Arquitectura y simbolos

• Los forjadores de la civilización Chavínhan trabajado la piedra de un modoadmirable. El pulido el cincelado incisivoen ciclo pedías piedras planas de bajorelieve, las fieras actitudes de sus ídolos ycabezas clavas, el concepto geométrico yartístico de las representacionesmitológicas estilizadas, demuestran quedominaron el arte lítico en su mas altaperfección.

• Muda representación de estacultura, pero elocuentes en sugrandeza, son sus templos yfortalezas de varios pisos o planos,trabajados a perfección en elconcepto arquitectónico, conejecuciones maravillosas en sudesarrollo y con la hermosura de suarte en el acabado.

• Sus muros no tuvieron la solidez yjuntura admirable de la construcciónpétrea incaica, porque usaron rellenosde cierta arcilla o cemento natural paraunir sus alargadas piedras y rellenarsus anchos muros .Así son el templo deChavín en Huari (Ancash), los templos yfortalezas dispersos a lo largo delcallejón de Huaylas y el Marañón,como Tinyash de los valles costeños delSanta .

• Nepeña y Casma donde se acomodarona la modalidad de la religión utilizandoen sus construcciones el barro.

• En el terrorífico santuario de Chavínson famosas las Estela: ”PiedraRaimondi “,” el Obelisco Tello”, “Loscóndores y las cabezas clavas”, ellanzón todos inspirados en el terror desu sanguinario dioses.

• Basta hacer una visita al interior de loslaberintos subterráneo del templo deChavín donde se encuentra elescalofriante “Lanzón” para inspirar unsorpresivo silencio de terror al pensarlo que habría sido aquello cuando serendía culto a tenantable divinidad. Deeste estilo y Concepción son lascabezas clavas y las representacionesadmirable esculpidas en sus lisaspiedras.

PLAZA CIRCULAR HUNDIDA PLAZA CUADRADA HUNDIDA

PLAZA CIRCULAR HUNDIDA

• Con dos escalinatas interiores y unaescalinata exterior con descanso haciael lado oeste que llega a la partesuperior del templo, que alcanza 21metros de diámetro (531 m2 en total) yque fue excavada por el proyectoChavín de la Universidad NacionalMayor de San Marcos, sería

PLAZA CIRCULAR HUNDIDA

contemporáneo al templo del lanzón talcomo aseguran sus descubridores,aunque Lorenzo Samaniego Román loubica en la segunda fase constructivateniendo en cuenta el uso de piedrastalladas que se generaliza en esa fase.

PLAZA CUADRADA HUNDIDA

• Se trata de un espacio casicuadrado de 47 x 49 metros (2500m2) excavado en el piso de unterraplen flanqueado por laplataforma norte y por laplataforma sur. Siendo cuadrada yexcavada en el suelo y por esohundida, esta plaza está cercada


por sus cuatro costados; los costadosvan enchapados con hiladas depiedras cuadradas y pulidas, estáshiladas alternan con otrasconformada por sillaresrectangulares de dimensionesmenores.


a La plaza cuadrada se accede porcuatro escalinatas de piedra,dispuestas en el centro de cada unode los lados del cuadrilátero. Dentrode la plaza hundida, esto es hacia ellado oeste del nivel superior de lamisma, se destaca una piedra calizarectangular (piedra de los pocitos ),


de 2.77m. De largo por 2.20m.deancho y 0.60m. De espesor, sobrecuya cara superior se encuentran 7hoyos llamadas también sietecabrillas, de 0.50 m de diámetro X0.18 de profundidad y en la arístaoeste una entalladura regular, amanera de caja de espiga, donde


encajaría un obelisco o lápida; elcarácter de altar a este monolito asícomo su acoplamiento a la estelaRaimondi u obelisco Tello.

DIVISIÓN DEL CENTRO ARQUEOLÓGICO

TEMPLO VIEJO TEMPLO NUEVO


TEMPLO VIEJO

• Templo antiguo o de lanzón que seremonta a los siglo VIII- IX a.n.e.hecho con piedras canteadas ydispuésta alternadamente, unahilada de piedras grandes y otra depiedras pequeñas, asísucesivamente, hasta alcanzar laaltura de 14 metros.


TEMPLO VIEJO

• El edificio tiene planta en forma de«U» con un atrio al frente,orientado al este.

• En el interion del templo viejo estáal centro la galería del lanzónmonolítico o gran imagen.


TEMPLO VIEJO

• También se encuentran otrasgalerías contemporáneas, elcampamento, las ofrendas, el loco,las escalinatas, alacenas, loslaberintos y los murciélagos.


TEMPLO NUEVO

• La segunda y tercera fases deltemplo que condujo a la creacióndel templo nuevo o tardío,alrededor de los siglos IV-V antes denuestra era, significan sucrecimiento y ampliación espacial,especialmente hacia el este, oeste ysur.


