Así lo prometió Nº 183 -2013 Mayo Junio

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    Renovacin Carismtica Catlica

    Zona Sur - La Paz - Bolivia

    Mayo - Junio 2013

    N 183

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    EditorialUna vez ms hemos concluido el Curso de Discipulado, personas que desean re inflamar lallama que recibieron a travs del Bausmo en el Espritu Santo. El Espritu Santo introducea quienes lo han recibido, en una experiencia de comunidad crisana que trasciende todolo que anteriormente hayan conocido.

    La vida plena en el Espritu Santo, la uncin carismca, enriquecen la Iglesia con ampliaclase de dones. Los dones de adoracin, alabanza y de oracin, hacen profundizar ladimensin contemplava de la fe crisana.

    Los dones de servicio animan la vida crisana de Sandad, compromendola con lajuscia. Todos los carismas nos llevan a una nueva docilidad, a una fe expectante en laintervencin salvfica de Dios en los problemas humanos, a un creciente celo por elevangelio y a un respeto por la autoridad en la Iglesia.

    A travs de esta experiencia del Bausmo en el Espritu Santo, millones de catlicos se hanconverdo a Cristo y se han compromedo a servir en la Iglesia. Estas son lasmanifestaciones de una apropiacin personal de las gracias de la iniciacin sacramental. Elbausmo en el Espritu inunda la Celebracin Eucarsca en alabanza y adoracin. Da

    nuevo significado a los ritos de la iniciacin crisana: Bausmo, Confirmacin y Eucarisa,renueva en la Iglesia tanto el ministerio sacramental de sanacin como el carismco.Transforma las familias en comunidades de gracia, alimentando y guiando a los nios a unaplena madurez en Cristo.

    En conclusin, todos estamos llamados a re inflamar la llama del Don del Espritu Santo,pero se requiere una respuesta personal de conversin constante al Seoro de Jess y unaapertura a la presencia transformante y al Poder del Espritu Santo.

    Slo en el Espritu Santo la Iglesia podr responder a sus necesidades pastorales y a los delmundo.

    El desao es claro y est en nuestros ojos. Que ste Pentecosts que celebramos el 19 deMayo, nos llama con Mara nuestra Madre, a una misin que es de Evangelizar.

    Hermanos queridos: Si el Espritu es nuestra vida, dejmonos guiar por el Espritu Santo.(Glatas 5, 25). FELICIDADES Renovacin Carismca Catlica de La Paz.

    Por Juanita Garafulic

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    QU ES LA EFUSIN DEL ESPRITU SANTO?

    Constantemente, en nuestros grupos de oracinhablamos del da en que recibimos la Efusin delEspritu Santo, o el bausmo en el Espritu Santo. Yes bueno que nos aclaremos sobre qu es esto y qu

    significa para nuestra vida personal y la vida de laiglesia. Por qu? Porque es donde brota laRenovacin Carismca y todos sus grupos; de laMisericordia de Dios que quiere vivir en medio de

    nosotros renovndonos constantemente.

    Es, en primer lugar, una oracin en fe, un momento en que los hermanos oranpor , por m, pidiendo con fe que se repitan en nosotros las maravillas dePentecosts y, que como los discpulos primeros de Jess, vivamos llenos,traspasados, del poder y la uncin del Espritu Santo.

    En muchos momentos est acompaada de la imposicin de manos, que bajoningn concepto es un gesto mgico, sino un gesto de Amor. De amor fraterno,del Amor de Dios que se derrama sobre nosotros en ese momento de modo

    novedoso. No es un gesto sacramental en esta oracin, no es un nuevosacramento que nos hayamos inventado los carismcos en una Asamblea deoracin. No. Esto es importante que lo dejemos claro a quienes nos preguntan,es un gesto de amor que viene en un montn de momentos en la Biblia, comosigno del Amor infinito de nuestro Dios.

    Es tambin una gracia que renueva las gracias ya recibidas . A lo largo de miministerio sacerdotal, me encuentro a mucha gente que acude a Misa, seconfiesa, hacen cosas, pero estn apagados. Necesitan una nueva efusin delEspritu Santo! Necesitan renovar las gracias que ya han recibido por medio delos Sacramentos. Y, cuando unos hermanos nos ponemos a orar por esapersona pidiendo la Efusin, se da un nuevo nacimiento en esa gente.

    Por Rodrigo Hernndez

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    COMO BUSCAR EL DON DE LENGUAS

    Si alguno ene sed, venga a mi y beba, el que crea en mi de su seno corrernros de agua viva. (Juan 7, 37-38).

