Argumentación Perceptiva

7/28/2019 Argumentacin Perceptiva

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Eikasia. Revista de Filosofa, ao VI, 35 (noviembre 2010). http://www.revistadefilosofia.com 223

Argumentacin y Filosofa de la Naturaleza.

La argumentacin perceptiva

Fernando Miguel Prez Herranz

Departamento de Humanidades ContemporneasUniversidad de [email protected]

Pues es absurdo pensar que las manifestaciones emergen de los nombres y, adems, es

imposible. Los nombres, en efecto, son productos de la convencin, las manifestaciones, en

cambio, no son productos de la convencin, sino que emergen de la realidad (phseos

blastmata). Antifonte (87 D.K. frag 1).

PRESENTACIN

Uno de los proyectos en los que vengo trabajando desde que realic mi tesis

doctoral ha sido el de hacer frtil el proyecto de Ren Thom en la siguiente direccin: el

reemplazo de la Lgica por la Topologa como rganon de conocimiento. Se hace

necesario entonces no slo descartar la Teora de las Catstrofes (TC) como una teora

al modo clsico, una hiptesis verificada o cumplimentada por ciertos hechos, sino

tambin, y a fortiori, como una teora alternativa a la fsica newtoniana, expectativa ms

que exagerada, absurda.1 Sin embargo, la TC a la que me parece ms apropiado

llamarTeora de las Singularidades Topolgicas (ST), fortalece su papel intelectual

cuando se la considera como un novedoso rganon de conocimiento para el tratamiento

de las morfologas (morph), un proyecto que, segn Bruno Pinchard, habra perseguido

el propio Aristteles,2 que oscil siempre entre el control lgico sintctico de los

1 Es absurdo pretender que la Teora de las Catstrofes fuera capaz de reemplazar la fsica de Newton.Ver, por ejemplo, las crticas de H. J. Sussman y R. S. Zahler, Catastrophe Theory: MathematicsMisused, The Sciences, 17, pgs. 2023, 1977, o las de G. Kolata, Catastrophe theory: The emperor hasno clothes, Science, 196, pgs. 350351, 1977...2 En los trminos de la topologa, la axiomatizacin de la dinmica aristotlica nos obliga a encarar dos

categoras supremas del saber: la racionalizacin lgica y la racionalizacin morfolgica de lo real. Todala violencia de la lectura geometrizante de Aristteles est en esta direccin. Y tambin toda su fuerza en


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Prez Herranz, F. M. Argumentacin y Filosofa de la Naturaleza. La argumentacin perceptiva

224 Eikasia. Revista de Filosofa, ao VI, 35 (noviembre 2010). http://www.revistadefilosofia.com

argumentos por medio del silogismo (lgica) en su confrontacin con los sofistas,3 y el

control de los cuerpos dados a escala corprea-morfolgica (fsica = topologa) en su

confrontacin con las tesis parmendeas sobre el movimiento. Thom ha pretendido, me

parece, incluir la lgica (y aun la termodinmica) en la topologa, una inversin de la

tradicional subsuncin de lo morfolgico en lo lgico-algebraico (por ejemplo, la

conversin de los planetas en puntos en la mecnica newtoniana).4 En este sentido me

parece que pueden hacerse muy frtiles investigaciones desde la topologa y los

sistemas dinmicos no lineales en todas sus variedades Caos, Complejidad,

Estructuras disipativas, Fractales, Sinergia5 en el contexto de una Filosofa de la

Naturaleza.6

FILOSOFA DE LA NATURALEZA (RENOVADA)

Es necesario evocar, siquiera mediante una pincelada, a la Filosofa de la

Naturaleza Renovada (FNr) que aqu nos convoca. En el artculo publicado en el

nmero de la revista Eikasa que recoge los trabajos de algunos miembros del CFN y

que de alguna manera nos sirve como arranque de este simposio, mostraba que la

la medida en que la insersin de la intuicin geomtrica en la lgica aristotlica no es gratuita, sino queresponde a un momento aportico de su discurso () Proponemos, pues, la hiptesis de que la lecturamorfolgica de Aristteles es ante todo una lectura sintomtica que muestra las dificultades y lasviolencias de la racionalizacin lingstica de lo real. Luego esa lectura permite construir una verdaderaantinomia entre la manifestacin segn el lenguaje y el continuo de las formas () Debemos considerarahora cmo la parte morfolgica del aristotelismo entra en conflicto con el atomismo lingstico, graciasal cual se constituye la ontologa hasta negar el momento morfolgico de la manifestacin. B. Pinchard,Anexo a R. Thom,Esbozo de Semiofsica, Gedisa, Barcelona, 1990, pgs. 267-268.3 Las aporas megricas al igual que todas las aporas, cuando estn fundadas no son seal, como hacredo Platn, de una ignorancia de la ontologa; sino que manifiestan dificultades que son ellas mismasontolgicas, puesto que ataen en el ms alto grado al discurso humano acerca del ser: por tanto, hay que

dedicarse a resolverlas en su propio terreno. De esta reflexin sobre las aporas nacer la ontologaaristotlica, P. Aubenque,El problema del ser en Aristteles, Taurus, Madrid, 1981, pgs. 153-154.4 Je pouvais esprer en quelque sorte remplacer la thermodynamique par la gomtrie, gomtriser en uncertain sens la thermodynamique, liminer des considrations thermodynamiques tous les aspects caractre mesurable et stochastiques pour ne conserver que la caractrisation gomtrique correspondantedes attracteurs, en J. Petitot, (dir):Logos y Thorie des catastrophes, Patio, Genve, 1988 En lugarde fundar lgicamente la geometra, trataremos de fundar lo lgico en la geometra, R. Thom,Semiofsica, op. cit., pg. 18.5 Y que asume trabajos realizados por participantes del CFN como Bruter, Sur la notion de libert; L.Boi y E. Bois, Mathmatiques cratives, physiques significatives et le livre ouvert de la nature, etc.6 Es sta una de las mltiples alternativas de la critica contempornea a la filosofa de la identidadqueevita las salidas de tono delfin de la filosofa, que hace a sta culpable de todos los males de Occidente envez de mirar a los verdaderos responsables: militares, polticos y burcratas europeos (alemanes, ingleses,

franceses, italianos, belgas), enzarzados en una lucha feroz entre s para hacerse con las riquezas delmundo: Asia, frica, Amrica


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Filosofa de la Naturaleza tiene que conjugar el saber cientfico con los saberes sociales,

polticos o ticos y en ningn caso puede convertirse en un nuevo neo-positivismo, en

un tribunal intransigente, constituido por las ciencias fsicas, que ciegue cualquier

resquicio para la innovacin o las hiptesis atrevidas. Un neopositivismo que, por otra

parte, extrapola ad nauseam los pretendidamente neutrales enunciados, teoras y

teoremas cientficos a terrenos intensamente ideologizados. En contrarrplica, la FN,

ahora renovada, tendr que abandonar su inclinacin neorromntica a la especulacin o

a la justificacin de tesis ontoteolgicas, ajenas a la ontologa cientfica, y ser muy

cuidadosa con los teoremas de limitacin que afectan a la esperanza de los resultados de

las ciencias.7 El filsofo de la Naturaleza se encuentra, sin duda, en una situacin

incmoda, pero, me parece, decisiva en una sociedad tecnocientfica, al cubrir elmomento de la articulacin entre el saber cientfico y el saber filosfico-ideolgico con

el fin de hacer inteligible8 la experiencia humana: Conceptos (cientficos) e Ideas

(filosficas) quedaran as, vinculadas por mediacin de la FNr. El proyecto inspirado

en Thom de reemplazo (y absorcin) de la Lgica por la Topologa puede ofrece una

nueva forma de comprensin de la realidad, acorde con el desarrollo de la ciencia

(relatividad, mecnica cuntica, sistemas dinmicos no lineales), pero tambin con el

de la filosofa (fenomenologa, hermenutica, anlisis).

