ARQUITECTURA ORGANICA
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1 ARQUITECTURA VIVA Investigadora principal Maria Julia Rave Aristizábal Asistentes de investigación Arquitecta, Victoria Sánchez
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ARQUITECTURA VIVA
Investigadora principal
Maria Julia Rave Aristizábal
Asistentes de investigación
Arquitecta, Victoria Sánchez
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ARQUITECTURA VIVA
PRESENTACION
A MANERA DE PREÁMBULO
ARQUITECTURA CON TIERRA
ARQUITECTURA CON MADERA
ARQUITECTURA CON PIEDRA
ARQUITECTURA CON TIERRA - HERENCIA PREHISPÁNICA – LA TAPIA
- EL BAHAREQUE
- EL ADOBE
- DESARROLLO EN LA COLONIA – LA TAPIA
- EL BAHAREQUE
- EL ADOBE
-EXPERIENCIAS CONTEMPORÁNEAS – LA TAPIA
- El BAHAREQUE - EL ADOBE
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ARQUITECTURA VIVA
PRESENTACION
La persistencia de determinados elementos de las tecnologías precedentes y
reconocida la necesidad del hombre de construir su propio cobijo como lo
define Paul Oliver en su libro ´ Cobijo y Sociedad ´. O arquitectura
vernácula como aquella arquitectura indígena de una región, o arquitectura
sin arquitectos, como la llamó Rudolfsky. Estas hacen parte de la que aquí
definimos como arquitectura viva y no es mas que la que el hombre ha
construido en diálogo con la naturaleza y las deidades.
Desde tiempos inmemoriales las culturas indígenas han tomado los materiales
de la naturaleza para la construcción de la arquitectura y el territorio. Esta
arquitectura orgánica, nace en el lugar con materiales de la región, se
involucra al paisaje y a los sistemas culturales de habitabilidad, entra a hacer
parte de la misma naturaleza sedimentando el paso del hombre en el tiempo.
Podríamos decir que es una arquitectura orgánica en su pensamiento y en sus
materiales constructivos.
Construcciones con madera , Indios Kuna San Blas.
Foto J. R. Chan Chan Copia de G. C. A.
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La tierra, la madera y la piedra, como control y referencia, son los
materiales que la naturaleza le ha otorgado al hombre primitivo para la
construcción de su hábitat. El hombre procedió armónicamente, aprendió el
lenguaje de sus materiales convirtiéndolos en sus herramientas: la resistencia
de la madera, las formas del barro, el corte de la piedra. Conoció las presiones
y demandas de la biosfera y se ocupó en estudiar las leyes que rigen el
cosmos, entabló un diálogo con la naturaleza y el cosmos, lo que le permitió
sembrar sobre el paisaje el artificio con su propio orden. Conformando así un
hábitat armónico en cada lugar y dando origen a la arquitectura.
Cubierta cónica de palma, construcción indígena
EMBERA. Foto J. R. Camino prehispánico, Cerro Pan de Azúcar. Foto J. R.
Construcción con piedra, posiblemente de los
indígenas prehispánicos, Poleal . Foto G.C.
Construcción bahareque, Comunidad Indígena de Cristiana,
Andes, Antioquia.Foto J. R.
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El conocimiento y reconocimiento de las herencias de la arquitectura
vernácula en el siglo que termina. Han servido de fuente de inspiración a
muchos arquitectos, que han entendido que el hombre construye su identidad
en un lugar específico, dándole espacio a la vida simbólica, ritual y política.
Una arquitectura que esta impregnada de belleza, significado en sus formas,
en su estructura y tecnología, que reconoce las formas más adecuadas para los
materiales de que se dispone y el empleo apropiado de ellos para aprovechar
sus posibilidades.
Presentamos en este trabajo, algunos ejemplos de la tradición indígena
Americana, el sincretismo cultural en época colonial y algunas experiencias
contemporáneas, en la construcción de una arquitectura viva. Esta
arquitectura conserva, de tiempos inmemorables a nuestros días, las
características estructurales, formas propias del lenguaje y aspectos de
confort, funcionalidad y encantamiento.
Esta arquitectura que denominamos Arquitectura Viva por su permanencia
en el tiempo y en el lugar, nos permite, como dice el Arquitecto incursionar en
los elementos de identidad pasando por una conciencia histórica fácilmente
identificable en relación con el pasado, el cambio y las culturas agregadas. Se
ubican las experiencias aquí presentadas, en tres contextos geográficos a
saber: América, Colombia y Antioquia.
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A MANERA DE PREÁMBULO
Las comunidades prehispánicas en América, construyeron su territorio en
perfecto diálogo: Hombre, Naturaleza, Deidades, con un desarrollo sistémico,
desde una visión topocéntrica, cada punto se desarrolló como centro del
universo, el crecimiento expansivo involucró vastos territorios de acuerdo a
contexto geográfico. Así encontramos desde mesoamérica con los Mayas y
Aztecas Hasta el sur con los Inkas en el Perú, una gran similitud en el
pensamiento arquitectónico plasmado en el territorio a partir de las lecturas
del cosmos.
Cerro Pan de Azúcar , y dos pirámides del Sol y
Luna, Valle de Aburrá . Centro Ceremonial
prehispánico. Foto J. R.
