ARGUMENTOS PARA UNA VERSIÓN DESCONOCIDA DE LA HISTORIA DEL REY GUILLERMO

8/17/2019 ARGUMENTOS PARA UNA VERSIÓN DESCONOCIDA DE LA HISTORIA DEL REY GUILLERMO

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ACTAS DEL VI CONGRESO INTERNACIONAL

DE LA ASOCIACIÓN HISPÁNICA

DE LITERATURA MEDIEVAL

Alcalá de Henares, 12-16 de sept iembre de 1995)

Edic ión a cargo de

José IVIanuel Lucía IVIegías

T O M O

Servicio de P ublicaciones

Universidad e lcalá

997


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Qu edan reservados todos los derechos ni parte ni la totalidad d e

este libro puede ser reproducido por cualquier medio ya sea

mecánico o electrónico sin el permiso de los editores.

Comité Organizador:

Carlos

A L V A R

María del Carmen F E R N Á N D E Z L Ó P E Z

Sonia

G A R Z A

José Manuel LU C Í A M E G Í A S

Joaquín

R U B I O T O V A R

Pedro

S Á N C H E Z - P R I E T O B O R J A

María Jesús

T O R R E N S

En la edición de

Las ctas

el

VI Congreso Internacional de la sociación

Hispánica de Literatura Medieval han colaborado Pedro Sánchez-Prieto

Boija, Joaquín Rubio Tovar M. Carmen Fernández López M ° Jesús Torrens

y Paciencia Talaya.

© Anónimas y colectivas

© Universidad Alcalá

Servicio de Publicaciones

LS.B.N . Obra completa): 84-8 138 -207 -8

I.S.B.N. Tom ol): 84-8138-208-6

Depósito Legal; M-29893-1997

Imprime: Nuevo Siglo, S.L.


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ARGUMENTOS PARA UNA VERSIÓN DESCONOCIDA

DE LA HISTORIA DEL REY GUILLERMO^

Nieves Baranda

U.N.E.D.

Preparar la edición de un texto obliga a plantearse en tom o a él nume rosas cuestione s,

unas ya resueltas y otras apenas tratadas anteriormente. En el caso de la Crónica del rey

Guillermo de Inglaterra qued a mu cho t raba jo por delante, pero quizá uno de los puntos

más interesantes y oscuros sea el del origen de ese texto impreso en el siglo xvi. Desde

luego está es t rechamente emparentado con las ot ras t res vers iones de la leyenda, pero

la pregunta es en qué modo, qué lugar ocupa en la t ransmisión.

De sde los prim eros estudios se ha señalado siem pre la existencia de cuatro version es.

Dos en francés y dos en castel lano. Los dos textos franceses , escri tos en verso, son el

Conte de Guillaume del siglo xii, atribu ido discu tible m ente a Ch rétie n de Troyes^; y el

Dítde Guillaume d'Angleterre,

del s iglo xiv ' . Los textos castel lanos son am bos ob ras

en prosa: \ Estoria del rey Guillelme de Ynglaterra, conservada en el fam oso manu scri to

h-I-13 de E l Esc oria l, f ec ha da en el siglo xiv *; y la Chronica del rey Guillermo de

Deseo agradecer a D. José Fradejas Lebrero que escuchara este trabajo en sus orígenes; al personal de la

biblioteca de la Casa de Velázquez que me ayudara en mis pesquisas por la bibliografía francesa; y a Juan Manuel

Cacho que leyera con toda sabiduría la versión definitiva. Los errores son responsabilidad exclusiva de la autora

- No detallaré la amplia bibliografía sobre el tema, para la cual remito a Le román jusqu a la fin du

XlIIe siede. Grundríss der Roman ischen Literatures des Mitte¡alters,

vol. IV/2, Heidelbe rg, Carl Winter/

Univertitatsverlag, 1978, n°s 104 y 156, donde se encontrarán citadas otras ediciones del Conte además de

la de M. Wilmotte, París, Honoré Champion, 1927, que manejo.

La más reciente edición es de S. Buzzetti Gallarati, Turin, Edizione Giappichelli, 1978.