INFERENCIA

De los mltiples recorridos de Naturaleza / Cultura que por conjugacin puede

realizar la FNr, voy a desarrollar uno que se encuentra ms cercano a la consideracin

de la topologa como rganon; pues si se ha admitido casi por unanimidad que la lgica

era el rganon para la filosofa, y ahora decimos que queda superada (absorbida) por latopologa, parece que el elemento clave que puede decidir por la potencia de una u otra

es la inferencia, el mecanismo que permite pasar de unos enunciados a otros y que

prolonga racionalmente las experiencias de los seres humanos. La lgica fue

definitivamente formalizada por Aristteles como el paso de las premisas a las

7 F. M. Prez Herranz, Teoremas de limitacin e imaginacin abierta en la ciencia contempornea,Actes del XVI

eCongrs Valenci de Filosofia, Societat de Filosofia del Pas Valenci, Valencia, 2006,

pgs. 397-410.8

La inteligibilidadfue un tema muy querido para Thom y que Miguel Espinoza defiende con inteligenciay pasin desde el CFN. Vase su Thorie de lintelligibilit, Toulouse, 1994.


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conclusiones, pero con el matiz de que la verdad de las premisas arrastraba la verdad de

la conclusin:

Un razonamiento (syllogisms) es un discurso (lgos) en el que, sentadas ciertas cosas,

necesariamente se da a la vez, a travs de lo establecido, algo distinto de lo establecido.

(Tpicos, 100a25).

La lgica se presenta en una doble cara: si las premisas son verdaderas, entonces

la razn permite a los seres humanos alcanzar saberes enormes por mecanismos

deductivos de los axiomas a la manera de la geometra de Euclides;9 pero si se parte de

premisas falsas, imaginarias o fantsticas, la razn, como denunciara Kant, puede

conducirnos a los ms extravagantes (pseudo) objetos: el Alma, el Mundo o Dios. El

avance fundamental en esta direccin lo lleva a cabo Gdel al demostrar los lmites

sintcticos (internos) de los formalismos, que se producen a causa de la estructura lineal

de los razonamientos.10 Las investigaciones enormes de G. Cantor y H. Poincar, cada

uno por su lado, han llevado a buscar soluciones diferentes,11 invirtiendo al cuestin: la

lgica como resultado o proyeccin de una ontologa que la desborda.

PARA UNA RE-ORDENACIN DE LAS CATEGORAS

Introducir una hiptesis atrevida. El planteamiento de las Singularidades

Topolgicas de Thom permite reordenar los clsicos sistemas categoriales: de los

pitagricos a Aristteles; de los estoicos a Kant; de Peirce a Thom. Recordemos que en

la clasificacin pitagrica los gneros, en forma de opuestos, estn mezclados: hay

categoras cosmolgicas, geomtrico-aritmticas, biolgicas y morales.12

9 Euclides,Elementos, 2 vols, Gredos, Madrid, 1996.10 K Gdel, Obras completas, Alianza, Madrid, 1981. E. Nagel y J.R. Newman, El teorema de Gdel,Tecnos, Madrid, 1970. J. Ladrire,Limitaciones internas de los formalismos, Tecnos, Madrid, 196911 F.M. Prez Herranz, El problema del continuo en Ren Thom, Ontology Studies. Cuadernos deOntologa, en prensa. Cf. A. Badiou, Le nombre et les nombres, Seuil, Paris, 1990; El ser y el

acontecimiento, Manantial, Buenos Aires, 1999.12Aristteles,Metafsica, 966a22; G. Bueno,La metafsica presocrtica, Pentalfa, Oviedo, 1974.


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EJES DEL ESPACIO ONTOLGICO

lmite

impar

uno

derechomasculino

reposo

recto

luz

bueno

cuadrado

ilimitado

par

mltiple

izquierdofemenino

movimiento

curvo

oscuridad

malo

oblongo

En la reduccin aristotlica, todas las categoras pertenecen al Ser, que no

engloba la pluralidad no es un gnero distributivo, sino que se trata ms bien de un

universal de inmediato pluralizado, explosionado (atributivo), que impide haya

jerarqua entre las categoras y permite la inconmensurabilidad de los gneros, aunque

muestre un vnculo generativo entre ellas.13

1. EL QU DE LA COSA.........................................

2. LA MAGNITUD.

3. QU CLASE DE COSA ES

4. CON QU SE RELACIONA.

5. DONDE EST (LUGAR)....................................

6. Y CUANDO.

7. EN QU POSICIN

8 CUAL ES SU ACTIVIDAD (HACER) ..

9. O SU PASIVIDAD (SER AFECTADO).

10 CULES SON SUS CIRCUNSTANCIAS.

SUBSTANCIACANTIDADCUALIDADRELACINDONDE (UBI)

CUANDOSITUS (POSICIN)ACCINPASINHBITO

La reorganizacin categorial estoica es decisiva para nosotros, porque se desva

del territorio del Ser para plantearlas desde el Todo; E. Elorduy muestra cmo se vansuperponiendo las distintas clasificaciones desde Varrn a Sneca, a partir del Algo

(quid), que se desdobla en lo material y lo inmaterial, vinculado a la materia y al lgos,

respectivamente, y que acoge por un lado al sujeto (hupokeimenon) y la relacin (prs ti

pos exonta) y, por otro, a la cualidad (to poin) y al modo (to ps exn).14

13 Aristteles, Categoras, Cuadernos Teorema, Valencia, 1983; V. Gmez Pin,La tentacin pitagrica,

Sntesis, Madrid, 1998.14 Varn; Elorduy, E. (col. J. Prez Alonso),El estoicismo, 2 vols., Gredos, Madrid, 1972.