Sierra Nevada Santa Marta, Guajira. Foto J.R.
Murri , Antioquia. Foto J.R.
Valle de Aburrá. Foto J.R.
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La geografía Colombiana, determinada por la bifurcación de la cordillera de los Andes en
tres cordilleras que la recorren de sur a norte y dos mares: El Caribe y el Pacífico, ubicados
a diferentes niveles de altura. Ha permitido que la arquitectura en Colombia se desarrolle
con una gran variedad en sus expresiones y materiales utilizados y una estrecha relación
con el lugar y los sistemas productivos. ¨ Esta tierra de variedad y abundancia y su
topografía compuesta por incontables rincones influyó en el florecimiento de numerosas
tecnologías constructivas, de diversas culturas regionales ¨.
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ARQUITECTURA CON TIERRA Herencia prehispánica – Desarrollo en la Colonia – Experiencias Contemporáneas
PREHISPÁNICA
COLONIAL
CONTEMPORÁNEA
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ARQUITECTURA CON TIERRA
HERENCIA PREHISPÁNICA
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ARQUITECTURA CON TIERRA
- HERENCIA PREHISPÁNICA
( La Tapia – El Adobe – El Bahareque)
La tierra constituye un sistema cerrado sobre el que actúa la luz solar como
catalizador de la acción orgánica
Adobe secado al sol , herencia prehispánica . Foto HABITERRA
Bahareque empañetado,, herencia prehispánica. Foto J. R.
Bahareque embutido , herencia prehispánica. Foto J. .R.
Técnica bahareque indios Wayu, tradición prehispánica. Foto IWOUYA.
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– HERENCIA PREHISPÁNICA - LA TAPIA
La tierra como material de construcción , ha sido el más utilizado por el
hombre en todo el mundo por diferentes grupos humanos, los vestigios
arquitectónicos analizados, datan de 10.000 años A. C. America contaba con
una importante experiencia a la llegada del español, así encontramos
construcciones con tierra en regiones tan disímiles como: México, Cuba,
Venezuela, Colombia o Perú, son las obras de tapia en tierra labrada las
que más han durado.
Localidad Ciudad de Trujillo
Documentación Pontificia Universidad Católica del Perú
Tomado de HABITERRA Exposición Iberoamericana de construcciones de tierra.
Rescatadas del olvido en estos últimos años, encontramos algunos ejemplos
de la cultura Chimú, que se desarrollo en el valle Moche y Chicama en la zona
norte del Perú, Chan – Chan es el centro urbano prehistórico de arquitectura
en tierra mas extenso y complejo de la zona andina central.
Can-chan, arquitectura en tierra prehistórica, Perú, Foto
HABITERRA Chan Chan, vista de un conjunto de la arquitectura
Chinú, utilizando la arcilla desde adobe y
aplicaciones. Foto G.C.A.
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Construida entre los siglos XIII y XV como ciudad sagrada del reino Chimú.
La ciudad cumplia diferentes funciones, con una complejidad de
construcciones : palacios, plazas, huertos, almacenes cementerios.
Poblado, Anasazi de Taos, técnica tapial
Nuevo México, EEUU de Nort América.
Foto HABITERRA
Poblado Anasazi de Taos, Nuevo México,
Nort, EEUUde Nort América. Foto
Chan Chan, detalle de un interior, construido
con tierra, Trujillo, Perú.
Foto G.C.A.
Chan Chan fortaleza, militar, construida totalmente con
adobe, Trujillo Perú. Foto G.C.A.
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La cultura Pueblo se desarrollo en el sudoeste de U.S.A y norte de México,
esta tiene su máxima expresión arquitectónica en la construcción de la ciudad
de y Taos.
Igualmente encontramos vestigios de construcciones con tierra en los sitios
de Cacaxtla (México), Rajchi (Perú) y poblado Atacameno de Tolur, San
Pedro de Atacama Chile, trabajado en su totalidad con tierra, moldeando el
material directamente por capas sucesivas a partir de plantas circulares,
incluyendo paredes y cubierta en cúpula. (ampliar información en HABITERRA, Exposición
Iberoamericana de Construcciones de Tierra, impreso en Colombia por ESCALA.
Tambo Colorado, arquitectura de tapia y adobe, Perú.
Foto G.C.A. Tambo Colorado, arquitectura en tierra, vista de
algunas habitaciones. Foto G.C.A.
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Tradición prehispánica de construcción con tierra - México
600 años A.C.
Localidad Chihuahua
Documentación Arquitecto Jorge Gozález Claverán
Paquimé, es una de las principales zonas arqueológicas del continente
americano construidas en tierra, se destaca por sus valores tecnológicos,
arqueológicos, bioclimáticos y culturales.
Los tapiales son de gran espesor y de altura entre dos y doce metros que
corresponden a complejas estructuras multifamiliares de uno a cuatro pisos,
organizadas entorno a patios y de esquemas defensivos.
Paquimé, Chifuahua, México, Poblado tradición prehispánica
construido con tierra. Copia HABITERRA
Paquime, Chifuahua, Poblado tradición
prehispánica construido con tierra. Copia
HABITIERRA
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– HERENCIA PREHISPÁNICA - EL ADOBE
Tradición Prehispánica, de construcción con tierra - Bolivia.
