Autonomía de las Ana Guëzmes García Nueva directora del ... · PDF fileAna...

Milenio Número 35 lunes 9 deAgosto de 2010

EspEciAl

todas

1 Dulce María Sauri

Las gobernadorasUn retrato deL poder femenino

Beatriz Paredes

Palabra y pensamiento de mujeres indígenasMariliana Montanerpág. 07

directora cristina Renaud

Zona de reflexiónDoña Trini y Angélica del ValleLucía Lagunespág. 06

Autonomía de las mujeres, fundamental para la democraciaClara Schererpág. 13

Ana Guëzmes GarcíaNueva directora regional deUNIFEMpág. 15

02todAs

lunes 9 deAgosto de 2010

grupo editorial milenio(+) jesús d. gonzález fundador

francisco a. gonzález presidente

francisco d. gonzález a. director general

jesús d. gonzález a. director general adjunto

carlos marín director general editorial

ciro gÓmez leYVa director editorial adjunto

Hugo cHapa gamboa director ejecutivo

Valeria gonzález directora proyectos especiales

rafael ocampo subdirector editorial

carlos benítez director soft news

jaVier cHapa director de negocios adriana obregÓn directora comercial fernando ruiz director producción

adrián loaiza director sistemas

pedro gonzález director servicios corporativos

anibal abarca director internet

luis reza director relaciones institucionales

mauricio morales director desarrollo corporativo

milenio diarionéstor ojeda editor general

francisco garduño editor de información

alfredo c. Villeda cierre

rosario torrejÓn administración

martín salas fotografía

francisco arcos circulación

néstor ojeda suplementos

alicia jiménez comercialización

Héctor zamarrÓn información en red

braulio montes diseño

enrique sáncHez sistemas

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publicaciones milenioroberta garza milenio semanal

jaVier sepúlVeda monterrey

diego petersen guadalajara

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marcela moreno torreón

diana mancilla estado de méxico

pablo césar carrillo león

teléfonosConmutador 5140-4900SuSCripCioneS 5140-4999redaCCión 5140-4982Fax 5140-4903, 5140-4904publiCidad 5140-2950atenCión a ClienteS 5140-4999

1 directora CristinaRenaud

1 edición MartínRodríguez

1 editor de fotografía MartínSalas

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1 Consejo editorial AnilúElías EliBartra AmparoEspinosaRugarcía JulietaFierro PatriciaGaleana FrancescaGargallo EmiliennedeLeón ElizabethMaier AdrianaOrtizOrtega CristinaRiveraGarza GabrielaRodríguez BárbaraYllánRondero

1 Coordinación de suplementos NéstorOjeda

1directora Comercial AdrianaObregón

1 Coordinadora comercial AliciaJiménez

1 asistencia técnica ÉrikaSantamaría IrmaEscobar MelisaIbarra NoraSánchez YolandaVillanueva

1 Comercialización Milenio Diario Teléfono:51402950 Morelos16, Col.Centro,CP06040

www.milenio.com

se publica el segundo lunes de cada mes

de crisis, de escaseces, malos tratos y discriminación las mujeres sabemos un rato: cuando la situación va mal, a nosotras nos va peor; cuando la situación mejora, no nos toca más que, si acaso, una pequeñísima parte. Y el gusto nos dura poco, porque las escasas mejoras pronto

se van relegando, pues siempre habrá declaraciones en el sentido de que “hay asuntos más importantes”.

cuando hay una mínima recuperación de la crisis en turno vemos desaparecer, poco después de su aparición, los subsidios a institutos de protección a mujeres, las áreas de capacitación femenina, la creación y aprobación de leyes con perspectiva de género, las comisiones de apoyo a mujeres dentro de las instituciones oficiales y, por supuesto, las oportunidades de trabajo. incluso las escasas empresas y fundaciones que destinan do-nativos a ong que tratan asuntos de la mujer se ven obligadas por sus directivos a recortarlos o de plano suspenderlos.

no es casualidad que la actual legislatura tenga menos mujeres que las anteriores. lejos de incorporar más y más una perspectiva de género y acercarnos a una lógica mi-tad hombres y mitad mujeres, como sería de esperar en cualquier país donde la población consiste tanto de hom-bres como de mujeres, cada vez el gobierno, el congreso, el gabinete y las empresas están más y más constituidos por una mayoría de hombres.

“la igualdad —nos dice carlos monsiváis en el artí-

culo que publicó todas en su tercer aniversario— es la falacia que sólo tiene adeptos verbales”. no hay más que ver ¡cómo se llenan la boca los políticos hablando de la igualdad y de la perspectiva de género! pero que no les rasquen un poquito en su vida privada o en sus decisiones políticas o empresariales porque muestran el cobre... o sea que el sexismo lo tienen a flor de piel y sólo lo quie-ren ocultar con sus rimbombantes frases demagógicas, preelectorales o postcrisis, según haga falta.

pero yo sostengo que podemos estar seguras de que la palabra y la creación de sucesivas crisis a los políticos les viene de perlas para aplazar indefinidamente las auténticas reformas que se requieren para mejorar la condición de los marginados, con las mujeres a la cabeza: es su mejor excusa para conservar el poder, la economía, la autoridad y la riqueza en manos de un grupo pequeño de hombres. no nos dejemos impresionar por la rara excepción de alguna mujer millonaria (rara vez por mé-rito propio y casi siempre por herencia, matrimonio o algo más dudoso), ni por esa o aquella funcionaria o gobernante mujer, son eso: excepciones. convenientes para decir que sí hay mujeres en puestos de decisión, para que la misoginia no sea tan evidente.

la bendita crisis no sólo no va a desaparecer, sino que se reforzará y se ampliará para permitir al sistema patriarcal (que rige aún en la casi totalidad del planeta, y por excelencia en méxico, el país creador de la pa-labra machismo) continuar excluyendo, marginando en especial a mujeres y manteniendo intacto el poder patriarcal. nt

Rotm

i En

ciso

en el sorteo de infortunios,

discriminación y crisis ganamos

de todas, todas

uAnilúElías

todAslunes 9 de

Agosto de 2010 03

uDulceMaríaSauriRiancho

Las gobernadoras: un retrato del poder femenino a 30 años de su incorporación a la política, es un libro escrito oportunamente por enriqueta cabrera.

el calificativo de “oportu-no” está no sólo en el reco-

nocimiento documentado de un camino que se inició en 1979, en colima, sino también en la posibilidad de recoger la que fue, quizá, la pos-trera participación de griselda álvarez, primera gobernadora del país, fallecida el 26 de marzo del año pasado.

medida en el tiempo sexenal, la participación femenina en cargos de titularidad en los poderes de la unión es relativamente reciente. en 1953 finalmente se estableció en la constitución el derecho de las mujeres de votar y ser electas. unos meses después, en 1954, aurora jiménez de palacios llegó al recinto de donceles como primera diputada federal. siete años más tarde, en 1961, maría cristina salmorán de tamayo fue designada como la primera mujer ministra de la suprema corte de justicia de la nación.

sin embargo, el poder ejecutivo a nivel estatal se mantuvo fuera de esa irrupción femenina en los cotos de poder reservados a los hombres. Hubo senadoras desde 1970, pero no fue sino después de seis legislaturas y dos presidentes de la república cuando griselda álvarez fue postulada como candidata del pri para gober-nar colima.

el periodo 1976-1982 registró dos hechos de importancia trascendental en la participación de las mujeres en las esferas de toma de decisión: uno, la llegada de griselda a la candidatura y al gobierno; el otro, la designación de la primera mujer titular de una secretaría de despacho en el gabinete presidencial en 1980, rosa luz alegría.

entre 1954 y 1982 muchas cosas habían cam-biado en nuestro país. el movimiento estudiantil de 1968, con sus jóvenes dirigentes, hombres y mujeres, había generado dolorosamente el inicio de una amplia transformación. la candidatu-ra única de josé lópez portillo a la presidencia de la república ante la declinación del pan y la exclusión de las fuerzas de izquierda, fue el catalizador político de una amplia reforma que sentó las bases del pluralismo y la participación de las minorías en el poder legislativo y en los ayuntamientos.

SE PUEDE ABRIR TODO, PERO NO PARA LAS MUJERESel reconocido artífice de esos trascendentales cambios fue don jesús reyes Heroles, entonces secretario de gobernación. representando al presidente lópez portillo, supo abrir cauces a una ley de amnistía a los presos políticos de los movimientos guerrilleros de inicios de los seten-ta; pudo auspiciar el reconocimiento legal del partido comunista; logró impulsar los cambios constitucionales para asegurar la integración de la representación proporcional en la cámara de diputados y en los ayuntamientos de los municipios mayores de 100 mil habitantes. sin embargo, ese mismo visionario personaje fue quien rechazó tajantemente la posibilidad de que

Las gobernadoras:un retrato del poder femenino

ARcHiVo

una mujer fuera gobernadora de un estado. cito a griselda álvarez:

“la opinión política adversa del entonces secretario de go-bernación … quien a pesar de la amistad que nos unía me ase-guraba que el país no aceptaría mujeres gobernadoras y que los hombres de colima no me de-jarían llegar … (en su oficina) … reyes Heroles me dijo 19 veces ¡no! (las conté); de ese tamaño era su convicción de que el país no estaba maduro para una mujer gobernadora” (p. 27).

¿qué pasa en el poder eje-cutivo? ¿por qué lo que resulta admisible en los otros dos po-deres —integrar y compartir responsabilidades entre mujeres y hombres— no lo es cuando se trata del gobierno de un estado o del país?

adelanto una respuesta: porque el ejecutivo es uni-

pri inició en 1979 la postulación de mujeres candidatas. Ha sido hasta la fecha el que más mujeres ha postulado exitosamente a la gubernatura: tres de cuatro de elección popular. una mujer, margarita ortega, senadora por baja california, fue la primera persona del entonces partido en el gobierno, derrotada en una contienda estatal. las condicio-nes de ese proceso merecerían un análisis desde la perspec-tiva de género, para entender las circunstancias del inicio del final de un ciclo político que culminó con la alternancia en la presidencia de la república 11 años después.

desde 1979 ha habido, al menos, una gobernadora en ejercicio. como rasgo anecdóti-co, a partir de esa fecha las seis administraciones federales han trabajado con, al menos, una mujer gobernando su entidad. destacan los casos de los presi-dentes salinas y zedillo, en cuyos mandatos se registraron los dos interinatos femeninos, el mío en Yucatán en 1991 y el de rosario robles, electa por la asamblea legislativa del distrito federal para sustituir a cuauhtémoc cárdenas, en 1999.

el libro revela las tensiones internas de los partidos políticos en los procesos de selección de una candidata. son los 19 “no” del secretario de gobernación y la recomendación presidencial a griselda para “hablar con el pueblo”, como simbólico visto bueno a su candidatura. es la clara advertencia de beatriz paredes al presidente del cen del pri que ella era joven (32 años), podía esperar; pero que si era postulada candidata a diputada federal en 1985, no cejaría hasta ser gobernadora de tlaxcala, como sucedió. son las voces en zacatecas, de los políticos del prd que advertían de la derrota de la izquierda si postulaba amalia garcía; 26 años después, empleaban los mismos argumentos de en-tonces, los que aducían que el pueblo “no está listo para tener una gobernadora, y conste, no es nada contra ti”. es la novel senadora que participa en una encuesta interna del pri, la gana y es postulada candidata en Yucatán, considerado bastión panista hasta entonces.

queda para otro momento la recopilación de experiencias de quienes fueron postuladas

1 Enriqueta cabrera, con esta aportación a la memoria de la participación política desde la perspectiva de las gobernadoras, contribuye a crear el clima propicio para que surja la idea de una mujer presidenta de la República

personal, sólo hay un o una titular que puede, de acuerdo con la ley, delegar funciones en sus subordinados. pero el ejercicio del cargo y la responsabilidad que conlleva, son atribuciones exclusivas de él o de ella.

se trata del “núcleo duro” del poder político en el sistema presidencialista que todavía opera en méxico; por eso las resistencias a admitir la participación de las mujeres es quizá mayor que la de aceptar el triunfo de candidatos de partidos tradicionalmente rivales del pri (antes del 2000) o del partido en el gobierno.

estas condiciones y rasgos característicos de la cultura política del país son develados en Las gobernadoras. son seis entrevistas a seis mujeres que han ocupado la titularidad del poder eje-cutivo de cinco de las entidades federativas del país; cuatro de ellas por elección popular; dos, rosario robles y yo, por designación legislativa en calidad de interinas.

el periodo de 30 años incluye también seis administraciones federales y seis presidentes de la república, uno todavía en ejercicio, así como varios cientos de candidatos en los procesos electorales de las 32 entidades federativas.

a cuentagotas y con un esfuerzo mayúsculo, el

Griselda Álvarez


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y no llegaron a la gubernatura y de quienes aspiraron pero no llegaron a ser postuladas por sus partidos, como con ana rosa payán en su segundo intento, cuyo rompimiento con el pan causó una fractura interna que contribuyó decisivamente a su derrota en Yucatán en 2007. o el caso de adriana dávila en tlaxcala, postulada por el pan, partido gobernante en ese estado, quien perdió la elección el pasado 4 de julio. ¿qué tanto pesó su condición de género en los obstáculos y problemas que enfrentaron en su lucha por la candidatura de su partido? ¿influyó el hecho de ser mujer, políticamente aislada de las principales co-rrientes de baja california y, por tanto, vulnerable frente a un candidato panista con el apoyo no sólo de su dirigencia nacional, sino también de un acuerdo entre ésta y el nacien-te gobierno de carlos salinas de gortari?

ACCESO DE LAS MUJERES AL PODER VÍA GUBERNATURASestas reflexiones nos conducen al punto central del debate en relación con el acceso de las mujeres al poder, si entendemos éste como la capacidad de ser candidatas y triunfar en los comicios electorales. son los partidos políticos la vía única para lograr una postulación con posibilidades de éxito. no sólo se trata de una cuestión legal, también tiene que ver con las condiciones y la infra-estructura —de dinero, redes de organización—, disponible para competir en condiciones de ganar.

Hemos presenciado a lo largo de los años cómo las mujeres son las que abren brecha, roturan el camino de las fuerzas políticas que pre-tenden obtener su registro. así, encontramos la candidatura a la presidencia de la república de cecilia soto, por el pt. no ganó, pero el partido que la postuló obtuvo registro y 10 diputados federales en 1994. o la más reciente de patricia mercado, quien también lo-gró registro para su partido, aunque a la postre ella haya sido marginada de la misma organización que contribuyó a conformar.

la elección federal de 2009 trajo consigo fantasmas de discriminación, de violencia de género por razones polí-ticas encarnadas en la figura de las “juanitas”. postuladas para cumplir la cuota de gé-nero que la ley mandata para todos los partidos, cumplieron formalmente con sus suplen-tes hombres —esposos, hijos, cuñados y jefes—, listos para hacerse propietarios en cuanto quedara integrada la legisla-tura. tuvieron obstáculos que llevó sólo el primer periodo de sesiones remover: para diciembre de 2009, prácti-camente todos los suplentes masculinos habían tomado posesión de sus curules.

la discriminación y exclusión de la política por la condición de género existe todavía, quizá con mayor fuerza en donde se

trata de aplicar medidas de acción afirmativa o en los estados, donde aparenta haber una mayor resistencia a la participación femeni-na en las presidencias municipales y en los congresos.

RESISTENCIAS Y OBSTÁCULOSpero el problema principal radica en los partidos, no en los más pequeños o en busca de lograr su registro que, como he comentado, han obtenido importantes logros abriendo la participación a las mujeres.

me refiero a las tres principales fuerzas po-líticas del país: pri, pan, pdr o la izquierda unida agrupada en el dia. al pri que, aliado con el Verde, presentaron12 candidatos, todos hombres, a la gubernatura en los 12 estados que acudieron a las urnas el pasado 4 de julio. o el pan, que postuló a una mujer en tlaxcala, donde todavía gobierna, que fue derrotada en parte, por las resistencias internas a su nominación.

no cabe duda que las más fuertes resisten-cias y obstáculos tienen que ver con la cultura política para la cual las mujeres todavía somos unas transgresoras del orden de las cosas, de los papeles predeterminados por la tradición y la costumbre, que excluyen la participación feme-nina en la conducción de los asuntos públicos. de alguna manera, se admite, hasta se tolera, la presencia en los órganos colegiados, carac-terísticos de los poderes legislativo y judicial. pero el ejecutivo es otra cosa. los ejemplos lo muestran; el grado de dificultad para acceder a las candidaturas en condiciones de competencia así lo demuestran.

