Oració a l’hort de Getsemaní

Francisco Salzillo

Fitxa tècnica

� Títol: Oració a l’hort de Getsemaní� Autor: Francisco Salzillo( Múrcia 1707-1783)� Conologia:1754� Tipologia: Escultura exempta� Material: Fusta policromada i encarnada� Estil: barroc� Tema: religiós� Localització: Museo Salzillo (Múrcia)

Biografia de l’autor

� Fill i deixeble d’esculptor napolità� Producció adoptant trets realistes� Ha realitzat 456 personatges i 372 animals de fang

fusta,cartró i teles endurides que conformen el seupessebre de tradició napolitana

� Al 1756 la confraria de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Múrcia li encarrega els vuit passos processionals

� S’hi barreja realisme i un sentiment religiòs molt profund� També se li encarreguen figures aïllades com el Sant

Jeroni del Monestir de la Ñora.

Descripció formal

� Dos grups de figures� Àngel i Crist� Representació dels tres apòstols dormint� Completa amb la palmera el calze entre les

branques i la branca d’olivera� Cada figura es tracta de manera

individualitzada:� Àngel: delicadesa en el treball i sensualitat

del cos mig nuu semblant a Sant Sebastià

Descripció formal 2

� Crist: Angoixa rostre reforçat pel to groguenc de la pell i la túnica violeta

� Apòstols: Realisme popular de les cares que permetun acurat estudi d’actituds:

� Sant Joan:Dorm sobre el seu braç estès� Sant Jaume: Descansa en actitud despreocupada� Sant Pere: Dorm amb l’espasa a la mà sense perdre

l’actitud d’alerta� Posició dinàmica i alhora unitària en relació al grup

principal

Temàtica

� És un dels vuit passos de Setmana Santa per la confraria de Nuestro Padre Jesús Nazareno de l’Església de Jesús de Múrcia

� Altres set són: últim sopar, el prendiment,Jesús a la columna, la Verònica, la caiguda,Sant Joan i La Dolorosa

� Surt al matí de Divendres Sant pels carrersde la ciutat (agafa tot el sentit artístic, estètici devocional)

Temàtica 2

� Segons Evangelis de sant Marc, sant Mateu i sant Lluc Jesús i els seus deixebles van anara orar a l’hort de Getsemaní després de l’últim sopar

� Els apòstols s’adormiren mentres Jesús patial’angoixa de conèixer el seu destí i es disposava a obeïr la voluntat de Déu

Temàtica 3

� Representació de Jesús i l’Àngel forçarenovadora: l’àngel baixa de la terra perassenyalar el calze

� “Pare meu, si es possible, que passi lluny de mi aquest calze, però que es faci, no pas comjo vull, sinó com voleu vos”, Mateu (26,39-40)

Temàtica 4

� A més del sentit devocional se li a d’afegir un sentit didàctic

� Segons el Concili de Trento l’obra a de ser comprensible, dirigida als sentits i no a la raó, ha d’incitar a la pietat

� Salzillo, de gran religiositat, pensa que el procés creatiu parteix d’una actitud i d’unallum divina que inspira l’obra

� Contraposa la bellesa del grup de Crist i l’àngel amb el grup dels apòstols

Temàtica 5

� “Gràcies a la llum divina es pot crear una obra de bellesa acabada , ja que qui téposada la mirada només en el model real no farà res de bell” Francisco Salzillo

Models i influències

� S’enmarca a la tradició de la imatgeria espanyolainiciada al segle XVII

� Sentit estètic proper a Bernini palès en l’àngel que recorda l’Èxtasi de Santa Teresa a la capella Cornaro de l’esgésia de Santa Maria de les Victòriesde Roma

� Tradició de pessebres napolitans afegeix mirada de realitat que es reflecteix en els personatges no divins

� Trets fisonòmics d’homes d’horta murciana, identificació més propera entre l’obra i l’espectador

Models i influències 2

� Fonts d’inspiració com: � Gravats de la Bíblia Sacra Vulgata de Lió ( 1598)� Bíblia Veneciana (1750)� Referents en els passos del Prendiment i La

Caiguda