    - Tener sed de este don es meditar sobre las escrituras, convencerse a smismo de corazn y mente que ste es un don de Dios que est disponiblepara mi.

    San Pablo dice: Aspirad a dones espirituales. Deseo que hableis en lenguas...Doy gracias a Dios que hablo ms que todos vosotros... el que habla en lenguas

    se edifica a si mismo. Orar con el espritu, pero tambin orar con la mente.

    Oren en toda ocasin en el espritu (1Cor 14, 1-5; 18, 2-4 y 15 Ef 6, 18)- Aceptar a Jess y pedirle el don de todo corazn, con amor y fe.

    - Aceptar de Jess el don y comenzar a usarlo. Creer que Dios estrespondiendo a mi oracin. (Lc 11, 13). Lanzarse a hablar con sonidosininteligibles confindole al Espritu su tarea, modelar nuestros sonidos

    humanos en oracin.

    Usando este don para la oracin descubriremos que nuestra vida estdesbordando de ros de agua viva.

    La gente que ene fe no ene ninguna dificultad de cederse a las lenguas.Al principio este don, puede parecer muy rudimentario (que se repitan las

    mismas dos o tres slabas una y otra vez) pero con persistencia prontotendremos una lengua ms desarrollada y sasfactoria.

    Es ms fcil para algunos cantar en lenguas.Por sus frutos en nuestra vida, podremos ver su valor. (Muchas personasesperan y esperan y no se dan cuenta que es el Espritu quien est esperando aque se decidan.

    Segn precedentes histricos, Santa Teresa de vila alentaba a sus hermanas a

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    alabar, exuberantemente en lo que parece haber sido don de lenguas. Deca:un jbilo dado por Dios, una sorprendente manera de orar (Tomado del libro:El Casllo Interior).

    Veo a mis hermanas tan llenas de alegra interna, que cada una compite con elresto a alabar a nuestro Seor. Esta alegra hace que el alma se olvide de simisma y de todo y que tome conciencia de que nada es importante y no vale la

    pena, excepto la alabanza a Dios.

    San Agusn ensea sobre una nueva cancin que slo los renovados en elEspritu pueden cantar. El tambin llama jbilo y explica que es algo vocal y sin

    embargo que no puede expresarse en palabras coherentes.

    Dejemos que nuestro canto viejo, no para el hombre viejo. Slo la nuevahumanidad puede aprenderlo... cuya nueva alianza es el reino de los cielos.

    Todos nuestros corazones suspiran por ella, mientras cantan el canto nuevo, nocon nuestras voces, sino con nuestras vidas.

    Por Autor Annimo

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    AVIVAR LA LLAMA ESPIRITUAL

    Cul es el secreto para centrar nuestra atencin en Dios y tener ms vidainterior? Cuentan que un rey muy rico de la India, tena fama de ser indiferente

    a las riquezas materiales y hombre de profunda religiosidad, cosa un tantoinusual para un personaje de su categora.

    Ante esta situacin y movido por la curiosidad, un sbdito quiso averiguar elsecreto del soberano para no dejarse deslumbrar por el oro, las joyas y los lujos

    excesivos que caracterizaban a la nobleza de su empo.

    Inmediatamente despus de los saludos que la equeta y cortesa exigen, elhombre pregunt: Majestad, cul es su secreto para culvar la vida espiritualen medio de tanta riqueza?.El rey le dijo: "Te lo revelar, si recorres mi palacio para comprender lamagnitud de mi riqueza. Pero lleva una vela encendida. Si se apaga, tedecapitar".

    Al trmino del paseo, el rey le pregunt: "Qu piensas de mis riquezas?" La

    persona respondi: "No vi nada. Slo me preocup de que la llama no seapagara" .El rey le dijo: "Ese es mi secreto. Estoy tan ocupado tratando de avivarmi llama interior, que no me interesan las riquezas de fuera".

    Muchas veces deseamos vivir como mejores crisanos y tener vida espiritual,pero sin decidirnos a apartar la mirada de las cosas que nos rodean y

    deslumbran con su aparente belleza.Procuremos "ver hacia adentro" y avivar nuestra llama espiritual, pues:

    - Al tener nuestra mente y nuestro corazn puestos en el Seor, podemosaprender a conocerle y amarle.

    - Las trivialidades y preocupaciones de la vida no podrn apartarnos del buencamino.

