraatencinsedesvehaciaalgofueradel.2.Queenlavidacristiananohayslocimas,sinotambinvalles.Ynormalmenteellasestnalternadas,ydadas,unasparanuestrogozoyconfirmacin,ylasotrasparalapruebadenuestrafe.Unasparaalentarnosysacarnosdelapostracin,lasotrasparaquebrantarnuestrapresuncin.3.QuenecesitamosalSeortantoenlacimadelasrevelacionescomoenelvalledelaafliccin.Enlacimanossentimosmuysegurosyfuertesypodemosllegarinclusoacreerquenosotrossomosalgo.Perosibajamosalvalleconesaactitud,veremosqueallsomosimpotentes,yfracasamos.4.QueDiosnoesperaslonuestracontemplacin,sinotambinnuestroservicio.Luegoderecibirunavislumbredesumagnficagloria,Diosdeseaqueencarnemosesagloriadelantedeloshombres,paratestimonioysalvacindeellos.5.Lasmaravillosasexperienciasvividasenelmonterequierendelasexperienciasdelosvallesparaplasmarsedelocontrario,sernmeromisticismo.6.Lasexperienciasvividasenelmontenosalientaneneldaquevivimoslasexperiencias

  • delvalle.7.Lasexperienciasdelosvallessernslofracasosydoloressinsentido,amenosquehayamostenidoantesunarevelacinespiritual.Larevelacinexplicaloquevivimosenelvalle.8.Lasexperienciasenelmontenosiempresonentendidasenelmomentoavecesseentiendenrecincuandopasamosporelvalle.

    24.ElSiervoenseaunaleccindehumildad(9:3050)

    EnesteltimolapsotranscurridoantesdedejarGalilea,elSiervodeDiosseocupadedejarenelcorazndesusdiscpulosunaimportanteleccindehumildad.Enrealidad,eslamsimportanteleccin,elcentromismodeesteevangelio,quevolveraampliarmsadelanteenelcaptulo10.

    Comienzaestefragmentoquehemossealado,conunanuevaanunciacindesumuerteporpartedelSiervo.Losdiscpulosannoentiendenlapalabraacercadesumuerte,ytienenmiedodepreguntarle(v.32).

    EneltrayectohaciaCapernaumsurgeentrelosdiscpulosuntemadeconversacinmuyparticular:quindeelloshabadeserelmayor.ElSiervoleshahabladodosvecesqueltienequedescenderhastamorir,yellosestnpreocupadosdecmoencumbrarsesobrelosdems.EsunasuntodeprincipalimportanciaqueelSiervonopodadejarpasar.Entonceslesdice:Sialgunoquiereserelprimero,serelpostrerodetodos,yelservidordetodos.(v.35).Luegotomaaunnioensusbrazosyloponecomoejemplo.

    EnseguidarespondealaobservacindeJuanderribando,porunlado,suceloexclusivista,yporotro,enseandolatoleranciaylahumildad.(9:3841).Losversculosfinalesdelcaptuloestndedicadosaensearacercadelcuidadodelospequeos,ynohacerlostropezar.Estodebeverseenelcontextototal.ElSiervotieneunnioenbrazos,yleshabla,primero,queacercadecmodebenrecibirseunosaotrosluego,acercadecmodebenrecibiralosotrossiervossuyosquenocompartenlasmismasexperienciasy,finalmente,acercadecmodebencuidardenohacertropezaralospequeos.

    Concluidaestaimportanteleccin,ellosestnencondicionesdedejarGalileaendireccinaJerusaln.Habrndenecesitarla.Loquelesesperaallhabrdedejarlesespantados.

