TTBPgina 1 de Programa No. 0528 PROGRAMA No. 0528 1 CORINTIOSCap. 6:3 - 20 Continuamosnuestroestudiodelcaptulo6deestaPrimeraEpstoladelapstolSan PabloalosCorintios,queapenaslogramoscomenzarennuestroprogramaanterior.Y decamos que los problemas y las diferencias que ocurren dentro de la iglesia, nunca tienen queserpresentadosantelosincrdulos.Lasdiferenciasquepuedenaparecer individualmente, tienen que se adjudicadas entre los mismos creyentes.Y creemos que esa es la razn por la cual el divorcio entre dos creyentes es muy malo.Pero lo hace peor an, el ir ante un tribunal secular y presentar todos los problemas ante los incrdulos.Creemos queesoesalgomuyserioyesunadelasrazonesporlacual,cuandodoscreyentesno tienen manera alguna de llegar a una reconciliacin, lo mejor es una separacin legal y no un juicio ante un tribunal secular. Por qu entonces debe un creyente dejar que sean sus hermanos los que juzguen, y no llevarloanteunmundoperdido?Bueno,haymuchoseneldadehoy,decamos,que prefieren llevar sus cosas ante el mundo perdido y no permitir que lo hagan los creyentes.Esto nicamente tiene que ver cuando es algo que se relaciona con otro creyente, pero no le prohibealcreyentequevayaalostribunales,cuandotienealgnproblemaconun incrdulo.YelapstolPablo,nosdaaqutresrazonesporlascualeslmuestrala capacidad del creyente. Ahora, vimos, que si usted es un creyente, entonces usted tendr parte en el juicio que vendr sobre esta tierra cuando el Seorregrese.Y no hablbamos aqu del Gran Trono TTBPgina 2 de Programa No. 0528 Blanco.Los perdidos son los que tendrn que presentarse ante Cristo y estn corriendo en esadireccinahoramismo.Perodebemoscomprenderqueestoserelacionaconla adjudicacin de los asuntos de este mundo hasta la eternidad.Por lo menos, as pensamos nosotros.Y el apstol Pablo dijo al joven predicador Timoteo, all en su segunda carta al joven Timoteo, captulo 2, versculo 12, le dijo:Si sufrimos, tambin reinaremos con l.Y creemos que eso es lo que se quiere decir aqu en este pasaje de esta Primera Epstola a los Corintios.Nosotros juzgaremos, debemos indicar culserel castigo que corresponde en losasuntosdeestemundo.Ahora,elapstolcontinaenelversculo3,ylpresenta all una serie de, O no sabis?Cuando Pablo usa esta expresin, l tiene una manera muy delicada de decir que los hermanos son ignorantes.Y as es en realidad; y l dice entonces en el versculo 3, leamos:3O no sabis que hemos de juzgar a los ngeles? Cunto ms las cosas de esta vida? Pabloentraaquenotrareaquepresentaotroaspectodelaverdad.Ysiustednos permite que le digamos un secreto y esperamos que no se lo cuente a nadie ms, solamente esperamosquequedeentreustedynosotros,yes:Debemosconfesarqueaquno entendemosloquerealmentelquieredecir;nolopodemoscomprender.Todoloque sabemosesqueelhombrefuehechounpocomenorquelosngelesypormediodela redencin, el hombre fue elevado a un lugar de comunin con Dios, sobre los ngeles.Dios permiti que el hombre cayera y El nunca lo hubiera permitido si no hubiera pensado que esoibaaobrarparabien.Ypermitequeelhombrellegueaunaposicinsuperior.As que ese dicho que existe, que dice que el ave con el ala rota no puede volar ms alto, pues no es verdad, no es aplicable en este caso.Porque aqu vemos que puede volar mucho ms alto.Nosotros, los hombres vamos a estar sobre los ngeles, vamos a juzgarlos, los vamos a tener bajo nuestras rdenes.Ahora, no entendemos esto, y por favor no se lo diga a nadie, porque hay personas que piensan que nosotros podemosentender