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1: Algo = quid= to ti (Los todos El Cosmos)

2: Lo material = to on =lo ente

Pasivo, materia, estabilidad, absoluto

Lo inmaterial = to me n = lo no ente

Activo, Logos-Dios, diferencial, tensin

3.1: To hypokemenon = sujeto 3.2: To poin = cualidad

3.4:Prs ti pos exonta = Disposicin relativa 3.3: To ps exon = Disposicin

Durante la Edad Media se produce la deconstruccin de las categoras

aristotlicas y estoicas: la crtica nominalista reduce la lista a dos: una incognoscible,

Dios-que-es-todo-voluntad; y otra, la pura cuantificacin. Peirce dio un giro en la

composicin categorial al cruzar las categoras clsicas: Qu?, Cmo? y Por qu?

con los tres tipos de signos, que siguen siendo pensados unidimensionalmente:fundamento, objeto e interpretante.15

CATEGORAS

SIGNOa) Primeridad b) Segundidad c) Terceridad

1) Fundamento CUALISIGNO SINSIGNO LEGISIGNO

2) Objeto

ICONO:

IMGENES

DIAGRAMA

METFORA

NDICE SMBOLO

3) Interpretante REMA DICISIGNO ARGUMENTO

La categorizacin debida a Thom permite escapar al famoso linguistic turn

desde el espacio n-dimensional, siendo la lgica una proyeccin para signos vinculados

operativa en un espacio unilineal, cuyas propiedades configuran el lgebra de Boole.16

15 Ch. S. Peirce, Obra lgico-semitica, Taurus, Madrid, 1987.16 Tal como mostr en F. M. Prez Herranz,Lenguaje e intuicin espacial, Instituto de Cultura Juan Gil-

Albert, Alicante, 1996. Tambin, El giro morfolgico: la forma, condicin del sentido, Quaderns deFilosofia i Cincia, n 36, Valencia, 2006, pgs. 61-72.


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HIPTESIS SOBRE EL LENGUAJE17

La categorizacin de Thom se ajusta a la teora holstica del lenguaje: las

expresiones del protolenguaje estaran asociadas de forma nica con un sentido, que se

corresponde con la experiencia del mundo, pero en modo alguno se componan de

unidades de sentido ms pequeas (palabras). El lenguaje moderno habra evolucionado

cuando las expresiones holsticas se segmentaron, y crearon palabras que podan

combinarse entre s. Esta es la posicin defendida por Alison Wray (Universidad de

Cardiff). Al principio, las expresiones lingsticas se despliegan segn el esquemaverbo, sujeto y predicado; despus vendra el paso de la segmentacin y la

combinatoria.18 Frente a ella, la hiptesis compositiva, defendida por Michael Arbib en

la lnea de Chomsky, supone que la protolengua contaba ya con palabras, pero con una

gramtica limitada.

La estirpe de esta posicin se remonta a Herclito y los estoicos. Para Herclito

un mismo logos es el que determina los esquemas de pensamiento y la estructura de la

realidad. Y para los estoicos, la relacin entre impresiones y pensamiento articulado est

situada en un contexto lgico. Un hombre es una criatura dotada naturalmente para ver

conexiones y usar el lenguaje. Para los estoicos el mundo es la obra de un lgos o

razn; y el pensamiento articulado permite al hombre formular afirmaciones que

17 He hablado algo de esto en F. M. Prez Herranz, Del monstruo de Amstetten al sndrome deRoussseau,Eikasa, n 19, 2008, pgs. 1-5518 Lo hemos desarrollado en F. M. Prez Herranz y A. J. Lpez Cruces en Estudio de la preposicin

desde la semntica topolgica, en J. L. Cifuentes (ed.), Estudios de lingstica cognitiva II, Universidadde Alicante, 1998, pgs. 817-837.


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reflejen los acontecimientos csmicos. El lenguaje es parte, pues, de la naturaleza y

provee los medios para expresar esa relacin con el mundo.19

ANLISIS CATEGORIAL TOPOLGICO

As pues, el lenguaje ha de entenderse como una estructura que pertenece

tambin al despliegue del mundo, y por eso Thom pone en paralelo Fsica, Biologa y

Matemticas (y otros discpulos como Zeeman,20 Psicologa y Sociologa, y aun

Literatura comparada como Petitot). 21 Pero si, por una parte, la dimensin unilineal del

mundo ha estado vinculada a la lgica y ahora se reemplaza por la topologa, y si, por

otra, la argumentacin ha estado vinculada a la lgica (aunque siempre desbordada porel lenguaje ordinario): Cabra incorporar el anlisis topolgico a la

argumentacin? Vamos a desarrollar esta cuestin bajo el ttulo de argumentacin

perceptivo-topolgica. Pues la argumentacin en su sentido clsico ha estado

confinada a la razn lineal del lenguaje, a su dimensin unidimensional y el universal al

que se refiere es el universal abstracto. El gran descubrimiento de Aristteles fue el de

postular un canon o modelo, el silogismo, con el que valorar toda argumentacin

posible:

El silogismo es una enunciacin en la que, una vez sentadas ciertas proposiciones, se concluye

necesariamente en otra proposicin diferente, slo por el hecho de haber sido aquellas sentadas.

(Primeros Analticos, I, 8). Es tambin evidente que toda demostracin se hace mediante tres

trminos y no ms, lo cual no obsta a que una misma conclusin pueda obtenerse por diferentes

trminos ... porque puede suceder que haya muchos medios para las mismas conclusiones; pero

en este caso, hay, no un silogismo nico, sino muchos silogismos (Primeros Analticos, I, 25).

19 Anthony A. Long,La filosofa helenstica, Revista de Occidente, Madrid, 1975, pg. 128.20 E.C. Zeeman, Catastrophe Theory. Selected Papers, 1972-1977, Reading (Mass.): Adison-Wesley,1977.21 La queue daronde comme site de la transformation des variantes pr-renaissantes et renaissantes dumythe de Saint-Georges. Sur le chemin 1, le hros H apparat comme dj dominant (point A) et capturele dragon chtonien M (point V) en vertu de son essence sur humaine.Sur le chemin 2 au contraire, H estun hros humain, fini et problmatis par une intentionnalit dsirante. Il apparat comme domin(point A), combat M (point C de la performance) et sa victoire (point V?) est donc une ralisation.Lvolution historique des reprsentations sexprime par lhomotopie 162 cest--dire la traverse du

centre organisateur quest le point bec B J. Petitot, Physique du Sens, Editions du CNRS, Pars, 1992,pg. 365.


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Pero ya B. Pinchard como deca, motivado por la teora semitica de Ren

Thom, sugiri que Aristteles habra iniciado tambin un anlisis morfolgico

topolgico, dir Thom, pero que ste fue reprimido por el desarrollo de la

argumentacin lineal del lenguaje, en el que el elemento lgico dominara al

morfolgico. Es cierto que siempre hubo una inclinacin hacia la imagen, que los

antiguos trataban mediante la figura retrica llamada Eckrsis, con referencia al

universal concreto.22 En elDe pictura (1435) se explica la compositio pictrica, que ha

de consistir en la estructuracin de la obra de manera que cada superficie plana y objeto

tengan un papel conexo con el de los dems en su efecto de conjunto.

