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RQUAN 7invierno

2002

SUPLEMENTO CULTURAL DE SOLIDARIDAD OBRERA

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ios Barcelona, 19 de julio del 2039

A lonso Quijano muri aqu hace ms de 400 aos y laTercera Guerra Mundial es slo una hiptesis. Los anar-quistas han tomado las calles de la ciudad.Los que tienen mucho que peder se acuerdan de pronto de aquellahistoria que les cont su abuelo, y huyen de la ciudad y la maldicen.Los que tienen algo que perder, aunque no sea mucho, se acuerdande aquella historia que les cont su abuelo y se afilian al REPESUC.Los que poco o nada tienen que perder se acuerdan de aquella his-toria que les cont su abuelo y la bendicen y salen a la calle congran entusiasmo. Son los libertarios que ahora se autoafirman co-mo anarquistas (palabra olvidada y ahora rescatada de aquellosviejos y toscos manuales de iniciacin a la revolucin).Barcelona es ahora como un cuadro surrealista dentro de una ma-sa de hormign que es el resto del mundo.Barcelona es ahora como un nio que ha decidido llevarle la contra-ria por primera vez (o quiz por segunda) a su profesor tirano cabrn.Hay muchos corazones que laten por un mundo nuevo.Parece que algo sucede...

Jose Agustn Goytisolo

Algo sucedeAmigos ya lo veis pasan los aosy parece que ahorasigan las cosas como el primer da

Nos hemos reunido ciertas vecesen extraos cafsen tu casa en la mahemos charlado largamenteredactado pasquines hasta el albadiscutido el problemay siempre nos decimos que esto acabaque no puede durary muchos hemos repostado cenas no s dineroa que antes de fin de ao algo sucedey siempre hemos perdido.

As sin darnos cuentaentre reunin y papeleo oscuroentre miedo y registro y porfahemos envejecido poco a pocopasando de la calle a la oficinadel calabozo al ftboly de la espera a la melancola.

Y sin embargo os digo que tenemos razny que vale la pena continuarporque algo est ocurriendoalgo ha cambiado en este espeso ambiente:ellos estn cansadostambin estn cansadosgritan y cantan para no admitirlomas sus camisas mudan de colory duermen maly toman pastillitasponen dinero en Berna o en Manilay no saben no saben que el peligroest cerca muy cercano en Cuba ni en Angolasino en su casa en medio de sus hijosen sus despachos y hasta en las iglesiasporque el mundo cambiacon el paso implacable de hombres como vosotrosque creen en la vida y que por esomueven el mundo sin pegar un tiromientras sea posibleo bien pegndolo.

Grupo Potico Len FelipeINTRODUCCION

Hay historias que hablan de dos personas: uno era quien, tras largosaos de pensamiento, tradujo su mente y alma en un libro y el otro s-lo tena intenciones de profeta.

El primero dedic gran parte de su vida a la reflexin, a saber obser-var y a saber escuchar. Supo de sus maestros y supo de sus detractoresy con todos ellos charlaba largamente para saber si su camino podaser acertado. Tambin supo de verdades nicas y las neg. Aprendide lo humano y busc tambin lo divino. Al final de sus das dio formaa todo su pensamiento en un libro que, una vez acabado, lo escondien el fondo de una desconocida biblioteca porque tambin habaaprendido mucho ms tarde que aun siendo su pensamiento acer-tado slo voces sabias sabran entender lo relativo de sus palabras.

Pero, mucho tiempo despus, lleg el profeta y desenterr el librode las estanteras llenas de polvo de la biblioteca. Y creyendo ver en llas verdades universales y nicas sobre todo el mundo, decidi hacerseprofeta de su nueva fe que deba ser la nica y verdadera.

Se perdi, de esta manera, el autntico valor humano del libro deaquel pensador consagrado al hombre. Ahora su nombre suena comoun nuevo dios y su profeta, como un nuevo Jesucristo que debe llevarla verdad por el mundo.