LOS RETOS DE LAS GOBERNADORASpodría presentar un catálogo de obstáculos a vencer en la búsqueda de una candidatura y cuáles de éstos se acentúan por razón de géne-ro. desde la capacidad para allegarse recursos, apoyos materiales y económicos; las formas de relación —incluso de complicidad— muchas veces fuera del alcance femenino. la actitud de las mismas mujeres frente a sus congéneres, que no siempre es de simpatía solidaria, entre otros muchos. además, el grado de erosión del sistema electoral afecta a las mujeres y a los hombres candidatos en forma diferente, sobre todo en lo que se refiere a la relación con los poderes fácticos, con el dinero y los apoyos extralegales, para decirlo suavemente.

no soy de quienes piensan que ser mujer es un certificado de garantía de honradez y pro-bidad. más bien creo que hemos estado menos expuestas al poder y a los riesgos que entraña su ejercicio. quizá este prejuicio —el de la hon-radez y honestidad a toda costa— fue el que acompañó el nombramiento de la directora del penal de gómez palacios, hoy detenida por su presunta responsabilidad en la operación de los reos-sicarios de torreón.

cada una de las seis gobernadoras tuvimos —y tienen dos de ellas— nuestros propios retos, desafíos y problemas. Hay coincidencia en que existe una visión femenina sobre el poder, una actitud y un conjunto de formas para ejercerlo que tienen que ver con la cultura y el sistema de símbolos y valores en que nos encontramos inmersos mujeres y hombres.

como coincidencia, quienes abiertamente admiten haber vivido alguna forma de discri-minación, la refieren al ejercicio del cargo de gobernadora. en mi caso, por lo que he llamado “el referente masculino”, la necesidad cultural de encontrar al hombre —llámese esposo, pa-dre, hijo o amante— que toma las decisiones en vez de la mujer, depositaria formal del poder. también amalia garcía lo reconoce.

LOS PERFILES Y LAS SUCESIONESsólo cinco entidades federativas de 32 que con-forman el país han sido gobernadas por mujeres, 15 por ciento. sólo Yucatán ha tenido dos gober-nadoras; sólo Yucatán está en posibilidad real de tener tres, pues en 2012 ya hay una mujer claramente perfilada a la candidatura por el pri, la recientemente electa presidenta muni-cipal de mérida, y por el pan es posible que lo intente la senadora derrotada en la contienda de mayo. nada tendría de especial que a una mujer la sucediera otra mujer, como pasa en la

EspEciAl

ARtuRo bERmúdEz

mónicA gonzálEz

Beatriz Paredes

dulce María sauri

Rosario Robles


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mayoría de los relevos guber-namentales cuando se trata de hombres.

en cuanto a la edad, el pri ha postulado y ganado con la de mayor edad y con las más jóvenes: griselda álvarez a los 66 años y beatriz paredes e ivonne ortega a los 34 años.

en el intermedio, dulce ma-ría sauri, a los 39 años; rosario robles, a los 43; amalia garcía, a los 53. las seis gobernadoras han tenido experiencia legis-lativa y sólo una de ellas, ivon-ne ortega, ha sido presidenta municipal de su natal dzemul. cuatro de las seis mujeres han sido dirigentes nacionales de sus partidos, antes de asumir el cargo, amalia garcía; después, dulce maría sauri, beatriz pa-redes y rosario robles.

la figura de griselda álva-rez sobresale por su destacada trayectoria en el campo de la literatura y la poesía. estos rasgos le otorgan una especial dimen-sión y sensibilidad a su quehacer político desde el gobierno de colima. la combinación entre la política y el arte, la literatura y la administración, tienen en griselda una destacada expo-nente, reconocida con la medalla belisario domínguez del senado de la república.

las reglas de postulación en los partidos políticos se han mo-dificado profundamente como consecuencia del agotamiento del modelo político que rigió al país hasta 2000. el pri ha sido la fuerza política que más ha registrado estos cambios, al perder a la figura presidencial como eje articulador de su acción política, en particular en lo que se refiere a las postulaciones de candidatos al gobierno de los estados.

estas nuevas condiciones en que la opinión y la voluntad de los gobernadores en ejercicio supera a la prudencia y concilia-ción de la dirigencia partidista, tuvo saldos desfavorables el pasado 4 de julio, con hombres y con mujeres también. en dos casos, al no ser considerados en los procesos internos, los aspirantes de sinaloa y durango abandonaron el pri y fueron candidatos por la alianza pan-prd; el primero ganó. en puebla, quizá fueron los prejuicios en relación a las mujeres, los “19 no” de don jesús reyes Hero-les todavía presentes, los que resonaron en la plaza mayor de la capital, cuya alcaldesa, blanca alcalá, era candidata natural por el prestigio y re-conocimiento a su gestión. no la vieron, no la oyeron. allá está el resultado.

el pan también ha resentido su transformación en partido gobernante. convertido en émulo del pri en el poder, está inmerso en un proceso de construcción de su candidatura a la presidencia de la república. es cierto que es el partido con el porcentaje mayor de representación feme-nina en las cámaras federales; sin embargo, sólo en una entidad ha nominado a una mujer para suceder al gobernante panista: tlaxcala. Y perdió.

el prd pierde a su única mujer gobernadora con la conclusión del mandato de amalia garcía.

su partido fue derrotado por el pri, con un can-didato que abandonó las filas perredistas. signo de los tiempos. es posible que postule a una legisladora para baja california sur, estado que gobierna desde 1999.

las alianzas electorales postularon a una mujer en Hidalgo, Xóchitl gálvez. ciudadana sin partido político, tuvo que adoptar las siglas de éstos para poder participar. si prospera en la reforma política el cambio a las rígidas reglas de participación electoral a través de los partidos, es posible que haya más mujeres candidatas en la alternativa ciudadana con posibilidades de triunfar.

LAS PERSPECTIVAS DE 2011si observamos la conducta de los partidos gobernantes en las entidades federativas cuando se trata de los procesos internos para seleccionar candidaturas al gobierno del estado, encontraremos que es difícil que elijan —“arriesguen”— a una mujer: prefieren hombres. Ya lo vimos en 2010; no será difícil de imaginar lo que sucederá en 2011, con la renovación de los gobiernos de: baja califor-nia sur, guerrero y michoacán, con el prd; o nayarit, estado de méxico y coahuila, con el pri. excepto baja california sur, en donde se perfilan dos legisladoras por el gobernante prd y su adversario el pri, y en nayarit, con una aguerrida líder campesina del partido en el gobierno, en el radar partidista hay poca disposición a considerar a las mujeres como prospectos viables.

no puedo dejar de mencionar el estado de méxico. por una parte, la posibilidad de la constitución de una alianza electoral pan-prd parece excluir de entrada a dos mujeres desta-cadas en sus respectivos partidos; me refiero a josefina Vázquez mota y a Yeidckol polenski. en michoacán y coahuila no aparecen todavía prospectos femeninos, ni para el partido go-bernante ni para su principal retador, a pesar del gabinete paritario michoacano.

LA ILUSIÓN DE LA GARANTÍAuna y otra vez se ha dicho que ser mujer no es garantía de visión y acción desde la perspec-tiva de género. “incorruptibles”, “sacrificadas”, “honestas”, son algunos de los atributos que el imaginario colectivo asigna a las mujeres que actúan en la vida pública. al igual que los hom-bres, ha habido decepciones, pero las mujeres también tenemos derecho a la oportunidad de equivocarnos.

el género se construye a partir de una serie de experiencias y de un código de valores que enmarcan la cultura; las mujeres gobernantes tienen condiciones para desarrollar esa capacidad e introducir una agenda que propicie la igualdad y combata cualquier forma de discriminación o desventaja. la bíblica distinción entre la cizaña y el trigo es válida en la política; para eso están los votos, para limpiar y seleccionar la buena semilla, los que parezcan ser las y los mejores gobernantes. para que esto suceda, las muje-res tenemos que entrar a la canasta donde se depositan los granos, pues la mayoría todavía está afuera.

EL 2012en el firmamento infinito de la política, como una estrella distante, está la candidatura de una mujer a la presidencia de la república por el pri, el pan o por la coalición de izquierda. reconozco el grado de dificultad que entraña la considera-ción de una candidatura femenina, cuando el conjunto de prejuicios y estereotipos excluye a las mujeres, por lo que supuestamente está en juego. sólo señalo que el país, las mujeres y los hombres, ciudadanos desalentados y con cada vez menos esperanza de mejorar su situación a través de la participación electoral, verían en una candidatura femenina aliciente para creer en el cambio.

enriqueta cabrera, con esta aportación a la memoria de la participación política desde la perspectiva de las gobernadoras, contribuye a crear ese ambiente, el clima propicio para que surja y florezca la idea de una mujer presidenta de la república. si pudo chile, si lo lograron panamá y nicaragua, argentina y costa rica, si se intenta en brasil, ¿por qué no méxico? nt

jAViER gARcíA

clAudiA guAdARRAmA

amalia García

Ivonne ortega


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06

Doña Trini y América del Valle, mujeres resilientes

Zona de Reflexión

ulucía lagunes Huerta *

cimac.- doña trini siempre mantuvo la esperanza de que algún día volvería a tener reunida a su familia; tras más de cuatro años

de lucha y resistencia, hoy esa esperanza se volvió realidad ahí, en su casa, en san salvador atenco.

la esperanza de doña trini, como se le conoce a trinidad ramírez, dirigenta social de la resistencia y de la lucha de su pueblo por la defensa de la tierra, se sustentó en la organización social tanto del frente de pueblos en defensa de la tierra (fpdt) como de organizaciones solidarias que no la dejaron sola.

doña trini en estos cuatro años creció como dirigenta, se enfrentó a sus miedos y se empoderó. aprendió a escribir volantes, a usar la computadora, a dialogar con las autoridades, a ser la mensajera de la lucha de un pueblo más allá de las fronteras mexicanas.

en estos cuatro años escribió sus pensamientos en hojas y hojas que tiene guardadas, que nunca leyó en un mitin o en las conferencias que daba,

porque sus palabras salían de su corazón, de su convicción en las demandas que sostenía, y en la organización a la que pertenece.

con el paso del tiempo dejó de importarle si su audiencia era mucha o poca, si hablaban su mismo idioma o había otros, como lo hizo en sudáfrica durante Xi foro internacional de la asociación para los derechos de la mujer y el desarrollo (aWid, por sus siglas en inglés).

nunca faltó el paliacate rojo como símbolo de la resistencia. ahí, en medio de un auditorio de tres mil mujeres de todo el mundo, doña trini alzó su voz para explicar lo que sucede en méxico, para decir que un pueblo en resistencia llamado san salvador atenco era perseguido por pedir respeto a su tierra, por exigir justicia para 12 presos encarcelados injustamente, por el exilio de una joven y la violación de mujeres.

su voz tuvo eco, y el foro mismo se pronunció en solidaridad con atenco.

esa fuerza es la que muestra también américa del Valle, hija de doña trini y de ignacio del Valle, quien tras el exilio de más de cuatro años, hoy regresa a su hogar, con su familia, con su gente a seguir la lucha.

ambas confirman la capacidad de resiliencia que tienen las mujeres, término que

oswAldo RAmíREz

oswAldo RAmíREz

escuché por primera vez en jalapa, Veracruz, en voz de la feminista libertad Hernández landa. ella explicó que en momentos de profunda crisis las mujeres tienen la capacidad de sobreponerse y salir adelante, no sólo en lo individual, sino con su pueblo, su familia, su comunidad.

esa resiliencia la había visto en las guerras, donde las poblaciones son devastadas y las mujeres se organizan para salir adelante y mantenerse vivas; ahí están las de la ruta pacífica en colombia, por citar un ejemplo.

en desastres naturales como inundaciones o terremotos, qué decir de las mujeres en nuevo león, tamaulipas y coahuila ahora, o las mujeres haitianas, que siguen en pie de reconstrucción.

este potencial femenino es el mismo que permite a las mujeres sobrevivir a la violencia extrema, que dejen de ser víctimas y transformarse en sobrevivientes.

sin duda doña trini, como américa del Valle y cientos de mujeres en atenco, no sólo son sobrevivientes de la violencia extrema institucional, sino que consigo revivirá un pueblo. nt

* directora general de cimAc


todAs

07

el día mundial de las poblaciones indígenas es una fecha propi-cia para reflexionar sobre la deuda histórica que el estado mexicano y en general la so-ciedad tiene con las mujeres indígenas, quienes por razo-nes históricas y estructurales

ampliamente documentadas, han sido víctimas de abusos a sus derechos humanos.

ésta es la tesis central del libro Palabra y pensamiento de mujeres indígenas en el bicen-tenario de la Independencia y centenario de la Revolución mexicana, editado por el fondo de desarrollo de las naciones unidas para la mujer (unifem) y coordinado por mariliana montaner, con fotografía de lourdes grobet. esta publica-ción no es una celebración, sino un compendio de historias que intenta romper la tradicional invisibilidad de los pueblos indígenas, en espe-cial de las mujeres, quienes desde la conquista, colonia, independencia y revolución han sido excluidas y discriminadas.

el libro, de cerca de 150 páginas, contiene la foto y el nombre de cada una de las 17 mujeres nahuas, otomíes, mixes y zapotecas que contri-buyeron en su elaboración como una forma de hacerlas presentes.

a continuación, extractos de algunos testi-monios consignados en el libro:

NAhUAS DE CUETzALAN DEL PROGRESO PUEBLA

Cecilia Ávila franciscotrato de ser independiente, de no depender de nadie, lucho por mis hijos sin presiones.

Hoy la mayoría de las organizaciones trabajamos la medicina tradicional para la vida cotidiana.

sentimos que estamos en una lucha muy difícil, pero si se tiene una base bien cimenta-da culturalmente, creo que se siembra algo y se produce un beneficio para todos. la fuerza está en la raíz cultural.

estoy en la organización maseualsiut Xochil-tjkitni y tenemos el centro artesanal chiuani-me, en Yohualichan, y aquí está la tienda y el restaurante ticoteno.

en esto de las costumbres, el telar de cintura, el bordado, lo traemos ya heredado de abuelas a abuelas, es ancestral.

Hace 20 años se vio algo que puede ser tal vez dramático o triste: se estaban perdiendo algunas costumbres como la técnica de hilar el algodón y de hacer los telares de cintura. tres compañeras, que eran amigas, son las que de alguna manera quisieron que no se perdiera, que continuara la tradición en Yohualichan, que significa “casa de noche”. Hay mucha historia en esta comunidad, en ella tenemos una zona arqueológica que es de la gente totonaca que radicó un tiempo en esta comunidad y después se trasladó a una comunidad vecina que es papantla, estado de Veracruz.

nos dejaron la zona arqueológica, que es muy visitada. Hemos tenido la suerte que venga mucha gente a conocer y la lleguen a valorar, porque ésa es una idea: que se valore nuestra identidad cultural.

como organización maseualsiuat Xochiltaj-kitni, en chiuanime seguimos trabajando el telar de cintura, el bordado, la madidina tradicional y un restaurante.

en las escuelas de aquí de Yohualichan, a todos nos obligan a comprar uniformes. solamente para recibir algún personaje, visita importante, personas de la realeza, ahí sí, todos a vestir traje indígena, para apantallar a la gente y para la foto.

las mujeres hemos avanzado, pero en la escuela, a las reuniones todavía nos citan como padres de familia.

Vamos las mujeres y deci-dimos que no tienen por qué poner el nombre del padre de familia, tienen que poner señora fulana de tal, porque ahí estamos las mujeres, porque nuestros hombres están trabajando en el campo o haciendo otra ac-tividad para el complemento económico.

ENRAIzANDO LA CULTURAen esta región de la sierra norte de puebla las organizaciones son las que han enraizado la cultura y las que han luchado por sacar adelante las tradiciones y costumbres que la gente nacional e internacional ha venido a disfrutar.

en estas organizaciones hay gente de la tercera edad. nos preocupa que con ellas de alguna manera se nos va apagando la lengua, la vestimenta.

es mucha la cultura que se tiene.

últimamente la comisión nacional para el desarrollo de los pueblos indígenas ha bajado

la capacitación de derechos humanos, equidad de género y con otras instancias se ha pedido capa-citación para seguir luchando y mejorar nuestra economía familiar. en nuestra organización lucha-mos para eso, para tener mejor vida, para generar empleos y que todos seamos beneficiados.

rufina Villa Hernándezaquí la primera organización fue la de nosotras. maseualsiuamej mosenyolchicauani. el prin-cipio fue difícil, nos costó trabajo, sobre todo para vencer la forma de pensar de los hombres de la comunidad.

en la casa no nos daban permiso de salir. se veía mal y se desconfiaba de nosotras; a qué íbamos a la calle, a qué íbamos a reunirnos. la misma comunidad nos trataba de viejas chis-mosas, que íbamos a la calle a buscar hombres, que estábamos abandonando a los hijos en vez de estar atendiendo al marido y esperándolo con la comida, con las tortillas calientitas.

casi debíamos estar en la puerta esperán-dolo con todo servido para que él se sentara y comiera inmediatamente.

fue un cambio que se tuvo que dar y no fue fácil convencer al marido de que era necesario que nosotras saliéramos, pero por otro lado también fue la propia necesidad la que nos obligó, porque lo que el marido gana en la comunidad no alcanza, porque aquí en cuetzalan antes llovía casi todo el año, solamente en mayo había unos 15 días que no llovía, pero ahora se han espaciado las lluvias.