Hay dos ediciones precedidas de su correspondiente estudio, la de H. Knust,

Dos obras didácticas y

dos leyendas, Madrid, Socied ad de Biblió filos Espa ñoles, 1878, y la de J. R. Maier, Exeter, Univ ersity o f

Exeter, 1984, con reseñas necesarias de C. Gumpert, en

Anuario de Filología Española, 2

(1985), pp. 581-

587; y D. Hook, Bulletin of Hispanic Studies, 64 (1987), pp. 143-144. Sobre el sentido de la compilación

escurialense

vid.

J. R. Maier y Th. Spaccarell i , «Ms. Escurialense h-I-13: Approaches to a Medieval

Anthology», en La Corànica, 11 ,1 (19 82) pp. 18-34.


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Inglaterra, imp resa en Toledo en 1526, s i bien no por prim era ve z ' . Sob re la relación

entre es tas cuatro vers ion es -cosa rara- la cr í t ica suele ser mu y un ánim e, es tablec iendo

dos ramas : l a fo rm ada por e l Guillaume de Chré t ien y la Estoria escu rialense ; y la que

aproxima e l Dit de Guillaume a la Crónica impresa^. Sin em ba rgo , lo cie rto es qu e

cuando uno examina estas vers iones no encuentra di ferencias sustanciales entre el las ,

ni por los acontecimientos ni por el orden en que se suceden, sólo hay pequeñas

variaciones, a mi juicio más at r ibuibles a la invent iva de un autor que a una di latada

transmisión que ha ya cond ucido a dividir fam il ias de vers iones '' . De las cuatro, la única

que verd aderam ente o f rece un conten ido parc ia lmente d i s t in to es la Crónica impresa

en el XVI, al incluir una serie de hechos en torno a Guillermo previos al exil io ordenado

por Dio s, punto en el que inician el relato el res to de las vers iones. L a ref lex ión sobre

esos capítulos iniciales me ha l levado a plantear la hipótesis qu e desarrollo en el prese nte

t rabajo.

L a

Crónica,

com o bien sabem os, comie nza narran do quién es el protag onis ta, cuál

es su genealogía y qué sucesión de acontecimientos le l levó al t rono de Inglaterra, es

decir, se trata de una amp lificatio que s i rve para anclar genealóg ica y geogr áf icam ente

a los personajes , ya conocidos por las ot ras vers iones. Así es ta vers ión no arranca en

Inglaterra, s ino en el duca do de Angeo s, dond e vive Gui l lermo, un oscu ro pero vir tuoso

noble. A la muerte s in descendencia del duque y t ras muchas guerras intes t inas , se le

ofre ce el duc ado a Gu i l lermo, p resentad o co m o un cabal lero de esa t ierra «el qual , si es

por l inage, es visnieto de la reyna dona Cleofa, una sancta muger reyna que fue de

Ynglaterra» . Un a vez duqu e, se casa con Beta, una doncel la que «era de buen l inage y

aún era de l inage de los duques passa dos y bien consan guíne a y parienta de los reyes de

Bre taña» (4va ). Sigue la his toria narra ndo lueg o la fal ta de desce nde ncia en el reino de

Inglaterra y cómo sus habi tantes , tomando como ejemplo lo sucedido en el ducado de

Angeos, deciden l lamar a Gui l lermo para que ocupe el t rono, posición que acepta. El

rey de Escocia, que se cree con más derecho a ese t rono, le desafía y Gui l lermo le

manda una embajada de paz, encabezada por el abad Ensino. A su vuel ta por mar se

levanta una tormenta y se aparece entonces en el mást i l del barco una f igura vest ida

co m o San Pedro que conm ina al abad y le hace prom eter que «en l legand o a Yng laterra

farás qu 'el rey faga solenizar la f ies ta de Nuestra Señora de la Concebición y que tú

yrás a Roma a dezir al Sancto Padre es to que te yo agora digo» {9\d , par a lo cual le

Toledo , s . i . , 1526 , B N M R- 2965; y Sev i l la , Dom inic o de Robert i s , 1553 , BN M , R-12 647 . El t í tulo

lee: Chronica del rey don Guillermo rey de Ynglaterrra y duque de Angeos... Agora nuevamente impresso.

El es tado de la cuest ión lo resume H. S . Robert son, «Four Romance Vers ions o f the Wil l iam of

E ng l a nd L eg end» , Romance Notes, III (19 62) , pp. 75- 80 .