Pero semejante concepcin no es ms que un trasvase a la plstica de la compositio que en latradicin retrica enseaba a construir un pasaje con palabras que se resuelven en frases, frases

que conforman clusulas y clusulas que se armonizan en el perodo ... Cuando Mantegna

difundi los grabados que concretaban en imgenes los razonamientos de Alberti, incluso los

pintores menos prximos a losstudia humanitatis pudieron hacer suya la que estaba destinada a

ser una de las mximas innovaciones del arte renacentista.23

Pero ha sido con la publicidad en el siglo XX, cuando la imagen desempea un

papel fundamental y se ha hecho responsable incluso del nihilismo. J. L. Molinuevo haescrito que la necesidad de la imagen es la esencia del nihilismo, es el descubrimiento

del mundo como metfora, una metamorfosis continua de creacin y destruccin.24

Aunque a rengln seguido ha propuesto una crtica de la imagen pura y ha arribado a

un nuevo imperativo categrico: Atrvete a orientarte en las imgenes. El

pensamiento en imgenes se configura as como alternativa al paradigma nominalista-

romntico de la voluntad intelectiva. Pues bien, este humanismo que cruza pensamiento

e imagen podra ser la propuesta de una Filosofa de la Naturaleza renovada, quenecesita de un concepto que los vincule: la esquematizacin, en el sentido kantiano, que

lo hace posible vendra de parte de la Topologa.

22 Por ejemplo, en el Quijote se apela a la lmina del combate entre don Quijote y el vizcano: Estaba enel primer cartapacio pintada muy al natural la batalla de don Quijote con el vizcano, puestos en la mismapostura que la historia cuenta, levantadas las espadas, el uno cubierto de su rodela, el otro de laalmohada... M. Cervantes,Don Quijote de la Mancha, I, IX, 87.23

F. Rico,El sueo del humanismo, Alianza, Madrid, pg. 63.24 J. l. Molinuevo,Humanismo y nuevas tecnologas, Alianza, Madrid, 2000, pg. 135.


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ARGUMENTACIN Y NATURALEZA

La Naturaleza no ha tenido buena prensa durante el siglo XX, anulada

prcticamente por su conjugado la Cultura en sus diferentes manifestaciones Sociedad, Lenguaje, Historia, Tradicin, Simbolismo, Ideologa. Clement Rosset lo

titul La anti naturaleza, la idea de unaphysis inexistente.25 Pues, como dice Claudio

Magris, la broma de considerar que el Danubio nazca en un grifo:

Slo puede ocurrrsele a un hijo de nuestro siglo, a alguien que no sepa con certeza si sigue

existiendo la naturaleza, si es todava la enigmtica seora del universo o si ya ha sido

desautorizada por lo artificial; no resulta casual que, precisamente estos das, el Danubio se vea

amenazado por la gran central hidroelctrica entre Viena y Hinburg26

Pues bien, uno de los objetivos de este trabajo es darle beligerancia al concepto

deNaturaleza y tratar de mostrar que es una dimensin que no puede quedar eliminada

por absorcin del lenguaje, sino que ha de ser articulada con l (aunque, y en esto nos

separamos del estoicismo, rechazamos un concepto cosmolgico armonioso, porque las

ciencias son inconmensurables entre s). Y tambin con el objetivo de poner el

conocimiento y la ontologa de las ciencias de los sistemas dinmicos en el proceso dealternativa al mundo mecanicista y positivista actual, algo que ya hicimos en nuestra

tesis y que queremos continuar, pues hay un pensamiento que se enfrenta al positivismo

de cuo anglosajn y que necesita de una ontologa y de una semntica fuera de esos

esquemas, pero que no encuentra su formalizacin, como seala un tanto descorazonado

Boaventura de Sousa Santos:

La razn prolptica asentada en la idea lineal de progreso, se vio confrontada con las ideas de

entropa y catstrofe, aunque de dicho conflicto no haya resultado hasta el momento algo

alternativo. El debate generado por las dos culturas y por las varias terceras culturas que

surgieron de l () no afect al dominio de la razn indolente en cualquiera de sus cuatro

formas: razn impotente (determinismo), razn arrogante (libre arbitrio, constructivismo), razn

25 C. Rosset,La anti naturaleza. Elementos para una filosofa trgica, Taurus, Madrid, 1974. El texto fue

muy oportunamente contestado por A. Escohotado,De physis a polis, Anagrama. Barcelona, 1975.26 C. Magris,El Danubio, Anagrama, Barcelona, 1988, pg. 32.


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metonmica (la parte tomada por el todo) y razn prolptica (el dominio del futuro bajo la forma

de planificacin de la historia y del dominio de la naturaleza).27

Dnde incorporaramos entonces la Naturaleza en la Cultura? Pues si seguimosla distincin aspectual del lenguaje locucionario, ilocucionario y perlocucionario,

que caracteriza un mensaje publicitario, por ejemplo, el sentido topolgico habra que

incorporarlo entre el texto y la imagen (locucionario) y el saber y el hacer creer

(ilocucionario), por un lado, y el desear el objeto (perlocucionario), por otro.28

TEORAS DE LA ARGUMENTACIN

A las clasificaciones clsicas de la teora de la argumentacin aadir un criterio

que vincula de manera especial los dos criterios ms relevantes. A las teoras

referencialistas, que se desdoblan en la nueva retrica de C. Perelman y Olbrechts-

Tyteca29 y en la Pragma-Dialctica de Van Eemeren y Grootendosrst;30 y a las teoras

no referencialistas del tipo de LArgumentation Dans la Langue (ADL) de Oswald

Ducrot y Jean Claude Anscombre,31 aadir una teora mixta, la Semntica-sintctica

topolgica de Thom-Petitot, que llamar argumentacin perceptiva: Por una parte,

como en las teoras referencialistas, las propiedades lingsticas remiten al mundo

exterior del lenguaje; y, por otra, como en las no referencialistas, las oraciones con

sentido estn incorporadas en estructuras ms amplias que organizan un conjunto de

variables categoriales.

Teoras referencialistas Teoras no referencialistas Teoras mixtas

La nueva retrica

Perelman y Olbrechts-Tyteca

LArgumentation Dans la Langue

(ADL)O. Ducrot y J.C. Anscombre

La Semntica-sintctica

topolgica

Thom-PetitotLa pragma-dialctica

Van Eemeren y Grootendosrst

27 Boaventura de Sousa Santos,El milenio hurfano, Trotta, Madrid, 2005, pgs. 154-155.28 Adam, J-M. y Bonhomme, M., La argumentacin publicitaria. Retrica del elogio y la persuasin,Ctedra, Madrid, 2000.29 Ch. Perelman y L. Olbrechts-Tyteca, Tratado de la Argumentacin. La nueva Retrica, Gredos,Madrid, 1989.30 Van Eemeren, F. H., Grootendorst, R., y Snoeck Henkemans, F., Argumentacin: anlisis, evaluacin,presentacin, Biblos, Buenos Aires, 2006.

31J. C. Anscombre, y O. Ducrot,La argumentacin en la lengua, Gredos, Madrid, 1994.


