Aristóteles
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AristótelesFilosofía Política
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Aristóteles (384-322)
El fin del hombre: la felicidad (la contemplación sapiencial de la verdad).
El hombre está inclinado naturalmente a vivir en sociedad y además lo necesita para trabajar, tener amistad y vida política.
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Política: “ciencia práctica”
Ciencias teóricas: se investigan por el conocimiento mismo
- Objeto: cosas que no están sujetas al cambio
- Método: análisis de principios o causas- Propósito: conocimiento demostrativo- Facultad: la inteligencia
Metafísica, matemáticas, física, biología y psicología.
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Política: “ciencia práctica”
Ciencias prácticas: se investigan por los beneficios que de ellas puedan derivarse
- Objeto: el hombre como fuente de acción (praxis), la cual está expuesta al cambio y depende de la volición humana.
- Método: ejercicio dialéctico enfocado a articular los fenómenos de la vida humana (virtudes).
- Propósito: la mejora de la acción humana
- Facultad: Prudencia (frónesis)
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Ciencias prácticas
Ética: el bien de la vida individual Economía: el bien de la familia Política: el bien de la sociedad
La ciencia práctica está al servicio de la acción. No está dirigida a filósofos, sino a los políticos (importancia de la retórica).
- Esto no quiere decir que no tenga relación con la ciencia teórica.
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Origen y finalidad de la sociedad
El hombre es social por naturaleza, pero usa su razón y el artificio al momento de realizar la sociedad.
No es una naturalidad absoluta: si así fuera, sería un arte.
El individuo no se basta a sí mismo; necesita a los otros para los bienes materiales y espirituales.
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Felicidad
El bien humano
La actividad del alma de acuerdo con la excelencia o virtud (areté) y, si hay varias virtudes, de acuerdo con la mejor y más perfecta.
(EN, 1.6.1097b 22-98ª 18)
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Aspectos que limitan la felicidad Para alcanzarla es necesario contar
con una cantidad básica de “bienes exteriores”:
Cierta cantidad de riqueza Amigos Poder político Hijos Buena cuna Buen aspecto(EN, 1.8.1099b 3-6)
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Virtudes
El alma humana está dividida en un elemento racional y un elemento capaz de obedecer a la razón.
La virtud o excelencia, también es doble:1) Virtudes intelectuales: habla o enseñanza2) Virtudes del “carácter” (ethos): se
adquieren a través de la costumbre. – Arte
(EN, 1.13-2.1)
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Justicia
La justicia es la mayor virtud moral desde el punto de vista de la polis.
Produce y conserva la felicidad para la comunidad política.
La ley debe ser justa, pues es la que asegura el bien común regulando las esferas de la vida humana.
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Derecho
El derecho está al servicio de la justicia
Hay cosas justas por naturaleza y cosas justas por convención:
Derecho natural: universal, inmutable y vale para todos los hombres
Derecho positivo: establecido por el hombre
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Justicia
Busca la igualdad
Justicia distributiva: regula el reparto que hace el Estado de los bienes (riquezas, honores, etc.) y las obligaciones entre los ciudadanos (cargos, jerarquías, etc.)
Justicia correctiva: regula las relaciones entre los ciudadanos (voluntarias e involuntarias).
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¿Quién aplica la ley? Gobernantes: deben ser
sabios y virtuosos (prudentes – ancianos)
La ley es abstracta y no puede prever circunstancias concretas ni sus cambios: se requiere de la prudencia del juez.Es preferible tener buenas leyes, que no están sujetas a las pasiones como los hombres.
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Tipos de gobierno
Monarquía: el gobierno de una sola persona, la más virtuosa
Tiranía
Aristocracia: el gobiernos de varios, de los más virtuosos
Oligarquía
Democracia: el gobierno del pueblo, con miras al bien común
Demagogia
No existe la mejor forma de gobierno como tal, fija y determinada, sino en función del tipo de sociedad del que se trate.
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Democracia El gobierno de los ciudadanos (miembros de la polis):
1. Hombre libre2. Haber hecho el
efebato3. Tener propiedades
Se excluyen: niños, mujeres y esclavos por naturaleza (no tienen razón suficiente para auto-gobernarse y necesitan que otro los gobierne).