Pirámide del sol, Valle de Moche, Perú construida
totalmente de adobe maciso, 40mt de alto sobre plataforma
de 230mt de ancho y 18 de alto. Copia G.C.A.
Pirámide del Sol, Valle de Moche, detalle de la estructura,
constituida por enormes pilastras inclinadas y adosadas la
una a la otra, en su construcción se emplearon adobes muy
gruesos. Foto G.C.A.
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Investigación. Jorge de la Zeroa G.
Documentación Alberto Galla García
HABITERRA, Exposición Iberoamericana de construcción con Tierra.
¨ Los chipayas son conocidos en Bolivia por las singulares viviendas
circulares construidas prácticamente a mano.
Se comienza con una ´challa´, ceremonia ritual de agradecimiento a los dioses.
El tamaño de la habitación se define por brazadas sobre una cuerda con la cual
se traza el círculo a manera de compás, para formar los muros se colocan
bloques de tierra uno junto a otro, igualándolos con un cuchillo, las juntas en
seco se rellenan con barro¨.
Chipayas, viviendas circulares construidas con adobe, tradición prehispánica, Atahualpa Oruro, Bolivia. Copia HABITERRA
Chipayas, viviendas circulares construidas con bloques de tierra, tradición prehispánica, Bolivia. Foto
J:R:
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Tradición Prehispánica – construcción con tierra - Colombia
Investigación. Arquitecta, Maria Julia Rave A.
Universidad Nacional de Colombia- Medellín
Tradición Prehispánica – construcción con tierra - Colombia
Investigación. Arquitecta, Maria Julia Rave A.
Universidad Nacional de Colombia- Medellín
La tapia tallada en la tierra y el bahareque, fueron sistemas constructivos
usados por los pueblos prehispánicos en sus construcciones de habitación,
construcciones civiles y vivienda para los muertos.
Obras monumentales, ubicadas en varias regiones de Colombia, desde la
Guajira hasta el sur en Nariño, encontramos la tierra sublimada con tallas de
muros de contención en piedra. Los vallados en tierra y piedra para el manejo
de las aguas en el riego de los cultivos conformando las huertas o chacras y en
los muros que contienen los caminos.
Construcción en tapia al parecer colonial sobre terraza de construcción prehispánica, Valle de Piedras Blancas. Foto
J. R.
Sierra Nevada Santa Marta, Pueblito Foto G. C. Huerta prehispánica en Piedras Blancas ,. Foto J. R.
Huerta artificial prehispánica, Piedras Blancas Antioquia. Foto J. R.
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La pirámide del sol y Luna, en el valle de Aburrá, ciudad de Medellín,
construida al parecer por los indígenas Nutabe, descendientes de los Chibchas
los cuales habitaron estas tierras hace mas de 1.000 años. Aquí encontramos
la tierra tallada con muros de contención en piedra que en anillos circulares
conforman una pirámide en proporción V2. Sorprende sus notables
propiedades geodésicas y astronómicas, desde el valle se observa como la
pirámide sirve de referencia en las lecturas del cosmos, la salida del sol, de la
luna y de los astros.
Pirámide de Sol y Luna, lugar sagrado prehispánico, Valle de Aburrá, Medellín. Foto J. R:
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Las tumbas para los muertos talladas bajo tierra, a imagen y semejanza de la
vivienda de los vivos, las encontramos en todo el territorio Americano
prehispánico.
Tumba prehispánica, cerro Volador. Foto G.C.
Tumba prehispánica Calima, de pozo y cámara.
Foto INCIVA
Tumba prehispánica de pozo y cámara. Foto G. C.
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En el cerro El Volador se ubican estructuras funerarias talladas bajo tierra,
estas tumbas por su forma geométrica cónica y los grabados que conservan en
su interior simulando la estructura de los bohíos o tambos, parece ser una
réplica de la arquitectura en madera de la vivienda indígena. Las estructuras
funerarias que en este cerro se encuentran, son de pozo con cámara lateral.
( Antropólogo Gustavo Santos V.).
Estas viviendas representadas, son así un modelo cósmico y social, donde se
reconocen algunos elementos que tienen sentido dentro del pensamiento
indígena. Los tres mundos en el sentido vertical ´ la forma cónica podría
representar un universo tridimensional, y la espiral estaría separando varios
niveles del cosmos ¨ . En planta parece expresar los cuatro rumbos del
universo.
Tumba de pozo y cámara Cerro El Volador ,
Valle de Aburrá. Dibujo tomado de: Bol. Ant. U
de A. Vol 9, No 25 1995.
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– HERENCIA PREHISPÁNICA - EL BAHAREQUE
El bahareque embutido, es la forma constructiva que combina la madera con
la tierra, fue utilizado por las comunidades indígenas para construir sus
viviendas en los lugares fríos correspondientes a las cotas más altas, ejemplos:
|
Los Wayu, pobladores de la alta Guajira construyen sus casas, desde época
prehispánica en bahareque, las columnas, denominadas “Kalapur’’ y “ Susa’’,
las extraen de árboles como el Arpia y el Kupuchit, el enjaule con varas de
potote, con ramas del arbusto shúúrúi, o con cintas de Yotojolo, que es el
Corazón del cacto cortado longitudinalmente para formar canaleta. Estas
canaletas se urden cuidadosamente y se aseguran sobre el bastidor del techo.
extraen de la estructura del Cardon, planta que crece en el desierto guajiro.