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La argumentacin mixta es, por tanto, un tipo de argumentacin que entrelaza

dinmicas ecolgicas y etolgicas con dinmicas puramente sociales. O, dicho de otra

forma, poseemos modelos que desbordan la comunicacin puramente lingstica.Tenemos que ir ms all de Saussure, desde luego. Por ejemplo, y como dice Marcus

du Sautoy, La simetra es el lenguaje que usan la flor y la abeja para comunicarse entre

s. Para la flor, el hexgono es como un letrero luminoso que dice: Vistame!.32

Las teoras no referencialistas de la argumentacin consideran que el significado

de las palabras comporta un componente argumentativo por encima del componente

informativo, y que las condiciones de verdad que hacen verdadero o falso un enunciadopueden ser idnticas, pero no as las consecuencias de su enunciacin. Valga como

ilustracin el siguiente par de oraciones:

(1)Este reloj slo cuesta 100 (2)Este reloj cuesta nada menos que 100

Por qu si la oracin (1) nos induce a comprar el reloj, la oracin (2) nos haceremisos a ello? La hiptesis general de LArgumentation Dans la Langue (ADL)

sostiene que la significacin de las palabras es argumentativa, porque se sacan

consecuencias de su enunciacin. Cada comunidad lingstica posee un valor semntico

segn una serie de instrucciones que indican las posibles dinmicas discursivas que se

derivan de la misma. Esa funcin argumentativa est determinada por la estructura

lingstica. No son los hechos, sino las unidades lingsticas las que gobiernan y regulan

la orientacin argumentativa de un segmento discursivo.

La nocin de instruccin en este contexto es equiparable a la de valencia. La

valencia de un determinado sistema nos indica el tipo de complementos o de huecos

funcionales que ese elemento puede llevar (por ejemplo, los verbos monoactanciales,

biactanciales, etc.). Hablar entonces no es en absoluto describir estos discursos en

32 M. du Sautoy, Simetra. Un viaje por los patrones de la naturaleza, Acantilado, Madrid, 2009, pg. 21.


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determinadas dinmicas discursivas.33 Esta es una teora que acompaa al

posmodernismo de la Anti-naturaleza, en general. La lengua debe ser estudiada en s

misma (Saussure). El ejemplo ms impactante es el de los modificadores

argumentativos: aunque, etc.

LA ARGUMENTACIN PERCEPTIVA

Pues bien, defender una teora de la argumentacin mixta que llamar

perceptiva y que, si de acuerdo con el lenguaje posee su propia dinmica, sta no

pertenece a ningn mecanismo mgico o metafsico, sino que est estructurado por

elementos que pertenecen a todos los gneros de materialidad conocidos: fsico,biolgico, psicolgico, sociolgico, matemtico en el sentido de las ontologas

regionales de Husserl,34 pues a todos ellos atraviesa, y no es propio de ninguno en

especial. El lenguaje puede aislarse a veces, pero con los nuevos mtodos de publicidad

se ha podido comprobar cmo la imagen y la estructura fsico-biolgica se encuentran

envolviendo a la argumentacin,35 algo que viene de lejos, con slo recordar la figura

retrica de la ecfrasis o la composicin de lugar a la que se refera Ignacio de

Loyola,36

y pusieron en marcha los jesuitas por mediacin de la linterna mgica, hastaconcluir finalmente en el cinematgrafo.

Las tcnicas publicitarias han alcanzado un virtuosismo en el uso del entimema37

realmente sorprendente. As, cuando un producto X se pone a la venta dentro de una

33 M. Tordesillas, Esbozo de una dinmica de la lengua en el marco de una semntica argumentativa.Signo y Sea, n9, 1998, pgs. 347-380.34

R. Thom, Le problme des ontologies rgionales en science,Philosophie et Culture. Actes du XVIIe

Congrs Mondial de Philosophie, Montral, 1983.35 Desde los trabajos pioneros de R. Barthes, Rhtorique de limage, Communications, 4, Seuil, Pars,1964. (trad. Retrica de la imagen, Comunicaciones, Tiempo contemporneo, Buenos Aires, 1970); oU. Eco, La estructura ausente, Lumen, Barcelona, 1989 (19681).36 El primer prembulo es composicin viendo el lugar. Aqu es de notar que en la contemplacin omeditacin visible, as como contemplar a Cristo nuestro Seor, el qual es visible, la composicin ser vercon la vista de la imaginacin el lugar corpreo donde se halla la cosa que quiero contemplar. Digo ellugar corpreo, as como un templo o monte, donde se halla Jesu Cristo o Nuestra Seora, segn lo quequiero contemplar. En la invisible, como es aqu de los pecados, la composicin ser ver con la vistaimaginativa y considerar mi nima ser encarcerada e este cuerpo corruptible y todo el compsito en estevalle, como desterrado entre brutos animales; digo todo el compsito de nima y cuerpo. San Ignacio deLoyola, Ejercicios espirituales [47], en Obras, BAC., Madrid, 1997, pg. 236.37

Entimema, no tanto en el sentido de Aristteles (Retrica 1391b8), de silogismo verosmil, como enel medieval de silogismo incompleto, acortado.


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estructura argumental, podramos resumir el mensaje en el siguiente esquema (que nos

recuerda al argumento ontolgico):

(1) X lava ms blanco.(2) X es un detergente para la ropa blanca(3) Un producto mejor es preferible a otros peores(4) El mejor detergente es el que lava ms blanco...

(n) Luego [SI HA ENTENDIDO EL SIGNIFICADO DE LAS PREMISAS] compre el

detergente X.

Un esquema que puede presentarse a travs de la imagen de un ama de casa fregando en

su cocina con cara de goces extremos.

Pero, entonces, es necesario que el dibujo, la imagen o la escena que acompaan

el entimema se correspondan de manera natural con las premisas. Indudablemente,

cualquier anuncio de detergente tendr la misma recepcin para ser comparado, pues

todos dirn que es el de mayor calidad, etc. Mas, como el pblico receptor no puede

realizar anlisis qumicos para determinar cul es el mejor, la publicidad apela a otros

tipos de dispositivos que sean ms pregnantes que el de sus competidores, o

simplemente para llamar la atencin del pblico. Resaltar elementos morfolgicos:

texturas, olores y formas; elementos dinmicos: tiempos, tensin, ritmos; elementos

escalares: dimensin, formatos, proporciones; elementos icnicos: imagen,

plasticidad; composicin de la imagen: equilibrios, dimensin visual, etc.38 Pero todo

ello tiene que entrar en una estructura semntica que haga inteligible todos estos

componentes.

Por qu? Porque el anuncio publicitario es una comunicacin solicitante y

aleatoria, que se dirige a un destinatario que no la ha requerido. La respuesta a la

pregunta: Qu hace tan universales a los anuncios?39 no puede referirse a lo ideolgico

sin ms (porque es la imagen la que arrastra al elemento ideolgico) ni a la pregnancia

38 Cf. J. Villafae,Introduccin a la teora de la imagen, Pirmide, Madrid, 2006.39

Cf., por ejemplo, J-M. Adam y M. Bonhomme,La argumentacin publicitaria. Retrica del elogio y lapersuasin, Ctedra, Madrid, 2000, pg.31.


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de la moda (es la imagen del anuncio, al contrario, el que crea con frecuencia la moda).

Defender que ese elemento es la estructura topolgica de la percepcin. El anuncio

articula los actos clsicos que produce la accin verbal: locucionario, ilocucionario y

perlocucionario, pero enmarcados en un espacio que imagina el receptor o que le ofrece

a priori el anunciante; el anuncio ha de tener sentido para poder ser juzgado como

verdadero o falso.

Y esto con independencia del modelo de la comunicacin: 1) De estructura

unilateral: lineal, fundamentado en la psicologa conductista con el objetivo de

engendrar reflejos condicionados; modular, que combina el mdulo cognitivo [Learn],

el afectivo [Like] y el prctico [Do]; o difractada, de acuerdo a las funciones dellenguaje referencial, emotiva, imperativa, tctica, metalingstica y esttica de R.