todo.Bien, aqu se nos daotraraznyparaverla,tenemosqueverelversculo9,dondeelapstolPablonos presenta otro de sus O no sabis.Pasemos al versculo 9 de este captulo 6 de la Primera TTBPgina 3 de Programa No. 0528 Epstola a los Corintios: 9No sabis que los injustos no heredarn el reino de Dios? No erris; ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, . . . Ahora,deseamosqueustedprestemuchaatencinaloquevamosadecir,porquees muyimportante.Ningnjuezojuradosecularestequipadoparahacerdecisiones espirituales.Ellos no tienen ningn entendimiento de los principios espirituales.Y esa es laraznporlacual,unproblemaqueconciernealasiglesiasyaloscreyentes,nunca reciben una solucin apropiada cuando llega a los estrados jurdicos seculares.Por qu?Porque el juez que se encuentra presente, no comprende los asuntos espirituales.El puede saber mucho en lo que a los libros de la ley se refiere, pero l no puede llegar a hacer una decisinespiritual,porquenotienediscernimientoenesasmaterias.Quisiramosser francos con usted, amigo oyente, cuando decimos que en el da de hoy, por ejemplo, yo no iraconconfianza,iramsbiencontemorytembloranteuntribunalquetieneunjuez secular para que l decida algo sobre mi o sobre mi propiedad.Porque yo no creo que un juez secular sea capaz de hacerlo. Cuando uno observa un juicio, y considera a las personas que forman el jurado, puede dargraciasaDiosqueunonoeselqueestsentadoenelbanquillodelosacusados.Porque ellos pueden tomar decisiones que nunca le ayudarn a uno.Cuando uno escucha sus declaraciones, se puede dar cuenta que ellos no son capaces de realizar apropiadamente esasfunciones.Yesaeslaraznporlacualnonospodemosconfiardeellos.Ylos creyentesenlaactualidadnoparecenestarconfiandoenlosdemscreyentescomo debieran hacerlo.Ahora, volvamos un poco ms atrs, al versculo 5 ya que nos habamos adelantadounpoco.Yenelversculo5,deestecaptulo6,delaPrimeracartaalos Corintios, el apstol Pablo dice:5Para avergonzaros lo digo. Pues qu, no hay entre vosotros sabio, ni aun uno, que pueda TTBPgina 4 de Programa No. 0528 juzgar entre sus hermanos, . . .Yrpidamentequisiramosagregaraququehayalgunoscreyentesanteloscuales francamentetampocomegustaracomparecer.Ynosalegramosmuchosaberqueno tenemosquepresentarnosantealgunosdelossantosqueconocemos.Hayundichoque indica algo como lo siguiente, El morar con los santos en el cielo ser glorioso, pero morar con ellos en la tierra no es tan hermoso.Y francamente, a m no me gustara que algunos delossantosqueconocemos,metenganquejuzgar,porejemplo.Algunosloestn haciendo,yesoesalgoquenopuedocontrolar.Perocreemosqueelloshanerradoel blanco.Y el apstol Pablo est diciendo aqu, para avergonzaros lo digo. Pues qu, no hay entre vosotros sabio?Cuando uno va a un tribunal secular, est diciendo que ninguno de lossantos es capaz de solucionar el problema.Y creemos que s son capaces.Conocemos algunoshermanosenelSeorquemerecentodanuestraconfianza,enloscualescon mucho gusto pondramos nuestra vida en susmanos.Y estamos seguros que ellos pueden llegar a una decisin justa. Ahora,Porqutieneelcreyentelacapacidadparajuzgar?Bueno,elapstolPablo hablar sobre esto.Veamos ahora lo que l dice en el versculo 11, de este captulo 6: 11Y esto erais algunos; mas ya habis sido lavados, ya habis sido santificados, ya habis sido justificados en el nombre del Seor J ess, y por el Espritu de nuestro Dios. Ustedhasidolavado,amigooyente.YallensucartaaTito,captulo3,versculo5, dice:Nossalv,noporobrasdejusticiaquenosotroshubiramoshecho,sinoporsu misericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo.Hemos nacido de nuevo, hemos sidolavados. Y la misericordia de Dios nos ha buscadoy nos ha tocado.Y lo interesante aqu es que nosotros debemos saber cmo extender nuestra misericordia.Nosotros podemos ser misericordiosos.Aun cuando David haba sido lavado y perdonado por Dios, l no estaba dispuesto a perdonar a su hijo Absaln en forma total. TTBPgina 5 de Programa No. 0528 Y en el da de hoy nosotros debemos reconocer que hay muchos creyentes maravillosos que hansidolavadosyenloscualesnosotrospodemosconfiar.LuegoPablodice santificados. Ahora, la santificacin aqu, en esta Primera carta a los Corintios, es de dos clases.Es presentada en nuestra posicin. Es decir, cuando nosotros estamos en Cristo.Quiere decir que Cristo est de nuestro lado e incluye a todos los creyentes en Cristo.Quiere decir que siuncreyentemetienequejuzgar,entoncesyotengoqueestardispuestoaponermi confianza en l, o sea, debo confiar en mis hermanos. Unapequeitaandabaporlacallecargandounniobastantepesadoensubrazos. Alguienquelaobservabaledijo:Pequea,noeseseniodemasiadopesadoparati?No, respondi ella, es mi hermanito.Y eso, amigo oyente, constitua toda la diferencia.Elnioparaellanoerapesadoporqueerasuhermano.Yyodeberaestardispuestoa hacerasporunodemishermanos.YoestoyenCristoyCristoestenm.Somos hermanos. Ahora,eltercerpuntoqueelapstolpresentaesquehemossidojustificados.Sus pecados ya han sido perdonados, como lo han sido los mos.El ha sido declarado justo tal cual como me ha sucedido a m, y l ha sido declarado inocente ante el trono de Dios.All ensuepstolaalosRomanos,captulo8,versculo33,diceelapstolPablo:Quin acusar a los escogidos de Dios? Ms al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impo,sufeleescontadaporjusticia,diceenelcaptulo4delamismaepstolaalos Romanos,versculo5.Esehombresabealgoacercadelafe,yyopiensoquelpuede tratar mi caso mejor que ninguna otra persona. Notemos ahora lo que dice aqu el apstol en el versculo 12, de este captulo 6 de su epstola a los Corintios: 12Todas las cosas me son lcitas, mas no todas convienen; todas las cosas me son lcitas, mas yo no me dejar dominar de ninguna. TTBPgina 6 de Programa No. 0528 Haymuchascosasqueelcreyentepuedehacer,peroquenosonlcitasdehacer.Yo podra mencionar muchas de ellas, y el apstol Pablo menciona algunas en los versculos 13 hasta el 15.Leamos estos versculos 13 hasta el 15: 13Las viandas para el vientre, y el vientre para las viandas; pero tanto al uno como a las otras destruir Dios. Pero el cuerpo no es para la fornicacin, sino para el Seor, y el Seor para el cuerpo. 14Y Dios, que levant al Seor, tambin a nosotros nos levantar con su poder. 15No sabis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? Quitar, pues, los miembros de Cristo y los har miembros de una ramera? De ningn modo. Sera bueno que alguien pudiera comunicarse con los jvenes de nuestros das que estn viviendojuntossinhabersecasado.Unaparejallegenunaocasinanteunpastor,y quera hablarsobre la posibilidad de entrar al servicio cristiano.Ahora, ellos noestaban casados,perosvivanjuntos.Elpastorlesindicqueloprimeroquedebanhacerera casarse, y preguntaron por qu?Les contest el pastor:Porque Dios as lo ordena.Y esaeslaformaenqueDiosquierequesehaganlascosas.Yhastacuandoestosjvenes estndispuestosaobedecerleenestepunto,nopodrnservirleenningunaotraforma.Continuemos ahora.Y dice el apstol Pablo en los versculos 16 al 18 de este captulo 6 de su Primera carta a los Corintios:16O no sabis que el que se une con una ramera, es un cuerpo con ella? Porque dice: Los dos sern una sola carne. 