Los dibujos que ilustran este nmero de Artarqua

han sido extradas de la revista griega Aytonomia

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H ay tiros y gran confusin. Ser la revolucin?La verdad es que hay un lo tremendo (algunos creen que es San Juan y otros que el Baraha ganado la liga).Hay que deshacer este entuerto.Hay que resolver este enigma.Desde la Asamblea se dice que puede haber infiltrados: la revolucin tiene estas cosas. Igual fuerabueno que cada uno de nosotros mostrara el carnet del sindicato o algo que pudiera convalidarlo(lase ateneos, detenciones policiales o canciones revolucionarias de 1936).No aceptamos canciones de Albert Pla ni de Sociedad Alcohlica y expulsaremos a quien creamosconveniente.

Jos Mara Fonollosa

Passeig de Grcia 4Me cazaron como una pieza mslas tribus escondidas entre arbustos.

Brbaros y cristianos me lincharonpor no asumir, hipcrita, sus cultos.

Y seores feudales me colgaronen rboles aosos y robustos.

En los colonialajes me inmolaronpor temor a que fuera un da grupo.

En guerras fraticidas o ideolgicasme ejecutaron con desprecio pblico.Y en toda ocasin fue por una causanoble: Dios, Libertad, Orden, Futuro...

S. Quisieron destuirme, aniquilarme,mas siempre permanezco yo, individuo.

S e ha formado la Asamblea de los Quijotes Libertarios. Llegan noticias: el ejrcitodel FMI ha rodeado la ciudad. Quedan pocos das, quiz slo unas horas. La si-tuacin es crtica. El destino de un pueblo est en juego. Ha llegado la hora detomar decisiones importantes: Se puede fumar?Los Quijotes debemos mantenernos puros como hasta ahora. Nuestra resistencia nopuede acabar aqu. El pueblo ha ocupado las calles, es cierto. Ha colectivizado las em-presas, es cierto, pero no existe una base slida. Algunos de stos no conocen ni aBakunin, ni a Malatesta ni a Recls. Si les hablas del Hombre y la Tierra como muchose acuerdan de Flix Rodrguez de la Fuente. Cmo se va a hacer una revolucin conuna juventud amparada en el alcohol y en el marasmo del sexo?Si esto sigue as es preferible, compaeros, que los principios puros del anarcosindica-lismo sean guardados bajo llave en un cajn antes de que se corrompa su significado.El mito no puede ni debe caer.

Friedrich Hlderlin

Aplausos de los hombresNo es celeste mi corazn, su vida ms hermosadesde que amo? Por qu en ms le tenaiscuando ms orgulloso y feroz era,de palabras ms rico y ms vaco?

Gusta la multitud lo que el mercado preciay slo al violento honra el criado;en lo divino creen nicamente aquellos que lo son.

R esulta que la fruta debe pasar ahora por un complejo sistema de depuracin: unavez se recoge, por ejemplo, una manzana del rbol, sta debe introducirse en unamquina que calcular la cantidad de protenas, vitaminas y minerales que posee.Una vez analizado esto, mediante un complejo sistema de esterilizacin se eliminarn to-dos los probables elementos nocivos. Luego se coger la manzana y se limpiar profun-damente para evitar contagios y enfermedades.A continuacin se envolver con una gasita esterilizada a fin de que llegue hasta nosotrosLIMPIA y PURA.Pero resulta que la pureza y las depuraciones me dan cierto repels, porque siempre hepreferido coger la manzana del rbol y comrmela con todas sus impurezas. Los que aho-ra estn en la calle estn comindose las manzanas directamente de los rboles.

Adolfo Castaos

Del ave de las ideas...Entre la vida y la muertehay una respiracinhecha encanto por el albade su espritu creador.Del ave de las ideasno quiero ser cazador.Del ave de las ideasyo no he de ser cazador.Prefiero ser rbol viejoque le ha nacido una flor.