TEMPLO NUEVO

• Durante estas ampliaciones el estiloarquitectónico no sufremodificaciones substanciales,mejora el acabado de la piedras omampuestos, que esta vez sesuperponen en dos hileras depiedras medianas y una de piedra


TEMPLO NUEVO

grande; aparecen nuevas galeríasinteriores: vigas ornamentales,piedras labradas, portada, etc.

TALLADOS EN PIEDRA

LA ESTELA DE RAIMONDI EL LANZÓN MONOLÍTICO

TALLADOS EN PIEDRA

LA ESTELA DE RAIMONDI

• La muestra mas preciada del artelítico de ´Chavín fue descubierta porel campesino Timoteo Espinoza en1840 en el área de las ruinas, elcampesino se lo llevó a su casautilizándolo como mesa, hecho quepermitió la conservación de los

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Relieves en buen estado. A instanciasde Antonio Raimondi el gobiernoordenó en 1873 el traslado a Lima dela piedra donde fue exhibido en elparque de la exposiciónposteriormente se le ubicó en elmuseo Nacional de Arqueología yAntropología.

TALLADOS EN PIEDRA


Donde el terremoto del año 1940 latrajo abajo quebrándola uno de susextremos. La piedra mide una losa degranito 1.95 m de alto por 0.74 m deancho, siendo su espesor de 0.17 m.

Fue descrita desde el siglo XIX entreotros por Ernst W. Middendorf

TALLADOS EN PIEDRA


Que relacionó el estilo y motivos de laestela de Raimondi una versiónantigua de la imagen del DiosViracocha, presentada en forma de unjaguar coronado por un enormetocado. Por su parte Max Uhle sepreocupó por el contenidoiconográfico de la estela, pensó que

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Representaba a un felino hombre decuya cabeza se desprendía el cuerpode una escolopendra o un mil pies consus muchas patas, estilizadas enforma de bastones y culebras. Añosdespués, John H. Rowe, en su afán deestablecer de establecer unasecuencia de la lítica de chavín,

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Situó la piedra como expresión de unafase tardía en la historia del sitio, parael la figura representaba unadivinidad de forma humana, paradode frente, que agarra una vara comoespecie de báculo vertical en cadamano.

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EL LANZÓN MONOLÍTICO • Piedra de tipohuanca grabadaen todo suentorno, es lamuestra lítica demayor tamañode chavín ycontinua en suemplazamiento

LANZÓN DE CHAVÍN

• Original, en un sector de la galeríainterior que lleva su nombre. Por suforma, que recuerda la punta de unproyectil a gran escala, fuebautizada «lanzón» por elhistoriador iqueño José Toribio Polo,en el siglo XIX. La piedra que nosocupa ha sido descrita en detallepor Julio C. Tello

LANZÓN DE CHAVÍN

• En el año 1993 y por John H Roweren 1962. Es de roca granítica, deforma prismática irregular, con4.53m de altura. Representa a unpersonaje antropomorfo fuedescrita por Lorenzo Samaniego. Elpersonaje tiene sobre la cabeza unpenacho con motivos felínicos ,losojos

LANZÓN DE CHAVÍN

• Excéntricos, la boca entreabiertamostrando los dientes juntos y loscolmillos largos y curvados;mientras de las orejas cuelganaretes, el cuello adornado de uncollar, y en la frente un murciélago.El torso desnudo el brazo izquierdocaído, pegado al cuerpo; a su vez elbrazo derecho levantado

LANZÓN DE CHAVÍN

• enseñando la palma de la mano,ambos brazos tienen pulseras; de lacintura cuelga un corto faldellin conuna flecadura caída por detrás, laspiernas llevan ajorcas y los piesdesnudos, de donde se inicia undiseño trenzado hacia abajo.

• Es un monolito, una de las muestrasdel arte Chavín; es conocido con esenombre en honor al Científicoperuano Julio César Tello, quien hizotrasladar a la ciudad de Lima en1919, siendo expuesto por primeravez en el museo de la UniversidadNacional Mayor de San Marcos, de

• Donde fue trasladado al museoNacional de Arqueología yAntropología de Lima. En laactualidad se encuentra ele elMuseo de Chavín.

• Esta hecho en granito, sus medidasson 2.52 m de altura, 0.32 m de labase y 0.26 m en la cúspide.

• En su cuerpo hay hombres, aves,serpientes, felinos, etc., el monstruodivino se alimenta de ellos.

SÍMBOLOS QUE SE ENCUENTRAN EN LAS PIEDRAS GRABADAS

LA CABEZA CLAVA EL DIOS DE LAS VARAS

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