17Pero el que se une al Seor, un espritu es con l. 18Huid de la fornicacin. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, est fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca.Ustednopuedeestarviviendoenlainmoralidad,amigooyente,yalmismotiempo serviraDios.Ennuestrosdashaypersonasqueestntratandodehacereso,y lamentablemente son aceptados por los dems.Pero Dios no los acepta.Luego, contina el apstol Pablo, aqu en los versculos 19 y 20, y dice: TTBPgina 7 de Programa No. 0528 19O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros?20Porque habis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Dios. Yaqutenemosunadeclaracinsumamenteimportante,unaverdaddestacadaque muchoscreyentesnoquierenhoyendaaceptar.Yestonosllevaahoraaltemadel matrimonio.Vamos a hablar del tema delsexo y creemos que probablementelo haremos de una manera un poco ms digna de lo que se est haciendo en el da de hoy. La razn para ello, es que seguiremos aqu loque Pablo est diciendo.En realidad, el temaquetomamosaqu,eseldelosproblemasqueexistenenelmatrimoniohoyenda.Pablo les dio a los creyentes de Corinto un conocimiento espiritual, por medio del cual ellos podanresolverlosproblemasqueestabanrelacionadosconelsexoenelmatrimonio.Leamos el primer versculo de este captulo 7 de la Primera Epstola a los Corintios: 1En cuanto a las cosas de que me escribisteis, bueno le sera al hombre no tocar mujer; . .Ahora,elloshabanescritoaPablosobreesteasunto.YPablosedemorbastante tiempoenllegaralmismo.Ustedtienequehabernotadoquelhablsobretodoslos demsproblemasantesdeentrarenesteasunto.TambinpodemosverquePablono muestra disgusto alguno aqu cuando trata de este tema, porque l lo est haciendo de una manera franca y audaz.Pero antes de entraren el texto y tratar del asunto, creemos que deberamos probablemente considerar dos asuntos a modo de introduccin.Uno de ellos es unapregunta,yelotro,unaexplicacin.Enprimerlugarlapregunta:SecasPablo algunavez?Ahora,silnuncasecas,entoncesensuexplicacinlesthablando tericamente.Noesthablandoporexperiencia.PeroPablo,creemosnosotros,nunca hizoalgoas.Elsiemprehablbasndoseensupropiaexperiencia.Ytampocoesel mtodo del Espritu de Dios escoger a un hombre que no saba nada acerca del tema sobre elcualelEspritudeDiosqueraqueescribiera.Ahora,siempresehadadoporsentado TTBPgina 8 de Programa No. 0528 queelapstolPablonoeracasado,ylaraznparapensaraslaencontramosenel versculo 7, donde l dice:Quisiera ms bien que todos los hombres fuesen como yo; pero cada uno tiene su propio don de Dios, uno a la verdad de un modo, y otro de otro. Alleeresto,muchoslleganalaconclusinquePabloerasoltero.Ycreemosquees necesarioprestarmuchaatencinalprximoversculo.Muchosdirn,Bueno,ustedya prest atencin a eso, porque en realidad nos hemos quedado con la impresin que Pablo, pues, no era casado porque dice all en el versculo 8, y lo vamos a leer:Digo, pues, a los solteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo.Yalguienquizdigaaqu entonces,quelestdiciendoqueerasoltero.Bueno,hemossupuestoeso,quelera soltero. Pero lestmencionando dos clases de personas aqu, fjese usted:los solteros y las viudas o viudos, as que poda haber sido cualquiera de los dos. EsdifcilpensarquePablosiemprefuerasolteroporlaclasedepersonaqueleray por sus antecedentes.Pablo era miembro del Sanedrn.Y la regla o requisito del