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L a lucha en la calle, aunque sea impura, es tremenda. Las colec-tivizaciones van mermando. Mientras, los quijotes (cada unobien arropado por sus huestes) mueven su aguijn en la asam-blea.Los quijotes libertarios se levantan de la silla de un salto y se mi-ran desconfiados (podramos imaginar una remota banda de wes-tern). Cada uno abre la boca para disparar el primero (dialctica-mente, claro) hacia su oponente. Pero no va a ser tan fcil. Antes deque nadie pueda hablar, se levanta un coro de voces airadas, exi-giendo explicaciones. Por qu se ha atacado injustamente a su l-der? Qu acreditaciones presenta el oponente? (Siempre muchasmenos que su admirado Quijote). Ante los atnitos ojos de nuestroespectador, se va elevando una retahla de insultos y alabanzas, enlas que se declaran virtudes de los lderes que han sido insospecha-das hasta ahora (detenciones, asistencia a reuniones y asambleasantes de las 8:00 AM, predisposicin a ceder la palabra a elementostmidos en las asambleas), y sobre todo se esgrime una virtud:NO EXPULSION NI EXCOMULGACION de cualquier organiza-cin reconocida.Abrumados por el nmero de voces y su volumen, los lderes desis-ten pronto de cualquier inicio de discusin y se pasa a otro punto.

Len Felipe

ParbolaHaba un hombre que tena una doctrina. Una gran doctrina que llevaba en el pecho (junto al pecho, no dentro del pecho),una doctrina escrita que guardaba en el bolsillo interno del chaleco.

La doctrina creci. Y tuvo que meterla en un arca de cedro, en un arca como la del viejo testamento.Y el arca creci. Y tuvo que llevarla a una casa muy grande. Entonces naci el templo.

Y el templo creci. Y se comi el arca de cedro, al hombre y a la doctrina escrita que guardaba en el bolsillo interno del chaleco.

Luevo vino otro hombre que dijo: El que tenga una doctrina que se la coma, antes de que se la coma el templo;que la vierta, que la disuelva en su sangre, que la haga carne de su cuerpo...y que su cuerpo seabolsillo,arca y templo.

S e est perdiendo la batalla, la ltima que vern nuestrasvidas, y los quijotes siguen discutiendo, clavndose mu-tuamente sus aguijones en medio de botellas de agua yalguna taza hereje de caf, y algn que otro cenicero, esos, demasiado limpio....Entre todos los que discuten cmo se debera hacer la revolu-cin, a alguien se le ha ocurrido ir a ver cmo se est haciendo.Un poco enfadado, un poco sorprendido y un poco alegre, elquijote a quien llamaremos as, aunque quiz a l no se leocurrira utilizar el nombre baja a la calle.Y esa calle est llena de gritos, de gente, de euforia, de miedo yde alguna esperanza. S, ahora que ya todo est perdido (dicenlos peridicos del mundo civilizado), y que ha acabado laeterna lucha intelectual de quijotes libertarios, todos losSanchos de la ciudad han decidido esperar de frente a lo queocurra. Alguien les dijo que ha pasado el tiempo de las revolu-ciones, y no le creyeron. Alguien les dijo que no estaban prepa-rados, y tampoco le creyeron. Y alguien les dijo que deban obe-decer a sus lderes, pero ellos no vieron a ningn lder a sualrededor, y decidieron que, mientras nadie abandonaba la dis-cusin y acuda a la llamada, la calle no estaba an cerrada ni elfuturo decidido, y quiz, si buscamos bien, haya algn grano dearena bajo los adoquines. Y el Sancho loco y el Quijote cuerdose encuentran, se miran a los ojos y van juntos, adelante, sa-liendo a buscar la oportunidad que la historia nos ha negado.

Len Felipe

La gran aventurapoema anti-pico (fragmento)Han transcurrido cuatro siglos...Y viene muy cansado Rocinante.Aos y aos de oscuras y sangrientas aventuras...Y andar y andar por los speros y torcidos caminos de laHistoria.

Y vienen los dos,caballero y escudero,calladalentamenteen sus cabalgaduras humildes y gloriosas...por la abierta y encendida meseta de Castilla.Bajo su luz alucinante!Oh, esa luz!No es una luz propicia para la gran metfora potica,los grandes milagros y el asombro!

Sancho ha crecido en esto siglos...ha cambiado tanto por el mundoceido a su seor!Ahora no es simple ni grosero,es audaz y valeroso...Le encuentro ms delgado,casi enjuto.Ahora se parece a su seor.Aquel vientre rotundo,que rimaba con las famosas tinajasde su pueblo,ha desaparecido.(Ya me doy cuenta, Sancho...Las guerras, las derrotas... el hambre...Oh la vida, gran maestra de ascetas!)Yo no me atrevera, ahora, a llamarle Sancho Panza.Que nadie le llame Sancho Panza!Es Sancho a secas.Sancho nada ms!Sancho quiere decir: hijo del Sol,sbdito y tributario de la luz.Adems ya tiene fantasa.Ya habla como Don Quijote...