    ***

    1EnUnaexposicindelevangeliosegnMarcos.2HayunacuestinpolmicaenquesehapretendidoenvolverelevangeliodeMarcos:lanoexistencia,enciertosmanuscritos,delosltimos12versculosdelevangelio.EstohallevadoaeruditosbblicosaasegurarqueelevangeliodeMarcosperdilaltimaparte,lacualhabrasidoagregadaporotroescritor.Estosedemostraraconlossiguientesargumentos:a)Losversculos9al20delcaptulo16noaparecenenningunodelosmanuscritosimportantesdelosprimerossiglos.b)Elestilogriegodeesosversculosesmuydiferentealdelrestodelevangelio.Sinembargo,esonodebehacerdudardesuinspiracindivina.EleruditobblicoIvnPanim,quevivienelsigloXIX,realizunestudioenelquedescubrielasombrosodiseomatemticoqueenvuelvetodoeltextogriegodelNuevoTestamento.Alexaminarestosdoceversculospolmicos,ldescubriqueellostenanlasmismascaractersticasqueelrestodelNuevoTestamento.Esdecir,unaconfiguracinbasadaenelnmerosiete.Heaqu:1.Laspalabrasusadasson175:175=25x7.2.Elnmerodeletrasesde553:553=79x7.3.Elnmerodeformasenqueaparecenes133:133=19x7.3W.BarclaydicequeestastrescosasenJuanmarcabansuprotestacontraelmundodelapoca:ellugardondeviva,lasropasquellevabaylacomidaconquesealimentaba.4Deaquenadelante,laspalabrasofrasesdeMarcosquenocontienenlosotrosevangelios,yquenosparecenparticularmenteinteresantes,lasdestacaremosconcursivaynegrita.5AceptandoqueelevangeliodeMarcosesanterioraMateoyLucas,comosehaplanteadomsarriba.6ElhistoriadorJosefo(quevivienesapoca)sealaquedurantesuestanciaenlaregindeGalilea,unos300barcosdepescasurcabanlasaguasdellago.7VerQuharSeor?,deW.Nee.8ElcomentaristaSweteafirma:Alldondelostressinpticosseencuentranenunterrenocomn,Marcossedistinguecasisiempredandomuestrasdeeseconocimientomsminuciosoquevienedelaobservacinpersonalodecontactopersonalconuntestigoocular.(CitadoporEverettHarrison,op.cit.).9LacomidadelSiervoeraelpan.Elpaneselalimentomssencillo,elnicoqueestentodaslascasas,ytambinestabaenlacasadePedro,elpescador,enCapernaum,dondeestabaJessconsusdiscpulos.Esaexpresinniaunpodancomerpanbrillaporsumodestiaysencillez.10EstaeslanicaparbolaquesloMarcosregistra,ynolosotrosevangelios.

  • 11MatthewHenryacotaqueconestacuracin,JessdemostrserelMesas,puesdelfuturoreinomesinicoestabaprofetizado:losodosdelossordosseabrirnycantarlalenguadelmudo(Is.35:5,6).

    CuestionariodeEstudio

    1.CuldiramosqueeselversculoqueresumemsacertadamentelavisinquenosdaMarcosacercadelSeorJess?2.ChristianChendicequeenlaprimerapartedelevangeliodeMarcoshallamosalSeorJesscomoelbueyarandoelcampo,yenlosltimoscaptuloscomoesemismobueysiendosacrificadoenelaltar.Expliquebrevementeestaaseveracin.3.PorquenesteevangelionoaparecelagenealogadelSeorJess?4.PedroyAndrsechabanlaredenelmar(13:16)JuanyJacoboremendabanlasredes(13:9).Quministeriosdiferentesreflejanestaslabores?5.Qunosindicanlostrminos:luego,enseguida,inmediatamente,alinstante,usadoscontantafrecuenciaenelrelatodeMarcos?6.EnMarcos3:14,qunossugierelaexpresinencursiva:Yestableciadoce,paraqueestuviesenconl,yparaenviarlosapredicar?7.Qusemejanzahayentrelaparboladelasemillademostazaylasituacinactualdelacristiandad?8.MarcosomitevariasreferenciasmeritoriasquelosotrosevangelioshacenacercadePedro.Quenseanzanosdejanestasomisiones?9.ConrespectoalasanidaddelciegodeBetsaida,WilliamBarclaydice:NadievetodalaverdaddeDiosenformainmediata.Concuerdaestoconsupropiaexperienciapersonaldecreyente?10.PorqunosesnecesariopasarporcimasyporvallesennuestrocaminarenCristo?