Sanedrn era que todos sus miembrosfuesen casados.Esa erala primera condicin.Solamente un hombrecasadopodaperteneceraesegrupo.YPablolomencionaenesaconfesin maravillosadesutestimonioqueldaenelcaptulo26dellibrodeLosHechos,algo realmente glorioso.Y en el versculo 10 de ese captulo 26 de Los Hechos, dice:Lo cual tambin hice en J erusaln. Yo encerr en crceles a muchos de los santos, habiendo recibido poderes de los principales sacerdotes; y cuando los mataron, yo di mi voto.Ahora,cmo puede l haber votado en este asunto?Este asuntofue presentado ante el Sanedrn y sus miembrosvotaronsobreeso.YPablodicequelsiemprevotcontraloscreyentes.Pablo,pues,eramiembrodelSanedrnyporelloindicaqueeracasado,porquecomoya dijimos, todos los miembros del Sanedrn eran casados. Siemprehubomuchainsistenciaparaqueeljovenjudosecasara.EnMishnase dice que los jvenes lo hacan a la edad de 18 aos.Y tambin hallamos en Yebamo que es un comentario sobre Gnesis, captulo 5, versculo 2, que dice que Un judo que no tiene TTBPgina 9 de Programa No. 0528 esposa no es un hombre.De paso debemos decir que deberamos prestar ms atencin a eso.Por lo tanto pensamos que el apstol Pablo s era casado. Ahora, creemos que Pablo era viudo y que nunca se volvi a casar por lo que dice en el captulo9,versculo5;dice:Notenemosderechodetraerconnosotrosunaesposa cristiana como tambin los otros apstoles, y los hermanos del Seor, y Cefas?Creemos que lo que Pablo est diciendo aqu es: Yo me podra casar si as lo quisiera; tengo derecho a hacer eso, pero no lo hago por la sencilla razn que pienso que en mi ministerio, no quisiera pedirle a una mujer que me siguiera por todas partes en los continuos viajes provocado por la clase de trabajo que tengo. Pensamos,pues,queelapstolPablohabaamadoaalgunamujerenelpasadoyque ellahabacorrespondidoaeseamor.Elhabladelasrelacionesenelmatrimoniodeuna manera muy tierna.El dice:Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella.Nosotrosdebemosregresaraeso.Permtanos presentarahoraelcomentarioquehizoelescritorF.W.FarrarensulibroLavidayla obradeSanPablo.ldijoesto:Laotrapreguntaquesehacees,fuecasadoSaulo?Tuvolelapoyodeuncoraznamantedurantelastremendasluchasdesujuventud?Entreeliryvenirdelasluchasdelespritu,queeranelresultadodeunacreencia imperfecta y sin satisfaccin, haba en el turbado mar de su vida alguna islita que fuera su hogar,dondelpudieraencontrarrefugiodesusincesantespensamientos?Aunquepoco conocemos desusrelaciones domsticas, y aunque fue poco lo que l quisomezclar de sus intereses privados con las grandes verdades espirituales que ocupaban su alma, me parece que debemoscontestar esa pregunta en formaafirmativa.Hasta aqu, el comentario del autor F. W. Farrar. Ypodemosagregarqueesaeslaposicinquetomanmuchosdelosexpositoresdelas Escrituras:queestehombrePablo,habasidocasado,yquesuesposaprobablemente habafallecido.Pablonuncahizoreferenciaalgunaaella.Peroshablenformatan TTBPgina 10 de Programa No. 0528 tierna de la relacin matrimonial, que nos hace pensar que l haba sido casado. La prxima cosa que queremos decir en nuestra introduccin no es una pregunta, sino una declaracin.Y es que nosotros debemos comprender cmo era Corinto en esa poca.Porquesinolohacemos,entoncescaeremosenlatrampadedecirquePabloest ensalzandolacondicindesolterosobreladecasado.Unotienequecomprenderloque ocurra en Corinto en esos das para saber de lo que Pablo est hablando aqu. Perodejaremosestaconsideracinparanuestroprximoprograma,porquenuestro tiempo ya se ha agotado.