    - Crecer nuestro amor por la familia y nuestros semejantes, que son imagende Dios. Viviremos alegres en est vida, preparndonos para alcanzar lafelicidad eterna al lado de nuestro Padre.

    Extractado de Encuentra.com

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    DEJEN QUE LOS NIOS VENGAN A M Y NO SE LO IMPIDAN,PORQUE EL REINO DE DIOS PERTENECE A LOS QUE SON COMO ELLOS. (MC. 10.13-16)

    Que experiencia enriquecedora tuvimos el pasado 14 de abril en la Parroquia Sagrados Corazones de Jess y Mara de Alto Seguencoma, ocasin en laque no slo dejamos que los nios vayan a Jess sino que tuvimos la oportunidad de reavivar el nio que existe en nuestro interior.

    Fue una fiesta evangelizadora e integradora, en la que los diferentes grupos de nios de nuestra Renovacin Carismca Catlica de la Zona Sur,presentaron el Kerigma en la homila a los nios (as) y comunidad de esta zona. Luego tuvieron su agasajo en el que la Parroquia y la Renovacin

    trabajamos conjuntamente viviendo lo que Jess pidi al Padre:

    Que Todos sean una sola cosa; como T padre, ests en m y yo en ,

    que tambin ellos sean una sola cosa en nosotros (Juan 18.21)

    Queremos comparr con alegra los momentos hermosos que pasamos y movarlos con todo amor a reencontrar el nio (a) que hay en su interior:Ved que hermosura y felicidad el que

    los hermanos vivan siempre unidos (Salmo 133.1)

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    PRACTICAR LA FEEN QU CONSISTE?

    Qu se enende por praccar la fe? Praccar la fe no slo es rezar y parciparen los sacramentos. Abarca tambin el amor a Dios y el amor al prjimo, darculto a Dios y servir a los dems con la caridad y la juscia.

    En uno de sus sermones exhorta San Agusn: Dichosos nosotros si llevamos ala prcca lo que escuchamos (en la iglesia)Porque cuando escuchamos escomo si sembrramos una semilla, y cuando ponemos en prcca lo que hemos

    odo es como si esta semilla frucficara (Sermn 23A). Y aade que la vidacrisana, como la de Jess, se fundamenta en dos actudes: la humildad y laaccin de gracias.

    La humildad lleva, en efecto, a morir a uno mismo para dar la vida a otros. Y laaccin de gracias (eso significa Eucarisa) se ofrece a Dios Padre como culto, ala vez que se traduce en servicio por el bien de todos: damos gracias a Dios quenos ha salvado y manifestamos nuestro agradecimiento preocupndonos, con

    hechos, por los dems.

    Vivamos, por tanto, dignamente concluye San Agusn, ayudados por lagracia que hemos recibido y no hagamos injuria a la grandeza del don que nosha sido dado.

    En definiva, praccar la fe es ese vivir dignamente, ayudados por la gracia.Por tanto, no pracca quien no vive los sacramentos, y tampoco pracca quienno se preocupa por las necesidades materiales y espirituales de los dems.

    Praccar la fe es amar a Dios sobre todas las cosas, muriendo al egosmo y alpecado (la bsqueda del bienestar o del poder a toda costa; ponerse a unomismo en el centro, ocupando el lugar de Dios). Y al mismo empo con y comoCristo traducir ese amor en el amor al prjimo. Y esto, en concreto,comenzando por los que nos rodean, en el ambiente de trabajo, en la familia, en

    las relaciones sociales y culturales.

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    De esta manera la prcca de la fe es, sencillamente, la vida crisana bienvivida, tal y como la pueden y deben ejercitar la mayor parte de las personas,en medio de la calle. La fe lleva a la oracin y a los sacramentos, y frucfica en

    el trabajo por el bien material y espiritual de todos, especialmente de los msnecesitados.

    Slo as se comprueba que la fe es luz que asume tambin la razn y fuerzaque sosene al crisano, tanto en las situaciones ms comunes como en las msdiciles y extraordinarias de su vida.

    La fe no es un conjunto de teoras, ni tampoco un manojo de senmientos ni un

    cdigo de reglas, sino una Vida y un amor, que Dios nos ha entregado en Cristopor la gracia del Espritu Santo, para que nosotros nos entreguemos por el biende los dems. Segn el apstol Sanago, la fe sin obras es una fe muerta.Praccar la fe es vivir la fe y vivir de fe. Segn Benedicto XVI, la fe lleva aponerse al servicio del mundo, con el amor y la verdad (cf. encclica Caritas inveritate, n. 11).