Vid., por ejemplo, el ca so diametralmente dist into de Flores y Blancaflor en N. Baranda, «L os problemas

de la his toria medieva l de F lores y B lancaf lor» , Dicendo, X (199 1-92 ) , pp. 21-3 9; o e l exten s ís im o es tudio

de G. H. Gerould, «Forerunners , Congeners , and Derivat ives o f the Eustace Legend»,

PMLA,

XI X (1904) ,

pp. 335-448, sobre la leyenda de San Eustaquio, que concluye sobre las versiones de Guillermo de Inglaterra:

«These four versions do not dif fer materially from one anotheD>, p. 357.

F. 3rfl del imp reso toled ano, por el que siem pre citaré, ya que es el que em pl eo c om o bas e de la

edición que tengo en curso de realización.


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ARGUMENTO S PARA UNA VERSIÓN DESCONOCIDA DE LA HISTORIA DEL REY GUILLERMO

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espe cifica incluso el t ipo de oficio que se ha de decir. A m ain a la torm ent a y el abad, po r

supuesto, cum ple su prome sa, instauránd ose en todo el re ino la f iesta de la Inm acu lada

Con cepción el 8 de diciem bre, día de la aparic ión.

A partir del cap ítulo V III del l ibro (f. lOrfc) com ien za la historia de Gu iller m o y

Beta , su mujer, con los episodios comunes a las restantes versiones. Sin embargo, la

amplificatio

inicia l t iene su continuación en el den om inad o «úl t im o capí tulo » (f . 31r-

33r), donde se c ierra el re la to teniendo en cuenta los hecho s de sde el prim ero: se narra

el posterior dest ino de los héroes hasta su m uerte con la distr ibución, neces ariam ente

polí t ica , de las posesiones entre sus herederos y parientes: e l re ino de Ybervia para

Marín; e l de Inglaterra para Lobato, y e l ducado de Angeos para su sobrino Perión.

Hoy ya pasó la época en que considerábamos la obra l i teraria como un simple

ejercicio poét ico l ibre de toda intención ul terior, por e l contrario c ada vez so mo s m ás

conscientes de que la inocencia en los autores no existe , otra cosa es que podamos

perc ibi r o no la s igni f icac ión de l texto en toda su extens ión. Por eso debemos

preguntarnos a qué intenciones responde esta

rónica del rey Guillermo

y qué sent ido

tiene en el panorama literario, social o político de la España de comienzos del xvi. Si

pensam os que el origen de esta versión está en los años inm ediata me nte pre cede ntes a

su publicación, podría tratarse de un proc eso de reescritura enca rgad o por algún imp reso r

con vistas a sus ta lleres, para lo cual e l refu nd ido r pod ría haber em plea do una versión

similar a la

Estoria

de El Escoria l . Sin em bargo , así no pod ríam os explicar por qu é

entonces coincide la

rónica

más ocasiones con el

Dit

fran cés del s iglo xiv qu e con la

versión mediev al hispana . Au n así, se pod ría pensar que hubo otras versione s circula ndo

por la Penínsu la o que el refu nd ido r t raba jó sobre un texto francé s, t radu ciend o a la vez

que reescribiendo am pliam ente la obra . Lo que siem pre nos chocaría es e l con tenido de

esta rem odelació n, p orqu e las referen cias a l duc ado d e Ange os, es decir, An jou , o a las

vicisi tudes del t rono del Inglaterra y el establecimien to d e una fiesta de la C onc epc ión

en dicho país no parecen estar hechas para ade cuarse ex actam ente a los intereses de un

lector hispano, que hubiera preferido una exal tación patria , especialmente en años de

tanto impulso militar y político ; sin olvidar el hecho de que el ducado de Anjou había

sido anexionado a la corona francesa en 1481, t ra tándose entonces de un anacronismo

o de un enfren tam iento volun tario con la real idad histórica .

La misma

rónica

se encarg a de refr end ar nuestras observ acione s, porq ue en su

prólogo aleja la posibilidad de un origen hispano al decir:

Y porque las historias que hasta aquí en nuestra lengua materna son escritas an ya

perdido la novedad, me paresció que la historia de don Guillermo, rey de Ynglaterra y

duque de Angeos, viniesse en las manos de todos, (h. Iv).