Luego preparan el Pootshi (barro con paja) y rellenan o embuten la cámara de
los muros, exactamente como lo hace el campesino en toda la región Andina
Colombiana.
La cubierta a dos aguas que puede ser de yotojolo o de corteza de trupillo.
Esta última puede durar más de 30 años.
Casa Wayu, tradición prehispánica de construcción
con bahareque,Sierra Nevada Santamarta. Copia
IWOUYA.
Técnica bahareque indios Wayu, tradición prehispánica. Foto IWOUYA.
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Tradición Prehispánica de Construcción con tierra, bahareque - México.
Localidad Yucatán
Documentación. Arquitecto Jorge González C.
HABITERRA, Exposición Iberoamericana de Construcciones de Tierra.
´ La casa Maya es la mas antigua del continente durante más de dos que por
milenios se ha desarrollado sin perder su esencia, en la región de Yucatán que
se extiende por los estados Mexicanos de Yucatán, Campeche, Chipas y
Quintana Roa, así como en Guatemala, Búlice y Honduras. El sistema
constructivo utilizado es el muro con el sistema (pak lok), son palos verticales
y paralelos cubiertos con tierra, techo de palma o zacate sobre una estructura
de madera. Su ejecución corresponde a auto - constructores y logran un gran
confort térmico en la región de clima cálido ´.
Casa Maya Yucatán México, tradición prehispánica
de construcción con bahareque, (sistema pak lok en
México). Fotos copia HABITERRA.
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Los Chibchas: Le llamó la atención a los conquistadores el aspecto pintoresco
de las poblaciones Chibchas, y muy particularmente los vistosos creados de
los caciques, que de lejos parecían fortalezas inexpugnables, de donde vino el
nombre de Valle de los Alcázares que pusieron a la Sabana de Bogotá. Las
paredes de los bohíos eran hechas de palos hincados a trechos en la tierra; en
los intervalos construían bahareques formados de cañas entretejidas y atadas,
llenos de barro los intersticios cubrían las de paja larga sobre bien trabadas
varas. Quedaba el techo de dos alas, de forma rectangular, algunas veces lo
hacían cónico. Las puertas y las ventanas eran pequeñas, las casas de los
Ranchería y cercas, construcción de herencia prehispánica, por los indios Wayus, en la Guajira. Imagen tomada del libro
IWOUYA.
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señores y los caciques, tenían muchos aposentos, grandes patios y molduras de
madera que acostumbraban pintarlas, y cubrir de espartillo el suelo. ¨ La
evolución en la Arquitectura y la decoración en Colombia ¨.
La construcción popular pajiza ha permanecido inalterada desde la colonia
hasta hoy, lo atestiguan los ranchos que permanecen en pié en Santa fe de
Antioquia y poblados como ¨Ansá, Sucre y Olaya, en los cuales el perfil
urbano es muy simple, compuesto en su mayoría de formas arquitectónicas
muy primitivas.
Ranchos de bahareque o tapia de un solo piso, con pocas aberturas localizadas
con frecuencia en forma simétrica unas a continuación de otras, en una
conformación espontánea define el carácter de la calle y el espíritu del
habitante cuyas condiciones de vida no ha sufrido cambios substanciales ¨.
Casa indígena construida con el sistema de bahareque, herencia prehispánica, Santa Fe de Antioquia en época de la
colonia. Foto J. R.
Casa indígena construida con el sistema de bahareque,
herencia prehispánica, Santa Fe de Antioquia en época de la
colonia. Foto J. R.
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ARQUITECTURA CON TIERRA
DESARROLLO EN LA COLONIA
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ARQUITECTUA CON TIERRA
DESARROLLO EN LA COLONIA - COLOMBIA
Los Conquistadores llegan a América, se ubican en Cuba y de allí pasan a
México, al pueblo de los Aztecas, con 10.000.000 de habitantes,
descendientes de los Mayas que habitaron esas tierras de 1.000 a 350 A.C. ,
Con ciudades imponentes. Tenochtitlan comparado con Constantinopla o
Venecia, una ciudad sobre lagos, con una arquitectura colosal. De aquí pasan
al Perú y luego a Colombia.
Los conquistadores no comprendieron en
un principio la territorialidad en
Colombia, la cual correspondía a un
desarrollo de pueblos recolectores de
extensas regiones. Sin embargo, a pesar
de la predeterminación de los colonos de
rechazar al vencido e imponer las huellas
del vencedor, las realidades en estos
territorios americanos, significarán para
los españoles un condicionamiento previo
en la ocupación del espacio físico, ya que
en muchos aspectos las técnicas
autóctonas se adecuaban al contexto
geográfico y social en que se
desarrollaban. De esta manera la
ubicación de los poblados en la colonia
obedece a pre-existencias de poblados
prehispánicos y el sincretismo tecnológico
en la producción y en la construcción se hizo notorio, adaptando las tipologías
tradicionales a las condiciones del nuevo mundo.
