Biografía:

Pensador, escritor, ensayista y político argentino, gran crítico y protagonista de la historia Argentina.

Arturo Jauretche fue el primero de los diez hijos que tuvieron Pedro Jauretche, funcionario municipal y figura

importante del partido Conservador de Lincoln y Angélica Vidaguren, maestra.

La infancia y adolescencia de Arturo Jauretche transcurren en su ciudad natal y tiempo después, tras

radicarse en Chivilcoy, participa en las luchas estudiantiles por la Reforma Universitaria de 1918.

En 1922 simpatizó con el nuevo modelo de integración social promovido por la Unión Cívica Radical y

se incorporó al sector de Hipólito Yrigoyen, los llamados radicales personalistas.

En 1928, Arturo Jauretche fue nombrado funcionario en el segundo mandato de Yrigoyen, pero sólo

duró hasta 1930, cuando se produjo el primer golpe de estado (1930-1943) encabezado por José Félix

Uriburu, que dio lugar a la llamada Década Infame. Desde ese momento, Arturo Jauretche protagonizó la

lucha callejera, combatiendo a mano armada con los insurrectos y desarrollando una intensa actividad

política.

En 1933 hallándose en la provincia de Corrientes, tomó parte en el alzamiento de los coroneles

Roberto Bosch y Gregorio Pomar y tras ser derrotados cayó preso. La disparidad de criterios entre Arturo

Jauretche y el radicalismo encabezado por Marcelo Torcuato de Alvear propiciaron en 1939 el nacimiento de

la agrupación política FORJA (Fuerza de Orientación Radical de la Joven Argentina), de desarrolla los

lineamientos del nacionalismo democrático. Durante la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), desde FORJA

sostuvo la posición de neutralidad. Luego del golpe militar de 1943 que derrocó al gobierno fraudulento de

Ramón Castillo, FORJA anunció que sus objetivos se habían satisfecho y se disolvió en 1945. Ese mismo

año, Arturo Jauretche se adhirió al peronismo y unos años después fue nombrado presidente del Banco de la

Provincia de Buenos Aires, cargo que mantuvo hasta 1951. Tras producirse la Revolución Libertadora que

derrocara a Juan Domingo Perón en 1955, Arturo Jauretche fundó el periódico "El Líder" y el semanario "El

'45", donde criticó el régimen de facto y fue perseguido y obligado a exiliarse en Montevideo (Uruguay). En el

exilio se mantuvo crítico con la sociedad argentina, proponiendo la integración de los intereses de la

burguesía y el proletariado para el desarrollo de una economía sólida. Esta posición le granjeó enemistades

por parte de los liberales y de la dirigencia justicialista.

Lo que caracterizó a Arturo Jauretche a lo largo de su vida fue su honestidad intelectual y su

permanente compromiso con sus ideales. Su última relación con la política fue en 1961 cuando se postuló a

senador nacional y no logró ingresar al senado. A partir de entonces, la actividad como escritor de Arturo

Jauretche fue intensa, llegando a publicar el primer volumen de su autobiografía "De memoria. Pantalones

cortos" en 1972 y falleciendo antes de terminar los tres volúmenes de su obra. Arturo Jauretche popularizó

palabras que definen actitudes políticas, como "oligarca" o "vende patria".

El medio pelo en la Sociedad Argentina(Apuntes para una sociología nacional)

Arturo Jauretche

Arturo Jauretche, escribe a mediados de la década del sesenta sobre la primera inmigración;

sustenta que no se emigra a causa del hambre, sino para salir del estrato de la sociedad cristalizada en la

que se vive; percibe a los inmigrantes como individuos fuertes, ansiosos de avance en relación con los que

se quedan.

En este libro, el escritor, afirma que no es un especialista en sociología y que en esa materia anda

de “bozal y lazo”, como diría el autor de Martín Fierro, recoge en sus libros perspicaces observaciones

como actor y observador de una etapa de la vida de su país.

En “El medio pelo en la sociedad argentina” declara su desconfianza contra datos sociológicos que a veces

perturban más de lo que ayudan.

Jauretche nos aclara: “En principio, decir que un individuo o un grupo es de medio pelo implica

señalar una posición equívoca en la sociedad; la situación forzada de quien trata de aparentar un status

superior al que en realidad posee.”. “Medio pelo es el sector que dentro de la sociedad construye su status

sobre una ficción en que las pautas vigentes son las que corresponden a una situación superior a la suya,

que es la que se quiere simular”.

Cuando se refería al medio pelo no estaba incluyendo al grueso de la clase media, sino que lo

utilizaba para señalar el comportamiento de la burguesía en ascenso y de sectores corridos de la clase

alta.

Hasta la crisis del 30, la clase terrateniente era principalmente ausente pasaba parte del año en

Europa donde educaba a sus hijos y llegaba a construir relaciones con la nobleza europea. Aquí se hacían

edificar castillos a imitación de los franceses como puede verse en el Palacio Anchorena donde en la

actualidad funciona el Ministerio de Relaciones Exteriores o del de la familia Paz donde se encuentra el

Círculo Militar. Algunos traían institutrices desde Inglaterra para que educaran a sus hijos,

complementándola en colegios bilingües.