    Es bueno recordar lo que dice San Juan en su primera carta: Esta es la victoriaque vence al mundo, nuestra fe (1 Jn 5, 4).

    As pues, la fe es para praccarla; es decir, para vivirla. Por tanto, el tesmoniode la fe es al mismo empo un tesmonio del amor. Y es la garana de unmundo ms humano, precisamente porque es un mundo segn Dios.

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    SI LA IGLESIA NO CAMINA SE DESMORONA COMOUN CASTILLO DE ARENA

    Luego de rezar por la maana ante la imagende la Vrgen en la baslica romana de SantaMara Mayor, el papa Francisco comenz suponficado celebrando una misa en la capillaSixna frente a los 114 cardenales que loeligieron el da anterior, mircoles 13. Ya frentea ellos, el Sumo Ponfice afirm que la Iglesiaira adelante solo si camina con la cruz de

    Cristo.

    Vesdo con los paramentos dorados y la mitra, el Papa ingres a las 17:00 hs. enla capilla del Vacano acompaado por los cardenales electores y comenz acelebrar su misa en lan, aunque pronunci la homila en perfecto italiano, lalengua de su padre.

    "Nosotros podemos caminar todo lo que queramos, podemos edificar muchas

    cosas, pero si no proclamamos a Jesucristo, la cosa no va. Nos converremos enuna ONG piadosa, pero no en la Iglesia, la esposa del Seor. Las tres lneas de laIglesia son caminar, edificar y proclamar. Hay que edificar sobre la piedra. Cuandola Iglesia no camina se desmorona como un casllo de arena. Cuando caminamos,edificamos y confesamos sin la cruz no somos discpulos del Seor, dijo Franciscoquien ya haba evocado el tema del camino en su primer discurso ante lamuchedumbre en la plaza de San Pedro, que fue interpretado como un mensajecuyo objevo ser el de afrontar los problemas de la Iglesia.

    Tenemos que caminar siempre en presencia del la luz del Seor, con una conductairreprochable, la misma que Dios peda a Abraham. Quien no reza al Seor, reza aldiablo, ya que cuando no se proclama a Cristo, se proclama la mundanidad del

    diablo, prosigui el Papa, cuyo humor sorprendi desde el primer minuto a loscardenales. Que Dios los perdone por todo lo que hiceron!, les haba dicho lanoche anterior tras el anuncio de su eleccin, mientras compaa una cena conellos, generando la hilaridad en todos los comensales.

    Por AFP

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    DEFECTOS DE JESUS

    Primer defecto: Jess no ene buena memoria

    En la cruz, durante su agona, Jess oy la voz del ladrn a su derecha:

    Jess, acurdate de m cuando vengas con tu Reino. Si hubiera sido yo, le habracontestado: No te olvidar, pero tus crmenes enen que ser expiados, almenos, con 20 aos de purgatorio. Sin embargo Jess le responde: Te aseguroque hoy estars conmigo en el paraso. l olvida todos los pecados de aquelhombre. La parbola del hijo prdigo nos cuenta que ste, de vuelta a la casapaterna, prepara en su corazn lo que dir: Padre, pequ contra el cielo y ante .Ya no merezco ser llamado hijo tuyo, trtame como a uno de tus jornaleros. Perocuando el padre lo ve llegar de lejos, ya lo ha olvidado todo; corre a su encuentro,

    lo abraza, no le deja empo para pronunciar su discurso, y dice a los siervos, queestn desconcertados: Traed el mejor vesdo y vesdle, ponedle un anillo en lamano y unas sandalias en los pies. Traed el novillo cebado, matadlo, y comamos ycelebremos una fiesta, porque este hijo mo haba muerto y ha vuelto a la vida; sehaba perdido y ha sido hallado. Jess no ene una memoria como la ma; noslo perdona, y perdona a todos, sino que incluso olvida que ha perdonado.

    Segundo defecto: Jess no sabe matemcas

    Si Jess hubiera hecho un examen de matemcas, quiz lo hubieran suspendido.Lo demuestra la parbola de la oveja perdida. Un pastor tena cien ovejas. Una deellas se descarra, y l, inmediatamente, va a buscarla dejando las otras noventa ynueve en el redil. Cuando la encuentra, carga a la pobre criatura sobre sushombros. Para Jess, uno equivale a noventa y nueve, y quiz incluso ms!Quin aceptara esto?. Cuando se trata de salvar una oveja descarriada, Jess nose deja desanimar por ningn riesgo, por ningn esfuerzo.