Es decir, el redactor de este prólogo lo que busca es la novedad y si ésta se ha

No sabemos, por supuesto, cuál es la fecha ni siquiera aproximada de la primera impresión, que

puede situarse desde el establecimiento de la imprenta en España hasta 1526. No obstante, mis palabras

pueden ser aplicadas desde 1492 a todo ese periodo y se respiran en otras obras, por ejemplo, el

Amadís de

Caula como estudia R. Ramos, «Para la fecha del Amadís de Gaula: Esta sancta guerra que contra los

infieles comengada tienen », Boletín de la Real Academia Española LXXIV (1994), pp. 503-21.


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NIEVES BARANDA

perd ido en las his torias que ya se di fu nde n en su lengu a mate rna, en castel lan o, tendrá

que recurr i r a las de una lengu a ajen a e inevi tab lem ente t raducir las . Por tanto, el m ism o

prologuis ta confi rma que la obra es una t raducción. Podría remit i r , c laro es tá , a una

tradu cció n realiza da en el siglo xiv, co m o \a.Estoria sin em barg o, en ese caso el redactor

del prólogo habría perdido conciencia de la novedad de la obra y no la presentaría

como tal , dado que ya l levaría mucho t iempo «en las manos de todos».

A estos argumentos podemos sumar aún otro más, el es t i lo del texto, que también

indica que se t rata de una t raducción. Dentro del grupo genérico de las his torias

cabal lerescas en el que y sitúo la

Crónica del rey Guillermo

enco nt ram os dos t ipos de

casos con los que deberíamos es tablecer un paralel ismo. El pr imero lo observamos en

la

Historia de Enrique fi de Oliva

y

l a

Historia de la reina Sebilla

que en su versión

impresa der ivan de t ex tos medievales cas te l l anos . Su l engua se carac ter i za por l a

presencia habitual de arcaísmos, su sintaxis es, en general , polisindética, bastante pesada

y repet i t iva, con frec uen tes anac olutos e incluso errores . El segun do caso, repres entado

por obras como la Historia de Oliveros de Castilla o la Historia del emperador

Carlomagno

t raduc idas del franc és para la imp renta a f inales del s iglo xv o principio s

del XVI t iene una lengua m uch o más m oderna , una s intaxis más f lexible y en su conjun to

una expresión correcta. El es t i lo de la Crónica del rey Guillermo se ase m eja , s in duda

alguna, al de es te segundo grupo.

H. Knust , e l único que se ha ocupado detenidamente del posible origen de es ta

Crónica dice que el traductor no trabajó sobre un texto inglés, a pesar de que la historia

se relaciona con el advenimiento de la casa de Anjou al t rono de Inglaterra, hecho

sucedido en 1154 con Enrique 11 '° . Él lo cree escri to en Francia, por mencionarse

mo neda s f rancesa s , pero en l engua la t ina , deb ido a l «uso f recue n te de cons t rucc iones

geru ndiales en el texto cas tel lano», de rivadas de los ablat ivos abso lutos del or iginal (p .

169). En cuanto a la fecha, por las referencias a la fiesta de la Concepción, la si túa a

«fines del siglo xii o a principios del xii i» (p. 168). No es esta la única opinión con que

conta mo s, porque Rob ertson, por su parte, indica sin m ás aclaración qu e esa c om binac ión

de la leyenda de Gui l lermo con la f ies ta de la Concepción «could, however, be the

product of late prose combinat ion» . Esta también será mi hipótes is de t rabajo, puesto

que la de Kn ust queda desca rtada al hab er pasado por alto un detalle de sum a imp ortancia:

en la Crónica no se hace me nció n al con dad o de A njo u s ino al duc ado , lo cual nos da

c o m o f e c h a post quam 1360, año en que Luis I , por conc esión de su pad re el rey Juan

II de Francia, se convir t ió en el pr imer duque de Anjou. Por ot ra parte , 1481, año en

que el ducado pierde su independencia pol í t ica, se const i tu i r ía en el l ími te ante quam

para es ta redacción.

Con es ta fecha como punto de part ida la perspect iva cambia y cier tos rasgos que en

esta vers ión son muy evidentes se pueden interpretar de dis t inta forma. Es de di f íci l

expl icación en fech a tan tardía una redacción lat ina, que i r ía en contra de lo qu e sabem os

Ed. cit . p. 168. Para evitar la acumulación de notas en las s iguientes referencias, cito las páginas

entre paréntesis dentro del texto del trabajo.

Art. cit ., p. 79.