Esto provocó una gran confusión entre algunos intelectuales que confundieron la bonanza de esa

clase social minoritaria con la situación del país, el Teatro Colón era un símbolo de esa Argentina donde

muy pocos tenían cabida, el polo argentino adquiría prestigio en todo el mundo. La Sociedad Rural era la

puerta de ingreso a la oligarquía.

Jauretche se cuidaba de confundir al "medio pelo" con la clase media ya que a este último sector le

daba el papel de fortalecer al país. Por eso pretendía que no zozobrara su identidad, que valorizara sus

conquistas sin vergüenza y que no hiciera vanos esfuerzos por copiar el falso brillo del sector

agroexportador que había frenado su expansión económica en los años 30. El país mejor había que

hacerlo entre la clase media y los sectores del trabajo

Cuando en la Argentina cambia la estructura de la sociedad tradicional por una configuración

moderna que redistribuye las clases, el medio pelo está constituido por aquellos que intentan fugar de su

situación real en la imitación de un sector que no es el suyo y que consideran superior. El equívoco se

produce a un nivel intermedio entre la clase media y la clase alta, en el ambiguo perfil de una burguesía en

ascenso y sectores ya desplazados de la sociedad”.

El colegio de los chicos también fue un elemento fundamental para simular la pertenencia a una

clase superior, la escuela pública quedaba excluida, en realidad no tiene mayor importancia el nivel de

enseñanza, lo valioso era que los padres de los compañeritos fueran personajes de un nivel social alto.

Jauretche que tenía una mirada muy profunda en sus análisis también podía prever las dificultades de

esos niños convertidos en trampolín para el ascenso social de sus padres. En esos colegios un grupo de

los estudiantes pertenecían efectivamente a la clase alta pero los otros corrían el riesgo de no ser

aceptados en el ambiente de quienes se creían superiores.

Se podían incorporar otras posesiones que daban sumo prestigio, obviamente la más importante

era la estancia pero eso estaba limitado a los nuevos empresarios, había otras un tanto más accesibles

como el yate o la casa de fin de semana. En la década del 90, el auge de los countries y los barrios

privados, los convirtieron también en elementos importantes para mostrar un status superior utilizando la

excusa de la inseguridad.

Otra observación de interés que Jauretche señala en la sociedad argentina, y que obviamente

tiene especial importancia, se refiere a la información. Cita, al respecto, al doctor Manuel Ortiz Pereyra,

quien señala que los diarios presentan una página llena de cuadritos donde se habla de cotizaciones de la

producción en mercados de los cuales el chacarero nunca oyó hablar, y que eso lo lleva a pensar que los

grandes diarios se preocupan por ilustrarlo para la defensa de los precios de su cosecha. “Pero lo único

que hay -dice Ortiz- es un chico con una bicicleta que va a buscar la página a lo de Bunge y Born o a lo de

Dreyfus, es decir, que la información para el vendedor la proporciona el comprador, lo que significa ir al

almacén con el ‘Manual del Comprador’ escrito por el almacenero”.

La expresión “medio pelo” se comenzó a atribuir -explica Jauretche- con preferencia a capas

procedentes de las primeras promociones inmigratorias, para terminar aplicándose a niveles mucho más

altos; pero lo que determina la calificación no es el nivel donde se produce sino el carácter falso de las

situaciones.

El “medio pelo”, que Jauretche aborda en sus “apuntes para una sociología nacional”, es un

fenómeno observable en diversas sociedades Latinoaméricanas y se extiende absorbiendo a la nueva

burguesía y parte de la clase media.

A pesar del tiempo transcurrido, el agudo análisis de Jauretche desmiente su modesta afirmación de que

se maneja en sociología “a bozal y lazo”. Su capacidad de observación, su inteligencia, le permitieron ser

uno de los testigos más sagaces de su tiempo.

Grupo nacional agrega en su último álbum una canción en tributo a Arturo Jauretche.

San Jauretche

Perdimos el tiempo justo para ser la gran nación el ser chicos hoy nos duele en el alma y la ambición. Hubo un día en que la historia nos dio la oportunidad de ser un país con gloria, o un granero colonial.

Pero faltó la grandeza de tener buena vision por tapados de bisón y perfumes de París, quisieron de este país hacer la pequeña Europa gaucho, indio y negro a quemarropa fueron borrados de aquí.

Yo le pido a San Jauretcheque venga la buena leche.

Sarmiento y Mitre entregados a las cadenas foráneas el sillón y Rivadavia hoy encuentran sucesores.Que les voy a hablar de amores y relaciones carnales todos sabemos los males que hay donde estamos paradospor culpa de unos tarados y unos cuantos criminales.

Yo le pido a San Jauretcheque venga la buena leche.

Si dos años nos dejamos nos dejamos de robar, dijo uno muy sonriente, la cosa puede cambiar. Como dijo Don Ricardo "cleptocracia" es lo que hay.Bolsiqueros de esta tierra por favor tomenselás.

Yo le pido a San Jauretcheque venga la buena leche.

Intérprete: Los Piojos