    3ELSIERVODEDIOSENPEREAYENJUDEA

    III.MINISTERIODELSIERVODEDIOSENPEREA

    25.Bajoelsignodelacruz

    ElMinisteriodelSeorenPereaeslatransicindesdeGalileaaJudea,porelotroladodelJordn.Elcaptulo10relataalgunosinteresantesepisodiosdeestetrayecto.

    Elversculoquecaracterizaestaetapa,segnelrelatodeMarcos,es10:32:IbanporelcaminosubiendoaJerusalnyJessibaadelante,yellosseasombraron,yleseguanconmiedo.EstafrasenosilustramuyclaramenteculeraladisposicindelSiervo,yculladelosapstoles.Luego,loshechosnarradosmuestrancmoelSeorapliclacruzensuenseanza.

    ElSeoribaadelante,nosimaginamosqueconpasorpido.Atrs,losdiscpulosleseguanconmiedo.Ellosnosabanqucosatanterribleseralacruz.Dehecho,cuandoelSeorlesanunciabasumuerte,ellosnoentendan.

    Quienhabavividotodasuvidaconlaperspectivadelacruz,ahorasabaquesuhorahaballegado.Tenaunsolopensamiento,yesoguiabasuspasos.Nopermitiraquenadaninadieleapartasedel.Taleralafuerzadesuresolucintalladeterminacinensugestoysumirada,quelosqueleconocanmsdecerca,temblaban.Aunqueellosnosabanexactamentedequsetrataba,intuanalmenosquesetratabadealgogrande.

    Poreso,todaslasenseanzasdeestecaptuloestnimpregnadasdelespritudelacruz.

    LaenseanzaacercadeldivorciomuestracmoelSeorexigedeloscnyugesuncoraznblando,tratadoporlacruz(v.5,1112).Enelepisodiodelosnios,elSeorexigealosmayoresendurecidosporlavidauncorazntierno.Enelepisodiodeljovenrico,elSeorleinstaaseguirle,tomandotucruz(v.21).Luego,anteJuanyJacobo,acambiodelaambicindeellos,llesofrecelacruzcomolonicoquetieneparaofrecerasusseguidores.

  • Mstarde,cuandosanaalciegoBartimeo,noesunamuestradecmolacruzoperabaensupropiaalma?lpodaexcusarsedesanar,aduciendoeldoloranticipadoporlacruzqueibaacargarenJerusaln.Noeratiempodepensarenotros,sinoeneldolordesupropiaalma.Sinembargo,lseolvidadesmismo,yatiendealnecesitadoconcedindolesanidad.

    IV.MINISTERIODELSIERVODEDIOSENJUDEA

    26.ElSiervoconstatalaapostasadeIsraelydecretasucastigo(11:126)

    Paracumplirlasprofecastocanteasupersona,elSiervodeDiosdebaentraraJerusaln,anunciandoconelloqueeraellegtimoReydeIsrael.PeronadaimpediraquelahumildaddelSiervoseexpresaseenelpollinosobreelcualsesentara.Nosobreunbriosocaballo,sinosobreunpollinodeasno.

    Luego,alentrareneltemplo,noencuentranadaquecorrespondaalasantidaddeesacasa,Sucasa.Nohaynadaacogedorall,porlocualabandonaeltemploysevaaBetania.Allsencontraraabrigo.

    Aldasiguiente,ensuceloporlaCasadeDios,purificaeltemplo.Perolasuertedeeselugarnocambiaraya.Poreso,debeabandonarlodenuevoporlatarde.

    LasuertedeIsraelestechada,ydeesohablaprecisamentelamaldicindelahiguera,quesesecadeinmediato.Israeleslahigueraqueesmaldecida.NadiesinoelHijodeDiospodadecretarsobreellacasi2000aosdemuerte.Laciudadsantasehaconvertidoenescoria,yelSiervoeDios,investidodelaautoridaddelRey,ordenaquequededesolada.

    Habrandepasarunoscuarentaaosantesdequeestaprofecasecumpliera.

    27.ElSiervoesacosadoporlosjerarcasreligiosos(11:2712:40)

    Losjerarcasreligiososletiendentrampasparahacerlecaer.

