Aristóteles, en el año 335 AC, a la vuelta de Atenas, formó una institución pedagógica a la que llamará Liceo

(Escuela de investigación). Fue llamada así por hallarse cerca del templo de Apolo Licio- e inició la actividad

docente con independencia de la Academia platónica.

LA ESCUELA ARISTOTÉLICA

Aristóteles escribió mas de 170 títulos, pero solo se conservan 47.Entre las obras más importantes del Estagirita se cuentan: El «Organon», tratado de lógica; la «Física»; la «Filosofía primera o Metafísica»; «Sobre el alma»; los tratados de moral: «Ética a Eudemo», «Ética a Nicómaco», la «Gran Ética», la «Política», la «Poética» y la «Retórica».

Fue el gran SISTEMATIZADOR de las ciencias, el que las ordena.Resumió todo lo que habían dicho los filósofos de la naturaleza anteriores.Funda LA LÓGICA Y LA METAFÍSICA, como la agrupación de todos aquellos conocimientos que están mas allá de las físicas (o conocimientos no científicos, entendido como aquello que responde a un método)

OBRA

La lógica es fruto de Aristóteles de clasificar

las cosas y era la que se encargaba de tratar la relación que existía

entre los conceptos.

LOGICA

Aristóteles se intereso por los cambios que se producían en la

naturaleza y que Platón había abandonado,

lo que hoy llamamos: “Procesos de la naturaleza”.

Si bien Platón parecía sólo utilizar su inteligencia, Aristóteles también utilizo los

sentidos.

Procesos de la Naturaleza

LA EXPLICACION DEL MUNDO

Diferencia con Platón:

Dice Aristóteles que tratando de explicar este mundo, Platón lo duplica, duplicando así las dificultades: ahora hay que explicar dos mundos.

Trabajando sobre los conceptos de ideas de Platón, Aristóteles habla de ideas o de forma como las cualidades que caracterizan a algo.

TEORIA DE LAS IDEAS

Para Platón el mayor grado de realidad era lo

que pensamos con la razón.

Para Aristóteles el mayor grado de realidad era lo que sentimos con

los sentidos.

TEORIA DE LAS IDEAS

Según Aristóteles es la razón la que constituye la característica mas destacada del ser humano.

Pero nuestra inteligencia está totalmente vacía antes de que

sintamos algo. Por lo tanto el ser humano no puede nacer con idea alguna

TEORIA DE LAS IDEAS

El mundo de las Ideas no sirve para explicar el mundo de las cosas: Si las esencias de las cosas están separadas de éstas, entonces no son propiamente sus esencias.La esencia no está “en otro lado” sino en las mismas cosas.Cada cosa, cada ser, tiene su propia esencia que lo distingue de las otras.En otros términos, lo que existe se distingue por su esencia (no es lo mismo mi esencia de hombre, que la esencia de una piedra, una planta u otro animal que no sea hombre, Pero además cada esencia tiene sus propios accidentes: Los accidentes son las cualidades que están y sin modificar la esencia, son distintas en cada ser, por ejemplo soy hombre igual que cualquier otro, pero un accidente es ser alto, pequeño, rubio o pelirrojo, ser gordo o flaco, etc. los accidentes no cambian la esencia de las cosas.

EL MUNDO DE LAS IDEAS- Diferencia con Platón -

aunque algunos lo parecen!).

La realidad esta compuesta, según Aristóteles, por la materia y

la forma. La materia es el material del que está hecha una

cosa, y la forma son las cualidades especificas de las

cosas. Por decirlo de otro modo, cuando la gallina muere la forma

de la gallina deja de existir. Lo que queda es la materia.

HILEMORFISMO

Aristóteles también habla de distintos tipos de causa. Habla de causas materiales, que hacen referencia a

los materiales necesarios para que se den unas circunstancias, que estén presentes esos materiales.

Habla de causas eficientes o agentes son los acontecimientos que se dan

Las terceras causas son las causas formales, que son la forma que se toma.

La cuarta de las causas es la que responde a cual es la finalidad de esa actividad, por eso Aristóteles la

llama la causa final, y es el gran logro de Aristóteles, buscarles una finalidad, seria hablar de la intención de

los acontecimientos.

HILEMORFISMO

ACTO Y POTENCIA

El origen y el devenir no se explica con las Ideas: Aunque Platón afirmó que las Ideas que estaban en “el otro mundo” eran "causas" de las cosas, pretendiendo explicar con esto el origen; es evidente que para Aristóteles nunca pueden ser "causa de movimiento". El origen del movimiento y del cambio (la causa) está en las cosas mismas, no viene de “otro lado” y las cosas cambian porque siendo algo (en Acto) tienen en sí, la posibilidad de cambiar (Potencia).

