Asamblea parroquial 2012 pertenencia

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TEMA : SENTIDO DE PERTENENCIA A LA PARROQUIA / IGLESIA ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA PERTENENCIA PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE ITATÍ GRIEGO LATÍN descender de, ser hijo de ser de alguien ACTUAL •ser propiedad de, •formar parte de, •retornar a, •tener que ver con CONCEPTO DE PERTENENCIA GRUPO SOCIAL PERSONA QUE COMPARTE •Valores •Creencias •Gustos o •Comportamientos SE SABE ACOMPAÑADO CONFIGURA SU IDENTIDAD 18/02/2012 1 PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE ITATÍ

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TEMA: SENTIDO DE PERTENENCIA A LA PARROQUIA / IGLESIA

ETIMOLOGÍA DE LA PALABRAPERTENENCIA

PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE ITATÍ

GRIEGO

LATÍN

descender de, ser hijo de

ser de alguien

ACTUAL •ser propiedad de, •formar parte de,•retornar a, •tener que ver con

CONCEPTO DEPERTENENCIA

GRUPO SOCIAL

PERSONA QUE

COMPARTE

•Valores•Creencias•Gustos o •Comportamientos

SE SABE

ACOMPAÑADO

CONFIGURA SU IDENTIDAD

18/02/2012 1PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE ITATÍ

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PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE ITATÍ

GRUPO ECLESIAL

PERSONA PERTENECE AL GRUPO

EL GRUPO, ORIGINA Y DESARROLLA LA CALIDAD DE LA PERTENENCIA ECLESIAL

DE LA PERSONA

Es terreno de cultivo del sentimiento de pertenencia y del

consiguiente sentido eclesial

PERTENENCIA A LA PARROQUIA

PARROQUIA“porción de humanidad concreta”

Es una comunidad de fieles

Insertos en el corazón del mundo

Seguidores de Jesús

Dan testimonio de su fe entre los otros hermanos

Permite el arraigo de la Iglesia en un lugar

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La Parroquia también es:

De Fe: En su seno somos engendrados en la fe; es un espacio para creer.

Eucarística y abierta: donde se renueva constantemente el memorial del señor, a través de su cuerpo y sangre compartidos.

Caritativa: espacio privilegiado de anuncio y promoción de la persona humana y su dignidad, en sí misma, como en las relaciones familiares, sociales y políticas.

Misionera: como Cristo y como la Iglesia, sale al encuentro del hombre en los cruces de los caminos de la vida

Una Comunidad

RASGOS GENERALES DE LA COMUNIDAD PARROQUIAL

Es una comunidad de talla humana

DEBE SER CAPAZ DE DAR RESPUESTA A

LAS PERSONAS QUE NECESITAN:

AFECTO (amar y ser amado),

–PRODUCIR (crear y saberse útil)

COMPRENSIÓN (comprender y dar sentido)

–EXPRESARSE COHERENTEMENTE (auténticos y transparentes)

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Pero la PARROQUIA es más que un grupo humano

GRUPO CRISTIANO se basa en las enseñanzas de Cristo

acerca del ideal de vida y de la persona.

Animados por el Espíritu de Jesús

Convocado por el amor de Dios

Por la Fe nos convertimos en discípulos de Jesús

Estamos llamados a ser:

De Fe compartida. Ayudando a dar sentido desde la fe, a descubrir con los hermanos, a clarificar dudas e interrogantes, a confrontar las propias opciones y convicciones, a enriquecerse con el diálogo, el estudio y la reflexión conjunta.

Grupos

De vida (amistad). Favoreciendo la apertura y la comunicación creciente, el respeto y la escucha, la acogida y aceptación mutua, la integración, cohesión, etc.

De autenticidad y coherencia. Por la confianza adquirida cada persona es invitada a mostrarse como es y como siente, sin disimulos, sinceros.

De compromiso. Ser sensible ante las necesidades, problemas e injusticias, y dar las respuestas adecuadas. Estimulando la capacidad de entrega y servicio hacia los demás. (DA 278.c)

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RASGOS DE UNA COMUNIDAD PARROQUIAL CRISTIANA

Formar una comunidad parroquial cristiana con

estos RASGOS:

Todo persigue un fin: la edificación de la comunidad parroquial cristiana.

Surge una responsabilidad recíproca de todos en la comunidad parroquial.