    LaprimeraeslapreguntasobrelaautoridaddeJess,lasegundaessobreeltributo,laterceraessobrelaresurreccin,lacuartaessobreelgranmandamiento.EntodasellasquedademanifiestolasabidurasuperiordelSiervodeDios.Silosacosadoreshubiesensidogentessincerasyhonestas,libredeprejuicios,habrancadorendidosasuspiesalverelmilagroquesedesplegabaantesuvista.

    SecierraesteasombrosocaptuloconlapreguntadelSeoracercadelCristo,queellossonincapacesderesponder.

    28.ElSiervodeDiosprofetizaeventosfuturos

    Marcosnosdescorreunveloquelosotrosevangelistasomiten:AnteunapreguntadePedro,Jacobo,JuanyAndrs,lleshablaacercadeloseventosdelfin.PornicavezenlosevangeliosaparecenaqujuntoslosdosparesdehermanosformandouncrculomsestrechoentornoalSeor.Endiversasotrasocasionesaparecanslotresformandoesecrculo.Aquaparecencuatro.

    EsteesunodelospocosdiscursosdelSeorqueMarcoscontiene.Casialfinal,aparecedenuevounanotacaractersticadeMarcos:Muyafnasuestiloagregaunanotamuypintorescaen13:35:Velad,pues,porquenosabiscundovendrelSeordelacasasialanochecer,oalamedianoche,oalcantodelgallo,oalamaana.

    29.Dosepisodioscontrastantes

    DespusdeunasemanaderecibirelrechazoenJerusaln,ylahospitalidaddeMarta,MarayLzaroenBetania,Marcosregistraunaescenafinal,profundamentesignificativa:JessesungidoporMaraenBetania.

    LaescenadescritaporMarcostiene,denuevo,unvalorespecial,porquehayundetallequeningnotroevangelistaregistra:yquebrandoelvasodealabastro,seloderramsobresucabeza(14:3).Estaescenanotendraelmismovalorsinomencionaraelhechodequeelvasofuequebrado.Elmeroderramamientodelperfumenoerasuficiente.Paraqueelcuadrofueracompletodebaocurriraquello.Porqu?Elsimbolismoesperfecto.Elvasoeselalma,elperfumeeselespritudelhombrequeslo

  • puedeserliberadosielalmaesquebrantada.WatchmanNee,envariosdesuslibros,comoLacruzenlaVidacristiananormal,yenLaliberacindelEspritutrataesteasuntoconprofundidad.

    EsteltimoepisodioenBetaniatieneunnotablecontrasteconelhechoquesemencionaacontinuacin:JudashaceacuerdosconlosprincipalessacerdotesparaentregaralMaestro.ElprimeroestacargodeunamujertransidadeamorporelSeor,yelotroporJudas,unodesuspropiosdiscpulos(14:1011).

    ***

    CuestionariodeEstudio

    1.PorquenelcaminodesdeGalileaaJudealosdiscpulosseguanalSeorconasombroyaunconmiedo?Quesperabanellos,yquveaelSeordelantedes?2.DequnoshablalaescenaenqueMaraquiebraelvasodealabastroparaungiralSeorenBetania?

    4ELSIERVODEDIOSMUERE,RESUCITAEINSTRUYE

    V.PASINYMUERTEDELSIERVODEDIOS

    30.MarcosentregadetallesinditosdeldaenqueelSiervofueentregado

    Noentraremosaqueneldesglosedeloseventosqueocurrieronentornoalacruz.SlorevisaremosalgunoselementosqueMarcosmuestracomodetallesinditosacercadeestosmomentosdramticos.

    Porejemplo,elhechoqueomitalosnombresdelosdosdiscpulosaquieneselSeorencomendlatareadeprepararellugarparalaPascua,lasignificativafrase:Ycuandolleglanoche,vinolconlosdoce,quenossugierequeelaposentoutilizadoeraeldelacasadeMarcos,yqueMarcosmismoestuvoallcomotestigoseguramenteocultodeesaescena,lafraseenelGetseman:Yorquesifueseposible,pasasedelaquellahoramstarde,almomentodevenirlaturbaparaprenderle,lafrasereferidaaJudas:Ycuandovino(14:45),quedenuevosugierelacalidaddetestigodeMarcos,talvezocultodetrsdealgnrbolelepisodiodeljovenquehuydesnudo(14:5152),unaalusinindirectaalmismoautordelevangelio,loquehacepensarenqueMarcosfuetestigodelaseriedehechosquecomienzanconlaltimacenahastaestemomentoenquehuye.