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ARGUMENTOS

P R

UNA VERSIÓN DESCONOCIDA DE lA HISTORIA DEL REY GUILLERMO

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de otras historias, s iendo lo más razo nable p ensar en una versión en lengu a rom anc e y

más aún, dada la t rayectoria del re la to, en francés. De hecho desde finales del s iglo

XIV y sobre todo entre 1446 y 1478, según Doutrepont , la moda que se impone en las

grandes cortes france sas es la de las prosificac iones de los viejos cantares d e gesta y de

los ant iguos romans, en busca de una adaptación de las historias de antaño a la lengua,

el espíritu y los gustos de los nue vos tiem pos'^. Si no con serv am os los pun tos de p artida

y de destino, es decir, el texto en verso y su redacción en prosa, nos es imposible saber

a qué cambios se ha sometido el original en verso, ya que éstos pueden ser de muy

diverso signo (adiciones, supresiones, modificaciones) según los intereses del autor,

pero aun así , de las existentes, deduce Doutrepont un principio general que operó en

todos ellos y que se const i tuyó en una de la bases de las mo difica cion es: «la re cherc he

de la vraisemblance, de la logique, du rat ionnel» .

Son estos los tres térm inos q ue sin du da carac terizan a la Crónica del rey Guillermo

f rente a las vers iones p receden tes . Los hecho s no son dis t in tos , no hay cam bios

sustanciales en el argum ento -co n la excep ción y a t ra tada de los prim eros cap í tulos-, lo

que observamos es una reescri tura efectuada bajo unos nuevos presupuestos esté t icos.

Si nos centram os sólo en la parte com ún de la historia observ am os có m o se amplían los

detalles para dar verosim il i tud al re la to, especifica ndo , por e jem plo, có m o se desarrol la

la huida de Guil lerm o y Beta y por qué no son enco ntrado s o qué com en; ha cien do del

cabal lero que encuentra a Beta rey de Normadía o Ybervia , posición más acorde con

las pre rroga t ivas que e l t exto le a t r ibuye y que de o t ro modo resul tan ext rañas ;

conc re t ando l a geogra f í a i nc luso en i t i ne ra r ios pa ra l a s me rcanc í a s que vende

Guillermo' *, o desarr ol land o u na gran precisión temp oral so bre los años t ranscu rridos

parcial o globalm ente en el desarrol lo de la acción. Pero la cuest ión que m ás pre ocu pa

al refun dido r es la pol í t ica y legal , palpable en el cuidado con qu e Gu il lerm o redac ta

los documentos que aseguren el re ino a su part ida y que Perión, su sobrino, procura

l levar a efecto de acuerdo con los nob les del re ino (capí tulo X); asim ismo la perc ibim os

en el memorial , «el l ibro de compras y ventas y gastos» (f . 22\b que el mercader y

El tema de las prosif icaciones cuenta con el documentadísimo y sólido trabajo de G. Doutrepont, Les

mises en prose des épopées et des romans chevaleresques du xive au xvie siècle, Brus elas, Palais des

Académies, 1939, en el cual me baso para las siguientes afirmaciones.

Ob. cit., p. 559.

Se podría considerar choca nte que se menc ione n «Ba rçelon a» f . 22 vè ) y «la feria de Medina, quera

en Castil la» 23ra), si se trata de una reelaboración hech a en Francia. Sin emba rgo, nada t iene de extraño

que el traductor castellano quisiera poner su granito de arena de un mod o tan sencillo co m o este, practicado

también, por ejemplo, por el traductor de la Crónica de Guarino Mezquino, vid. ed. de N. Baranda, Madrid,

UNED, 1992, pp . 22-29. Me apoya en mi sospecha e l hecho de que una de las pocas incongruencias de l

texto se halle en el pasaje en que se menciona la feria de Medina, como si e l traductor no hubiera sabido

hacerlo del todo bien: «-Señor, ved vos si es vuestra voluntad que yo luego buelva, que yo no canso en

serviros. - Assi porque no se parasse la feria de Medina, que era en Castil la, donde ay grandes ganancias,

acordó de ir a Villalón , un puerto, y de allí embiallas a la feria. . .» Por otra parte M. D om ini ca L egg e, «Th e

Dedication of Guillaume d'Angleterre», Medieval M iscellany Presented to Eugène Vmaver, Manchester,

University Press, 1 965, pp. 1 96-2 05, repasa con detalle la topog rafía del Conte buscando sus referentes

reales.