Reunidos en nombre de Jesús. Somos llamados por Jesús en la presencia del Espíritu. Es comunidad nacida de la Palabra de Dios que nos convoca. (DA129)

Llamados a seguir a Jesús. Depositar en Él una ilimitada confianza. Amor incondicional hacia el Señor. Identificados con sus valores evangélicos. decididos a compartir su misión. (DA 136)

Convocados para ser hermanos, para “hacer de la Iglesia la casa y la escuela de la comunión” (Juan Pablo II). A través de relaciones inmediatas, donde se valore la participación y la contribución de cada uno, el compartir y la comunicación interpersonal.

Un lugar donde los pobres deben ser tratados como hermanos. (DA 226.b)

Formar GRUPOS

Abiertos, acogedores

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Movidos por el Espíritu para “clamar al Padre” en oración. Cuando una comunidad ora es porque reconoce que es el Señor su fuerza, su luz y salvación. (DA 137-149)

Gozosos de celebrar comunitariamente su fe. La celebración es “punto de llegada” (de manifestar al Señor la vivencia que de Él se tiene) y es “punto de partida” (de reconocer lo que le queda por alcanzar y por vivir). La Eucaristía no puede convertirse en algo devocional, en detrimento de su carácter fundamentalmente eclesial. (DA 158)

Siempre dispuestos a anunciar la Buena Noticia. La comunidad existe para evangelizar (EN 14) y “para llevar la Buena Nueva a todos los ambientes de la humanidad” (EN 18). Con el TESTIMONIO DE VIDA Y EL ANUNCIO claro y explícito de Jesús (EN 22), la transmisión de persona a persona (EN 46). Por ello, cada miembro de la comunidad tome conciencia de que está llamado a comunicar su vida de creyente, a difundir el Evangelio en todo lugar, y actuar como fermento de renovación. En la parroquia se debe asegurar la cercanía de ésta a las personas. El anuncio de la Buena Noticia ha de llevar a esforzarse en la promoción de los valores del Reino y no en disputas internas (DA 362-363)

Comprometidos por el Reino y por “acercarlo” a los pobres. La comunidad se entiende a sí misma en función de ese Reino de Dios: lo busca, lo edifica, lo vive (EN 13). Elige y se une con los preferidos del Señor: LOS POBRES. Las comunidades cristianas deben ser promotoras del servicio a los más pobres y necesitados como signo de un seguimiento auténtico a Jesús. (Redemptoris Missio 14 al 20)

Corresponsables. Es una comunidad para todos y por todos. (DA 202)

Formar una comunidad parroquial cristiana con

estos RASGOS:

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EL PRESBÍTERO EN LA PARROQUIA

PÁRROCO ESEl servidor de la comunión

Capaz de promover y compaginar vocaciones, carismas, y ministerios

Anima a la corresponsabilidad en el caminar juntos como comunidad“PASTOR”

“pastorea la grey”

Responsable del todo, PERO NO DE TODO.

Responsable de cuidar de que SE HAGA TODO.

¿QUÉ SIGNIFICA CORRESPONSABILIDAD?

Somos CORRESPONSABLES, aunque no todos somos responsables de la misma manera. Es una corresponsabilidad orgánica y diferenciada, como un cuerpo. Lo dice muy bien San Pablo: en el cuerpo no todos son manos, ni todos son cabezas. (1Cor. 12, 14-27)

Llamados a ser activos, nadie tiene que considerarse en plan pasivo, el que recibe de la acción de los demás.

Somos necesarios nadie sobra, de alguna manera todos los miembros son necesarios. En la acción del Espíritu cada uno tiene su rol, ni un miembro es inútil, nadie sobra.

Como laicos, crecer y madurar siendo activos, para conformar una Iglesia verdadera. Con la jerarquía solamente, no hay Iglesia.

En la Iglesia TODOS

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LA CORRESPONSABILIDAD EN LA COMUNIDAD PARROQUIAL

La Iglesia es misterio de comunión, y la comunión exige una Iglesia corresponsable. Todos somos Iglesia y todos hacemos la Iglesia.

“Debe haber una renovada toma de conciencia de nuestro ser Iglesia y de la corresponsabilidad pastoral que, en el nombre de Cristo, todos estamos llamados a ejercitar”.

El Vaticano II“la Iglesia entera es misionera y la obra de la evangelización es un deber fundamental del pueblo de Dios”, no solo de los sacerdotes... no, del Papa, no. La obra de la evangelización es un deber fundamental de todos los que formamos parte de este pueblo.