    Marcossigueentregndonosotrosdetallesinditos:CuandoelsumosacerdotepreguntaaJesssileraelCristo,lcontesta:Yosoy.Losotrosevangelistasregistranunarespuestaindirectaalamismapregunta.Mateo:Tlohasdicho(26:64).LucashacedeciralSeor,antelapreguntadesieselCristo:Sioslodijere,nocreeris(22:67),yantelapreguntadesieselHijodeDios,elSeordice:Vosotrosdecsquelosoy(22:70).Juan,entanto,noregistraelhecho.Comovemos,MarcosesmuydirectoalregistrarlarespuestadelSeor.

    MarcostambinnosmuestraqueelpatiodondePedroestabaconlascriadas,almomentodenegaralSeor,estabaabajo(14:66).

    CuandoalSiervovaalacruz,MarcosnosdaundatoimportantedeSimndeCirene:eraelpadredeAlejandroydeRufo(15:21).RufoesmencionadoenlassalutacionesfinalesdelaepstoladePabloalosromanos,loquedaaentenderquelvivaallconsumadre(16:13).CuandoelSiervoestenlacruz,MarcosregistraconmsdetallequelosotrosevangelistaslasinjuriasquelediriganalSiervo:Ylosquepasabanleinjuriabanmeneandolacabezaydiciendo:Bah!TquederribaseltemplodeDios,yentresdasloreedificas,slvateatimismo,ydesciendedelacruzElCristo,ReydeIsrael,desciendaahoradelacruz,paraqueveamosycreamos(15:29,32).

    Finalmente,MarcosnosentregaunainformacinrelevanteacercadeJosdeArimatea:Miembronobledelconcilio,quetambinesperabaelreinodeDios(15:43).

    VI.RESURRECCIONEINSTRUCCIONESDADASPORELSIERVODEDIOS

  • 31.Laresurreccin,comisinyascensin

    Elementosparalapolmica

    Lacomisinquedaelngelalasmujeres,deavisaralosdiscpulosacercadelaresurreccinydeprximareunindelSeorconsusdiscpulosenGalilea,tieneunapequeafrasequesloMarcosregistra,yeslaalusinaPedro(16:7).EstapequeafraseresaltacomotestimoniodelmismoPedro,quiendebehaberlarecordadoconmuchaemocin.LuegodenegaralSeor,Pedrodebidesumirseenunaprofundadepresin.EsosdasdelSeorenlatumbaseguramentefueronalgomuyterribleparaPedro.Peroahora,esapequeafraseledevolvalaesperanza.ElSeornolehabarechazado!Enelversculo10deestemismocaptulosenosentreabrelapuertadelaposentodondeestabanencerradoslosdiscpulosparaverculerasuestadodenimoacausadelacrucifixindesuSeor:Estabantristesyllorando.Tanbreve,simple,perotansignificativo!

    LacomisindelSeorasusdiscpulosluegodelaresurreccintiene,enMarcos,elementosnoconsignadosenotrosevangelios:Elquecreyereyfuerebautizado,sersalvomasqueelnocreyere,sercondenado.Yestassealesseguirnalosquecreen:Enminombreecharnfuerademonioshablarnnuevaslenguasytomarnenlasmanosserpientes,ysibebierencosamortfera,noleshardaosobrelosenfermospondrnsusmanos,ysanarn.(16:1618).

    Aquencontramosvarioselementosquedebemosconsiderar.Primero,unoquehasidomotivodemuchapolmica:lareferenciaalbautismocomorequisitoparalasalvacin.Enrealidad,nosetratadeunrequisitoparalasalvacineternasinoparalasalvacindelmundocomosistema,queestbajocondenacin.(VerWatchmanNee,leccinsobreElbautismo)

    OtrotematambinpolmicoserefierealassealesqueelSeormencionaenlosversculossiguientes,sealesqueseguirnalosquecreen.Siesassealesnosecumplenentodosloscristianos,nosignificaquestosnoseancristianos,sinomsbiensignifica,simplemente,quenohanllegadoatomarparasaquellascosasqueahsemencionan.Nocreenqueesassealesestndisponiblesparatodos,tambinparaellos.