Y ha aprendido a verlo todo como l...Ahora puede usar, l mismo, el mecanismo metafricode los poetas enloquecidos...Ahora puede levantar las cosasde lo domstico a lo pico...de la sordidez a la luminosidad.Ahora puede decir como su seor:Aquello que vemos all lejos, en la noche sin luna tene-brosa,no es la mezquina luz de una humilde cabaa de pasto-res...Aquello es la estrella de la maana!

Ah vienen ya los cuatro...carretera adelante...Voy a saludarlos.Salud, nobilsimos amigos...Bienvenido, caballero!Estrella inextinguible de la Mancha,Lucero fervoroso de la Patria!Bienvenidos al viejo solar desmantelado...Dios te guarde, Sancho!(...)

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S ube otra vez a la Asamblea. La discusin sigue.Nuestro espectador pide la palabra se la conceden.Abajo la gente ha tomado la calle. Se han organiza-do milicias. El ejrcito del FMI va a llegar en das, quiz ho-ras. La situacin es urgente. Debemos bajar a la calle!Debemos ir con ellos!El ambiente es de sorpresa general. Poco a poco se va reac-cionando.S, compaero...Ya lo sabemos, pero...Enseguida iremos a liderar esa revolucin, pero hay priori-dades...Debemos establecer primero las lneas de accin. Es muyvalioso que el pueblo se haya levantado contra el capitalismoopresor, pero no debemos olvidar que quiz no estn prepa-rados. Necesitan nuestra orientacin, nuestra direccin.Solos los autnticos revolucionarios: no olvides que llevamosaos preparndonos para esto. Primero tenemos que hacerun plan, y entonces iremos a realizar la soada Revolucin.

Jos Mara Fonollosa

Carrer de Pelai 3Tengo ya preparadas las respuestaspara las entrevistas periodsticasque me harn en la prensa, radio y tele.Querrn saber qu opino y cmo soy.Me mostrar ingenioso y espontneo.

Tengo ya preparadas unas listasde personalidades importantese incluso redactados ya los textos,muy agudos, de las dedicatorias.

Tengo ya preparadas las metforasque servirn como brillante ejemploo sntesis que aclare lo que exponga.Saldrn como galaxias de las pginas.

Y tengo preparada mi posturaal sentarme o de pie, tono de voz,expresin de los ojos y la boca.Todo est preparado. Todo a punto.Puedo empezar, pues, a escribir mi libro.

Por qu os llamis todos Quijotes? Yo no soy el Quijote. Yosoy Alonso Quijano el Bueno. Me han hecho loco todos loslibros del mundo. No s nada de la pureza, y si me apuris,

dir que tampoco s nada de la Revolucin. S tan slo que perdla ltima batalla aqu, frente al mar, y que depende de vosotros elque aquella no sea la ltima batalla para siempre. Mejor dicho, nodepende de vosotros. Depende de ellos, de la gente que se halanzado a la calle mientras decidais que no eran puros. As queme voy, porque tengo muchas cosas que hablar con ellos.

Jos Agustn Goytisolo

Ms que una palabraLa libertad es ms que una palabrala libertad es una chica alegrela libertad es una parabellum o una florla libertad es tomarse el caf donde uno quierela libertad es una perdiz heridala libertad es negarse a morir en una cama de hospitalla libertad es real igual que un sueola libertad aparece y ya no estla libertad hay que inventarla siemprela libertad es gritar frente a la boca gris de los fusilesla libertad es amar a quien te amala libertad es comer y repartir el panla libertad es no ocupar asiento en el festn de la ignominiala libertad a veces es una simple lnea fronterizala libertad es la vida o es la muertela libertad es la irala libertad se bebe y se respirala libertad es cantar en tiempo de silenciola libertad si quieres ser tuyaperoslo por un momentoporque cuando la tengasse escapar riendo entre tus manosy tendrs que buscarla y perseguirlapor las calles ciudades praderas y desiertosde todo el vasto mundoporque se deja amar nicamente por amor por ganasporque ellaes ms hermosa que una pluma al viento.