CAMBIO DE MENTALIDADcuando ya teníamos hijos no alcanzaba para medi-camentos, no había para la ropa, para los alimentos, y nosotras nos angustiamos porque no teníamos los centavitos que el marido nos daba.

cuando vemos la posibilidad de poder comer-cializar a mejor precio los productos de artesanía,

“Lo único que queremos es tener las mismas oportunidades

que los hombres”

NUESTRA FORMA DE VIVIResta identidad cultural se vive muy fuerte con la presencia de este sitio arqueológico que no debemos perder, aunque sea con ayuda de alguna institución como el instituto nacional de antro-pología a Historia (inaH).

nuestra tradición está presente y va a permanecer porque toda la gente indígena está tomando muy en serio nuestra raíz, nuestra forma de vida, de pensar, de vivir, de producir en la agricultura, y sentimos de alguna manera que de ahí podemos sobrevivir. se tiene la cultura de intercambiar cosas para solventar nuestra eco-nomía, de una manera sin llegar al signo de peso, es el trueque por producto.

como comunidad indígena estamos conscientes de que tenemos que aprender a leer y escribir y otras cosas nuevas que surgen de la tecnología, que es importante y dificilísimo para nosotras que no hemos tenido estudios suficientes.

la educación que nos dieron nuestros padres nos hizo entender cuál es nuestra raíz. en la casa nos daban una cultura, pero en la escuela nos decían la cultura es ésta. las bases de la educación son la casa y la escuela. lo triste es que todavía no hemos logra-do que las escuelas respeten las tradiciones de las comunidades indígenas, aunque ya hay una ley que lo garantiza y respeta.

palabra y pensamiento de mujeres indígenas

fotos: louRdEs gRobEt

Cecilia Ávila Francisco


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nos decidimos y dijimos: vamos a entrarle y probar a ver qué pasa. Y vimos que era mucho mejor vender nuestros productos de manera colectiva y de forma directa, no con los acaparadores, porque no se sacaba nada más que el dolor de espalda,

por eso pudimos convencer a la familia, empezamos a dar una aportación para los gastos, y el ma-rido se da cuenta de que nuestra vida empieza a cambiar cuando empezamos a tener beneficios

de vivienda, a hacer proyectos, y adicionalmente vamos teniendo una compensación por trabajar como promotoras de estos proyectos.

fui promotora de un proyecto de salud para dar talleres con las compañeras y posteriormente recibí un curso de un año en la ciudad de méxico, de salud en general.

cuando empezamos a hablar de nuestros de-rechos, los señores de la comunidad lo vieron mal porque decían que se iba a poner a los hombres contra las mujeres, que iba a ver una lucha, pero nosotras decíamos en los foros que no queríamos eso, que lo único que queríamos eran que tuvié-ramos las mismas oportunidades que tenían los

nosotras ya estamos haciendo otras cosas, como aquí en el hotel taselotzin, con restau-rante, medicina tradicional, las artesanías, los animales de traspatio.

seguimos trabajando, y con lo que ya apren-dimos de los técnicos, continuamos trabajando. somos 120 mujeres integradas.

maría Luisa ocotlánsoy partera, curandera, traductora. pertenez-co a la organización maseaualpajti y presido el centro talkampa.

trabajo de día y de noche, tengo que hacer

hombres, que a nivel de la familia hubiera más equidad para de-cidir también nosotras lo que queríamos ser y hacer.

también nos apoyó mucho la radio indígena la Voz de la sierra norte, era del instituto nacional indigenista (ini) actualmente es de la cdi, porque a través de la radio siempre se ha hablado de los derechos humanos, de la cultura, de muchas cosas, pero ahí está siempre dando duro y se va escuchando.

María Guadalupe Gaspar alonsoRufina Villa Hernández

María Luisa ocotlán su hija y su mamá


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mis preparados, también elaboro blusas y a veces las vendo.

se puede vivir de la medicina tradicional sembrando las plantas. He participado en con-gresos de medicina tradicional, como el que organizó la escuela nacional de antropología e Historia.

Hay que tenerle fe a nuestras plantas medici-nales, solamente así se logra la recuperación.

nosotras curamos el cuerpo y el alma. somos confidenciales y, como los sacerdotes, guarda-mos los secretos.

mi abuelita y mi mamá eran parteras, es una tradición heredada de generación en generación.

en las comunidades no contamos con clínicas ni hospitales cercanos, es por eso que mucha gente de la comunidad acude a nosotras.

EL CONOCIMIENTO SE ENRIqUECEme he apoyado en diferentes cursos; tomé uno de primeros auxilios con el seguro social, donde también trabajé un tiempo como supervisora de parteras.

estuve en el albergue de las compañeras de la casa de la mujer indígena (cami), me capacite y aprendí cómo se debe ser tratada y también cómo tratar a las personas que nos rodean.

algunas jóvenes de entre 15 o 16 años ya lle-gan embarazadas, y a veces no podemos hacer nada. también nos llega gente más grande, de 30 o 49 años y la hemos atendido.

está aquí el Hospital integral y están los centros de salud, pero el problema que hemos tenido es que los médicos entran a las nueve y salen a las dos, y a veces empieza el trabajo de parto, el parto no avisa.

la mortalidad materna ya va disminuyen-do. antes había mucha, ahora a las mujeres se les orienta sobre su estado de salud. nosotras, como parteras, también nos capacitamos para orientarlas.

LA VIOLENCIA TODAVÍA ExISTEme tocó atender el parto de una chiquita de 13 años, porque aquí en el hospital los médicos nos referían a za-capoaxtla. en el camión la atendí de parto, ella tenía su factor de riesgo. Hasta el mismo chofer de la ambulancia me auxilió.

las muchachitas de 13 o 14 años se embarazan sin desearlo. es falta de información y tam-bién a veces por los familiares que nos rodean. la violencia en las comunidades todavía existe.

a veces hemos escuchado que el papá, el suegro o algún familiar la forzó a tener relacio-nes y quedó embarazada.

en el albergue se atienden esos casos. Ha bajado el nivel de violencia, ya hay más con-ciencia en las mujeres.

las menores de edad que están en la primaria y en la secundaria son las que más han sufrido.

algunas si se atreven a de-nunciar otras no.

TLAxCALASAN JUAN IxTENCO

maría Guadalupe Gaspar alonsotrabajo en el telar de cintura y en el bordado de blusas, todavía hay interés. aprendí este trabajo cuando tenía como 13 años, mi mamá me enseñó el telar de cintura, ella también lo aprendió de mis abuelitas, aquí en san juan ixtenco.

en unos años para adelante yo creo que ya se va a perder el pepenado, que es una herencia otomí. es muy laborioso, se va plegando a la tela de algodón, así contando, contando los hilos, y se van haciendo estas grecas. se necesita tener buena vista; es una técnica muy antigua.

el telar les llama más la atención a las jovencitas; esto viene de toda la gente antigua que lo hacían y lo usaban, como el enredo de lana, el ceñidor de cintura también. a las jóvenes se les enseña, hay cursos, y ellas van cuando les llama la atención.

en la comunidad se trabaja esto. Yo he dado cursos en el estado de tlaxcala, y ya tengo tiempo de dar cursos en la casa de las artesanías. también doy cursos en mi pueblo san juan ixtenco.

He ganado premios de primer y segundo lugar aquí en el estado, y he participado en algunos concursos en la ciudad de méxico.

LO OTOMÍ SE ESTÁ PERDIENDOlo otomí se está perdiendo, los muchachos lo van perdiendo, no les llama la atención el idioma, y así ya se va perdiendo. los jóvenes salen del pueblo porque con el pedacito de tierra no se mantiene uno y entonces ellos tienen que salir a méxico para buscar la vida.

no siempre tienen trabajo. los casados ba-tallan más, ya no mantiene el campo. tengo un hijo en el campo y tres en méxico. en san juan se mantienen las tradiciones, las mayordomías. las fiestas se mantienen en los barrios.

Ya las jóvenes no usan la ropa tradicional, comprar en el mercado es más fácil, ya que los bordados son

más caros. ahora las mujeres no son dejadas, antes no sabían leer, hay un cambio, todo ha cambiado. el marido también reflexiona y va cambiando, la mujer ya tiene su opinión. antes era puro campo. ojalá que todo esto siga, el telar, los bordados.

Yo sé bastante y enseño cómo trabajar.

SAN MIGUEL ANALCO

francisca VázquezHe hecho poquitas cosas que fueron interesantes para este pueblo, san miguel analco. cuando me vine aquí me dediqué a darles de comer a mis hijos. fueron 13, cinco murieron, me quedaron ocho y hace unos años murió otro muchacho en manos de unos malvados. fue un momento triste y duro, pero siempre le pido a dios que me dé fuerzas para reaccionar y trabajar.

Yo misma me pregunto ahora de dónde tanta energía, ahora ya no corro. tenía que guisar a las

tres de la mañana porque en la mañana pasaba aquí el tren de oaxaca, iba para méxico y yo salía con mi canasta, llevaba yo tacos y los vendía. ahí me ayudé para mis hijos.

todos me conocen como doña panchita. estudios no tuve, todo lo que he luchado y lo que he ganado se lo debo a dios y mi partido (pri).

cuando mi esposo me aban-donó con mis hijos, seguí la vida y poco a poco fui juntando con mucho esfuerzo para la compra de un terreno; criaba pollos y gua-jolotes, marranos, para mantener a los hijos que iban al colegio.

para lograr los cambios que se necesitan en el pueblo, llevaba la lista de mis pensamientos. el secretario del municipio de nativitas me ayudaba. usted no se aflija doña panchita, me decía, yo la apoyo para hacer un oficio. empecé a conocer a la gente del municipio.

mi esposo era ejidatario, y cuando él se fue me dijeron los de aquí que me iban a recoger el título de ejidatario para que pasara a otra persona. entonces las mujeres, las señoras, empezaron a decir, si él se fue, pues que se quede ella. me eligieron secretaria del agente de la comunidad.

Había muchos problemas por el riego, nos quitaban toda el agua del río atoyac y nadie lo había podido vencer.

Hicimos un escrito y una cita para recursos Hidráulicos y que me cuenten ahí el asunto del agua. primero llevé el escrito para que le llamaran la aten-ción al señor que se quedaba con el agua; era un rico de las haciendas de aquí.

como yo vendía en los trenes, conocía a mucha gente de las ran-cherías, porque subía y bajaba en distintos lugares. me preguntó el señor de esa oficina, panchita, ¿qué hace usted aquí? Ya le comente, y me dijo: no te apures, vamos a dejar medio río para él. Y nos llegó un oficio que decía que podíamos tomar la mitad del agua, porque ya se habían hecho las gestiones. Y así nomás venían las ideas y las cosas salían bien.

mi primera vergüenza fue porque yo de política no sabía nada. Vino a verme un candi-dato y me llevan a santa isabel. fue el primer lugar donde tuve que pasar a dar una opinión. me dirigí a las mujeres y se llenó el salón de aplausos. empecé a jalar a las mujeres y el candidato llegó al puesto.

hICE LO qUE PUDEcuando fui regidora de acción femenil, de la liga de comuni-dades agrarias de la cnc, aquí en el municipio, hice lo que pude. ayudé en muchas cosas. protegi-mos a las personas que carecían de alimentos, se repartían 80 despensas. fui la primera en ir a la conasupo a pedir desayunos para los niños.

Yo no sé por qué he tenido tantos cargos, no fui una per-sona estudiada y nunca me he sentido orgullosa, aunque digan que todos me conocen. el 2008 fui nombrada la mujer del año. ¿no habrá otras mujeres?, me pre-gunté. me entregaron un trofeo, un premio del señor gobernador. creo no merecerlo tanto. nt

Francisca Vázquez


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Beatriz Alberta cariño trujillo

Hacedoras de la historia

uÉrika cervantes

cimac.- trabajar por la paz y el respeto a los derechos humanos ha colocado en riesgo a las defensoras y defensores de

estos derechos. un caso extremo ocurrió el pasado 27 de abril, cuando una caravana por la paz fue emboscada en el estado de oaxaca, méxico, y dos de sus integrantes fueron asesinados: tyti antero jaakkola, observador internacional originario de finlandia, y beatriz alberta cariño trujillo, integrante de centro de apoyo comunitario trabajando unidos (cactus).

beatriz alberta fue una luchadora social que hizo de la defensa de la autonomía de los pueblos indígenas su motor en la vida, alentó a las comunidades mixtecas a luchar por su patrimonio cultural, por su identidad, sin sumisión y con dignidad.

ése fue su andar por la sierra mixteca, al convocar a las mujeres triquis a tomar su papel protagónico en la historia de su pueblo, a mirar de frente y defender sus recursos naturales del saqueo de las grandes trasnacionales.

aunque la radiodifusora que cactus creó en 2008 dejó de transmitir ese año por falta de permiso, beatriz alberta no dejaba que se apagara su voz para denunciar los atropellos en contra de los pueblos indígenas.

“sembremos sueños y cosechemos esperanza, abajo a la izquierda y del lado del corazón”, invitaba a los presentes durante su intervención en la quinta plataforma de dublín para defensores de derechos Humanos en febrero de 2010.

beatriz alberta nació en una familia campesina, indígena, mixteca. estudió primaria y secundaria en chila de las flores, bachillerato en la preparatoria 3 de la universidad autónoma benito juárez de oaxaca, en Huajuapan de león, y la carrera de educación primaria en la normal del divino pastor, en tehuacán, puebla.

la activista caminó de la mano con sus hermanas y hermanos indígenas, estuvo acompañada por la teología de la liberación, que sostiene que la pobreza es producto de la concentración de la riqueza y el poder en unas cuantas manos.

enfocó su trabajo en las comunidades del valle de tehuacán, afectadas por la contaminación de las aguas por parte de las granjas industriales avícolas y las fábricas de mezclilla en los pueblos pobres de la sierra negra. organizó a mujeres vendedoras de tortillas,

promovió la formación de cajas de ahorro, desarrolló proyectos de economía solidaria, fundó centros de apoyo a migrantes e impartió programas de salud reproductiva.

beatriz alberta regresó en 2000 a la tierra de sus padres, chila de las flores, puebla. tiempo después se vinculó a la lucha contra las altas tarifas de la comisión federal de electricidad; a la destitución del gobernador de oaxaca, ulises ruiz; la resistencia a la construcción de grandes presas; la autodeterminación de los pueblos; la promoción de radios

comunitarias indígenas, y el apoyo al municipio autónomo de san juan copala.

fundó el centro de apoyo comunitario trabajando unidos (cactus) en 1996, al lado de omar esparza, su compañero de vida, organización que se concentra en trabajar en proyectos de educación popular alternativos, derechos indígenas y derechos de la mujer.

en 2008 cactus comenzó a operar la radiodifusora independiente “la rabiosa”, con el objetivo de difundir los derechos humanos del pueblo mixteco. a pesar de

que su equipo fue decomisado ocho meses después por las autoridades, beatriz alberta no guardó silencio y siguió colaborando con la radio triqui “la voz que rompe el silencio”, desde donde promovió la formación de la red de radios indígenas comunitarias del sureste mexicano.

en su despedida, omar esparza, su compañero de vida y con quien procreó una hija y un hijo, se comprometió una vez más hacer algo por alguien todos los días de su vida.

beatriz alberta cariño trujillo murió asesinada a los

37 años de edad el 27 de abril de 2010, en una emboscada en el municipio de la sabana a manos de paramilitares de unidad de bienestar social de la región triqui (ubisort).

formaba parte de una caravana por la paz para romper el cerco de aislamiento en el que se encuentra desde hace cuatro meses la comunidad autónoma de san juan copala y nos hereda el tiempo de las mujeres insumisas, el tiempo de los pueblos de abajo, a vivir sin miedo, en paz y con justicia. “abajo a la izquierda y del lado del corazón”. nt

EspEciAl

Beatriz alberta Cariño trujillo


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uPaulinaRivasAyala

Cimac.- méxico carece de políticas públicas que atiendan los problemas milenarios de los pueblos indígenas, y por el contrario, en medio de la militariza-ción, las mujeres indígenas son violadas y asesinadas,

denunció martha sánchez néstor, coordinadora general de la asamblea nacional indígena plural de guerrero.

por ello, “no se puede hablar de que en méxico se respetan los derechos humanos de las personas indígenas”, sostuvo sánchez néstor durante la pre-sentación del primer informe sobre la situación de los pueblos indígenas en el mundo que presentó la organización de las naciones unidas (onu).

en los últimos años, como lo ha reportado cimacnoticias, en el estado de guerrero se han reportado abusos militares contra los pueblos indígenas, muestra de ello es el caso de inés fer-nández y Valentina rosendo, quienes en 2002 vivieron abuso sexual por parte de elementos de las fuerzas castrenses. Hoy esperan justicia por parte de corte interamericana de derechos Humanos (coidH).