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Guil lermo hacen para sus re laciones comerciales; en el testamento de Guil lermo para

repart i r sus re inos entre sus hi jos y premiar a Perión con el ducado, s in ceder ninguna

de sus posesiones, como hace en la Estoria^^

Dejando aparte e l texto común a todas las versiones, me centraré en el anál is is de

los primeros capí tulos de la Crónica del s iglo xvi , do nd e creo qu e están las respuestas

a la historia de su transm isión. En el los se han am alga ma do la inst i tución de la f iesta de

la Inm aculad a Co ncep ción, con la dinast ía del duc ado de A njo u y el trono de Inglaterra ,

todo el lo a través de un personaje legendario bien conocido, G uil lermo. El rey Guil lermo

de Inglaterra era el protago nista de dos re la tos diferentes: nuestra historia , em pare ntad a

con la leyenda de San Eustaquio '®; y e l poema de Wace t i tulado

La Conception

Guil lermo es aquí un guerrero que ha conquistado Inglaterra por las armas matando al

legí t imo ocupante del t rono, razón por la cual e l vecino rey de Escocia se apresta a

declararle la guerra . Guil lermo le envía entonces una embajada de paz por medio del

abad Hell in y es a su vuel ta cuando, zarandeados por una tormenta , se le aparece un

ángel para pedirle que inst i tuya la f iesta de la Concepción . Los caracteres de ambos

Guil lermos eran completamente opuestos, pero la ident if icación podía resul tar senci l la

por las coinc idencia s en el no mb re y en su posición de rey de Inglaterra , im pon iénd ose

e l manso sobre e l guerre ro , extendiendo su carác te r a la h i s tor ia in t roduc tor ia y

cambiando su contenido, a f in de presenta r a l persona je ba jo una luz mucho más

favorable ' . Sin embargo, para hacerle también duque de Anjou no creo que se puedan

esgrimir razones l i terarias s ino pol í t icas.

En el último capítulo de la Crónica se establece la siguiente condición al cederle a

Perión el ducado de Angeos: «dárgelo libre y desenbargado para agora y para siempre

jamás, para él e hijos y nietos y quantos dél vinieren con una condición: que si dél o de su

" L a Crónica refleja un nu evo espíritu hacia la burguesía, correctam ente representada por me dio d e las

f iguras de Froche l y Grolie les, merca deres que crían a Lob ato y a Marín, que asum en co n dignidad el

premio por su crianza. La Estoria los contem pla com o homb res ridículos por su espíritu mercantil y su falta

de saber cortés, pues quieren vender los trajes que la reina Graciana les regala y provocan la risa cortesana

al l levarlos puestos. La amplitud de la cuestión me obliga a señalar aquí solo algunos de los aspectos más

llama tivos, dejando para la edic ión que estoy preparando su detenid o ex am en.

El más amplio trabajo sobre el tenia en su conjunto es de G. H. Gerould, art. cit. , que se ocupa en pp.

356-59 de nuestra obra.

" Manejo la edición hecha por P. Meyer, «Les manuscrits français de Cambridge», Romania, VII

(1879) , pp . 305-342, pp . 310-13. Curiosamente en este volumen manuscr ito , como en otro de The Brit ish

Library (Add. 15,606, principios del siglo XIV), ambos franceses, se recogen, entre otros textos, este poema

de Wace y el Conte y el Dit de G uillaume d Angleterre respect ivamente (vid. H. L. D.Ward, Catalogue of

Romances in the Departament of Manuscripts in the British Museum, Lond res, Brit ish M use um , 1883, I,

pp. 757-760). Ciertamente un compilador no tenía que hacer muchas búsquedas de material para ensamblar

las dos historias. Sobre la fiesta de la Concepción vid. M. Warner, Tú sola entre las m ujeres. El mito y el

culto de la Virgen María, Madrid, Taurus, 199 1, pp. 108-3 31, do nde se encontrarán otras referencias al

milagro y su origen.

Para la coherencia del relato podría haber resultado más ventajoso al refundidor que Guillermo fuera

inicialm ente un guerrero y que hubiera matado al anterior rey de Inglaterra, es o le daba un m otiv o más qu e

suficiente para explicar el dest ierro como un castigo de Dios en expiación de sus terribles pecados. Este

hecho me inclina más aún a considerar como políticas las inten cione s del refundidor.