    Tercer defecto: Jess no sabe de lgicaUna mujer que ene diez dracmas pierde una. Entonces enciende la lmpara parabuscarla. Cuando la encuentra, llama a sus vecinas y les dice: Alegraos conmigo,porque he hallado la dracma que haba perdido. Es realmente ilgico molestara sus amigas slo por una dracma! Y luego hacer una fiesta para celebrar elhallazgo! Y adems, al invitar a sus amigas gasta ms de una dracma! Ni diezdracmas seran suficientes para cubrir los gastos...

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    Jess, como conclusin de aquella parbola, devela la extraa lgica de sucorazn: Os digo que, del mismo modo, hay alegra entre los ngeles de Dios porun solo pecador que se convierta.

    Cuarto defecto: Jess es un aventureroEl responsable de publicidad de una compaa o el que se presenta comocandidato a las elecciones prepara un programa detallado, con muchas promesas.Nada semejante en Jess. Su propaganda, si se juzga con ojos humanos, estdesnada al fracaso. l promete a quien lo sigue procesos y persecuciones. A susdiscpulos, que lo han dejado todo por l, no les asegura ni la comida ni elalojamiento, sino slo comparr su mismo modo de vida. A un escriba deseoso deunirse a los suyos, le responde: Las zorras enen guaridas, y las aves del cielo

    nidos; pero el Hijo del hombre no ene donde reclinar la cabeza.

    El pasaje evanglico de las bienaventuranzas, verdadero autorretrato de Jess,aventurero del amor del Padre y de los hermanos, es de principio a fin unaparadoja, aunque estemos acostumbrados a escucharlo:Bienaventurados los pobres de espritu..., bienaventurados los que lloran...,bienaventurados los perseguidos por... la juscia..., bienaventurados seriscuando os injurien y os persigan y digan con menra toda clase de mal contravosotros por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa sergrande en los cielos.

    Pero los discpulos confiaban en aquel aventurero. Desde hace ms de dos milaos y hasta el fin del mundo no se agota el grupo de los que han seguido a Jess.Basta mirar a los santos de todos los empos. Muchos de ellos forman parte deaquella bendita asociacin de aventureros. Sin direccin, sin telfono, sin fax...!

    Quinto defecto: Jess no enende ni de finanzas ni de economa

    Recordemos la parbola de los obreros de la via: El Reino de los Cielos essemejante a un propietario que sali a primera hora de la maana a contratarobreros para su via. Sali luego hacia las nueve y hacia medioda y hacia las tresy hacia las cinco.., y los envi a sus via. Al atardecer, empezando por los lmosy acabando por los primeros, pag un denario a cada uno.

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    Si Jess fuera nombrado administrador de una comunidad o director de empresa,esas instuciones quebraran e iran a la bancarrota: cmo es posible pagar aquien empieza a trabajar a las cinco de la tarde un salario igual al de quien trabajadesde el alba? Se trata de un despiste, o Jess ha hecho mal las cuentas? No! Lo

    hace a propsito, porque -explica-: Es que no puedo hacer con lo mo lo quequiero?, O va a ser tu ojo malo porque yo soy bueno?.

    Y nosotros hemos credo en el amor Pero preguntmonos: por qu Jess eneestos defectos?

    - Porque es Amor. El amor autnco no razona, no mide, no levanta barreras, nocalcula, no recuerda las ofensas y no pone condiciones.

    Por Cardenal Van Thuan

    ACTIVIDADES CASA DE ORACINMAYO - JUNIO 2013

    MAYO

    Viernes 03 Hrs. 09:30 Primer viernes de mes Ayuno yOracin con exposicin del Sansimo.Sbado 04 Hrs. 09:00 Rero del Ministerio de Danza.Sbado 11 Hrs. 09:00 Rero de los Ministerios de la Evangelizacin de

    todos los Grupos de Oracin.Sbado 18 Hrs. 20:00 Gran Vigilia de Pentecosts (Programa Especial)

    Grupo anfitrin CORBAN.Sbado 25 Hrs. 15:30 Rero de fin de mes. Grupo anfitrion: Israel

    JUNIOViernes 07 Hrs.09:30 Primer viernes de mes Ayuno y Oracin con

    exposicin del Sansimo.Sbado 22 Hrs. 09:00 Rero de los Ministerios de la Evangelizacin de

    todos los Grupos de Oracin.Sbado 29 Hrs. 15:30 Rero de fin de mes. Grupos anfitriones: El

    Nazareno - Efeta y Amor de Dios.

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    Corpus Christi