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ARTE GRIEGO I EL ARTE MINOICO (3200-1400 a.C.) 11.- TERA.
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ARTE GRIEGO I
EL ARTE MINOICO (3200-1400 a.C.)
11.- TERA.
LA ISLA DE TERA
(SANTORINI)
Situación: Rada de Messaria en Tera.
Tera es la más meridional de las
Cíclades frente a Creta.
Comentario: qhra con sus 76 km2 es
la muestra viva de la violencia
sísmica y volcánica del Egeo. Toda
la isla es un inmenso cono
volcánico que estalló en plena
época minoica. De entonces, esta
pequeña ‘Pompeya’ del Egeo
conserva el rico yacimiento de
Akrotiri, sepultado bajo la lava y la
ceniza que dejaron ocultas y casi
intactas sus calles y casas,
ofreciendo la muestra mejor
conservada de pinturas de época
minoica. Según historiadores,
como Marinatos, esta explosión
pudo provocar la destrucción de
los palacios y la crisis de la
civilización minoica y la toma del
poder por los griegos micénicos.
MAPA DE RELIEVE DE LA
ISLA DE TERA (SANTORINI)
Comentario: Antes de la explosión, Tera tenía 3 asentamientos cicládicos (CR I) con notable presencia cretense: uno al norte en Ia, otro en lo que hoy es la costa de Therasia y la ciudad descubierta por Marinatos en Akrotiri. Quedaron sepultados bajo la toba y las bombas volcánicas, y las casas rellenadas de golpe. La eyección de magma -que elevó cenizas hasta Groenlandia- y las coladas piroclásticas provocaron el hundimiento de la cúpula y la entrada del mar. La fecha, aún incierta, parece corresponder al estilo cretense MR I A de 1500 a.C. pero el C 14 data entre 1700 y 1610 a.C. y la datación dendrocronológica de 1628-26 a.C. La isla se repobló con gentes del continente (aqueos, luego dorios) en el HR III B y desde entonces el volcán estuvo inactivo hasta 197 a.C.. Ha tenido 10 pequeñas erupciones hasta la actualidad. La actual ciudad de Tera se instaló en Mesa Vuno.
JARRA
NATURALISTA
Comentario: Aunque el mayor interés del yacimiento de Acrotiri haya sido sus pinturas y el conocimiento por su cronología de la expansión de la civilización cretense fuera de la propia isla, hoy el asentamiento se estudia como un magnífico campo para el estudio de la vida diaria, la economía, el comercio y los ritos minoicos. En el momento de la explosión, Tera estaba bajo la influencia cultural de Creta y como muestra valga este vaso de estilo naturalista que, fechado hacia 1500 es similar a otros de la misma fecha encontrados en Creta o Melos. La ausencia en Tera de cerámica de estilo naturalista marino obligó a datar la explosión y abandono de la isla antes del MR I A.
FRESCO DEL PESCADOR
(ACROTIRI)
Comentario: El sitio de Acrotiri ha
ofrecido numerosas pinturas parietales
conservadas en su mayoría en el M.
Arqueologico Nacional de Atenas. En
algunas de ellas, muy bien
conservadas, se representan actividades
de la vida cotidiana, como este
pescador que lleva ensartados sus
peces. Destacan como típicamente
minoicos el naturalismo, el
esquematismo de los trazos, la
carnación roja del varón joven y, sobre
todo, la falta de profundidad ‘a la
egipcia’, que provoca que parezca que
la figura anda sobre una cuerda floja y
el ojo frontal.
FRESCO DE LOS
ANTÍLOPES
(AKROTIRI)
Comentario: Aunque peor
conservado que el ‘fresco del
pescador’, esta pintura muestra
el gusto minoico por las
representaciones animales. En
cuanto a los colores la pintura
minoica los colores suelen ser
básicos y no combinar más de
tres o cuatro (ocre, negro,
blanco, azul y amarillo) en cada
fresco. Se ha señalado que la
postura imposible del cuello del
animal quisiera reflejar la
flexibilidad del mismo, pero no
deja de ser una mera
suposición.
FRESCO DE LOS
BOXEADORES
(AKROTIRI)
Comentario: El fresco de los
niños boxeadores es uno de
los más atractivos de la
pintura minoica de Tera,
quizá por tratarse de una de
primera representación
‘deportiva’ de la Hélade. Se
repiten las características
vistas: esquematismo,
carnación roja, postura
lateral sin profundidad y ojo
frontal. La seriedad indolora
de la representación y el
peinado han hecho pensar en
que se tratase de un rito
religioso.
FRESCO DE LA JOVEN
SACERDOTISA
(AKROTIRI)
Comentario: También llamada la
‘sacerdotisa del incienso’ esta
joven dama parece concitar el
acuerdo general en ser un
motivo ritual, quizá la
representación de una pomp». .
Y eso por la riqueza de su
adorno (su vestido, el peinado,
las joyas, las orejas y los labios
pintados) y sobre todo por el
amaneramiento con el que porta
también ‘a la egipcia’ esta
hipotética ofrenda (¿un vaso
con incienso?) tan inexplicada
como todos los ritos de la
sociedad minoica.
FRESCO DE LA
PRIMAVERA
(AKROTIRI)
Comentario: Dentro de los frescos de Tera, ha llamado la atención por
representar ‘el despertar de la primavera’ antes del estallido del volcán:
rocas volcánicas de formas y colores inesperados, cumbres, laderas y simas
abruptos, flores de lis doradas, flores rojas que nacen y se marchitan,
golondrinas, por fin, que, esta vez sí, conocen la perspectiva.
FRESCO DE LA EXPEDICIÓN NAVAL (AKROTIRI)
Comentario: Este fresco miniaturista representa, en un friso continuo, una expedición naval que corresponde quizá
a un acontecimiento preciso (¿las colonizaciones minoicas?). Ha excitado la imaginación de historiadores y
arqueólogos. En los 6 mts. conservados, se hallan representados, 7 navíos de guerra, gran número de
embarcaciones menores, 3 ciudades, alrededor de 80 figuras humanas y diversos animales domésticos y
salvajes. Obra maestra sin parangón, se destaca la habilidad de la composición.
FRESCO DE LA
EXPEDICIÓN NAVAL
–DETALLE-
(AKROTIRI)
Comentario: No se sabe
qué ocurrió en Creta en
el MR I B. La mayoría
de los asentamientos
fueron destruidos por
incendios. La teoría de
Marinatos de que la
civilizacióm minoica
pudo ser destruida por
la explosión de Tera es
exagerada, pero sin
duda ésta influyó en la
economía minoica.
Algunos como Hood
proponen volver a la
antigua hipótesis de la
conquista militar de
Creta por un enemigo
exterior, los micénicos.
Éstos habrían tomado
el poder sustituyendo
la casa real de los
Minos por la del futuro
Idomeneo que, ya
griego, vemos aparecer
como rey de Creta en
la Ilíada.
