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Las estrategias de desarrollo regional delpasado y del presente para satisfacer las

necesidades de energía, riego, recreación,pesca, transporte y bebida, se han sustenta-do en la vasta red de aguas superficiales ysubterráneas de nuestro territorio. Ellogeneró por décadas una imagen de fácil dis-ponibilidad y “salud” de nuestros ecosiste-mas y consolidó conductas de uso pocoracional con insuficiente control, tanto anivel doméstico, industrial y productivo.

Desde una mirada nueva, conciente yreflexiva, el concepto del agua como un biende uso público se afianzó en la poblaciónuruguaya a partir del plebiscito del año2004, cuando más del 64 % de la ciudadaníavotó la modificación constitucional quedejara sentado el derecho de todos al agua.

Son innumerables las situaciones que

año a año nos ponen el tema del agua en laagenda pública y social: eventos extremoscomo las sequías o inundaciones de los últi-mos años, crisis energética, exitosas tempo-radas de playa, consumos no contabiliza-dos, eventos de contaminación, brotes deenfermedades y conflictos en cuencas trans-fronterizas. Y todas, inevitablemente, nosconvocan a ver una realidad integrada en laque confluyan agua, suelo, biodiversidad yterritorio, procurando evitar la fragmenta-ción disciplinar y administrativa.

Se hace necesario entonces, abrir lasestrictas miradas técnicas e instalar la refle-xión sobre el lugar que ocupa el AGUA ennuestra cultura; provocar el reencuentrocon ella en las historias personales, las denuestras comunidades y las de otras culturas. Ello contribuirá a reconocernos enla temática y ahondar en una cultura delagua más allá de las coyunturas.

Porque a decir de Ramón Vargas (*), lacrisis del agua es una crisis anunciada.Y por tanto también es la crisis anunciadade la vida. …”que pone en el centro de la esce-

Dra. Gabriela Pignataro OtmanCoordinadora General del ProyectoDirectora Ejecutiva Cultura Ambiental

Reconocernos en el agua,conectarnos con la vida

◗ Proyecto Cultura del AguaDVDFederico ArnaudAlejandro PersichettiInstalación en video

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na nuestra propia crisis como humanidad,reflejada en cada río, arroyo, acuífero, que dejade pertenecer al ciclo de la vida, la nuestra o lade toda la vida que de ella depende”.

En este marco, el proyecto “Cultura delAgua y Comunicación Ambiental” surgecomo un espacio para contribuir a fortale-cer la cultura ambiental en la comunidad,buscando integrar en la sociedad las basesde una cultura del aguasustentable a través de lasartes plásticas comoforma de expresiónsocial.

La propuesta se hacentrado en la invitacióna ocho artistas plásticosuruguayos a involucrarse en la temática, aparticipar en talleres de reflexión y sensibi-lización y generar obras de arte que enmar-quen nuevos espacios de debate y pensa-miento sobre el agua en nuestra cultura.

Desde mayo 2007 a la fecha, se ha dadoun valiosísimo proceso de involucramientode diferentes actores interesados en la pro-

puesta, que nos llevó a redefinirla en fun-ción de expectativas e intereses locales,transformándola en un verdadero trabajocolectivo.

De esta forma, los departamentos deMaldonado y Montevideo fueron afirmándo-se en el compromiso, involucrando autorida-des de la cultura, la salud y el ambiente, refe-rentes de la educación, la sociedad civil y

empresarios que valoraronla necesidad de instalar lapropuesta desde una mira-da integradora que ligarapatrones histórico cultura-les con criterios de desarro-llo local responsable y sustentable.

Para ellos vaya nuestro sincero agradeci-miento por confiar e involucrarse en la pro-puesta; para el público, vaya esta mirada arepensar una vez más nuestro lugar en lanaturaleza.(*) UNESCO, 2006. La Cultura del Agua. Lecciones de la América

Indígena. Ramón Vargas (Autor). Serie Agua y Cultura del PHI-

LAC, Nº 1.

La crisis del agua pone enel centro de la escenanuestra propia crisis comohumanidad

Síntesis de la propuesta“Cultura del Agua yComunicación Ambiental”

Insitución responsable:Cultura Ambiental Consigna: “Hacer, Pensar y Sentir el Agua”Actividades: Muestra colectiva de artistasplásticos. En Maldonado, Cuartel deDragones, marzo-mayo 2008 y enMontevideo, Museo de Historia del Arte(MuHAr), junio-agosto 2008.Mesas redondas, y talleres pedagógicosdirigidos a docentes, estudiantes y públicoen general.Artistas invitados: Cecilia Mattos, ClaudiaAnselmi, Claudia Olaso, Juan AngelUrruzola, Verónica Techera Gómez,Gabriel Lema, Gabriela Martínez,Federico Arnaud.Apoyan: Avina, MEC, OSE, Unesco,Coca-Cola, Intendencia Municipal deMontevideo, Intendencia Municipal deMaldonadoContacto: cultura ambiental@gmail.com