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En la región Andina Colombiana, encontramos simultáneamente los tres
sistemas constructivos con tierra tradicionales, estos son el adobe, la tapia
pisada y el bahareque. Una localización más concreta se dificulta por el hecho
de que esta simultaneidad no solo es temporal, en varios casos es también
espacial y de geología del lugar, como el caso de Manizales. A pesar de esto y
de una manera muy general podría decirse que el adobe es la técnica
tradicional más utilizada al sur de la región andina, en el viejo Caldas (Caldas,
Risaralda y Quindío) y en Tolima lo es el bahareque. En Antioquia y el
altiplano Cundi Boyacense, es la tapia el sistema constructivo predominante
Arquitectura con tapia, época
Colonial. Foto J. R. Huellas de construcción con tapia de 1600 época
colonial. Foto J. R.
Villa de Leiva. Foto G. C. Salamina. Foto J. R.
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DESARROLLO EN LA COLONIA – COLOMBIA
- LA TAPIA
LA TAPIA PISADA como se le denominaba comúnmente en Colombia, es
uno de los sistemas y material de construcción más antiguamente conocido en
el País, pues se usó en los primeros asentamientos urbanos y rurales de los
colonos españoles.
En la Antioquia de la colonia, como en buena parte del territorio Nacional, se
conocía y se empleaba la tecnología constructiva del bahareque, herencia y
tradición de las comunidades indígenas. Pero la arquitectura de prestigio debía
construirse con tapia pisada, o en algunos casos en piedra o ladrillo. El
bahareque era dentro de la tradición antioqueña de ese entonces, la manera de
construir de quienes no podían edificar con materiales nobles.
La tradición de construir con tierra que tenían los indígenas, permitió que
la mayoría de habitaciones de tapia de los inmigrantes españoles, en la ciudad
de Antioquia fueron levantadas por los nativos, ejemplo: los indios titiribíes y
béjicos en la antigua ciudad de Antioquia.
Tapia colonial en cerro Pan de Azúcar, construida al
parecer 1.680. Foto J. F. R. Casa construida con tapia.Marinilla Antioquia. Foto, G. C.
Arquitectura con tapia, Santa Fe de Antioquia. Foto J.R.
.
Arquitectura con tapia, Santa Fe de Antioquia. Foto J. R.
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Siglos XVI – XVII – XVIII ( 1546 – 1.800 )
Localidad Santa Fe de Antioquia
Documentación Arquitecta María Julia Rave A.
Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Arquitectura, Medellín.
La ciudad de Santa Fe de Antioquia, la primera ciudad colonial en
Antioquia que tuvo incidencia en la historia del departamento, sirvió de base
a los colonos españoles para efectuar el resto de ocupaciones en territorio
Antioqueño.
Arquitectura con tapia, época colonial. Foto J. R.
Plaza de Santa Fe de Antioquia. Foto J. R Basílica de Santa de Fe Antioquia. Foto J. R.
Santa Fe de Antioquia, construcciones con tapia época
colonial. Foto J. R.
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Ciudad colonial fundada en 1546 por Jorge Robledo como Villa de Santa Fe.
A este sitio se trasladó finalmente la ciudad de Antioquia, con lo cual se
fusionaron ciudad y villa dando origen a Santa Fe de Antioquia el lugar que
ocupa actualmente , en 1584 fue designada por el rey Felipe II, capital de la
provincia de Antioquia , en 1722 fue fundado por la real cédula de Felipe V el
colegio Jesuita, el primero en territorio Antioqueño. En 1783 por real cédula
de Carlos III, es fundado el primer hospital en territorio Antioqueño, para
albergar a los Jesuitas que fueron expulsados de España en 1767, el local del
colegio sirvió de sede al hospital.
La arquitectura que aquí se dio en sus inicios fue herencia de la arquitectura
hispánica. Las características de ciudad capital de provincia, la cual contó con
la presencia de altas autoridades coloniales permitieron que así se diera.
Arquitectura con tapia, Santa Fe de Antioquia. Foto J. R. Casa Consistorial, construida con piedra y tapia, Foto J.R.
Corredor característico de la arquitectura colonial. Foto
J. R. Corredor interior Santa Fe de Antioquia. Foto J. R.
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El sincretismo cultural caracteriza a Antioquía durante los siglos XVI, XVII
y XVIII. La casa antioqueña fue construida con tapia pisada, enormes
portones y contra-portones, amplios corredores abrazando los patios.
La Iglesia edificada en los primeros años de la población de Santa Fe de
Antioquia, se utilizó la tapia con techo pajizo, en 1656 se incendio y fue
reconstruida con techo de tejas, así duro hasta 1797 cuando el cabildo de la
ciudad decidió demolerla para construir la iglesia actual de técnica mixta
piedra, cal y canto y tapia.
Porton Santa Fe de Antioquia. Foto J. R. Porton Santa Fe de Antioquia. Foto J. R.
Basamento Iglesia Santa Fe de Antioquia. Foto J. R.
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El grosor de las tapias coloniales a veces fue exagerado, llegando a tener un
metro y más, junto con la gran dureza que tomaban por el habitual lechado de
cal húmeda con que eran reforzadas. En épocas posteriores, los muros se
hicieron más delgados, alrededor de 40 o 50 cm. En el periodo colonial y
republicano, el albañil por excelencia era el maestro tapiador, hábil artesano
que trabajaba con un asistente y la peonada, que acarreaba, preparaba y pisaba
la tierra. Hoy se consiguen algunos tapieros que heredaron el oficio de sus
antepasados los cuales continúan con estas prácticas muy esporádicas.