    ElSeorledijoalpadredelmuchachoendemoniado:Alquecreetodoleesposible(Marcos9:23).Porlotanto,elcreerenqueesassealessecumplirnenelcreyente,esoeslapiedradetoquepararecibirlas.Elquenocreenolasrecibe,elquecreelasrecibe.Verdaderamenteesmuysimple!Elversculo19esunpreciosoresumendelosgloriososeventosqueocurrieronmsalldelasnubes,delovisiblehumanamente.MarcosnosabrelascortinasdeloscielosparamostrarnosloocurridoconelSeorJessluegodesuresurreccin:Fuerecibidoarribaenelcielo,ysesentaladiestradeDios.

    Finalmente,laconfirmacindelasuntoanteriordelasseales:Predicaronentodaspartes,ayudndoleselSeoryconfirmandolapalabraconlassealesqueleseguan.Aquestndenuevolasseales,seguramentelasmismasquesemencionanenlosversculosanteriores.PorelrelatodeHechoscomprobamosqueesassealessiguieronalosapstoles,yconfirmabanlaPalabradelSeor.PreciosanormalidaddelaPalabradeDiosydesuspromesas!

    ***

    CuestionariodeEstudio

    1.Eselbautismounrequisitoparalasalvacineterna?2.Lassealesqueseguirnalosquecreen,debencumplirsealpiedelaletraencadacristiano?3.QuescenacelestialnosmuestraMarcosenlaculminacindesurelato?

    APNDICE

    Finalmente,yaunqueparezcaunareiteracin,agregamosdosapndicesqueresumenlotratadosobreelSeorJesscomoSiervodeDios,yotrosobreJesscomoHombre.

    JesscomoelSiervodeDios

  • 1.Marcoscomienzasuevangeliosingenealoga.MientrasMateoyLucastrazanlagenealogahumanadelSeor,Juantraza,pordecirloas,sugenealogadivina.Unagenealogaescomouncurrculum,unarelacindeantecedentes,algopropiodegentemeritoria.Pero,cmopodratenerlaunsiervo?Unesclavonotienepasadosilustresqueexhibir.Asquenohaycurrculum,nihistoria.

    2.NuncaesllamadoSeorporotrapersona.Adiferenciadelosotrosevangelios,enqueaJessselellama73vecesSeorenstenuncaestratadoasporunapersona(exceptoen7:28,quetieneunaacepcincomnderespeto).Sloalfinaldelevangelio,despusdelaresurreccin,elEsprituSantousalapalabraSeor,porqueelqueeraSiervoahorahasidoexaltado(16:19,20).Ensuministerioterrenalles,simplemente,Jess,elsiervo.

    3.EntodoesteevangeliohayunnfasisenloqueJesshace,noenloquedice.Yesoes,precisamente,loqueseesperaquehagaunsiervo.Esteeselmsbrevedelosevangelios,yestllenodeaccionesmsquepalabras.YundaparaelSeorescomomilaosparanosotros.lhacaenundaloqueanosotrosnostomaramilaos.Sutiempofuebienaprovechado,ysusaccionesfueronsignificativas.EnMarcossenarran19milagros,yslo4parbolas.

    EstocorroboratambinelporquMarcosescribisuevangelioparalosromanos,pueselloseranunpuebloprctico,msdeaccionesquedepalabras.EstomuestranoslocomoeraJesscomosiervo,sinotambincmohemosdeserlonosotros.

    4.Marcosponenfasiseneltrabajosilencioso.Envariasocasiones,Jesspedaquenosepublicasensuscuraciones,tantoalosdemonios(1:343:12)comoaloshombresqueeranbeneficiadosconellas(1:445:437:368:26),osucarctermesinico(8:30),olatransfiguracinenelmonte(9:9).Intentabajarleelperfilasusportentosasobras,comoconvieneaunSiervohumilde.