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El proyecto Cultura del Agua nos convocaa reflexionar sobre algo tan fundamental

como el Agua desde el vínculo que con ellatenemos como cultura. Si la cultura semanifiesta en la forma que nos vinculamoscon los demás seres humanos y con la natu-raleza, es claro que estamos en problemas.Quizás producto de la fragmentación desentidos en la cual vivimos e intentamosresolver los dilemas que se nos presentan.Estamos pues enfrentados a la necesidad deconstruir un cambio de perspectiva en ydesde lo colectivo.

Los seres humanos somos crías destina-das a humanizarnos en la cultura y esomarca un punto: la subjetividad del otro.Esa manera particular de “ver” el mundo, lanaturaleza y de actuar en ella, es inherente ala constitución misma de cada uno de noso-tros como ser humano. Somos pues sujetosde la subjetividad del otro.

Este proyecto de Cultura del Agua, tieneque ver justamente con eso, con apostar a latransformación de las maneras de sentir,pensar y hacer el agua de cada uno, desde lacomunión con la perspectiva de los artistas.Ellos han sido convocados a desplegar suuniverso de representaciones y símbolos enrelación al Agua. Agua como todo lo posi-ble, de ella nacieron y nacerán todas las for-mas. Por eso apelamos al Arte en su capaci-dad de dar cuenta de las vicisitudes del

Ocho artistas al Agua

Lic. Alvaro Daniel Fernández GarazaCoordinador Artístico del proyecto

Una muestra para la reflexión

ObvioGabrielaMartínezInstalación, acrílico,papel, cristal, agua

De la serie “aguas”Juan ÁngelUrruzolaCopias digitales

“A todas las cañadas ycachimbas sin nombre”Claudia OlasoInstalaciónLonja y técnica mixta(objeto construído)

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hombre y de su vínculo con la naturaleza.Es válido formularse la pregunta de si el

Arte, la producción de los artistas, puedeaportar algo en la construcción de unanueva Cultura del Agua.

El Arte nos convoca desde lo simbólico,ofreciendo la posibilidad de volver a re-conocernos en el sentido de algo que yaconocemos, pero que en ese reencuentrome reconozco novedosamente. El discursodel Arte se enfrenta mas que otros discursosa la indiferencia, casi ano-rexia simbólica, en que lacultura actual intentasumergirnos. Cultura quebanaliza, pero que sobretodo disuelve los sentidosque nos articularíancomo conjunto, en ununiverso no fragmentado, en el cual el Aguadebería ocupar un lugar de origen.Apostamos desde la muestra y los eventosque la muestra convoca, a remover la bana-lización desde donde esta cultura nos pro-pone pensar, no pensar, lo que nos pasa,

dejándonos solo con la queja, el “malestar”,por no poder gestar proyectos trascendentesque oficien de garantes de un bienestarfuturo.

Al pensar en el origen es claro que sinagua no hubo civilización posible, comuni-dades enteras que se desarrollaron a partiry desde el agua. Pero nuestra cultura crecede espaldas al Agua en un acto ingenuo ysuicida.

Agua que moja la tierra y la hace barromoldeable, figura, amule-to, cacharro. Agua quedisuelve la tierra y escolor, forma, signo, ima-gen. Agua que posibilitala transformación de lamateria para ponerla alservicio del hombre y sus

necesidades expresivas. Por eso el Agua encada cultura es mas que solo agua, es el con-junto de representaciones que la nombran yhablan del significado que en esa culturatiene.

Esta muestra convoca a una celebración,

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El discurso del Arte seenfrenta más que otrosdiscursos a la indiferencia,casi anorexia simbólica

RespiraciónVirginia TecheraGómezTécnicas mixtasCerámica y vidrio,engobe, gres.Esmaltes y lustrescerámicos de oro y platino

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a detenernos en un sin tiempo de reencuen-tro, sumergirnos en la propuesta de estosartistas, sus múltiples representaciones yevocaciones del Agua, en su intento de darsentido y de aportar a la construcción colec-tiva de una nueva Cultura del Agua.