Hay que recordar que la denuncia de la vio-lación sexual y detención arbitraria que vivie-ron las hermanas tzeltales ana, beatriz y celia gonzález pérez, en chiapas, llegó a la comisión interamericana de derechos Humanos (cidH), organismo que emitió recomendaciones al estado mexicano para reparar el daño a estas mujeres indígenas, pero a la fecha no hay resolución.

agrava militarización la situación de mujeres indígenas

en conferencia de prensa, sánchez néstor denunció que las voces de las radios comuni-tarias son criminalizadas, y se ha intensificado la desaparición forzada y el encarcelamiento de las y los defensores de los derechos humanos.

cabe señalar que en 2007 las indígenas triquis, felícitas martínez y teresa bautista, de 21 y 24 años, quienes trabajaban en la estación de radio comunita-ria La voz que rompe el silencio, fueron asesinadas y ese caso sigue en la impunidad.

es en ese contexto en el que sánchez néstor exhortó a los gobiernos a respetar el pasado indígena y a tomar en cuenta a las y los indígenas que están vivos y a quienes no se les han resuelto sus peticiones milenarias que obedecen a la violencia, la discriminación y la criminalización de quienes exigen sus derechos.

indicó que las y los indíge-nas “no sólo queremos que nos consulten” en la realización de políticas públicas, “queremos participar en el diseño” para así poder lograr un desarrollo.

en su oportunidad, durante la presentación, Xavier abreu sierra, director general de la comisión nacional para el desarrollo de los

comunidades en el país y en el mundo. también se aborda la importancia de la diversidad cultural, la lengua y el territorio en el desarrollo de los pueblos indígenas.

en la investigación también se visibilizan los problemas emer-gentes que viven las comunidades indígenas, como la militarización que violenta sus derechos, el cam-bio climático que obliga a las per-sonas a migrar a las ciudades, en donde por la discriminación y la falta de educación reciben sueldos bajos por su trabajo.

en la presentación del informe también estuvo presente magdy martínez-solimán, coordinador residente del sistema de las na-ciones unidas en méxico, quien indicó que esta investigación es un aporte para el trabajo de los gobiernos, las asociaciones civiles y la ciudadanía que esté interesada en lo que está pasando con la población indígena.

martínez-solimán dijo que la discriminación y la violencia en la que viven estas comuni-dades se han vuelto cotidianas, por lo que las y los indígenas son obligados a vivir aislados mientras todas y todos “nos estamos perdiendo de su sa-biduría milenaria”. nt

ningún respeto a derechos humanos de personas indígenas en méxico

pueblos indígenas (cdi), indicó que en nuestro país no hay políticas transversales que tomen en cuenta la diversidad de cosmovisiones de los pueblos.

dijo que para contribuir a su desarrollo, en algunos casos no se debe partir de una cosmovisión “occidental”, sino de sus propios conceptos.

aceptó que la militarización del país obedece a la “occidentalización” y que esas políticas del gobierno federal están violando los derechos de los pueblos. agregó que la cdi está trabajando por regularizar permisos para algunas radios comunitarias.

en cuanto a las condiciones alarmantes en las que viven las comunidades indígenas en méxico, rodolfo stavenhagen, ex relator especial de las naciones unidas sobre los derechos humanos y las libertades fundamentales de los pueblos indígenas, dijo que hay muchos pendientes en la legislación y el presupuesto no es suficiente.

indicó que “es responsabilidad de toda la administración pública recomponer el presu-puesto”, para que así se puedan diseñar y aplicar políticas públicas que mejoren las condiciones de vida de los pueblos indígenas.

EL INFORMEel informe indica que los pueblos indígenas constituyen una tercera parte de los grupos más pobres del mundo, sin embargo existen “grandes brechas sociales” en salud, educación, trabajo y participación en políticas públicas que atiendan sus necesidades y derechos humanos, indicó en su participación vía telefónica myrna stavenhagen, coautora del documento.

en siete capítulos, escritos por indígenas, se abordan problemáticas como la violencia, la discriminación y la pobreza que viven estas

Magdy Martínez-solimán, coordinador residente del sistema de la oNU México

jAViER gARcíA


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Lentos avances de gasto público para mujeres e igualdad de género

MONEDERO

ucarmen R. ponce meléndez*

cimac.- durante 2009 el gasto público para mujeres y la igualdad de género a nivel de gasto pagado fue de 17 mil 799.2

millones de pesos, incluyendo los recursos que se aplican por parte del instituto mexicano del seguro social (imss) y del instituto de seguridad social para los trabajadores del estado (issste).

lo que implica que existe un 11.6 por ciento de presupuesto autorizado pendiente de pago, que bien puede convertirse en un subejercicio, cosa que sería imperdonable tratándose de estos rubros y de su monto tan reducido. para este año el presupuesto sólo creció 10.3 por ciento, en tanto que el gasto corriente en 2009 aumentó 68.7 por ciento.

de acuerdo con la información que proporcionó la secretaría de Hacienda y crédito público, en su cuarto informe sobre la situación económica, las finanzas públicas y la deuda pública.

antes de entrar al análisis de este paquete de programas etiquetados en beneficio de las mujeres, es indispensable no perder de vista cuál es el origen y objetivo de estos programas y sus líneas de acción.

en primer término es un logro alcanzado después de años de trabajo de las organizaciones no gubernamentales de las mujeres, de algunos partidos políticos, de las feministas y en general del movimiento de mujeres.

su finalidad más importante es el empoderamiento de las mujeres; reducir la brecha económico-social entre géneros; avanzar en el reconocimiento de que existen condiciones culturales, sociales, políticas e históricas que provocan exposiciones diferentes para hombres y mujeres y, por ende, diferentes formas de comportamientos sociales y económicos.

mientras que el sexo es una construcción biológica que tiene relación con las características biológicas que capacitan la reproducción social, género es una construcción social referente a las convenciones culturales, los roles, las conductas y las relaciones entre y dentro hombres y mujeres, como una expresión cultural y simbólica de la feminidad y de la masculinidad en un tiempo y espacio históricamente determinado (javier idrovo, 2007).

desde esta perspectiva es como se tiene que evaluar cualitativamente el paquete de programas y sus contenidos

definidos como “presupuesto para mujeres y la igualdad de género”.

REDUCIDOS PRESUPUESTOSen 2009 la población atendida fue de 22 mil 519 hombres y 201 mil 754 mujeres, mediante 74 programas con la participación de 26 instituciones del sector público federal, que por su volumen de acciones están en el orden siguiente: salud, desarrollo social, gobernación, Hacienda y crédito público y educación pública.

en cuanto a la dimensión de los recursos que se aplicaron, son: imss, desarrollo social, salud, Hacienda y crédito público y reforma agraria. al respecto, se destaca que la secretaría de agricultura, ganadería, desarrollo rural, pesca y alimentación (sagarpa) es la que cuenta con los recursos más bajos.

su presupuesto para 2009 era de 3 millones de pesos y sólo se ejercieron 1.9, además para 2010 se presupuestó la misma cantidad, cosa que es particularmente significativa si consideramos dos factores: esta institución logró en 2010 un crecimiento del 20.7 por ciento de su presupuesto y la difícil situación que enfrentan las mujeres campesinas, las de las agroindustrias, las apicultoras, jornaleras del campo, etcétera.

sus líneas de acción son: capacitación para funcionarios públicos y a mujeres líderes del medio rural; difusión de acciones relacionadas con el tema de género, desarrollo y aplicación de programas educativos en materia agropecuaria.

los programas de mujer campesina y microfinanciamiento a mujeres rurales (fommur) están en la secretaría de reforma agraria.

extrañamente las actividades de la comisión nacional para el desarrollo de los pueblos indígenas están adscritas a

la secretaría de Hacienda y crédito público, esta comisión se encarga de la atención a la población indígena femenina en aspectos tales como: igualdad de género con población indígena y fortalecimiento de capacidades indígenas en materia de género; estrategia para prevenir y disminuir la mortalidad materna y la violencia de género en los municipios de la Huasteca Hidalguense.

el grupo etario que tuvo mayor atención fue de 15 a 44 años, con 28 mil 915 mujeres. tomando en cuenta que según datos de 2005 la población indígena del país era de 3 millones 52 mil 138 personas y de éstas el 40 por ciento son mujeres, se encuentra la respuesta de por qué el avance en este grupo de población es muy lento. claro, no es el único determinante de su condición, pero tampoco se están planteando metas más ambiciosas.

la parte correspondiente a desarrollo social incluye acciones tales como: programa de estancias infantiles para apoyar a madres trabajadoras con una cobertura de 239 mil 569 mujeres y 3 mil 966 hombres; coinversión social; definición y conducción de la política de desarrollo social, el ordenamiento territorial y la vivienda; rescate de espacios públicos en zonas urbano marginadas; programa de vivienda rural y programa de ahorro y subisidio para la vivienda de tu casa.

también está el apoyo a las instancias de mujeres en las entidades para implementar y ejecutar programas de prevención de la violencia contra la mujer que se aplicó en 6 mil 641 mujeres. con este nivel de atención es muy difícil avanzar en la solución de este

grave problema, ya que se estima que más de la mitad de las mujeres, con la característica de alguna vez unidas, sufren violencia doméstica; en cuanto a violencia comunitaria, esta cifra es del 39.7 por ciento (datos del instituto nacional de estadística e informática, 2007).

en suma, se atendieron 13 millones 101 mil 589 personas, de las cuales el 53.6 por ciento fueron mujeres, sin considerar la población atendida en lo relativo al ahorro y subsidio para la vivienda de tu casa.

el volumen más importante de población atendida corresponde al rescate de espacios públicos en zonas urbano marginadas, que sí afecta de manera muy significativa la condición de la mujer.

para realizar estas acciones se pagó un gasto de 3 mil 585.4 millones de pesos, en tanto que el gasto total programable de 2009 en los principales programas para la superación de la pobreza (aproximadamente más de 53 programas) fue de 171 mil 620.9 millones de pesos. esto implica que en 2009, de cada 100 pesos de gasto programable se destinaron 7 pesos al objetivo de la superación de la pobreza.

se puede concluir que cuantitativamente es muy reducido el monto etiquetado para mujeres en esta materia.

DESCARTADAS DE EDUCACIÓN Y TRABAJOen cuanto a la educación, que es un tema nodal para su desarrollo y la construcción de género, las líneas de acción fueron:

diseño y aplicación de políticas de equidad de género con una cobertura de 220 mil 667 mujeres y 23 mil 628 hombres; en el programa de becas de apoyo a la educación básica de madres y jóvenes

oswAldo RAmíREz

embarazadas, únicamente se atendió a 7 mil 643 mujeres.

esta cifra se queda en el nivel de buenas intenciones para resolver uno de los principales problemas que se presentan en los embarazos de adolescentes, donde se marginan de la educación y por consiguiente de sus expectativas de desarrollo; ahí hay un círculo perverso que se tiene que romper: a menor educación, más hijos y más pobreza.

lo mismo sucede en el caso del empleo, la secretaría de trabajo y previsión social en su programa de fomento al empleo atendió a 938 personas, correspondiendo a las mujeres 504 personas. esto es menos que una aguja en un pajar.

resulta que hay 3 millones de desempleados en el país, adicionalmente se requiere que anualmente se generen 1.3 millones de empleos por el crecimiento de la población económicamente activa y son las mujeres las más afectadas por esta situación, con estos resultados que ofrece el fomento al empleo es posible afirmar que prácticamente no se está haciendo nada al respecto. ¿será por eso que en este año quitaron ese programa?

en este gobierno se tiene la concepción de que al estado no le corresponde generar empleos o impulsarlos, que ésa es una responsabilidad exclusiva de la iniciativa privada, pero es indispensable que de la sociedad civil y de los partidos políticos surjan exigencias como la aplicación de un seguro de desempleo, de cobertura nacional y con perspectiva de género.

realmente resulta difícil plantear un escenario optimista para el mediano plazo. contrariamente a lo que opina el banco de méxico, el crecimiento de los precios y la subsecuente reducción del poder adquisitivo de los salarios no es transitorio, sobre todo si se continúa con el incremento mensual de los precios y tarifas en gasolina, diesel y electricidad. tampoco hay expectativas importantes en lo concerniente a la generación de empleos.

desde el punto de vista cuantitativo son insuficientes los recursos destinados al apoyo de las mujeres y por lo tanto también el alcance que tienen estas actividades; es indispensable hacer una depuración de algunas líneas de acción para que en 2011 verdaderamente se privilegien prioridades, sin perder de vista el objetivo central: reducir la vulnerabilidad de las mujeres y avanzar en su empoderamiento. nt

* Economista especializada

en temas de género.

ramona_melé[email protected]

todAslunes 9 de

Agosto de 2010 13

mónicA gonzálEz

uCristinaRenaudyDuniaRodríguez

Una mujer cambia cuando está en la política, pero la política cambia cuando muchas mujeres participan políticamente, asevera clara scherer castillo, fundadora de la asociación civil inclu-sión ciudadana, organismo

a través del cual trabaja por los derechos de las niñas y niños, así como de las mujeres.

“el nombre lleva nuestra misión, allí inscrito”, dice, al tiempo de comentar que desde su época de estudiante se involucró en diversos movi-mientos sociales que se generaron en la univer-sidad nacional autónoma de méxico, apoyando huelgas o paros, marchando o haciendo lo que estuviera en sus manos para colaborar.

pero hoy, además de inclusión ciudadana, clara participa en un grupo plural donde las acciones están enfocadas a los derechos políticos de las mujeres. “en este grupo plural el objetivo fundamental es ayudar a que más mujeres lle-guen a puestos de toma de decisión”.

“sí, creemos que la política de este país necesita un cambio urgentísimo, y creemos que una fuerza que puede ayudar mucho a ese cambio son las mujeres”, porque si bien “una mujer cambia cuando está en la política, también muchas mujeres en la política cambian la política”. de ahí la necesidad de que haya “muchas mujeres en política”.

expresa clara scherer castillo que la presidencia de la república está a la espera de una mujer, y esa posición será ocupada más pronto de lo imaginado; sin embargo, un requisito para la democracia es hacer realidad la autonomía de las mujeres.

además, apunta, en la vida política las muje-

autonomía de las mujeres, fundamental para la democracia

res deben aprender a pactar y establecer reglas mínimas que todas respeten para avanzar.

“Hay dos o tres reglas para el procesamiento de las cosas internas, creo que es muy impor-tante porque hemos sumado y se han sumado con nosotras la experiencia de muchos estados, entre ellos chihuahua, que lleva muchos años luchando por la paridad”. el caso de chiapas es otro ejemplo, anota, donde también se ha logrado incluir la paridad en la constitución local, que a diferencia de chihuahua, no tiene candados y “ésta es la primera elección donde vamos a ver qué tan cierto y qué tan respetuosos son los partidos políticos para acatar esta nueva normatividad”.

agrega que se está trabajado con las mujeres de oaxaca y en quintana roo, donde los candidatos a gobernador firmaron un pacto por la paridad, “un pacto para hacer avanzar el tema de las mujeres en la toma de decisiones políticas”.

lo importante, expresa, son las ganas y “esa motivación que tenemos todas para que este país sea diferente; un país en donde quepamos todas y todos, donde tengamos acceso a todos los derechos, y creo que es el piso fundamental para el desarrollo de una sociedad”.

PARA MUJERES NO hAY LUGARclara scherer es especialista en estudios de género, pero en su juventud sus intereses se enfocaban a estudiar ingeniería de minas. de ahí que viviendo en el estado de guanajuato, se acercó a la facultad de ingeniería pero no fue aceptada.

“me dijeron ‘aquí no hay lugar’. Hoy me pre-gunto si no había lugar para mujeres o no había lugar en serio”, comenta para todas.

“estudié en varias escuelas, todas fueron importantes en mi formación. la primera fue el instituto félix de jesús rougier, una escuela

no vuelves a ser la misma después de que has vivido un tiempo con la gente de oaxaca”.

la vida en oaxaca le dio gran-des enseñanzas y maestras, como margarita dalton, “una excelente profesora, una mujer profunda-mente enamorada de la vida de oaxaca”. ella le enseñó a observar, a detectar la injusticia, “y fue que empecé a darme cuenta de la falta de derechos de la mayoría de las mujeres”. durante el tiempo en aquella entidad, clara scherer cola-boró con diversas organizaciones, como el centro de apoyo a niños de la calle en oaxaca (canica), la casa de la mujer rosario caste-llanos, de la cual es presidenta fundadora margarita dalton, y muchas más, narra.

por los mandatos del dif estatal y de la ley de asistencia “teníamos que tocar una serie de temas fundamentales, entre ellos la reproducción sexual”.