Jakobson. 2) De estructura multilateral-interactiva, que ha de tener presente: a) el canal

(prensa, radio...); b) el referente (producto); c) el destinatario, segn: i) los sociogrupos:

activistas, materialistas, rigoristas, desfasados, egocntricos...; ii) subordinacin de la

publicidad a la ideologa dominante...; iii) erotizacin del producto; iv) comprar una

identidad ms que un producto... En todo caso, hay que tener en cuenta: c1)la apariencia

de proceso dialgico, por medio de actos de saludo, directivos o de consejo,interrogatorios, enigmticos o de adivinanza, probatorios o ldicos...); c2) las puestas en

escena: punto de vista reactivo: en un contexto irenista o en otro agnico (antagnico,

polmico), e incluso de contraargumentacin reprochando la ignorancia del pblico...;

c3) la comunicacin diferida, en la que el destinatario se ve invitado a proseguir la

interlocucin..., c4) o invitado a completar el mensaje...; 3) Y, dando una vuelta de

tuerca ms, el destinatario se convierte en puro espectador. Con Baudrillard puede

decirse que, efectivamente, la publicidad es reacia a la realidad y apunta al individuo ensu sueo personal.40

Ahora bien, cmo pueden vinculase tantos elementos y tan dispares: la imagen,

el producto y el destinatario? Hay algn elemento comn entre imagen y texto?

Podramos inspirarnos en la imaginacin trascendental kantiana que vincula

intuiciones y conceptos?...

40 J. Baudrillard,Para una crtica de la economa poltica del signo,


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Recurrir al anlisis que hace J. L. Molinuevo de un anuncio de gisqui que se

presenta l mismo siendo las lgrimas de los dioses y que se dona como regalo del

cielo. Tamao prodigio, el origen (la encarnacin divina) y la donacin (humana) no

tienen explicacin. El mito, sntesis de imagen y texto, es la palabra creadora que narra

el acontecimiento; no informa, sino anuncia: Por algo inexplicable slo aqu puede

nacer el mejor whisky puro de Malta; quiz la enigmtica respuesta se encuentra en la

conjuncin del agua, fuego y tiempo; aunque la verdad es que slo los dioses saben por

qu dejan caer aqu sus lgrimas. Quien bebe de ese gisqui no se administra un

lingotazo (una vulgaridad), sino que recibe un regalo de los dioses y entra en

comunicacin con ellos.41 El anuncio recurre a un paisaje, un monte escarpado Lacuestin es entonces: Qu element vincula el texto: las lgrimas de los dioses, la

imagen: una botella color oro con fondo montaoso, y la recepcin del pblico:

Compro o pido en un bar el whisky que me pondr en contacto con la divinidad? Desde

la Semntica Topolgica propongo un modelo que por sus caractersticas, me parece,

puede ser acogido por la Filosofa de la Naturaleza renovada.

LOS VERBOS DE LA SEMNTICA TOPOLGICA

Nuestro anlisis se basa en la correspondencia entre la semntica de los verbos y

las imgenes o escenas que la soportan. En otras ocasiones, y junto con A. J. Lpez

Cruces,42 he clasificado los verbos en dos grandes rbricas:

A) Verbos semiofsicos, vinculados esencialmente a comportamientos del

mundo.B) Verbos no semiofsicos (denominales, deadjetivales, etc). Si se encuentra la

manera de espacializarlos en un sustrato, se pueden tratar como verbos del

apartado A).43

41 J.L. Molinuevo,Humanismo y nuevas tecnologas, Alianza, Madrid, pg. 156.42 A quien doy las gracias una vez ms por su trabajo no slo de reflexin sobre la Semntica Topolgica,sino por ese otro menos lucido de recopilacin de ejemplos tanto literarios como publicitarios, y que mehan sido imprescindibles para la construccin terica de la Semntica Topolgica.43

Los no semiofsicos los hemos dividido en: B1) Verbos modales, que se estabilizan por medio deestructuras puramente lingsticas: deber, poder... B2) Verbos que se remiten a una interconexin de


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Nos ceiremos ahora a los verbossemiofsicos, que se subdividen en dos grandes

grupos, que corresponden a estructuras de desigual complejidad: los verbos cuspoides y

los verbos umblicos, atendiendo a las singularidades topolgicas sistematizadas por

Thom. Los primeros se modelizan segn una variable (x) y no procuran ningn

problema a las clasificaciones tradicionales de los verbos en relacin con los esquemas

actanciales. Responden a acciones universales como la aparicin o desaparicin sbitas,

el movimiento o la locomocin de los sujetos, el control de un agente sobre un objeto, la

interaccin entre dos agentes, etc. El hecho de que la clasificacin verbal que nos

sugiere la Semntica Topolgica se cia a unas pocas singularidades

independientemente de la necesidad de que su nmero haya de ser aumentado, como hasealado Wildgen creemos que ofrece la ventaja de evitar que el nmero de tipos de

verbos crezca sin lmite alguno, segn los sucesivos criterios dispares que vayan siendo

agregados por el investigador (clasificaciones hay que dan hasta medio centenar de

clases de verbos, algo bien alejado de la economa clasificatoria que nos aporta la

Topologa).

Pero los verbos umblicos, que se modelizan segn dos variables (x, y), encondiciones de estabilidad muy complejas, corresponden a procesos y situaciones

difciles de significar de manera precisa. De ah que dichos verbos requieran de muchos

precisadores (preposiciones) para alcanzar un significado claro y ntido. Se trata de

morfologas muy ricas arrancar, barajar, clavar, confundir, cortar, envolver,

mezclar, penetrar, perforar, romper.... y su espacio de configuracin es

tridimensional, lo que exige un tratamiento topolgico muy complejo.

verbos ms simples. Por ejemplo: argumentar, negociar... A los verbos de esta clase los llamaremossocrticos. B3) Verbos metalingsticos o cartesianos. Son verbos como la mayora de los utilizados porDescartes en la Segunda de sus Meditaciones Metafsicas al responderse a su pregunta sobre por qu elhombre es una cosa que piensa: Es una cosa que duda, que entiende, que afirma, que niega, que quiere,que no quiere, que imagina tambin y que siente.... Dudar, entender, afirmar... entendidosmetalingsticamente: Pienso que he de ir a comprar el peridico. El verbo semiofsico es comprar elperidico. Si se entiende el verbopensaren su sentido semiofsico, es imposible reducirlo aser(pienso,luego soy), como quera Descartes. Pensares ms bien un verbo de tipo mariposa, cuyos actantes sontres: El que piensa, aquello que se piensa y el mediador que los vincula (Por eso los fenomenlogoshablan de acto intencional de la conciencia). Cf. F.M. Prez Herranz y A. J. Lpez Cruces, Sobre los

verbos umblicos de la semntica topolgica, en J.L. Cifuentes y C. Marimn (coords.), Estudios deLingstica: el verbo, Universidad de Alicante, 2004, pgs. 469-484.