Benedicto XVI

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EN EL CAMINAR DE LA COMUNIDAD PARROQUIAL

DESAFÍOSCONTEMPLAR A CRISTO COMO

EL QUE HABLA AL HOMBRE EN NOMBRE DE DIOS

EL QUE LO BUSCA AL HOMBRE

EL QUE DEJA EL TALLER PARA HABLAR DE DIOS

EL QUE PEREGRINA

EL QUE VA ADONDE LAS PERSONAS

EL VISITADOR DEL ATRIO DEL TEMPLO

EL PESCADOR ENTRE LOS PESCADORES

EL QUE CURA A LOS ENFERMOS AQUÍ Y ALLÁ

EL QUE ENSEÑA EN LA SINAGOGA Y DESENMASCARA A LOS HIPÓCRITAS

EL QUE SANTIFICA LA BODA HACIÉNDOLA SACRAMENTO

ESTO NOS LLEVA

A planteamientos, actitudes y opciones de caminar misionero para BUSCAR Y ENCONTRAR AL

HOMBRE.

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Este caminar supone a la comunidad:

“Salir de sí misma”. Los apóstoles aprendieron a salir y a buscar a los seres humanos para llevarles la alegre noticia.

Peregrinar entre los: Barrios Jóvenes Pobres Desocupados Alejados de la

Fe Intelectuales Profesionales

“Salir de…” nuestras parroquias y comunidades hacia la vida.

Optar por las personas. Dar mucha importancia a la riqueza de las experiencias personales, frente a la pura adhesión ideológica o teórica de la fe; a la comunicación horizontal, frente a la unidireccional; a la dimensión estética de la fe.

Nuestras parroquias han de ser acogedoras y con entrañas de misericordia, “Acogeos mutuamente como Cristo nos acogió a nosotros para gloria de Dios” (cf. Rm 15,7). Para promover esta pastoral evangelizadora, es indispensable desarrollar un estilo de parroquia donde todos puedan encontrarse como en su casa. Esto exige cuidar la acogida amistosa, desinteresada y cálida a todo el que se acerca. (DA 518 y ss)

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Hacer de la Fe el centro de la vida, el eje en torno al cual gira todo lo demás. Además de dedicar todo nuestro esfuerzo en la acción misionera.

Tener un lenguaje revelador, realmente, importante para el hombre, que aporte sentido y dé respuesta a los problemas más vitales y acuciantes de su existencia. Muchas veces la predicación, catequesis, documentos oficiales, hojas informativas, cartas, etc.) aun siendo verdad, carecen de significado, porque no dice nada, no incide en la vida, (Hch 2,6 y ss.).

Este caminar supone a la comunidad:

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La comunión en la comunidad parroquial es un don, un efecto de la acción del Espíritu Santo, pero también es una tarea. La tarea es compleja y atañe a todos. Cimentar la pertenencia que nos lleva a la comunión en la parroquia, requiere los siguientes desafíos:

•Trabajar para que cada uno encuentre en la comunidad su verdadero puesto y participe activa y corresponsablemente en su vida y su misión. Es necesario crear un tejido de grupos de personas unidas, ante todo, por tener una experiencia común: la de considerarse llamados por Jesús a acoger y difundir el amor de Dios.

•Crear servicios y estructuras para animar y crecer en la comunión y en la misión. Hay que crear redes fraternas, flexibles, con sensibilidad hacia lo que pasa en el exterior de la parroquia y conscientes del carácter provisional de sus respuestas.

•Celebrar la comunión poniéndose en relación con Aquél que la crea y la alimenta. Consolida su unidad y asume con fuerza renovada su misión.

•Vivir el servicio al mundo como signo y oferta de comunión abierta a todos los hombres y mujeres. La parroquia ha de ser cercana, localizable y visible, presente en el barrio, reconocible entre la gente. Debe seguir viviendo en medio de las casas, de los hombres y mujeres y niños de hoy . Esto requiere una comunidad con presencia pública, que dé propuestas, que sea creativa más no repetitiva, que sea un grupo profético comunitario que quiere vivir en fraternidad y en misión, reorganicemos la parroquia en función de la misión, haciendo que la parroquia vaya enviando a los nuestros “fuera” de los ámbitos estrictamente eclesiales, al encuentro de aquellos alejados de la vida eclesial. Este es el gran desafío para nuestra comunidad parroquial.

CONCLUSIÓN

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