“en cuestión de convivencia familiar, la diversidad es mucha, y desde que nace un niño hay una serie de pautas que no favo-recen a las mujeres o las niñas y la preferencia hacia el varón es marcada”, anota la pedago-ga, cuya tesis de licenciatura fue sobre los discursos educativos de josé Vasconcelos y de jaime torres bodet sobre la exclusión de las mujeres. nt

de monjas en la colonia florida; después me cambiaron al colegio madrid, en donde fui la más feliz del mundo”.

de ese colegio le queda la impresión de una vida de lucha por los valores democráticos, “aunque no se nombraban, sí fue una formación dentro de este espíritu de tolerancia, de respeto a la diversidad, de respeto a los demás, a la palabra española; fue muy importante”.

después, en guanajuato, tras la negativa en la facultad de ingeniería, optó por ingresar a la carrera de Historia, “una carrera que ya para esas fechas era marcada como sí posible para las mujeres”.

luego vino la decisión de dejar Historia por no cubrir sus expectativas y decidió volver a la ciudad de méxico, donde ingresó a la “facultad de filosofía y letras de la unam, escuela de la que sigo siendo alumna y seré alumna para siempre”.

OAxACA, UNA ESCUELAclara scherer castillo reconoce que su gran es-cuela fue oaxaca. “Ya habían nacido dos de mis hijos, yo estaba y sigo estando enamorada de mi marido, y decidimos hacer un proyecto de vida en oaxaca”.

¿qué enseñanzas te dejó oaxaca?“llegué y estudié Historia, pero nunca nos ha-

blaron de zapotecas vivos, ni de huaves ni de mixes; eran palabras para mí, ya no digas concepto, cultu-ra y persona, sino como palabras eran totalmente extrañas a mí, aun habiendo estudiando siempre historia de méxico”. en oaxaca el tema de la pobreza se vive y se siente todo el tiempo, está en todos lados. “no puedes pasar sin conmoverte, sin que te mueva profundamente todo lo que has creído, los valores, la igualdad, lo que sea”, dice.

“la belleza, el pensamiento, la espiritualidad de los pueblos de oaxaca te tocan de una manera profunda,

clara Scherer caStillo, fundadora de inclusión Ciudadana, aC


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méxico, a la vanguardia en presupuestos para la igualdad entre mujeres y hombres en aL y el Caribe

una eficiencia en el ejercicio del gasto; es saber invertir en verdaderas acciones estratégicas que aminoren las brechas de género; es darle un puntual seguimiento a estas actividades y que los resultados

se traduzcan, en un mediano plazo, en efectos con impacto social.

la titular del inmujeres manifestó su satisfacción por la instalación de la mesa interinstitucional, por tercer año consecu-

méxico va a la vanguardia en el tema de presupues-tos para la igualdad entre mujeres y hombres en la región de américa latina

y el caribe, por lo que el presupuesto de 2011 en este rubro debe ser, por lo menos, igual al de este año, es decir, de más de diez mil millones de pesos, aseguró rocío garcía gaytán, presidenta del instituto nacional de las mujeres (inmujeres).

durante la instalación de la mesa in-terinstitucional de presupuestos para la igualdad entre mujeres y Hombres, la funcionaria federal subrayó que en 2009 se asignó al anexo de igualdad del presupuesto de egresos de la federación casi 9 mil millones de pesos, para el 2010 más de 10 mil.

“es decir, la tendencia ha sido a la alza, y aunque sabemos que los recursos son limitados, para el 2011 no esperamos me-nos del presupuesto que se ha logrado”, comentó.

indicó que el presupuesto asignado debe ser transversal, sin embargo la etiquetación es un paso previo. el reto para la adminis-tración pública federal, especialmente en tiempos de restricción económica, es lograr

tivo, que busca impulsar la etiquetación de presupuestos para la igualdad entre mujeres y hombres y que tiene como propósito último reducir las brechas de desigualdad de género.

los recursos que se logren consensar de manera participativa entre los dos poderes, sin duda, servirán para mejorar las condiciones de vida de millones de mujeres en materia de salud, educación, vivienda y apoyos para microempresas, entre otros, explicó.

expuso que hay avances y retos en esta materia, donde los avances ya se ven refle-jados en las secretarías de economía, de la defensa nacional, de marina, del trabajo y prevención social, de la reforma agraria, que son dependencias que distribuyen los recursos con equidad.

un ejemplo que combina la volun-tad política y la asignación de recursos etiquetados, concluyó, es el trabajo del poder judicial de la federación, que con el presupuesto asignado desde 2008 ha emprendido importantes acciones: se han logrado crear tres comisiones de equidad y género (en la suprema corte de justicia de la nación, en el consejo de la judicatura federal y en el tribunal electoral). nt

fotos: bRAulio cARREño


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HÉctoR tÉllEz

asegurar el acceso a la justicia de las mujeres, una de las prioridades de onU mujeres

ana GüezMeS García, directora regional de Unifem


La asamblea general de nacio-nes unidas crea una organiza-ción exclusivamente dedicada a la población femenina a nivel mundial que llevará el nombre

de onu mujeres (un Women), que englo-bará otros cuatro suborganismos que an-tiguamente estaban dedicados la atención de la mujer.

ana güezmes garcía, nueva directora regional de unifem oficina para méxico, centroamérica, cuba y república domini-cana, informa para todas que la creación de esta instancia internacional se decidió en la asamblea general de naciones unidas celebrada el pasado 2 de julio.

“se estableció por unanimidad la entidad de la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres, onu mujeres. empezará a llamarse así a partir del uno de enero de 2011”, expone.

¿qué significa ONU Mujeres?“significa ver que en el balance a 15 años de la plataforma de acción de beijing y a 30 años de la convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer, hemos tenido avances, pero son claramen-te insuficientes, principalmente en campos contra la violencia hacia las mujeres”.

los resultados de la cuenta donde también entran los diez años de la declaración del milenio son la extensión de los escenarios de discriminación y violación de derechos humanos de las mujeres.

“la situación muestra que a pesar de que muchos de nuestros países tienen políticas públicas, han ratificado la cedaW, tienen un marco que se ha ido ajustando poco a poco con el marco internacional de derechos humanos; los desafíos son muchos”.

¿Cuál es el mensaje que se envía a los países con ONU Mujeres?“el primero es que necesitamos acelerar los esfuerzos, necesitamos que todo este marco que desarrollamos en los noventa se haga realidad en la vida de las mujeres”, especialmente de quienes padecen mayor discriminación o vulnerabilidad, como las indígenas, afrodescendientes, las que viven en situación de pobreza y en contextos de conflicto armado o de desastre natural.

ana güezmes, médica con especialidad en salud comunitaria y maestría en políticas públicas, señala:

“naciones unidas se une a los gobiernos para hacer un llamado urgente a la acción. se calcula que si no le damos este llamado posiblemente demoraríamos entre 40 y 50 años en cumplir el básico que nos establece beijing”. es decir, eliminar los obstáculos que entorpecen el adelanto de la mujer.

el segundo mensaje es un reconocimiento a las mujeres, para que dejen de ser vistas a través de la discriminación y se valoren sus aportes al desarrollo de los países. es un reconocimiento al aporte, al liderazgo, a la potencialidad y a la necesidad de que las


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mujeres estemos en espacios de decisión en todos los niveles”.

Y el tercero es un llamado “para llegar a la igualdad de género, que realmente queremos como objetivo de la sociedad. necesitamos más recursos, necesitamos más voluntad política y necesitamos más coordinación entre nosotros”.

en ese sentido naciones unidas ha hado un ejemplo con la creación de onu mujeres, ya que en su articulación convergen cuatro instancias que trabajaban para el adelanto de la mujer: la división para el adelanto de la mujer (daW), la oficina del asesor especial del secretario general sobre cuestiones de género y la promoción de la mujer (osagi), el instituto internacional de investigaciones y capacitación para la promoción de la mujer (instraW) y el fondo de desarrollo de las naciones unidas para la mujer (unifem).

¿Cuál es la finalidad de esta nueva entidad?“lo primero es que se reconoce su rol

universal, ya miremos países desarrollados o en desarrollo”, pues todos los países mues-tran brechas en el logro de la igualdad de género, lo cual ofrece un mandato a onu mujeres para trabajar en busca de hacer efectivo ese compromiso.

“eso involucra a cosas importantes, por ejemplo: vamos a poder estar mirando cómo los países donantes realmente están com-prometidos en su ayuda al desarrollo, en los compromisos de igualdad”.

asimismo, agrega ana güezmes, “vamos a poder trabajar en países en conflicto armado, donde hay una serie de resoluciones que tienen implicaciones para la seguridad y la paz y las contribuciones de las mujeres”.

onu mujeres, que comenzará a operar en 80 países, donde unifem tiene presencia, contará con ámbitos normativo, programático y de operaciones, lo cual le da estatus social y jurídico, además de que hará efectivo el acompañamiento técnico y financiero en la implementación de políticas públicas.

la nueva entidad, expresa, sumará esfuer-

zos, recursos, compromisos políticos. “en ese sentido, el resto del sistema de naciones unidas sigue con sus mandatos a favor de la igualdad de género”. onu mujeres empujará acciones innovadoras y acompañará a los gobiernos en los esfuerzos de implemen-tación de la igualdad de género.

Vinculada a las naciones unidas desde los años noventa, época en que se llevaron a cabo las grandes conferencias de la onu y colaboradora en el centro de la mujer peruana flora tristán, ana güezmes, apunta:

“necesitamos que todas las organizaciones del sistema de naciones unidas trabajen, forta-lezcan, incrementen sus recursos, aumenten sus compromisos para que la igualdad de género sea un objetivo de todos los programas de de-sarrollo que estamos apoyando”, subraya.

EL DESAFÍO MExICANOel carácter federal de la nación mexicana representa un desafío, pues requiere llevar a cabo la armonización de los marcos legisla-tivos y políticos con el marco internacional de derechos humanos.

“por ejemplo, ha habido grandes avances en los últimos años en materia normativa, como la ley general para la igualdad entre mujeres y Hombres o la ley de acceso de las mujeres a una Vida libre de Violen-cia. el tema es cómo logramos que estas leyes se expresen también en los marcos federales, en los códigos penales, en los civiles, para que realmente su aplicación sea efectiva”.

en méxico hay grandes potencialidades, como el movimiento social de mujeres, así como los mecanismos para el avance de las mujeres, y los institutos en cada estado, o la vinculación del inmujeres con el inegi, que junto con la cepal realizan estadísticas para visibilizar el trabajo no remunerado e identificar toda forma de violencia en materia de pobreza y los impactos diferenciados.

VIOLENCIA EN LA MIRApara ana güezmes, méxico es un país que

cuenta en su haber con avances en políti-cas públicas, donde la transversalidad de la igualdad de género está inscrita en cada una de las secretarías, pero hay motivos de fuerte preocupación.

“el primero es la situación generaliza-da de violencia contra las mujeres, ya sea violencia por parte de las parejas, en el es-pacio público, en las propias instituciones; violencia en los servicios”.

si la seguridad ciudadana es una priori-dad en el país, dice, deben vincularse todos los esfuerzos de construcción de la paz con base en cero tolerancia a cualquier forma de violencia contra las mujeres, y asimismo impulsar la conformación de un marco ins-titucional político y jurídico que tipifique el feminicidio.

“que realmente se asegure el acceso a la justicia por parte de las mujeres y su familia, y sobre todo que se destinen muchos más recursos a la prevención y a la no impunidad, éste sería un primer campo de trabajo que identificamos como importante”.

el otro campo es la participación polí-tica de las mujeres en todos los niveles. “si uno mira la evolución en méxico, hay una tendencia creciente hacia la participación política, pero está muy lejos del mandato que dictó la conferencia de beijing de tener un 30 por ciento mínimo de mujeres en puestos de representación popular”.

también se está lejos del consenso de paridad política que establece un 50 por ciento en materia de participación, y “estamos alrededor de un 26 por ciento en la cámara de diputados, 20 por ciento en el senado, 20 por ciento en el poder judicial”.

ni se diga de la presencia en presidencias municipales, que es muy baja, así como en las secretarías de estado.

“tenemos que adelantar muchísimo más el esfuerzo, en ese sentido estamos trabajando con el inmujeres, con el tribunal electoral y en general con todos los mecanismos de reforma electoral para que ley de cuotas que tiene el país se cumpla a cabalidad, para que

se invierta en la formación de las mujeres en los partidos políticos”. la tercer área de preocupación tiene que ver con los derechos económicos, expone ana güezmes:

“es muy importante recuperar la idea de protección social en la región, basada en la autonomía física, la salud, el ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos, la vida libre de violencia; en la autonomía política, el acceso en la toma de decisiones, la participación en los espacios en donde se toman decisiones sobre nuestras vidas”.

una tercera dimensión es la autonomía económica. Y explica:

“cuando hacemos análisis de la situación del empleo, especialmente méxico y el sal-vador son países que por su dependencia de las remesas y también por su inserción en la economía global, han sido afectados por la crisis económica”.

no obstante, es prioritario asegurar un trabajo digno a las mujeres, lo cual no es una realidad en méxico, ya que “tienen acceso a empleo de peor calidad, más inestable, con menos acceso a seguridad social y a sistemas de protección social, reciben menos salario por el mismo tipo de empleo”.

la colaboradora de unifem desde 1995, dice que el reconocimiento del trabajo no remunerado de las mujeres tiene que hacerse visible, ya que constituye un gran aporte a la economía del país.

una revisión de las problemáticas que involucran a la condición de las mujeres apunta necesariamente hacia una trans-formación de las instituciones, así como de las políticas públicas.

“por eso unifem apuesta a que la base para el logro de la igualdad y de los derechos de las mujeres pasa por el empoderamiento de las mujeres, porque conozcamos nuestros derechos, nos organicemos, los expresemos, los reclamemos, los llevemos al espacio pú-blico”, exhorta, ya que la transformación de una cultura que lleve a la no impuni-dad no empieza en los juzgados sino en la sociedad, concluye. nt

HÉctoR tÉllEz


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Creado hace tres años, el instituto Veracruzano de las mujeres suma importantes avances en materia de prevención y atención de la vio-lencia. dos leyes y un reglamento,

así como la modificación del código penal, con la inclusión de un capítulo específico sobre violencia de género, son los avances.

martha mendoza parissi, directora de la dependencia, señala lo anterior y destaca que Veracruz fue el primer estado de la república en dar pasos hacia la armonización legislativa al considerar los tipos y modalidades de violencia que establece la ley. otro de los avances es la tipificación de la violencia obstétrica, referida al trato discriminatorio de que son víctimas algunas mujeres que por sus tradiciones pre-fieren parir de manera vertical o en cuclillas, y en las instituciones de salud pública o privada eran obligadas a hacerlo horizontalmente y con las piernas levantadas.

la violencia obstétrica, inscrita en el códi-go penal con las sanciones administrativas y corporales a quien la cometa, considera el respeto a la interculturalidad de las mujeres a las que no se les puede aplicar, por ejemplo, el dispositivo intrauterino, como tampoco ha-cerlas sujetas de programas de esterilización, explica martha mendoza. “eso es un avance y ha sido muy importante, porque tiene que ver con la salud o el respeto a la interculturalidad de las mujeres. es importante porque fortalece la salud intercultural de las mujeres”.

UN BALANCE“el instituto se creó apenas hace tres años y desde mi perspectiva hemos tenido avances considerables a través de la conjugación de cier-tos aspectos muy importantes”, dice martha mendoza al referirse a la interacción con la sociedad civil, las diputadas y las consejeras de la dependencia que dirige.

“el avance más importante es todo lo que tiene que ver con la prevención y la atención de la violencia. pudimos tener la ley de acceso de las mujeres a una Vida libre de Violencia, la ley de la igualdad entre mujeres y Hombres, y el reglamento de la ley”.

maestra de educación primaria, licenciada en derecho con especialidad en derechos Hu-manos obtenida en la universidad complutense de madrid, dice sentirse orgullosa del trabajo emprendido en las zonas indígenas de la enti-dad. “el instituto se ha preocupado porque las mujeres en zonas indígenas tengan acompa-ñamiento jurídico y psicológico cuando viven situaciones de violencia”, aunque aclara que esa labor en ningún momento sustituye las funciones de las instancias encargadas de la procuración de justicia.

RESCATE Y ATENCIÓNel instituto Veracruzano de las mujeres es un organismo público descentralizado, cuyo pre-supuesto lo aportan el estado y la federación, en proporción peso a peso, expone martha mendoza, y abunda sobre el balance:

“Hemos podido atender a más de mil mu-jeres en zonas indígenas y otras dos mil más en zonas urbanas y rurales. ésa es la parte más sensible de la cual nos sentimos muy orgullosas, porque se han podido rescatar y atender a es-tas mujeres en situaciones bastante críticas”.

los principales problemas por los que se acercan las mujeres al instituto son para de-nunciar actos de violencia de género, en sus diversos tipos y modalidades; empleo, especí-

Veracruz avanza en prevención de la violencia contra las mujeres

Martha MenDoza PariSSi, directora del instituto Veracruzano de las mujeres

ficamente solicitudes y proyectos productivos, y por servicios de salud reproductiva.