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Los verbos umblicos hiperblicos se asocian a situaciones de relajamiento,

recubrimiento, defensa o proteccin... y tienen que ver con la supervivencia, con la

necesidad del ser vivo de no convertirse en presa y rechazar la agresividad del medio.

Se trata de verbos muy pregnantes de auto y heterodefensa, de auto y

heteroproteccin.44

Los verbos umblicos elpticos se asocian a situaciones agresivas: penetracin,

perforacin... Tienen que ver con la otra cara de la supervivencia y que complementa

los verbos hiperblicos: el ataque a otro actante utilizando la mediacin de un

instrumento tanto natural (garras, picos...) como artificial (lanzas, flechas...).

Los verbosumblicos parablicos articulan, dentro de un continuo, el paso de

los verbos umblicos hiperblicos a los verbos umblicos elpticos y viceversa.

Contienen las acciones o comportamientos de ambos tipos de verbos. As, los verbos

barajar, confundir, mezclar, fundir cosas diversas de manera que no puedan

reconocerse o distinguirse,perturbar, desordenar(cosas o nimos)45

Esta novedosa clasificacin de los verbos hace que puedan ser utilizados encontextos especficos. Por ejemplo, el abogado defensor se habr de especializar en

argumentos de figuras argumentativas hiperblicas para proteger y defender al acusado,

mientras que el fiscal utilizar las figuras argumentativas elpticas para agredir y atacar

al acusado. Aunque pueden utilizar por contraposicin (en el discurso lineal, sintctico)

44 Los verbos hiperblicos estn vinculados por la idea general de proteccin y defensa, de noagresividad, que implican la idea de (re)cubrir, envolver, protegero defendercomo: anegar, abetunar,

acoger/se, aconchar/se, acurrucar/se, agazaparse, albergar, alojar/se, apadrinar, asilar/se, amparar/se,amurallar/se, arropar/se, auxiliar/se, convoyar, ayudar/se, baar/se, calafatear, cobijar/se, cromar,cubrir/se, defender/se, embalar, embozar/se, encerrar/se, enclaustrar/se, encogerse, encovarse, encubrir,englobar, enterrar/se, envolver/se, escoltar, escudar/se, forrar, fortificar/se, guarecerse, miniar,

parapetarse, patrocinar, preservar/-se, proteger/se, recubrir/se, reforzar/se, resguardar/se, revestir/se,salvaguardar, socorrer, sumergir/-se, sumir/se, tutelar, vendar/se...45 En el lmite de las parablicas se encuentran verbos como identificar, previo a la situacin catica, a laque se llega con la acumulacin de atractores de modo que quedan incorporados unos en otros, hastahacerse indistinguibles. Verbos de tipo parablico seran: arrancar, cavar, comparar, confundir,construir, cortar, decapitar, dividir, embarullar, engaar, enredar, entremezclar, escindir, estructurar,fraccionar, fundir, guillotinar, horadar, integrar, mezclar, ordenar, organizar, pulverizar, quebrar,quebrantar, revolver, romper, segar, subvertir, trastornar, trocear, turbar.... Muchos de estos verbosincluyen el prefijo des-: desbaratar, desbarajustar, desconcertar, descuartizar, desintegrar,

desmembrar, desmenuzar, desordenar, desorejar, despedazar, desquiciar, destrozar, destruir,desvencijar...


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los verbos opuestos; as, el fiscal resaltar en su argumento lineal el momento elptico

(brutal, agresivo), pero tambin el momento hiperblico, de huida y escondite (que se

podr calificar de cobarda), etc.

La Semntica Topolgica puede ayudarnos a comprender obras muy complejas

como elLeviatn de Hobbes, que podra resumirse con el valor semntico de un verbo

umblico parablico que comprende dos acciones asimismo complejas: la proteccin de

los hombres y de las acciones agresivas al acaparar absolutamente la violencia: en el

seno del Leviatn tendr lugar todo el complejo de acciones, desde el amor hasta el

comercio, etc. La argumentacin del Leviatn de Hobbes sera una parablica: el estado

se especializa en toda accin elptica para lograr un estado protegido, hiperblico, estoes, la identificacin de todas las figuras del estado, los individuos, con el estado mismo.

TOPOLOGA Y TOPOS

En los esquemas argumentales que tienen como referencia el silogismo, el

cientfico tena que ocuparse de aislar el trmino medio. Pero en la argumentacin

retrica, el centro de inters recaa en los topoi, o estereotipos conceptual-culturales, deorden lgicodiscursivo, que permiten establecer un puente entre un dato y una

conclusin.46 Cmo se pasa de una proposicin a otra? Por ejemplo, de Dulcinea tiene

una piel suave a Me gusta Dulcinea; el paso puede asegurarse mediante el topos:

Los hombres gustan de las mujeres que tienen la piel suave (aunque siempre haya

lugar para las refutaciones: a menos que, etc.). Pues bien, el topos que utilizar aqu

tiene que ver ms que con los estereotipos culturales, con estructuras universales que

pueden ser comprendidas por un pblico multicultural.

EJEMPLOS DE ARGUMENTACIN PERCEPTIVA

46 La importancia de los tpicos ha sido sealada en el campo jurdico por T. Viehweg, Tpica yjurisprudencia, Taurus, Madrid 1986. Vase por ejemplo, M. Atienza, Introduccin al Derecho,Barcanova, Barcelona 1985; J.A. Garca Amado, Teoras de la tpica jurdica, Civitas, Madrid, 1988; C.

Perelman,La lgica jurdica y la nueva retrica, traduccin de Luis Dez-Picazo, Civitas, Madrid 1988;S. Toulmin,Los usos de la argumentacin, Pennsula, Barcelona, 2007....


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Voy a ejemplificar la argumentacin perceptiva mediante una serie de anuncios

de automviles, que suelen ser, por una parte, muy complejos, pero que el anunciante ha

de simplificar al mximo, por economa de medios y por estar dirigidos a un pblico lo

ms amplio y genrico posible.

En general, un anuncio lleva dos conjuntos de premisas: un conjunto lingstico,

que incluye un eslogan y una serie de descripciones tcnicas del objeto; y otro

perceptivo (kathalepsis, en el sentido estoico); a partir de ambos se deduce una

conclusin, que siempre es del mismo tenor: LUEGO utilice, disfrute..., esto es,

compre el automvil X.47

I) Verbos cuspoidesa) Verbopliegue.

Anuncio de un Opel Antara.

1. Premisa lingstica:Explora los lmites de la ciudad.2. Otras premisas descriptivas: Ahorra impuesto de matriculacin, equipamiento3. Premisa perceptiva: Un automvil robusto, sin ms.Conclusin: Compre el Opel Antara.

47 Tal como sugiere esta publicidad, todo discurso est dirigido interlocutivamente hacia una respuesta

(aqu, la de aceptar o no la compra de un coche), J-M. Adam y M. Bonhomme, La argumentacinpublicitaria. Retrica del elogio y la persuasin, op. cit., pg.125.