Estas tapias se soportan sobre los cimientos en piedra, cal y canto. Cimientos a
veces se prolongaban a nivel de zócalo unos cincuenta centímetros sobre el
nivel de piso. En unos casos los cimientos se realizan en mampostería,
prolongándose en otros casos de 0.50 a 1.00 mts sobre el nivel de superficie.
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Las esquinas y los pórticos son reforzados y resaltados con los mampuestos de
piedra y ladrillo. Este sistema de tapia pisada combinado con cimientos y
sobrecimientos en piedra de cal y canto, O con mampostería. Se utilizó en
varias regiones de Colombia:
Santa Fe de Antioquia. Fotos J. R.
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Altiplano Cundi – Boyacense, en época colonial, casonas y casitas
construidas con el sistema de tapia pisada y adobe cientos de metros de tapias
medianeras en fincas y haciendas. En Boyacá, más representativo en Villa
de Leiva, donde se usaron como mampuestos los fósiles que proveía con
abundancia el desierto cercano, Esta mampostería conformaba también el
zócalo protector de la tapia.
En Santander encontramos la arquitectura de la colonia con características y
tecnología muy similar a la que se dio en Santa Fe de Antioquia. Tapia pisada
cimientos y sobrecimientos en piedra y mampuestos de ladrillo.
Villa de Leiva. Foto G. C. Plaza de Villa de Leiva. Foto G. C.
Villa de Leiva. Foto G. C. Villa de Leiva. Foto G. C.
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Medellín, construida en la colonia y la república con la técnica de tapia
pisada, cuatro siglos utilizando esta tecnología y aún se conservan varias de
estas casas. ¨Es verdad bien conocida entre arquitectos, que las paredes de
tapia pisada, por su elasticidad soportan mejor que las de cal y canto y las de
fábrica, los trastornos sísmicos de nuestro planeta.
Casas construidas con tapia en época de la colonia. Medellín, sep del 2.000. Fotos J. R.
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Artesanos Antioqueños
1892
Localidad Medellín
Documentación Luis Fernando Molina
Descripción de vivienda de un solo piso en Medellín: La fachada de las
casas, enlucida con cal, carece de adornos a no ser en la obra de madera. Con
los muros de tierra pisada, las tapias dejan entre sí algunos vacíos que los
albañiles colman con pedazos de teja y fragmentos de madera bien colocados.
Luego se cubren todos los muros con dos capas bien alisadas, compuestas de
estiércol de caballo pulverizado y amasado con tierra amarilla. Esta operación
también se ejecuta para los cielos rasos, antes de blanquear unos y otros. Se
observa pues, que Medellín era una ciudad levantada sobre tapias, hasta que a
finales del siglo XIX y principios del XX, el ladrillo, primero, y luego el
hormigón se difundieron rápidamente, desplazando a la tapia, la que sin
embargo se siguió utilizando y conservando en los campos o los pueblos,
donde aún se conservan muchas de estas construcciones y algunos maestros
tapiadores.
Medellín. Casas construidas con tapia, en época de la colonia y la república.
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¨ Cita de Manuel Uribe Ángel, quien describe artesanos antioqueños en
1892¨: materiales de construcción que emplean los albañiles se reducen a los
siguientes: tierra, arena, guijarros, cascajo, cal, piedra de canto, piedra de talla,
yeso, etc. Sobre el cimiento de piedra suelen algunas veces construir recinto
cual, ponen la tierra por capas que van comprimidas por medio de pisones de
madera, hasta que queda bien compacta. Sobre una capa ponen otra, y así
continúan hasta llenar el cajón ¨ .
Es verdad bien conocida entre arquitectos, que las paredes de tapia pisada por
su elasticidad soportan mejor que las de cal y canto y las de fábrica, los
trastornos sísmicos de nuestro planeta.
Casas en Medellín, construidas en época de la colonia. Fotos J. R: Sep del 2.000
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DESARROLLO EN LA COLONIA - EL BAHAREQUE
Los indígenas en época colonial construyeron sus casa en bahareque como
lo hacían de tradición prehispánica. La técnica del tapial, por ser la de mayor
prestigio, lo utilizaban los españoles en la construcción de los poblados
coloniales, ubicándose en la plaza y las primeras manzanas, desplazando a los
indígenas a la periferia, donde predomino el sistema constructivo del
bahareque con el mayor número de variaciones, comprendidos desde aquel en
el cual la madera es el material predominante y la tierra cumple la función de
pañete, hasta aquellos donde la estructura se rellena con mampuestos de tierra.
Casa indígena tradición prehispánica, Santa Fe de Antioquia. Foto J.R.
Rancho casa indígena , con bahareque tradición prehispánica, Santa Fe de Antioquia. Foto J.R.
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Arquitectura con bahareque, Salamina, Caldas. Foto J. R.
De la Tapia al Bahareque
Localidad Manizales, Caldas
Arquitecto Jorge Enrique Robledo
Documentación Maria Julia Rave A.
En Manizales, Caldas, Media ciudad de Manizales y otras del Viejo Caldas,
han sido construidas en bahareque esterillado mucho más liviano que el
tradicional, levantando casas de uno, dos tres y cuatro niveles.