“Violencia, trabajo y salud han sido, de ma-nera general, los tres aspectos fundamentales, porque con educación en Veracruz las mujeres están en eficiencia terminal un punto por en-cima de los varones”, expone.

el estado de Veracruz es el tercero a nivel nacional con mayor población femenina, y por sus características geográficas el instituto re-quiere tener presencia en aquellas zonas donde las mujeres “tienen menos herramientas para poder conocer y defender sus derechos”.

es decir, en las zonas norte y centro del estado donde la presencia indígena es elevada. de ahí que se requiere fortalecer la infraestructura del instituto con oficinas en esas zonas, para acompañar el proceso de transversalización e institucionalización de la perspectiva de género, manifiesta.

ESTADO CON PERSPECTIVA“si bien hemos avanzado en términos de ir incorporando la perspectiva de género, real-mente falta mucho todavía por lograr que en las políticas de gobierno estén incluidas todos los aspectos de género”, señala.

martha mendoza, con estudios en perspectiva realizados en la facultad latinoamericana de ciencias sociales (flacso), detalla: “se ha hecho un trabajo coordinado con el congreso del estado para la creación de las instancias de las mujeres. Veracruz tiene alrededor de 212 municipios y no todos ellos tienen una instancia de las mujeres, pero sí ha habido buena coordinación”. Hoy se cuenta con siete institutos municipales y alrededor de 56 instancias de la mujer. se es-pera que en la próxima legislatura la mayor parte de los municipios formen su instancia y “creen también su instituto y presupuesten recursos para el trabajo de los mismos”, anota. destaca que otra de las líneas de trabajo ha sido la capacitación de las autoridades municipales, como presidentes, regidoras y síndicas, en torno a la perspectiva de género.

al respecto, martha mendoza reconoce que

“ha habido resistencias, pero en caso de los municipios que han tenido esa disposición, han colaborado bastante bien para el fortaleci-miento de sus instancias”. subraya que un punto favorable en el proceso de profesionalización fue “una respuesta positiva del procurador para capacitar a las agencias especializadas de la procuración de justicia que atienden la vio-lencia de género”.

asimismo, desde 2007, año en que se ges-tó el instituto, “empezamos con un proceso de capacitación para el funcionariado y con-cluimos, en estos tres años, con el decreto que crea las unidades de género en cada una de las instancias de la mujer, secretarías o unidades que tiene el gobierno del estado”. “ése fue otro avance muy importante, porque las unidades de género ya creadas por decreto serán esos motores que tendrán que poner en marcha o seguir caminando, sobre todo en la creación de política pública o de programas con pers-pectiva de género”.

LOS PENDIENTESlicenciada en derecho por la universidad Ve-racruzana, destaca que el acceso a la justicia es uno de los pendientes en la entidad, y que hacen falta más agencias especializadas, sobre todo en zonas indígenas, cuyo trabajo esté regido por un protocolo de atención.

“se logró que se abrieran dos agencias más, una en el norte y otra en el centro en la zona de zongolica, pero falta todavía la profesiona-lización del funcionariado, sobre todo de las funcionarias para atender con calidad y calidez a las mujeres”. presupuesto y personal son otros pendientes para tener mayor presencia en puntos clave del estado. “me parece que hemos dejado ciertas bases generales, los cimientos de lo que puede ser el proceso de institucionalización de la perspectiva de género, falta construir el edificio, porque estamos empezando”.

martha mendoza es la primera directo-ra del instituto Veracruzano de las mujeres, “anteriormente había estado trabajando en el programa estatal de las mujeres, que dependía

de la secretaría de gobierno. me tocó partici-par en el proceso de formulación de la ley que crea el instituto y en el procedimiento con que se elige a la directora”. aun cuando Veracruz fue el último estado en incorporar el proceso de creación de un instituto, sus avances son sustanciales. aunque para su directora, en ma-teria de avance de las mujeres, “nadie puede estar satisfecho, sobre todo en la perspectiva de género; sin embargo, estoy convencida de que los pasos dados han sido significativos”.

NI UN PASO ATRÁSel camino avanzado se tiene que cuidar, sobre todo en la sanción de la violencia de género. “estamos convencidas de que tenemos que defender la reforma, porque hay voces en Ve-racruz que quisieran que se diera marcha atrás, sobre todo en materia de la violencia obstétrica”. martha mendoza enfatiza en la necesidad de revisar el código penal en materia de aborto, ya que por un lado se castiga a quienes facilitan o promueven que las mujeres interrumpan un embarazo, lo cual puede inhibir a aquellas que mujeres optan por cesarlo.

“Hay muchos aspectos que están en todo este proceso de las políticas con perspectiva de género, pero algo que me parece fundamental y no debe entorpecerse, es la armonización legislativa que tiene que permear en todos los entornos: salud, educación, justicia y, desde luego, las leyes orgánicas de la administración pública”. la armonización legislativa es una prioridad si “verdaderamente queremos avan-zar en las políticas de igualdad y atención de la violencia”, subraya.

LO qUE VIENE“sale ya la convocatoria para que las mujeres veracruzanas que tengan los requisitos para dirigir el instituto se acerquen. esperamos que este cambio se dé en las mejores condiciones y siga fortaleciéndose esta política pública”, asienta martha mendoza, quien concluirá sus gestiones como titular del instituto Veracruzano de las mujeres en el presente año. nt

mónicA gonzálEz


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uAlejandroRivero

Si bien el programa infonavit para todos no resuelve la situación de rezago que tienen las trabajado-ras del hogar, sí es significativo en dos puntos: les da posibili-

dad de acceder a un crédito, aun cuando no sean derechohabientes del imss, y les da la posibilidad de ejercer su derecho a la vivienda.

así opinó ricardo antonio bucio múji-ca, presidente del consejo nacional para prevenir la discriminación (conapred), so-bre el programa infonavit para todos, me-diante el cual el infonavit ha considerado, en una primera etapa, un presupuesto de 500 millones de pesos para otorgar cerca de 2 mil préstamos para trabajadoras(es) domésticas(os).

expuso que las trabajadoras del hogar son todavía un sector de la población que sigue invisibilizado dentro de las políticas públicas municipales, estatales o federales.

por ello, destacó la importancia de que surjan programas como el del infonavit, aunque para su éxito deben modificarse patrones culturales con las y los empleadores del país, porque los y las trabajadoras do-mésticas dependerán de la voluntad de sus patrones(as) para inscribirse a los créditos hipotecarios del organismo.

el ex secretario técnico de la comisión de derechos Humanos del distrito federal reconoció que este programa tiene un costo

“necesario, el reconocimiento a la labor de las trabajadoras domésticas”

ricarDo antonio Bucio Mújica, presidente del Conapred

adicional para el(la) empleador(a), pero éste es menor, de alrededor de 300 pesos men-suales, por lo que realmente es un asunto más de voluntad que de posibilidad.

consideró que una medida para fomentar este beneficio de las(os) trabajadoras(es) domésticas(os) sería tener acciones inte-rinstitucionales como, por ejemplo, entre infonavit, inmujeres y conapred.

sin embargo, el programa del infonavit comenzó con un pequeño resbalón en su nombre (infonavit para todos), ya que es excluyente de las mujeres, y más cuando éstas son la mayoría de las personas que se dedican al trabajo doméstico.

por dicho motivo, el titular del conapred opinó que debería cambiarse a “infonavit para todas y todos”, a pesar de que tanto la ley federal del trabajo como la ley ge-neral del imss establecen el término de trabajadores domésticos, el cual se debería modificar también por la definición que han hecho las organizaciones nacionales, regionales e internacionales: trabajadoras del hogar.

además, apuntó, el infonavit debería mo-dificar la perspectiva que tienen de presentar la relación empleadora-empleada en sus promocionales, porque dejan ver que es una dádiva, es una concesión que puede hacer el(la) empleador(a), pero la perspectiva de derecho no aparece.

el trabajo doméstico, puntualizó ricardo antonio bucio, es realizado mayoritariamente por mujeres, lo que habla de la estigma-

tización de este tipo de empleo, además de que cuando los hombres hacen trabajo doméstico tienen hasta 95 por ciento más de salario que las mujeres. de esa manera, resaltó que el trabajo doméstico es uno de los oficios que tienen una situación de mayor desventaja, legalizada, institucionalizada y cultural en nuestro país.

además de ello, prosiguió, los poco más de 2 millones de personas que se dedican a estas actividades tienen niveles socioeconó-micos mucho más bajos que la población en su conjunto; niveles educativos también mucho más bajos; niveles de analfabetismo hasta diez veces más altos que la población en general.

apuntó que para disminuir el rezago de las y los trabajadores de este sector es indispensable una modificación a la ley federal del imss, ya que el hecho de que tengan posibilidad de seguridad social implica no solamente un reconocimiento de derechos laborales, sino que implica la formalización de la relación obrero-patronal, la cual no existe por escrito, ya que no hay convenios de trabajo, y ello también significaría la posibilidad de prestaciones para las trabajadoras, el derecho al sistema de salud y una modi-ficación en cuanto a derechos y obliga-ciones entre las partes.

ricardo antonio bucio, ex secretario téc-nico del comité coordinador del diagnós-tico y del programa de derechos Humanos del distrito federal, consideró necesaria la

bRAulio cARREño

promoción de prácticas sociales distintas y del reconocimiento a las trabajadoras como tales, es decir, como trabajadoras y no como parte de la familia, no como una persona muy querida en el hogar, no como muchas que son muy necesarias para lo cotidiano, pero que no implican respon-sabilidades laborales.

por ejemplo, precisó, hay sentencias de la suprema corte de justicia de la nación en donde se han negado los derechos la-borales de las trabajadoras domésticas en razón de definiciones de la corte, de falta de reconocimiento de esta labor como un trabajo.

en la corte, agregó, se ha establecido que hay una relación de servidumbre, una relación que está ligada por el afecto y una semiper-tinencia a la familia y, por lo tanto, ahí no pueden privar los derechos laborales.

para ricardo bucio, esa percepción se tiene que acabar, ya que es una perspectiva que viene de la esclavitud, de las personas que servían a la casa, a los amos, y recu-perar prácticas legales e institucionales que están siendo exitosas en países como españa, uruguay o costa rica, donde se ha formalizado este empleo y hay un registro de trabajadoras.

asimismo, detalló, en esos países hay mecanismos de protección de los derechos de las trabajadoras, hay maneras de co-tizar incluso cuando hay varios patrones o cuando es de entrada por salida, y las instituciones de seguridad social han ido creando los mecanismos para tener diversos empleadores.

ACTIVIDAD FEMENINA, PREDOMINANTEMENTElas mujeres representan casi el 93 por ciento de los más de dos millones de personas que se dedican al trabajo doméstico y, según datos del inegi, casi 80 por ciento carece de prestaciones laborales.

de acuerdo con cifras de la más reciente encuesta nacional de ocupación y empleo, del total de mujeres ocupadas, 10.59 por ciento son trabajadoras domésticas, es decir, un millón 720 mil 450 mujeres se dedican a esta actividad. pese al elevado nivel de participación femenina en este ámbito, sus condiciones laborales son, por mucho, las más extremas y menos reguladas y prote-gidas por la ley.

en el periodo 2005-2008 la participación femenina en el trabajo doméstico remune-rado no varió: 96 mujeres de 14 años y más, de cada 100, realizan trabajo doméstico en sus hogares, mientras que la participación masculina ha disminuido al pasar de 62.7 por ciento a 58.4 por ciento en ese periodo.

la jornada laboral es, en promedio, de diez horas diarias, es decir, dos horas más del tiempo estipulado por la legislación en esta materia y carecen, en general, de las prestaciones sociales que señala la ley fe-deral del trabajo, incluso en lo que se refiere a la protección de la maternidad.

el ingreso promedio por hora de las trabajadoras domésticas es de 17.8 pesos, mientras que el de la población económi-camente activa femenina total es de 26.3 pesos. del total de la pea ocupada (mujeres y hombres), el 3.9 por ciento son trabajado-res domésticos, de los cuales 97 por ciento son mujeres. casi la tercera parte de ellas gana menos de un salario mínimo y 41.2 por ciento recibe ingresos entre uno y dos salarios mínimos. nt


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19bRAulio cARREño

uAlejandroRivero

La organización de las naciones unidas declaró que del 12 de agosto de 2010 al 12 de agosto de 2011 será el año internacional de la juventud. en méxico existen

enormes retos en la materia, según explica priscila Vera Hernández, directora general del instituto mexicano de la juventud: siete de cada diez jóvenes viven violencia en el noviazgo y todavía existe una gran cantidad de estereotipos de género.

la licenciada en derecho por el instituto tecnológico autónomo de méxico (itam) con mención honorífica, reflexiona y apunta: dos de cada diez jóvenes consideran que el hombre es más racional que la mujer; tres de cada diez dice que una buena mujer es la que se dedica exclusivamente a cuidar a los niños y a atender el hogar.

lo anterior, subraya, es preocupante porque no solamente genera mayor vio-lencia, ya que los jóvenes se sienten con el derecho de ejercer la violencia en contra de sus parejas, sino que refleja otro tipo de situaciones como el de las y los “ninis”.

sin embargo, alerta, cuando uno desglo-sa por género se da cuenta de que son las “ninis”: siete de cada diez jóvenes que no trabajan ni estudian son mujeres, ya que muchas de ellas desertan de la escuela porque sus padres consideran que no vale la pena que vayan a la escuela porque alguien las mantendrá; que si hay un niño y una niña en la casa vale más invertir en el hijo, que será quien estará a cargo de un hogar.

es decir, insiste, todo tiene que ver con los estereotipos arraigados que existen en

el país, como el hecho de que una buena mujer se tiene que quedar en casa, y ello se va replicando y consolidando en las familias.

aunado a ello, comenta, las mujeres siguen en una situación de doble vulnerabilidad, no sólo por ser jóvenes, sino por ser muje-res, y esto se tiene que erradicar en nuestro país y se tiene que transitar a las relaciones basadas en la equidad.

la maestra en derecho por la universi-dad de Virginia subraya que las familias se deben sensibilizar en este aspecto, porque de nada sirve que los jóvenes estén creciendo con otra cultura si en las familias piensan que la mujer no es rentable para invertir en su educación.

enfatiza que se necesita educación: “necesitamos educar a los niños desde la primaria, necesitamos educar a los jóvenes, sobre todo, porque ellos van a ser los que formen la siguiente generación de padres. no queremos que ellos repliquen estos este-reotipos y, evidentemente, crear conciencia en la población en su conjunto de que las

mujeres no sólo valemos igual que los hom-bres, sino que tenemos los mismos derechos y la misma capacidad que ellos”.

en este punto, señala que tiene que ser un cambio social, el cual evidentemente tomará años, pero la educación en las nuevas generaciones será fundamental para que esos dos de cada diez jóvenes que siguen pensando que el hombre es más racional que la mujer dejen de hacerlo.

otro problema que enfrentan las jóvenes es el embarazo adolescente, ya que dos de cada diez mujeres tienen un bebé antes de cumplir los 18 años, lo que provoca que muchas de ellas deserten de la escuela, y esto las coloca en una condición de precariedad y de vulnerabilidad mayor para conseguir un trabajo.

por ello, asegura priscila Vera, es fundamental la política de juventud y evidentemente en la medida en que esté seccionada por grupos de edad será mucho más efectiva, porque no es lo mismo una joven de 15 años que una de 24.

las políticas de juventud, asevera, tienen que centrarse en la situación que enfrentan

los jóvenes, porque no se puede hablar de la juventud mexicana sino de las juventu-des, ya que hay muchos estratos económi-cos, muchos y muchas jóvenes que viven situaciones distintas, por lo que se tienen que seccionar por grupos de edad para que realmente sean efectivas.

la titular del instituto mexicano de la juventud opina que la juventud mexicana tiene un futuro promisorio en la medida que se haga un compromiso con ello.

la actual generación de jóvenes, menciona, es la más educada en la historia de nuestro país, tienen mayor nivel de escolaridad que sus padres y madres y que sus abuelos(as); son los más sanos, tienen menos índice de mortalidad y de morbilidad, sin embargo los están afectando cuestiones como la obesidad y la hipertensión.

además, advierte, a pesar de que están más preparados tienen un mercado laboral mucho más difícil. a los jóvenes de hoy se les demanda mayores competencias, mayor dinamismo. nt

“Siete de cada diez jóvenes viven violencia en el noviazgo”

PriScila Vera hernánDez, directora general del instituto mexicano de la Juventud

Conferencia Mundial de la Juventud

Del 23 al 27 de agosto se llevará a cabo, en León, Guanajuato, la Conferencia Mundial de la Juventud 2010, que tiene como propó-sito identificar prioridades de acción sobre juventud para ser atendidas en la agenda internacional del desarrollo más allá de las Metas del Milenio.