Aristóteles habla de la necesidad de la existencia de un Dios que sea

quien haya puesto en marcha todos los movimientos de la naturaleza. Aristóteles lo llama dios o primer

motor. El primer motor no se mueve en si, pero es la causa primera de los movimientos.

ACTO Y POTENCIA

Todos ser es en acto una cosa, y tiene en sí la potencia de cambiar de acuerdo a su propia esenciaPor ejemplo ahora en acto, sois jóvenes, pero tenéis en vosotros la potencia de ser viejos

Aristóteles deduce por el acto y la potencia y su relación con el movimiento, la existencia de un primer motor inmóvil, Dios, el cual fue la “causa” de dar el primer impulso para pasar de la potencia al acto.

ACTO Y POTENCIA

El no cambia pero ha dado el primer impulso ha sido la causa para que todo pueda cambiar, es decir, pasar de la potencia al acto. Cambiar implica pasar de la “potencia” de ser “tal cosa” (por ejemplo alumno joven) al “acto” de ser “tal otra” (ser viejo), Por lo tanto si Dios no cambia, es porque siempre es igual y entonces en El, sólo hay ACTO y es ACTO PURO, sin potencia, sin posibilidad de cambio.

ACTO Y POTENCIA

Aristóteles habla de que el ser humano

solo será feliz si utiliza todas sus

capacidades y posibilidades.

EL ARETE

Aristóteles habla de tres tipos de felicidad.La primera clase de felicidad es una vida de placeres y diversiones.La segunda felicidad es vivir como un ciudadano libre y responsableLa tercera felicidad es la que lleva a una vida en la que uno es filosofo e investigador

Las tres condiciones tienen que existir simultáneamente para ser feliz.Aristóteles también habla del justo medio para llegar a la felicidad. Ni ser tacaños ni pródigos, sino generosos, ni cobardes ni temerosos, sino valientes.Mediante el equilibrio se encuentra la felicidad, en la armonía.

EL ARETE

También Aristóteles habló de Política. Opinaba que el hombre es un animal

político. Sin la sociedad que nos rodea no

somos seres verdaderos. La familia y el pueblo cubren

necesidades vitales, pero sólo el Estado puede cubrir la mejor organización de

comunidad humana.

POLITICA

Habla de la Monarquía, como manera de no evolucionar hacia la

tiraníaOtra es la Aristocracia,

que tiene que cuidar de no caer en la oligarquía

La Tercera forma de gobierno es la Democracia,

pero esta puede caer en la demagogia.

Hablo también de la mujer, como un hombre incompleto. Venia a decir que ante la creación, el hombre es el que da la forma al nuevo ser y la mujer es sólo un elemento pasivo que da la materia.

POLITICA

CUERPO Y ALMA

Para Aristóteles el alma y el cuerpo son un sólo compuesto que forman al hombre. Hay hombre porque hay cuerpo y alma, el hombre no es ni lo uno ni lo otro separado, sino unido.

La Ética es otro de los campos tratados por

Aristóteles.

Tradición discursiva confluyen pretende

Creación de una nueva terminología filosófica

LOS FENÓMENOS

MUNDO DE LAS IDEAS

LENGUAJE

nos conduce al

Problema del SER

se manifiesta en

POLÍTICA ÉTICA

es parte de

valores propios son

LA FELICIDAD El BIEN

trata sobre Comportamiento

que es

Individual Colectivo

Amplitud de intereses

Sistematización de saber

confluyen

ARETÉ

se entiende como

Excelencia humana

sólo es posibleen la

POLIS

se concibe como

La más fundamental de las ciencias se desarrolla en la

esEspacio de comunicación

favorecido por

Armonía

Autarquía

Educación

LÓGICA RETÓRICA YPOÉTICA

estudia

Aspectos formales del lenguaje

estudia

Aspectos no formales del lenguaje

comprendenProposición

Categorías

Silogismo

Inducción

Definición

Opinión

Poética

NATURALEZA

su estudio comprende

El cambio natural

puede ser

locativo cualitativo otros tipos de movimiento

tienen una

FINALIDAD

Teoría de las Cuatro Causas

La vidagenera genera El Hombre

lo estudia

Psicología

descubre

Tipos de alma

vegetativa

sensitiva

intelectual

se expresa en la

lo estudia la METAFÍSICA

Potencia

Sustancia primera

exigen

MOTOR INMÓVIL

es causa del cambio en la

Filosofía de Platón

Formal

Material

Causal

Final

que son

ARISTÓTELES

explica

son

Sustancia segunda

Actoun

se o

pone

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ARISTÓTELESARISTÓTELES