Manizales se construyó inicialmente con tapia pisada, pero el temblor de 1875
y los dos de 1878 le produjeron daños de consideración a la cúpula y a las
torres de la iglesia y a muchas casas. Mas los manizaleños se aferraban a los
muros de tapia y el cura párroco insistía en el ladrillo para el frontis de su
templo, hasta cuando los fuertes sismos de 1884 y 1885, que terminaron por
volver trizas la iglesia y destruyeron decenas de muros de tapia de las casas de
dos pisos, también acabaron con las pretensiones del párroco y de los notables
del pueblo.
Edificio construido con bahareque, Salamina, Caldas.
Foto J. R.
Arquitectura con bahareque, Salamina, Caldas. Foto J. R.
Arquitectura con bahareque, Salamina caldas. Foto J. R.
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Del bahareque a la tapia. De la tapia al bahareque.
Una lectura cuidadosa del archivo historial de Manizales aclara, paso a paso,
el orden y la razón de las transformaciones. Ignacio Arias, uno de los
fundadores de la ciudad, cuenta que los cobijos primigenios fueron de
bahareque y techumbre de cáscara de cedro. Y en el mismo texto, también
hay un relato de José María Restrepo Maya, escrito en 1914, que dice que, en
la esquina sudoeste de la plaza de Bolívar había construido su habitación Don
Marcelino Palacio, hecha de madera y cubierta de paja, como todas las otras
del lugar. En 1856 a 1857, quiso edificarla de tapias y teja, llamo al maestro
albañil Don Lucas López y le encargo de hacerle las tapias de su casa, la
primera de esta clase que hubo en la ciudad.
Arquitectura con bahareque, Salamina, Caldas Foto J. R. Arquitectura con bahareque, Salamina Caldas. Foto
J. R.
Patio central , casa en Salamina Caldas. Foto J. R. Casa en Salamina, Caldas. Foto J. R.
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En Manizales los temblores se sentían con mayor vehemencia que en todos
los demás lugares de Antioquia. Conmociones sísmicas se repetían con
frecuencia y causaban estragos en los edificios, que en esa época solo se
hacían de tapias. Debía encontrarse la solución en unos días en los que si bien
ya el hierro y el concreto se empleaban en las edificaciones de Europa y
E.E.U.U., aquí por el atraso industrial y la incomunicación geográfica, no
podían usarse esos materiales.
José María Restrepo Maya cuenta que ya desde 1884 se había empezado a
construir las casas de un modo nuevo: se hacia de tapias la planta baja y de
madera el segundo piso. La primera casa que así se construyo, no sufrió
ningún daño durante el temblor de 1885, todos los edificios que se
construyeron de ahí en adelante fueron hechos de este estilo.
Había nacido el estilo ¨ temblorero ¨ y con el, además de que Manizales
aseguro su existencia, se inicio la decadencia de la tapia antioqueña en esas
tierras. Construyéndose desde entonces, exclusivamente con bahareque y
madera, sistema sismorresistente.
Manizales como ya se ha visto, no descubrió el bahareque. Las formas
constructivas que combinan la madera con la tierra pueden encontrarse en
otras regiones de Colombia, y en general, en el mundo entero. Pero si resulta
incontrovertible que Manizales toma un sistema constructivo marginal en ese
momento, históricamente superado por la edificación en tapia, y lo convierte
en una tecnología dominante, por lo menos en la ciudad y en la región
circunvecina.
Construcción con bahareque, Manizales. Foto J. R. Construcción con bahareque, Manizales. Foto J. R.
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Esta arquitectura republicana en Manizales y todo el Caldas: se distingue
de sus similares de Colombia y del mundo. La de los grandes aleros y de
impresionante decorado de altos y bajos relieves de acuerdo con los criterios
académicos.
Arquitectura con bahareque, Salamina Caldas. Foto J. R. Salamina, Caldas puerta comedor . Foto J. R.
Talla en madera, Salamina Caldas. Foto J. R.
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Esta arquitectura construida con estructuras de guadua y madera, por medio de
bahareques de tierra, de tabla,
un fenómeno evolutivo de adaptación tecnológica y formal, el cual, además,
expresar una excelente arquitectura en sus espacios tanto interior como
exterior. Constituyó la que podría ser la más profunda y extendida “cultura
sísmica local” del mundo.
Talla en madera sobre porton, Salamina. Foto J. R.
Patio interior de una Casa en Salamina. Foto J. R. Calaodo , puerta de comedor, casa en Salamina. Foto JR.
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ARQUITECTURA CON TIERRA
EXPERIENCIAS CONTEMPORANEAS
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EXPERIENCIA CONTEMPORANEA - COLOMBIA
LA TAPIA
Reconocido a través de la historia de la arquitectura: las características
sismorresistentes y de fortín, las calidades térmicas y de confort climático,
calidez de espacio, que le imprime la técnica del tapial. Arquitecto. Victor Schmid
Localidad Santa Fe de Bogotá 1940 - 1984
Construir con tierra Tomo II
Documentación, Arquitecta Clara Sanchez
Arquitecto Victor Schmid rescató la construcción con tierra en Colombia,
procedente de Suiza, en el año 1940 llegó al país y vivió aquí hasta su muerte
en 1984. En Colombia lo impacta como concepto espacial y técnico la
Remodelación del Rancho Klotz, Tunjuelito, Bogota 1940. Copia del Libbro C.C.T.