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ARGUMENTOS PARA UNA VERSIÓN DESCONOC IDA DE LA HISTORIA DEL REY GUILLERMO 2 6 3

generación faltare heredero, que el ducado sea de la corona real de Inglaterra» (32rè); a

pesar de que al principio G uillermo había pro metido a sus vasallos «de n unca juntallos con

el reyno de Ynglaterra sino siempre tenellos libres» (7ra). Se trata, por tanto, de sugerir la

posibilidad de una futur anexión del ducad o de Anjo u al trono de Inglaterra. Si consideram os

las circunstanc ias políticas de Inglaterra y Fran cia du rante tod o el siglo xiv y gran p arte del

XV,

desgarradas, sobre todo ésta, por la guerra de los cien años, deberíamos pensar en que

nuestra obra se ha redactado desde un punto de vista inglés, al ser este reino el que logra

literariamente

una expan sión territorial. N o obstante, en el prop io texto hay detalles, com o

el de las monedas, que señalaba Knust, que apuntan a un original francés, por no recordar

que no se conocen traducciones directas del inglés al castellano en la Ed ad M edia. ¿Có mo

conciliar en este texto política y literatura? En 1443, en el m arco de las negocia cione s entre

los dos reinos, se busca una esposa fran cesa para Enrique VI de Inglaterra, recayend o la

elección sobre Marg uerite d'A njo u, hija de Renato, duq ue de Anjo u y principal neg ociador

por la parte francesa en representación Carlo s VII de Fran cia. Es e m ism o año se firman las

treguas y en 1445 la hija del duq ue de An jou se convierte oficialmen te en reina de Ing laterra' ' .

Entonces John Talbot, conde de Shrewsbury regaló a Marguerite d'Anjou un manuscrito

que contenía, entre otras obras, un

Guy de Warwick

y un

Renaud de Mantauban

ambos

prosificaciones de los antiguos cantares de gesta, con el propósito d eclarado en un prólogo

de que la fut ura reina, al hablar ah ora inglés, no se olv idara de su lengu a materna^ .

Creo que es en ese m om ento cu and o encontram os explicación coh erente en lo político

y lo li terario a la redacció n d el texto emple ado com o fu en te por e l t raductor caste l lano.

El autor de este original desconocido, a l desarrol lar unos vínculos geográficos y

dinást icos para e l personaje de Guil lermo, daba al vie jo poema un barniz de

roman

genealógico al servicio de la casa de Anjou y de la corona inglesa. Lo mismo que los

Lusignan, exal tados con el

Roman de Mélusine o

la famil ia de Gavre con la

Histoire

des Seigneurs de Gavré^\

los An jou y los reyes de Inglaterra encon traban en nues tra

Los pormenores de este enlace se encuentran en A. Lecoy de la Marche,

Le roi René. Sa vie, son

administration, ses travaux artistiques et littérarires d après les documents inédites des archives de France

et d Italie,

Paris, Firmin Didot, 1875 ,1.1, pp. 22 5-2 38 , donde se señala explícitam ente: «Malgr é le prestige

d'une couronne royale, un pareil sort [casarse con un inglé s] devait inspirer à tout membre d e la m aison de

France les plus vives appréhensions: l'idée de devenir Anglais répugnait au patriotisme national», p. 231.

También G. Paris considera muy significativo «le fait qu'il n'y a guère, en français, de littérature au service

du roi anglais», apud G. Doutrepont, ob. cit., p. 617.

Se trata del manuscrito conservado en The British Library, Royal 15. E. vi, cuyo contenido, descripción

y procedencia pueden verse en H. L. D. Ward,

ob. cit.,

pp. 129-130; para las palabras del prólogo sigo a G.

Doutrepont,

ob. cit.,

p. 196. No debe olvidarse que el

Gui de Warwick

es en su origen una reelaboración

caballeresca de la leyenda de San Alejo, lo cual lo asemeja al

Guillaume.