La conferencia busca alcanzar los siguien-tes objetivos: consensuar una declaración de gobiernos que identifique prioridades de acción para las políticas de juventud y desarrollo, que será presentada en el 65 periodo de sesiones de la Asamblea General de las Naciones Unidas; promover el establecimiento de un mecanismo que dé seguimiento específico a la agenda de juventud en el Sistema de las Naciones Unidas; favorecer el diálogo entre organi-zaciones de la sociedad civil, los gobier-

nos y los parlamentarios sobre políticas de juventud y desarrollo para entender mejor las prioridades y necesidades de la juventud mundial; compartir experien-cias y conocimientos sobre diagnósticos, políticas, estrategias y programas sobre juventud y desarrollo.La conferencia es una iniciativa del gobierno de México que cuenta con la participación de varios países y el apoyo del Sistema de las Naciones Unidas y de otros organismos multilaterales.


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Las mujeres representan casi el 93 por ciento de los más dos millones de personas que se dedican al trabajo doméstico y, según da-tos del inegi, casi 80 por ciento

carece de prestaciones laborales.de acuerdo con cifras de la más reciente

encuesta nacional de ocupación y empleo, del total de mujeres ocupadas, 10.59 por ciento son trabajadoras domésticas, es decir, un millón 720 mil 450 mujeres se dedican a esta actividad. pese al elevado nivel de participación femenina en este ámbito, sus condiciones laborales son, por mucho, las más extremas y menos reguladas y prote-gidas por la ley.

por dicho motivo, el instituto nacional

Casi dos millones de trabajadoras domésticas podrán acceder al infonaVit

de las mujeres (inmujeres) se congratu-la con el anuncio del programa infonavit para todos, ya que cerca de dos millones de mujeres que se dedican al trabajo do-méstico podrán tener acceso a un crédito de vivienda.

en el periodo 2005-2008 la participa-ción femenina en el trabajo doméstico remunerado no varió: 96 mujeres de 14 años y más, de cada 100, realizan trabajo doméstico en sus hogares, mientras que la participación masculina ha disminuido al pasar de 62.7 por ciento a 58.4 por ciento en ese periodo.

la jornada laboral es, en promedio de diez horas diarias, es decir, dos horas más del tiempo estipulado por la legislación en esta materia y carecen, en general, de las prestaciones sociales que señala la ley fe-deral del trabajo, incluso en lo que se refiere a la protección de la maternidad.

el ingreso promedio por hora de las trabajadoras domésticas es de 17.8 pesos, mientras que el de la población económi-camente activa femenina total es de 26.3 pesos. del total de la pea ocupada (mujeres y hombres), el 3.9 por ciento son trabajado-res domésticos, de los cuales 97 por ciento son mujeres. casi la tercera parte de ellas gana menos de un salario mínimo y 41.2 por ciento recibe ingresos entre uno y dos salarios mínimos.

asimismo, nueve por ciento de las traba-jadoras en servicios domésticos son mujeres menores de 20 años y más de la quinta parte son mayores de 50 años; se trata de mujeres con bajos niveles de instrucción.

el 30 por ciento de las personas que rea-lizan trabajo en el hogar no concluyeron la primaria, muchas de ellas emigran del campo a la ciudad en busca de empleo, el 11 por ciento de ellas son hablantes de alguna lengua indígena y tienen en lo general poco conocimiento de sus derechos.

la tercera parte de las trabajadoras en servicios domésticos son mujeres solteras, 45.2 por ciento están unidas en pareja y más de la quinta parte estuvieron alguna vez unidas; más de la cuarta parte de las traba-jadoras en servicios domésticos son jefas de hogar; más de la tercera parte se declararon compañeras del jefe de sus hogares de origen y 21.7 por ciento son hijas de familia.

el trabajo doméstico se estima en cerca de 20% del pib nacional en 2002, proporción equiparable a la contribución de la indus-tria manufacturera o del sector “comercio, restaurantes y hoteles” (18.5% y 20.0%, res-pectivamente).

el 88.2 por ciento de las personas traba-jadoras del hogar trabajan en la modalidad de entrada por salida.

el conjunto de actividades que se realizan en todos los hogares de manera cotidiana constituyen el trabajo doméstico; se trata de tareas que día a día llevan a cabo millones de personas para garantizar el bienestar y el desarrollo de miles de familias y comu-nidades. a pesar del valor que este tipo de trabajo genera, apenas recientemente se le empieza a dar reconocimiento social. nt

cuARtoscuRo

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La campaña de cosméticos de mac, estrategia de mercado: oSCuGladisTorresRuiz

Cimac.- organizaciones de la sociedad civil (osc) en méxico hicieron un llamado a mujeres y hombres en el mundo para no comprar productos de la marca

mac de la compañía estée lauder, en protesta por su línea “juárez. fantasmal colección de otoño”, en alusión a las mujeres que, desde 1993 a la fecha, han sido víctimas de feminicidio en esa entidad fronteriza.

en rueda de prensa, lurdes barbosa, presi-denta del consejo ciudadano por la equidad de género en los medios de comunicación, con el respaldo de 67 organizaciones nacionales e internacionales, dijo que no es suficiente que la empresa haya ofrecido disculpas y cambie los nombres de la línea, porque el daño psi-cológico y social ya está hecho.

“para nuestro consejo, estas acciones no son significativas, por el contrario, representan otra estrategia mercadológica de la productora de cosméticos, que pretende tocar la sensibilidad de la población internacional para incremen-tar su ventas” a partir del 15 de septiembre próximo, dijo.

subrayó que “no creemos en sus disculpas, sabemos que toda campaña tiene evaluados los costos y beneficios de cada acción. la em-presa esperaba las protestas y las reacciones tras el lanzamiento de la colección, lo que le

aumentaría el efecto publicitario”. “el uso de la violencia contra las mujeres para vender cosméticos no sólo representa una ofensa, constituye un factor de riesgo para todas; el mensaje propone que el asesinato de mujeres es la moda y parte del glamur”.

por lo que la aparición de nuevos cuerpos sería una lógica consecuencia en una sociedad que minimiza la violencia contra las mujeres y reduce a un producto de venta el miedo y el dolor de las víctimas, aseveró barbosa.

insistió en que no se compren los productos mac, toda vez que se respaldaría de manera indirecta una campaña que prepondera la violencia contra las mujeres.

la investigadora olga bustos romero, de la universidad nacional autónoma de méxico (unam), afirmó que este tipo de campañas tienen una fuerte influencia psicológica en la población, en especial en las y los menores de edad, y es como se dan las conductas agresivas, que no tienen ninguna justificación, es decir “se naturaliza la violencia”.

campañas como ésta muestran la insen-sibilidad y el maltrato a todas las víctimas de violencia en ciudad juárez, y no sólo a ellas, también a toda su familia y a la sociedad en su conjunto. en la república mexicana, entre 2000 y 2008 más de 10 mil mujeres fueron asesinadas.

“tan sólo en 2004, según cifras del instituto nacional de estadística y geografía, mil 205

mujeres fueron asesinadas, es decir, una cada seis horas”, enfatizó la también integrante de la red de investigadoras por la Vida y la libertad de las mujeres.

a título personal, y a nombre de académicas y la red de investigadoras, se solidarizó con las familias de las víctimas de feminicidio en ciudad juárez para exigir justicia y para localizar a los agresores para romper con la impunidad que priva en estos casos.

bustos romero exigió al gobierno mexicano hacer cumplir la ley, ya que con esta campaña se están violentando seis leyes, entre las que destacan la ley contra la violencia, discrimi-nación, así como la de igualdad y de equidad de género.

la ley general de acceso de las mujeres a una Vida libre de Violencia, en su artículo 42 fracciones X y Xi, señala respectivamente que corresponde a la secretaría de goberna-ción “vigilar que los medios de comunicación favorezcan la erradicación de todos los tipos de violencia y se fortalezca la dignidad de las mujeres”.

así como “sancionar conforme a la ley a los medios de comunicación que no cumplan con lo estipulado en la fracción anterior”.

por ello, el consejo ciudadano por la equidad de género en los medios de comunicación, presentará una queja ante el consejo nacional para prevenir la discriminación (conapred) y enviará un acta de recomendación al ins-

tituto nacional de las mujeres. igualmente, se anunció que se abrirá una campaña por facebook con el título “nunca más lucrar con la violencia contra las mujeres”, con la cual esperan recabar 5 mil firmas que se-rán anexadas al expediente de la queja ante el conapred, así como ante las instancias correspondientes.

Hasta el momento se han sumado a la campaña 45 organizaciones e instituciones de la república mexicana y de 12 países del continente americano y españa.

el pasado 15 de julio la marca mac y rodarte anunciaron el lanzamiento de su línea titu-lada “juárez. fantasmal colección de otoño”, en alusión a las mujeres asesinadas en ciudad juárez, misma que levantó una ola de protes-tas nacionales e internacionales, por lo que la secretaría de gobernación, a través de la comisión nacional para prevenir y erradicar la Violencia contra las mujeres (conavim), se reunió con los directivos de la compañía de cosméticos y acordaron que para resarcir el daño se ofreciera una disculpa pública y un donativo económico para una organización de ciudad juárez.

la colección “juárez” tenía cosméticos que llevaba los nombres “desvelada”, “cami-nante dormida”, “quinceañera”, “fábrica” y “páramos”, las imágenes fueron difundidas en precampaña a través de internet y medios impresos. nt

el daño para las mujeres está hecho; anuncian boicot

Rotmi Enciso jEsús quintAnAR

olga Bustos Lurdes Barbosa


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bRAulio cARREño

uAlejandroRivero

de acuerdo con datos del consejo nacional de población (cona-po), en méxico hay cerca de 10 millones de personas de 60 años y más, es decir, casi el 9

por ciento de la población del país.la vejez, explicó elizabeth caro lópez,

subdirectora de desarrollo y extensión académica del instituto de geriatría de la secretaría de salud, tiene un rostro mayo-ritariamente femenino.

Y es que la esperanza de vida para los hombres es de 73 años y para las mujeres de 77 años, entonces es una población donde hay más mujeres que hombres a medida que envejece.

detalló que los hombres mueren más que las mujeres en todas las edades, lo que propicia que haya más mujeres que hombres en las edades avanzadas, y si bien nacen más hombres que mujeres, la ma-yor mortalidad masculina provoca que el número de hombres y mujeres se iguale a determinada edad.

a partir de los 24 años, precisó elizabe-

th caro lópez, hay sistemáticamente más mujeres que hombres, y entre los adultos mayores estas diferencias son más marcadas: entre las personas de 60 a 64 años hay casi 90 hombres por cada cien mujeres; este valor continúa disminuyendo conforme se avanza en la edad y llega a alrededor de 80 hombres por cada 100 mujeres en el grupo de 75 a 79 años.

alertó que niveles definidos por la or-

ganización de las naciones unidas deter-minan que cuando la población de adultos mayores supera el 10 por ciento del total de la población ya se habla de una pobla-ción vieja, entonces se piensa en políticas públicas de cara a una población envejeci-da, pero en méxico todavía se piensa que somos una población joven, donde todavía hay muchos niños.

¿dónde está concentrada la población

“Hay más mujeres que hombres a medida que la población envejece”

elizaBeth caro lóPez, subdirectora de desarrollo y extensión académica del instituto de Geriatría de la Secretaría de Salud

adulta mayor? en el distrito federal, zaca-tecas, oaxaca, nayarit, Yucatán, michoacán, Veracruz y san luis potosí, por lo tanto la perspectiva de género y envejecimiento debería tener énfasis en esas entidades.

¿cómo impacta esto desde una perspec-tiva de género? primer punto, respondió, la escolaridad: una tercera parte de los adultos mayores (30.1%) es analfabeta; alrededor de 70 por ciento no terminó la instrucción primaria y de éstos, más de la mitad no completó siquiera un año de instrucción. el resto alcanzó primaria completa (17%), secundaria incompleta (1.1%), secundaria completa (5.3%) y sólo 6 por ciento no tiene educación media superior o más.

“cómo haces un folleto si la población mayor no lee, cómo haces una campaña de por favor vacúnense contra la influen-za cada año en un cartel si la población no lee; en términos de política te impacta el tema de la escolaridad”, expuso quien fue-ra responsable de la implementación de la agenda señalada por la onu en el marco del año internacional de las personas adultas mayores.

la especialista en desarrollo social y po-líticas públicas especificó que mientras que en los hombres el analfabetismo asciende a 24 por ciento, en las mujeres supera el 35 por ciento.

en materia laboral, comentó que la ma-yoría de la gente piensa que las y los adultos mayores son una carga y que ya no trabajan, lo cual es un gran error: en méxico, una alta proporción de los adultos mayores aún trabaja, sobre todo en la economía informal.

la socia y fundadora de la organización sin fines de lucro desarrollo institucional de la Vida pública, advirtió que mucha migración que salió de méxico hace 30 años está retornando al país y lo hacen ya viejos, sin redes familiares y, por supuesto, sin pensiones, por lo que hay que pregun-tarse quién va a atender a esta población adulta mayor.

ahí, destacó elizabeth caro lópez, la po-lítica pública tiene un gran compromiso, el cual se tiene que reflejar no solamente en cuántos años tienen, sino en cuáles son sus características para diferenciar o en-contrar los desequilibrios entre hombres y mujeres.

reconoció que en el marco de las po-líticas públicas no se están evaluando los programas con perspectiva de género: “es necesario generar indicadores, evaluar desde el diseño de un programa si es para hom-bres y mujeres o nada más para 60 años y más, etcétera”.

elizabeth caro consideró que el gran reto es unir la perspectiva de género con la perspectiva gerontológica, ambas en torno a una población dinámica, que requiere de marcos jurídicos, de instituciones, de pro-gramas, de redes sociales, de una sociedad civil más participativa.

las políticas públicas, aseveró, deben atender a grupos vulnerables, pero también a grupos prioritarios, es decir, aquellos que no requieren un apoyo económico sino es-pacios para participar. nt

¿Qué hace el Instituto de Geriatría?Investiga y enseña a mejorar la atención a la salud de los adultos mayores.Estudia las enfermedades, el tratamiento y el cuidado de la y el adulto mayor, en colaboración con otras instituciones y con la propia población adulta mayor.Ofrece cursos y programas especia-lizados dirigidos a las personas que atienden a las y los adultos mayores: médicos(as), enfermeras(os), cuidadores(as) y familiares.

Encuentro Nacional sobre Envejecimiento y SaludCon el objetivo de definir las prioridades nacionales en materia de investigación, formación de recursos humanos y el desarrollo de servicios especializados que se requieren para enfrentar el reto del envejecimiento poblacional en México, del 25 al 28 de agosto se lleva-

rá a cabo el Encuentro Nacional sobre Envejecimiento y Salud.Los temas que abordarán los especialis-tas son: educación geriátrica en pregrado; reflexiones sobre el posgrado de geriatría; situación de la enseñanza en enfermería ante el envejecimiento; biología del enveje-cimiento; epidemiología del envejecimiento; envejecimiento de la población; fragilidad; manejo de enfermedades crónicas y sus complicaciones; familia, relaciones e inter-cambios intergeneracionales; modelos de atención y cuidados de largo plazo del adulto mayor; y salud mental.


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[email protected] Esparza Oteo 119, Col. Guadalupe Inn, México, D.F.

Éste es un espacio abierto para tus

comentarios, sugerencias, avisos y colaboraciones

uRedacción

Cimac.- la diputada maricela contreras julián, de la asam-blea legislativa del distrito fe-deral (aldf), turnó una serie de propuestas a la comisión

encargada de redactar las propuestas del código electoral capitalino del partido de la revolución democrática (prd) para avanzar en el 50-50 de las candidaturas para mujeres y hombres.

con esto, la legisladora pretende eviden-ciar que hay un doble discurso en los temas de los derechos de las mujeres en la aldf, pues por un lado se anuncian reformas en temas de género, pero en la redacción del código electoral no se respeta la paridad en las candidaturas ni en el acceso a los cargos de dirección de los partidos políticos.

inquirida por cimacnoticias sobre la agenda de género que algunas legisladoras presen-taron, mencionó que aunque no conoce a fondo las propuestas, ella está trabajando para que se aborden los temas de paridad, la regulación de mesas de programas de cáncer de mamá y maternidad subrogada, entre otros.

en el documento enviado a la coordinación del grupo parlamentario del prd, así como a la comisión de asuntos políticos electorales, contreras julián detalla las propuestas de reformas para que sean analizadas.

las reformas serían en los artículos 200 y 203 del código electoral para establecer obligaciones a las agrupaciones políticas para que los cargos de dirección no sean ocupados por más del 50 por ciento de un mismo género.

el artículo 224 propone obligaciones para los partidos políticos para que des-tinen 4 por ciento de su presupuesto para liderazgos políticos de mujeres y jóvenes, además de garantizar el acceso paritario a los cargos de dirección y cargos de repre-sentación popular.

en cuanto a las coaliciones, en el artículo 242 se propone la obligación de los partidos para que cuando vayan en coalición estén obligadas a respetar la paridad de género en esas candidaturas; el artículo 298 se refiere a las listas de representación proporcional y sugiere que para designar a diputados se observe el orden de alternancia entre mujeres y hombres en los primeros cinco lugares y que cada fórmula con propietario y suplente sean de un mismo género.

en el caso del artículo 302, la diputada explicó que se propone transitar del 60 por ciento del límite que actualmente establece la propuesta para postular a candidatos de un mismo género, al 50 por ciento, lo que garan-tizaría la paridad en las candidaturas. nt

maneja aLdf doble discurso en temas de derechos de las mujeres

advierte diputada maricela Contreras Julián

ARtuRo bERmúdEz

HÉctoR tÉllEz

Marisela Contreras

alejandra Barrales

la marca de productos cosméticos mac (fi-lial de estée lauder) anunció el pasado 15 de julio el lanzamiento de una nueva colección “inspirada en ciudad juárez”, llevando los productos nombres como: fábrica, ciudad fronteriza, quinceañera, sonámbula y pue-blo fantasma, entre otros. esto ha suscitado una gran indignación, ya que la empresa está utilizando la violencia feminicida que se vive en ciudad juárez como una estra-tegia de mercadotecnia. Hay que recordar que de 2000 a la fecha han sido asesinadas aproximadamente 11 mil mujeres víctimas de la violencia feminicida en la república mexicana. consideramos que no bastan las disculpas que ha ofrecido la empresa mac y que haya retirado los nombres de los pro-ductos o que diga que aportará las ganancias de esta colección a proyectos para eliminar la violencia contra las mujeres. esta situación también demuestra la importancia y urgencia de que las empresas tengan la certificación en género, que sería el equivalente a otros parámetros, como el iso 9000. ante tales hechos, es el momento que como sociedad civil nos manifestemos activamente tomando la decisión de no consumir los productos cosméticos mac. te invitamos a participar en el boicot a la marca. además, súmate a página de facebook ¡¡NuNca más lucrar coN la violeNcia coNtra las mujeres!!

lurdes barbosa cárdenas, consejo ciudadano

por la Equidad de género en los medios de

comunicación, y olga bustos Romero, colegio de

Académicas universitarias (cAu), unAm.