Plan Piloto de Escuelas de Desarrollo progresivo, Cundinamarca, 1970
46
arquitectura rural el ´rancho´ . su primer proyecto con tapia pisada en
Colombia la remodelación del rancho Klots, barrio Tunjuelito Bogotá, 1940.
Combinó el adobe con la tapia pisada en la casa Oeck, en Guasca sabana de
Bogotá, 1941. En una casa de campo en la Unión Cundinamarca, 1941. La
casa de Luis Jota Marino, en Cota Cundinamarca 1955. solo uno de sus
proyectos fue realizado en adobe, la remodelación de una vivienda rural en la
finca Boita. Sabana de Bogotá. El colegio Hevetia, en tapia pisada, (1952 –
1954). El plan piloto de escuelas de desarrollo progresivo, tapia pisada
propuesto a la Gobernación de Cundinamarca en 1970. El pueblito de Suinza,
tapia pisada en la Sabana de Bogotá
Bosques de Suinza Bogotá, 1976 Perspectiva. Copia del Libro C. C. T.
47
Construcción con tierra- Colombia
Localidad Guarne 1977
Arquitecta. Maria Julia Rave Aristizabal
Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Arquitectura, Medellín
Casa ¨Sumacal¨, en Guarne Antioquia, material tapia pisada.
Diseño y construcción: Arquitecta, Julia Rave A. 1977 Construida en dos plantas, con patio central recuperando la tipología de la
casa Antioqueña y la tecnología utilizada en la región desde la colonia y en el
momento casi olvidada. Tapia pisada de .400 mts2, pañete y cal, sobre
cimientos en piedra acomodada y cubierta de teja de barro, se obtuvo una muy
buena calidad espacial y un excelente confort climático.
Casa Zumacal, Guarne Antioquia. Foto J. R.
Casa Zumacal Guarne, Antioquia. Foto J. R.
Casa Zumacal, Guarne Antioquia. Foto J. R.
Casa Zumacal Guarne, Antioquia. Foto J. R.
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Casa ¨las Tapias¨, en Guarne Antioquia, material tapia pisada, 1980.
Diseño y Construcción, Arquitectos: Francisco Avila, Julia Rave.
Construida en dos plantas aplicando la tecnología tradicional de tapia pisada,
de 0.40 mts, empañetada y encalada, construida sobre cimientos de piedra
acomodada, cubierta de teja de barro, se obtuvo una calidad y calidez espacial,
definida por su propietario como que la casa lo abraza.
Casa las tapias, Guarne, Antioquia. Arquitectos: Francisco Avila, Julia Rave. Foto J. R.
Casa las Tapias, Guarne, Antioquia, Diseño y Construcción. Arquitectos Francisco Avila, Julia Rave. Foto J. R.
49
Centro de terapia ocupacional Abraham, Santa Elena, Valle de Aburrá,
Antioquia. Material tapia pisada. 1998.
Diseño, Arquitecta Julia Rave A. Construcción: Arq. Julia Rave a.
Constructora Laura Acevedo C.
Construida aplicando la tecnología tradicional de tapia pisada mejorada, sobre
cimientos de viga de desplante en concreto reforzado y columnas de madera
que soportan la cubierta en teja de barro. En el diseño se aplica la cruz
cuadrada, como sistema de proporciones de tradición prehispánica en la
construcción de la maloca. La edificación se asienta sobre las huellas de un
lugar habitado por los indígenas prehispánicos. El proyecto se involucra al
lugar, con la reconstrucción de parte de las terrazas circulares con muros de
contención de piedra acomodada.
Proyecto Abraham Arq Julia Rave 1999 Proyecto Abraham. Arq. Julia Rave 1.999
Proyecto Abraham. Arq. Julia Rave 1.999 Proyecto Abraham. Arq. Julia Rave 1.999
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Casa Libélula, en El Carmen de Viboral, Antioquia, material tapia
pisada. 2.000
Diseño. Arquitecto José Pineda. Construcción, Arquitecta Julia Rave.
Construcción con el sistema tradicional de tapia pisada, utilizando el tapial de
0.40 mts de grueso, sobre cimientos de piedra acomodada, cubierta con
estructura de madera y teja de barro.
Proceso, construcción Casa Libélula, Carmen de Viboral
Antioquia. Foto J. R.
Proceso, construcción con tapia, Casa Libélula. Foto J. R.
Casa Libélula. construcción con tapia. Foto J. R.
Casa Libélula. construcción con tapia. Foto J. R.
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UN POCO DE HISTORIA: (I ENCUENTRO NACIONAL SOBRE
VIVIENDA POPULAR – CONSTRUCCIÓN CON TIERRA: UNA
ALTERNATIVA PARA VIVIENDA POPULAR, Universidad de Cuenca)
![[Toyo y la busqueda de una nueva arquitectura organica]](https://static.fdocuments.es/doc/165x107/62daf9bb14ef2856ea21fac4/toyo-y-la-busqueda-de-una-nueva-arquitectura-organica.jpg)