    5.ElestilodeJuanMarcosessencilloeinfantil.JuanMarcosessiempremencionadoenlaEscrituracomounjoven,ocomounoqueayudanuncacomounancianosabioyexperimentado.(Mr.14:5152Hech.13:52Tim.4:11).Consecuentemente,elestilodesuescrituraescomoeldeunnio,confrasescortas,conpalabrasmuysencillas.Porejemplo,Marcosutilizamucholaconjunciny.Enelcaptulo3,engriego,delos35versculos,29comienzancony.Barclaydicequeeselmodocomonoscontaraalgnepisodiounnioansiosopordecirloquelehapasado.Engriego,esteevangeliopuedeserdivididoen100seccionesdeellas,91comienzanconlapalabray.

    6.MarcosmuestramilagrosconintervencindirectadelSeor.HaydosmilagrosenMarcosqueningnotroevangelistaregistra,yenambos,elSeorutilizamtodosbastantepeculiares.Amboslosrealizadeformamuydiscreta,enunlugarapartado.Elprimeroeslasanidaddelsordomudo.ElSeormetilosdedosenlasorejasdel,escupisudedoytoclalenguaenferma(7:3135).ElotroeslasanidaddelciegodeBetsaida.ElSeorescupienlosojosdelciegoylepusolasmanosencima.Luegolevuelveaponerlasmanossobrelosojos(8:2226).Enambosescupe,yponelasalivasobreelmiembroenfermo.SloJuanregistrauncasoconsemejanteprocedimiento(9:67),peroningunodelosotrosevangelistas.

    ElSeorpudohabersanadoaamboshombresconlasolapalabra,perolaatencinpersonalacadaunoindicalaextraordinariapreocupacindelSeorporcadapersona,noimportaculseasucondicin.Enambasmanosusasuspropiasmanosysusaliva.Qumsntimoycercanoqueeso?lmismosedioporelloselgemidoconqueoraporelsordomudoloconfirma.

    ElSiervodeDioscomoHombre

    a)LacomidadeesteSiervoeraelpan.Elpaneselalimentomssencillo,elnicoqueestentodaslascasas,ytambinestabaenlacasadePedro,elpescador,enCapernaum,dondeestabaJessconsusdiscpulos(Marcos3:20).Esaexpresinniaunpodancomerpanbrillaporsumodestiaysencillez.

    b)Jess,elcarpintero.MarcosnosdicequeJesseselcarpintero(6:3).MateoyLucasnosdicen,encambio,queeraelhijodelcarpintero.Ambascosassoncorrectas,peroevidentementeesdistintodecirunacosaqueotra.Ustedpuedeserhijodeunlabrador,peroahorapuedehaberllegadoaserunapersonamuyimportante.Jessnoerasloelhijodelcarpintero,sinolmismoerauncarpintero.lmismohabatomadolasherramientas,yhabaconstruidoconsusmanoscasasparaquehabitaranloshombres.

    c)Lanecesidaddeldescanso.GuillermoA.Rosssealaqueendiezdiferentesocasiones,CristoseretirdelasmultitudesparaestarsoloconsusdiscpulosoconsuPadre.Despusdeunalargajornada,

  • losdiscpulosestabancansados.Entonces,elSeorlesdice:Venidvosotrosaparteaunlugardesierto,ydescansadunpoco(6:31).l,comohombre,comprendaelcansanciodeellos,porquelmismosecansabalconocaperfectamentenuestrahumanafragilidad,porqueltambineraunhombre.EstepreciosorasgodelSeorseexpresatambinenlasiguientefrase:Yvindolesremarcongranfatiga...vinoaellosandandosobreelmar.(6:48).Desdelejos,viodenuevosucansancioyfueaellosparaayudarles.

    d)NingunohablatantodelasemocionesdelSeor.En7:34y8:12senosdicequeelSeorJessgimiensuespritu.Esosgemidos,msquelaspalabras,expresabanelprofundodolorindecibledolordeSiervoporlasmiseriasdelhombre(Tambin14:3334).Tantoeldolorporelpobresordomudocomoporlosendurecidosfariseosletocabaprofundamente,conmoviendosusentraas.Semaravilldelaincredulidad(6:6),fuemovidoporlairaanteladurezadeloshombres(3:510:14).