Vid.

sobre el

roman

genealógico y en general sobre varios de los aspectos aquí manejados para la

prosa de finales de la Edad M edia,

La littérature française aux XlVe et XVe .siècles. Tome I ( Partie historique),

dir. por D. P oiron, Heidelberg , Carl Winter/ Universitats Veriag, 1988 (Grundriss der Rom anisc hen Literaturen

des Mittelalters, VlIl/1), pp. 209-10, entre otras. Se pueden recordar las palabras de M. Zink, autor de esta

parte, unas páginas antes: «Ne peut-on penser que le mélange des genres et des vis ions du monde,

hagiographique, romanesque, idyllique, chevaleresque, courtoise, que déconcertait le lecteur du xiiie siècle,

ne frappait plus celui du XVe, tout se fondant dans la notion uniforme et neutre d'aventure, aventures dont

l'accumulation ne pouvait au contraire que le séduire?», p. 205


10/10


Crón ica del rey Guil lermo un pasado legendario entre santidad y caballería que glorif ica

am bas dinast ías a t ravés del prest igio de un héroe amb ivalente ya qu e obt ie ne fines

mundanos por medio de una conduc ta de somet imiento re l ig ioso. En es ta h ibr idac ión

se asemeja además Guillermo a otras obras a tribuidas al c írculo ang evin o co m o son

Jehan de Saintré Pontus et Sidoine

y las m ás cono cidas en Es pañ a

París y Viana

y

Pier res de ProvenzaP-.

Si exist ió esta versión ¿có m o es que l legó a Es pañ a sin dejar ningú n rastro en

Fran cia o Inglaterra? La respuesta a esta pregu nta requiere más espac io pero se puede n

esbozar a lgunas sugerencias. Al comparar la Crónica del rey Guil lermo con otras obras

similares de origen francés

Oliveros de Castilla Pierres de Provenza Clamadas y

Clarmonda o

la

Historia del emperador Carlomagno

me inc l ino a pensar que hubo

una edición incun able fran ces a sobre la que t rabajó el t raduc tor caste l lano ya que si

s u p o n e m o s u n a t r a n s m i s i ó n e x c l u s i v a m e n t e m a n u s c r i t a e s d i f í c i l e x p l i c a r u n a

divulg ación sufic ie nte co m o para l legar a las m ano s del t raduc tor/ impre sor caste l lano.

Aun así no conviene olvidar las estrechas y confl ic t ivas re laciones que los duques de

Anjou mantuvie ron con la corona de Aragón a par t i r de l mat r imonio de Luis I I con

Yolanda hi ja de Juan I que proporc ionó unos derechos sucesor ios esgr im idos en los

difíc i les t iempo s de Juan II a part i r de 1410. Es tos vínculo s fam il iares no imp lican una

transm isión segu ra pero al m en os ofrec en un cauc e abierto por e l qu e pu do tran scurrir

esta versión si nos incl inam os sólo por la existen cia del m anu scri to . De co nsiderar

impresc in dible un impreso en lengua f rancesa habrá que pregun ta rse s i es fac t ib le que

se perdieran am bos test imo nios. Lo cierto es que no es imp osib le y m en os al conside rar

que los lectores franceses no debían estar predispuestos a disfrutar de una versión que

propo nía a los ingleses com o legí t imos o cupantes de l ducado d e Anjo u y los en sa lzaba

tras las crueldades y resent imientos creados por la guerra de los c ien años.

Nin gu na de las prue bas que se ofre cen en este t rabajo es por sí m ism a conc luyen te

ahora bien todas e l las reunid as parecen ofrec er una image n queb rada co m o la de un

pu zle inco mp leto en el que no obstante se pu ede vislum brar lo que repr esen ta e l

dib ujo . Es de esper ar que las piezas que nos fa l tan un a refe ren cia de archiv o un dato

sobre una bibl io teca un f ragm ento man uscr i to o un impres o ext raviado aparezcan

algún día y si rvan para que term inem os po r contemp lar una imag en ní t ida de esta obra^l

- - A. Co vi l le , La vie intellectuelle dans les domaines d Anjou-Provence de 1380 a ¡435, Pa ns, Librairie

E. Droz, 1941, pp. 462-481, situa ambas en el c írculo cortesano de Anjou en época anterior al rey René; sin

embargo, se puede pensar en una continuidad cultural y de gustos por medio de la educación y de los

intelectuales cortesanos.

Este trabajo es una primera aproximación al tema, que se encuentra modificado y ampliado en mi

edición: Madrid/Frankfurt, Iberoamericana, 1997.

ARGUMENTOS PARA UNA VERSIÓN DESCONOCIDA DE LA HISTORIA DEL REY GUILLERMO

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