La invitación es a demorarnos, en lassugerencias de la imagen terrible y poéticade Ismael al salvarse del naufragio, en elataúd de quien a profetizado su propiamuerte, en la obra de Cecilia Mattos. Odetenernos en el juego entre un pasado y unpresente que demanda un sentido que en símismo no lo tiene, en la instalación deFederico Arnaud. Quizás uno prefierasumergirse en una Atlanta, llena de simbo-lismos sutiles, donde lo mágico se muestraen esa inversión de agua y tierra en la obracerámica de Virginia Techera. O atravesaresa paradoja de la vida humana, tan presen-te en el movimiento, la dispersión o la quie-tud casi paralizante de las lonjas de ClaudiaOlaso. Introducirnos en los velos y desvelosde las fotografías de Juan Angel Urruzola,no sin algo de inquietud. La palabra fluye

como agua clara, transparente, salpicando ymostrando pura sus verdades en la obra deGaby Martínez, proponiendo que la acom-pañemos en esta celebración. Navegar por laveta - vena de la propia madera hasta elencuentro complejo, donde aparecen múlti-ples articulaciones entre el hombre y lanaturaleza, en el grabado de Gabriel Lema.O dejarnos envolver por esas formas apaci-bles, desafiantes, paz e incertidumbres pro-pias de lo originario, en ese manto de Aguaen el que todo es aun posible, de ClaudiaAnselmi.

El juego lo han abierto los artistas, nosconvocan a jugar, no a que los contemple-mos. Aceptarles el juego es atravesar su obrasugerente en búsqueda de nuevos significa-dos que orienten nuestro hacer, pensar ysentir el Agua.

He acompañado a los artistas en su tra-bajo, he experimentado un contagio, suobra me ha inundado, he quedado mojado,empapado, mi forma de pensar y sentir elagua ya no es la misma.

Deseo lo mismo para todos ustedes. ◗

“Todos murieron excepto Ismael,que consiguió asirse al ataúd queel pobre Quiequeg, presintiendo sufin había hecho construir uns díasantes. Escapó así al naufragio yfue recogido a tiempo por elRachel” Mobi DickCecilia MattosTécnica mixta

Mi elementoClaudia AnselmiGrabado y pinturasobre sintéticotraslúcido

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La Fundación AVINA, desde sus inicios,viene trabajando con emprendedores

sociales y empresariales, líderes sociales yculturales, grupos y organizaciones com-prometidas con el desarrollo sostenible,facilitando acciones conjuntas orientadas acontribuir con la transformación de lasociedad latinoamericana.

Con estas personas y organizacionesvamos construyendo un vínculo de confian-za, basado en el respeto, la diversidad, la com-plementariedad de enfoques y la autodetermi-nación, para contribuir y apoyar sus accionespor la transformación social.

El resultado es que AVINA acompaña laacción de cientos de hombres y de mujeresa lo largo y ancho de América Latina que -en sus más diferentes campos de acción -expresan su firme voluntad de cambiar larealidad, pero sobre la base de la fraterni-dad, el diálogo respetuoso, la paz, la genera-ción de propuestas, la incidencia en políti-cas públicas y teniendo como proyecto cen-tral la dignidad humana y como imperativoético, la plena vigencia de los derechoshumanos. Es a partir de considerarnoshumildes ciudadanos de un vulnerable pla-neta que cobran significado nuestra misióny nuestras acciones.

Una de las áreas fundamentales del desa-rrollo sostenible, se relaciona con laConservación y la Gestión de los RecursosNaturales. Las acciones que acompañamosen esta dimensión tienen como objetivocentral el impulso de una relación armóni-ca entre las personas y la naturaleza, quecontribuya a la protección de la biodiversi-dad, al manejo integrado de los recursosnaturales, y específicamente en relación alagua, una visión en tanto un bien público yun derecho humano fundamental, para quelas actuales y futuras generaciones puedanvivir dignamente.

En este contexto, es que AVINAMontevideo ubica su apoyo al grupo deArtistas por el Agua. La presente exposición

pretende, a través de la obra de reconocidosy comprometidos artistas uruguayos, ymediante la reflexión de intelectuales, estu-diantes, y ciudadanos sensibles e inquietos,subrayar la enorme importancia del conoci-miento y de la toma de conciencia de cadauno frente a uno de los problemas máscomplejos e importantes del planeta: elagua como fuente de vida.

“Considerado como un medio de comu-nicación, el agua tiene el potencial de acer-car o alejar a las personas, a los pueblos y alas culturas; de poder ser al mismo tiempomotivo de armonía o de conflicto. Al igualque las señales en los flujos de la comunica-ción, el agua atraviesa, inunda y se retira,ralentiza o acelera su curso, cambia de masay de presión. Como la comunicación, elagua apela a los cinco sentidos del serhumano -vista, tacto, gusto, olfato y oído” .

De esto se trata la presente propuesta:ubicar el valor del arte como un acto esen-cialmente educativo y provocador de con-ciencias, con la esperanza de que mejoresprácticas personales y colectivas, harán unmundo mejor para todos y todas.

Acompañandola Cultura del Agua

Cambio de EstadoGabriel LemaXilografía sobre tela

Fundación Avina

Lic. Enrique Piedra CuevaRepresentante Avina Montevideo

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