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Es un anuncio de gran simplicidad conceptual, de estructurapliegue. (Parece que

el regalo o el equipamiento son secundarios). Se identifican los lmites de la ciudad y

los del comprador; su complejidad vendra a ser una proyeccin de un verbo hiperblico

del tipo de la seguridad que ofrece la robustez del automvil: defenderse de la agresin

de los dems. Pero esta figura habra que imaginarla; el anuncio, aunque proyecte esta

figura, manifiesta slo la aparicin / desaparicin de la ciudad.

b) Verbo cspideEl segundo anuncio de un Ford Mondeo (b1) es algo ms complejo.

1. Premisa lingstica: Quiero uno.2. Otras premisas descriptivas: Apelacin al sentimiento:Feel the difference, en

ingls; referencia al consumo.

3. Premisa perceptiva: Un automvil con un paisaje de rascacielos contra elque se recorta en oblicuo el automvil.

Conclusin: Compre el Ford Mondeo.

Tampoco aqu se menciona ninguno de los parmetros normalizados de los

automviles: ni la velocidad ni la seguridad; slo interesa que el receptor se haga con

uno por puro voluntarismo, capricho, ingenuidad... (que hace pasar desapercibido el

bajo consumo, porque debilitara la semntica ms potente de hacerse con el automvil


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sin ms). Corresponde la semntica a los verbos de tipo cspide: atrapar, coger, agarrar,

hacerse con... hasta identificarse con el automvil, como el nio se identifica con su

juguete. En este caso no observamos ni siquiera la proyeccin de un verbo de mayor

complejidad. La identidad con el coche ya satisface el deseo de ser un hombre

triunfador (parece dirigido ms a los varones que a las mujeres), etc. El anuncio tiene

variaciones. En la lmina b2, el Quiero uno sale de la torre de un faro y se dirige hacia

el automvil que marcha por una carretera peligrosa (Podra incluso entenderse como

una proyeccin cspide de una figura ms compleja: la hiperblica del verbo iluminar

con el fin deproteger).

c) Otra variacin de tipo semntico cspide, pero con matices relevantes, es elanuncio del Wolkswagen Polo.

1. Premisa lingstica: Es una interrogacin: Todava no tienes un Polo?2. Premisas descriptivas: Bajo coste y equipamiento.3. Premisa perceptiva. Se ve el automvil por la parte de atrs en el momento

de lanzarse hacia un objeto atractor: Es tan fcil tenerlo que si no lo coges

ahora se te puede escapar.

Conclusin: Compre el Wolkswagen Polo.

d) Otra variacin de tipo semntico cspide lo ofrece el Renault Ocasin.1.

Premisa lingstica:Porque t es que lo quieres todo.


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2. Premisas descriptivas: precio, garanta, equipamiento3. Premisa perceptiva: Pero ese todo se singulariza rpidamente; aparecen los

dos atractores: el sujeto, el rostro de una persona corriente, trivial, con la

sonrisa del listillo, del que cree sabrselas todas, del que no dejar escapar

una buena oportunidad, y el automvil, que es el todo de la premisa.

Conclusin, Compre el Renault.

e) Ms interesante, desde el punto de vista semntico es este anuncio con

estructura de verbo mariposa, como la que se encuentra tras la imagen de este anuncio

del Peugeot 308.

1. Premisa lingstica: Hace referencia al aparcamiento mediante la insercin deun chiste:Iniciativa aparca la crisis.

2. Premisas descriptivas: precio, consumo3. Premisa perceptiva: Tampoco ahora la imagen nos remite ni al deseo de tener

todo (cspide), ni a la velocidad ni a la seguridad (umblicas), sino a la

estructura de un mediador o mensaje: entre el sujeto y el atractor se lanza el

mediador que es el aparcamiento, que aprovecha para hacer un juego de

palabras: aparca el coche = aparca la crisis.

Conclusin: Compre el Peugeot 308.


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II) Aunque, naturalmente, los anuncios ms corrientes de los automviles apelan a la

velocidad o a la seguridad.

f) Muchos anuncios apuestan por la capacidad de resistencia y por la seguridada travs de los verbos umblicos hiperblicos, como el del Nissan QASHQAI.URBANPROOF.

1. Premisa lingstica:Equipado para esquivar todo lo que la ciudad te lance.2. Premisas descriptivas: equipamiento, consumo3. Premisa perceptiva: El automvil en medio de ms de una decena de ataques

procedentes de la vida urbana: contaminacin acstica de mquinas

perforadoras, suciedad, delincuencia

Conclusin: Compre un Nissan QASHQAI.


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g)Otro verbo umblico hiperblico, lleno de inters, porque se fija en la partems sensible de la familia, los nios, acompaados por el elefante, smbolo de

la resistencia y seguridad, de su resistente cuerpo y su dura piel. Un smbolo

que se refuerza por metonimia con los cinturones de seguridad bien visibles.

1. Premisa lingstica:Disfruta del espacio.2. Premisas descriptivas: Refuerza el seguro a todo riesgo sin lmites.3. Premisa perceptiva: una nia durmiendo y un nio jugando a los lados de un

elefante.

Conclusin: Compre el Renault Scenic.

h)Un verbo elptico, que muestra la otra de las caractersticas propias delautomvil: la velocidad y su asociada la agresividad.

1. Premisa lingstica:Existen muchas maneras de disfrutar del viento.2. Premisas descriptivas: elegante, potente3. Premisa perceptiva: Un automvil descapotable saliendo del mar por delante

de un yate. El texto hace referencia a la Americas Cup, una carrera de

veleros.

Conclusin: Compre un BMV Serie 3 Cabrio.


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i) Los anuncios de automviles pueden alcanzar la complejidad mxima cuando

combinan seguridad y velocidad. Hay un anuncio especialmente relevante que necesita

de dos vietas que muestran el contraste de dos formas de vida, remite a estructuras

psicolgico-sociales muy complejas y supone un semantismo que corresponde a la

umblica parablica:

1. Premisa lingstica: Soy padre de familia = seguridad.2. Premisa lingstica:Aunque no lo parezca = velocidad, agresividad3. Premisas descriptivas: capacidad, equipamiento. Refuerza los eslganes:

disfrutar no solo de una conduccin deportiva, sino tambin segura y

confortable.

4. Premisa perceptiva: Arriba: Una imagen del automvil abierto, con la familiaestndar los padres, un nio y una nia, las maletas y los juguetes, que

ofrece un habitculo o contenedor acogedor y seguro. Abajo: Una imagen del

automvil cerrado, con las ventanas opacas, con colores metalizados y la

rueda girada hacia la derecha en posicin de arranque, connotando

movimiento, dinamismo.


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Conclusin: Compre UN Honda FR-V.

Hay muchas variaciones. Por ejemplo, j) el Peugot 207CC hace un doble

recorrido: De capricho a necesidad y de necesidad a capricho: una transformacin delcoche seguro en coche veloz y viceversa; k) o el Toyota RAV4 Cross Sport, que

consigue en una frase toda la complejidad de una parablica: hemos conseguido

domesticarlo, en la que la agresividad queda metamorfoseada en seguridad, etc.

FINAL


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Comentaba al inicio de esta conferencia que la Filosofa de la Naturaleza tendra

que ser cuidadosa para evitar la especulacin romntica, pero a la vez tena que ser

capaz de lanzar hiptesis atrevidas. Espero haber conseguido un punto intermedio entre

ambas cosas.

Argumentación Perceptiva

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