    e)Precisasuspalabrasparaqueleentiendan.Enciertaocasin,elSeordijo:CundifcilmenteentrarnenelreinodeDioslosquetienenriquezas!(10:23).Losdiscpulossedesconcertaronporsupalabras.Entoncesllesvolviadecir:CundifcilmentelesesentrarenelreinodeDios,alosqueconfanenlasriquezas!(v.24).Estasegundafraseaclaraelsentidodelaprimera,casicomocorrigindoseunpoco.Qudbilpareceser,casicomoexpuestoaequivocarse!

    f)Curacionesendosetapas.EnMarcosserelatandoscuracionesqueelSeorrealizendosetapas.UnadeellasesexclusivadeMarcos.Cuandoatiendealendemoniadogadareno,vemosqueprimeroleordenasalir,peroalnosalir,lepreguntaporsunombre.Luego,losdemonioslehacenunapeticin,ylaccedeaella.(5:120).CuandosanaelciegodeBetsaida,primeroelhombreveparcialmente,ydespusdeponerlasmanossobrellasegundavez,vebien(8:2226).

    ElSeoresmostradoaqutanhumanocomocualquiera.Casicomosisufenohubierasidoperfectaparasanardeunavez.ElEsprituSantonosmuestraaqualSiervomuyparecidoalossiervos.AlgosimilarvemosenelcomentarioquehaceMarcosdelavisitadelSeoraNazaret.Ynopudohacerallningnmilagro,salvoquesanaunospocosenfermosYestabaasombradodelaincredulidaddeellos(6:5,6).

    g)Semuestraaccesibleyconfiado.Enelepisodiodeljovenrico,MarcosdicequeJess,mirndole,leam(10:21).Cmonoamaraquiensehabaesforzadoporserjusto?Semuestramuyconfiadoenlaspalabrasdeljoven,casicomosinopudierasospecharquedespuslibaadesistir!

    h)Contieneescenasdelamximahumildad.EnlaciudaddeBetsaidaocurrienhechomemorableenlahistoriahumana(8:2226).Letrajeronunciegoparaquelosanara.l,tomndolodelamanolollevportodalaaldeaylosacfueraparasanarlo.Jessnosintiningnreceloenserlazarillodeunpobreciegonecesitado.Nolesencargaotrosquelollevaranlmismolohizo.ElmismoDiosencarnado,solcitoporelhombre,caminadelamanoconlafragilidadencarnada,uniendolosdosextremosmsdistantesdelUniverso.MarcosestambinelnicoevangelistaquenosdicequeJesstomabaenlosbrazosalosnios,ylosbendeca.(10:16).

    i)Contieneescenasdelamximahumillacin.Susfamiliareslebuscabanporquedecanqueestabaloco.LoshermanosyfamiliaresdeJesslobuscabanparallevarleaNazaret,porquedecan:Estfuerades(Marcos3:21).Juanensuevangeliomuestralahostilidadfamiliardemodomssuave:Porqueniaunsushermanoscreanenl.Peronoerasloquenocreanenl:eraconsideradounlocoparasupropiafamilia.Habrunahumillacinmsgrande,unaofensamscruel?

    ***

    BIBLIOGRAFA

    BARCLAY,WILLIAM:ElNuevoTestamentoComentado,Vol.3MarcosCHEN,CHRISTIAN:TransformadosImagemdeCristo,oServodeDeus

    DARBY,J.N.:ElEvangeliosegnMarcosHALLEY,HENRYH.:CompendioManualdelaBiblia

    HARRISON,EVERETT:IntroduccinalNuevoTestamentoHENRY,MATTHEW:Comentariobblico

    KAUNG,STEPHEN:VendoCristonoNovoTestamento,Vol.I

  • ROSS,GUILLERMOA.:EstudiosdelasSagradasEscrituras.EvangeliodeMarcosSIMPSON,A.B.:Mateo

    TRENCHARD,ERNESTO:IntroduccinalosCuatroEvangeliosTRENCHARD,ERNESTO:UnaexposicindelevangeliodeMarcos

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