México: Teresita de Barbieri, Patricia Castañe-da Salgado, Marcela Lagarde y de los Ríos, Cristina Renaud, Anilú Elías, Francesca Garga-llo, Rocío Villagarcía, Norma Blázquez Graf, Margarita Favela Gavia, Maru López Brun, Teresa Dey, Carmen Ros, Adriana Ortiz Ortega, Olivia Tena, Aimée Vega Montiel, Teresa Ordo-rika, Fernando Huerta, Mari Carmen Legorreta, Adriana López Boyer, Luz Ma. Rocha Jiménez, Clemente Ruiz Durán, Laura Somarraba, Yo-landa Bustos Romero, Samantha Barocio Rocha, Jossette Benavides, Adriana Noriega, Daniel Ruiz Bustos, Patricia Bedolla Miranda, Angélica de la Peña, Mayela García, Jehovani Tena Sánchez, Lorena Barocio Rocha, Lucía Ruiz Bustos, Isabel Martínez Torres, Ena Niño Calixto, Selma González Serratos, Renata López Hernández, Sonia Bustos Romero, Concepción Romero Ahumada, Nury Domenech, Ana Lau-ra Osorio, Lena Ruiz Azuara, Martha Pérez Armendáriz, Rocío Olvera García, Patricia Itzel Díaz, Soto, Jessica Gil Jiménez, Yazmín Campos Ponce, Ximena Salinas Hernández, Iliana Gon-zález Flores, Patricia Corres Ayala, México, Martha Lilia Mancilla, Ángela Alfarache Loren-zo, Evelyn Aldaz Vélez, Ma. del Carmen Reyno-so Delgado, Fiorella Ortiz Rosas, Hermelinda Mendoza Villavicencio, Ma. Elena Olivera Cór-dova, Javier Flores, Elsa Guevara Ruiseñor, Mayra Rojas, Angélica Morales, Valeria Rojo Lagarde, Laura Daniela Díaz Soto, Sandra Pa-tricia Díaz Soto, Patricia Soto Romero, Juan Jesús Díaz Islas, Magdalena Romero Soto, Gabriela Romero Soto, Silvia Soto Romero, Diego Martínez Rodríguez, Adriana X. Acuña Soto, Ana Karen Roque Melo, Nadia Mariscal Espinoza, Carla Esparza Figueroa, Jessica Nava Ramírez, Haydée García Bravo, Tania E. Rome-ro Sánchez, Estelita Montiel Noguera, Ramón Vega Schultz, Eliezer Vega Montiel, Paulina Gándara Osornio, Miriam García García, Yadi-ra Hidalgo González, Brisa Gómez Portillo, Daniela Meléndez Fuentes, Mirna Hernández de la Rosa, Lizeth Rojas Málaga, Silvia Susana Jiménez, Alicia Ramón Guerrero, Verónica Va-lero Arce, Heidi Quiñones Juárez, Gema Gon-zález Pérez, Leonardo Olivos Santoyo, Teresa Espinosa, Olivia Ortiz Ramírez, Silvia Llaguno, Elemí Hernández, Ángeles García Huacuz, Luz

María Moreno Tetlacuilo, Delia Selene de Dios, Isabel Barranco, Lourdes Pacheco Ladrón de Guevara, Elena Tapia Fonllem, Lilly Muñoz, Fátima Flores Palacios, Gabriela Jiménez, Ma. Elena Jarquín, Noemí Díaz Marroquín, Sara Lourdes Cruz Iturribarría, Susana Gómez Gómez, Lucero Jiménez, Claudia Guerrero Salinas, Bet-sabé Piña Morales, Yadira Escobar, Yanina Ávila, Yolanda Agudo, España, Carolina Díaz Wall, Roberta Flores, Francisco Muñoz flores. Mariana López Salazar, Graciela Ma. Fernández Iglesias, Marisol Ramírez, Alma Margarita Oceguera Rodríguez, Lucía Fuentes Colindres, Fabiola Ross, Enrique Doguer, Gloria Mariela Gómez, Guadalupe Elosegui, Darink Lejaraz Hernández. Lila Simón, Rodrigo Jiménez, Ale-jandro Rivero, Carlos Vargas, Priscilla Pérez Salem, Mario Nanuet, Patricia Briceño, Beatriz Cavazos, Silvia Núñez, Cecilia Olea Mauleón, Lucia Melgar Leticia Olvera, Almendra Robles, Sonia Viveros, Nirvana González Rosa, Heddy , Amelia Hernández Velásquez, Claudia Cruz, Rebeca Maltos, Ma. Luisa Cabral, Bonling Bes, Andrea Medina, Rotmi Enciso, Alex Flores co-ronado, Ma. Isabel Bo, Denis Terin Coronado, Cinghya Amanecer, Janice Alva, Ma. López Vega, Erika Llanos Hernández, Sonia Norma Madri-gal, Alba Adrona Jiménez, Patricia S. Bedilla Zamora Morelos, Glady Melo Pinan, Bethsabé del Rosario Andla Pérez, Marhta G.P. Figueroa Mier, Yazmin García Morales, Ana Ma Hernán-dez Cárdenas, ¿Yesica Sánchez Maya, Tello Elv Santiago, Ma. Martínez, Tania Robledo B, Ana Yeli Pérez Garrido, Lupita Ramos, Eugenia Gu-tiérrez Trejo, Patricia Suarez Elizalde, Indira Medina, Malú Micher, Susana Lerner Sigal, Verona Valencia García, Angela Mariela R, Ze-naida Pérez Nallely, Teresa Tometero Ana, Amaranta Gutiérrez Regalad, Carmen Reyno-so, Claudia Cruz, Karina Vergara, Iriz Hernández Guatemala, Irina Baoci- Brasil, Ana Fernández Moran Nadxicelii Carranza Lechuga, Andrea Delgadillo, Vassago Leoncourt, Mario Rodríguez Platas, Verenice Ortega, Pilar Nieto Guerra, Guadalupe Elosegui, Juan Carlos Arjona Estev, Gema Liliana, Jassmina Bernal B, Paloma Ro-dríguez Zúñiga, Andrea Garcia, Ursula Améz-quita, Ray Rivera Ensignia, Luz Ramos, Vanes-sa Pérez Valencia, Sajor Lletsac Amri, Norma García, Aldo Armando Gonzalez Ochoa, Colec-tiva Ciudad Género, Richie Franco, Markoz Sanchez Aceves, Angie De Lara Herrera, Karen Ilusión, Emma Santillan, Lesley Ramirez, Miguel Angel Antemate, Elvis Teck, Emmanuel Aceves Galindo, Ferny Lu, Josue Munoz, Eduardo Agui-la, Eduwiges Rafaela Alvarez García, Adriana Aceves, Ernesto De La Rosa, Ana De Vill, Euge-nia Gutiérrez-Trejo Slim, Augusto Malatesta, Antonio Miranda, Nay Razo, Enrique Dongú, Fab Ross, Chuy Chuckis Chuckis, Vistedeblan-co Viste de Negro, Wanda Crisóstomo, Silvina Esquivel, Romina Ramos, Milagros Bedoya Rey, Griselda Angelica Frias, Alma Gallo, Darinka Lejarazu, Norytt Sereno, Patricia Pérez Salem, Jesus Santos, Mönica Gutiérrez, Gloria Marie-la Gomez, Iris Rios, Layla Sánchez Kuri, Liliana Sosa, Miriam Lizeth Diaz, Miriam Bahena, Mi-gue Padilla, Valentina Artigas Rovira, Hector Alessandro Garcia, Eduardo Antonio Luna Garcia, Erika Llanos Hernández, Zoila Vaca Del Corral, Diana Varona, Elisa González, EeLii San-zon, Arabel Molas, Ernesto Corona, Michelle Tovar, Adriana Zornoza, Tonatiuh Medina Ma-chuca, Alfredo Wigueras, Taniuc MazsoOn Bach, María De Jesús, Reyna Cerati, Luis Devita, Ivonne Díaz Sierra, Claudia Hdez., Angeles Medina, Erika Elias, Luz Andrea Martinez Perez, Fernanda ZáRey, Elizabeth Anaya Baez, Rodri-go Jisó, Edd Gonzalez Pex, Ana Franco Velázquez, Selene Rdz Alvarado, Roxana Retana Ruiz Ana Cristina G, Gabriela Garcia Mejia, Kiki Bubuta, Helaman Oropeza, Gabriela Gomez, Mariana Colinabarranco, Marimar Davila, Ismael Rubio Cervantes, Priscilla Pérez Salem, Adri Talavera, Mary Banuet, Octavio Gutiérrez CalyMayor, Norah Rodas, Salomé Copca, Eddy Morales,

Nancy Herrera, Mar Vel, Aleli Nochebuena, Patty Briseño, Sandra Agüero, Carlos Casillas, Eliana Diaz, Namaste Ramírez, Begoña Martell Se-gura, Milton Partida, Nayely Retana, Maggie Chacón, Temo Zamudio, Marisol Ramírez, Geor-gina Lira, Malajim Rábago, Mary Krmen Ra-mirez, Gabriel Sosa Plata, Mar Cad, Newen Koñi, Juan López Ramírez, Patricia Gordon, Natalia Martínez, Graciela María Fernández Iglesias, Ricardo Arana C, Manuel Ramírez, Karina Galarza Vásquez, Christian Martínez, Ines Tatts, Lila Simón, Víctor Bárcenas, Erika Falcón, Susana Díaz, Cristian Cabrera, Lucy Fuentes, Edgar Alan Roldan Serralde, Yolanda Muñiz Martínez, Michelle Jiménez, Patricia Castañeda Salgado, Marcela Lagarde y de los Ríos, Norma Blázquez Graf, Margarita Favela Gavia, Olivia Tena, Aimée Vega Montiel, Teresa Ordorika, Fernando Huerta, Mari Carmen Le-gorreta, Adriana López Boyer, Luz Ma. Rocha Jiménez, Clemente Ruiz Durán, Laura Soma-rraba, Yolanda Bustos Romero, Samantha Barocio Rocha, Jossette Benavides, Adriana Noriega, Daniel Ruiz Bustos, Patricia Bedolla Miranda, Mayela García, Jehovani Tena Sánchez, Lorena Barocio Rocha, Lucía Ruiz Bustos, Isa-bel Martínez Torres, Ena Niño Calixto, Selma González Serratos, Renata López Hernández, Sonia Bustos Romero, Concepción Romero Ahumada, Nury Domenech, Ana Laura Osorio, Lena Ruiz Azuara, Martha Pérez Armendáriz, Rocío Olvera García, Patricia Itzel Díaz, Soto,, Jessica Gil Jiménez, Yazmín Campos Ponce, Ximena Salinas Hernández, Iliana González Flores, Patricia Corres Ayala, Martha Lilia Man-cilla, Ángela Alfarache Lorenzo, Evelyn Aldaz Vélez, Ma. del Carmen Reynoso Delgado, Fio-rella Ortiz Rosas, Hermelinda Mendoza Villa-vicencio, Ma. Elena Olivera Córdova, Javier Flores, Elsa Guevara Ruiseñor, Mayra Rojas, Angélica Morales, Valeria Rojo Lagarde, Laura Daniela Díaz Soto, Sandra Patricia Díaz Soto, Patricia Soto Romero, Juan Jesús Díaz Islas, Magdalena Romero Soto, Gabriela Romero Soto, Silvia Soto Romero , Diego Martínez Rodríguez, Adriana X. Acuña Soto, Ana Karen Roque Melo, Nadia Mariscal Espinoza, Carla Esparza Figueroa, Jessica Nava Ramírez, Haydée García Bravo, Tania E. Romero Sánchez, Este-lita Montiel Noguera, Ramón Vega Schultz, Eliezer Vega Montiel, Paulina Gándara Osornio, Miriam García García, Yadira Hidalgo González, Brisa Gómez Portillo, Daniela Meléndez Fuen-tes, Mirna Hernández de la Rosa, Lizeth Rojas Málaga, Silvia Susana Jiménez, Alicia Ramón Guerrero, México, Verónica Valero Arce, Heidi Quiñones Juárez, Gema González Pérez, Leo-nardo Olivos Santoyo, Elena Norandi, España, Teresa Espinosa, Olivia Ortiz Ramírez, Silvia Llaguno, Elemí Hernández, Ángeles García Huacuz, Luz María Moreno Tetlacuilo, Delia Selene de Dios, Isabel Barranco, Lourdes Pa-checo Ladrón de Guevara, Lilly Muñoz, Fátima Flores Palacios, Gabriela Jiménez, Ma. Elena Jarquín, Mabel Burín, Argentina, Noemí Díaz Marroquín, Sara Lourdes Cruz Iturribarría, Su-sana Gómez Gómez, Lucero Jiménez, Claudia Guerrero Salinas, Betsabé Piña Morales, Ya-dira Escobar, Yanina Ávila, Carolina Díaz Wall, Roberta Flores, Margarita Velázquez Gutiérrez, Alba García López, Julia Chávez Carapia, Wen-dy Figueroa, Crisanta Martínez, Marilú Servín Miranda, Ariana Rodríguez, Gloria Jiménez, México, Josefina Hernández Téllez, Elvira Her-nández Carballido, Rosa Ma. Valle Ruiz, Baja California Norte, Patricia Pérez Salem, Karina Galarza Vázquez, Costa Rica: Blanca Valladares Mendoza, Argentina, Marlene Wayor Mabel Burín, Canadá: Nayely Retama, Chile: Ynga Vi-llena , Rep. Dominicana, Magaly Pineda Para-guay: Carolina Robledo Nicaragua: Mari Cruz Carrasco Bolivia: Julieta Montaño Brasil: Irina Baoci Colombia: Sonia Valle Graciano, España: Alejandra Araiza, Elena Norandi, Antonia Var-gas Extremera, Roberta Granelli, Ana Castro Moreno, Yolanda Agudo, Alejandra Araiza,

Mónica Pinto Merlos, Yolanda Agudo, Pilar Nieto guerra, Lola G. Luna, Alejandra Araiza, Mónica Pinto Merlos, Antonia Vargas Extre-mera, Roberta Granelli, Ana Castro Moreno, Yolanda Agudo, Antonia Vargas Extremera, Roberta Granelli, Ana Castro Moreno, Guate-mala: Iriz Hernández , ORGANIzACIONES MExICO, Instituto de las mujeres del Distrito Federal InmujeresDF, Milenio Feminista DF, INGLOBAL, A.C. Campaña Nacional Derecho Decidir, Genes, mujeres pro salud, A.C. Revista Unamos De-rechos, Centro de Actualización profesional en Ciencias de la Comunicación A.C. CAPECC, Consultoría para el Desarrollo del Potencial Humano, S.C. Queretaro, Red Lesbica Cattrachas y Feministas en Resistencia, Colectivo Binni Laanu A.C. Instituto de Acción Ciudadana para la Justicia y la Democracia, El Closet de Sor Juana, México, Fundacion Arcoiris por el res-peto a la diversidad sexual, Mexico, Unamos Derechos, Comité contra el Feminicidio en Morelos, Elige A. C. BALANCE, Promoción para el Desarrollo y Juventud A.C. Lunas, Lesbianas Feministas/ Lumans, Mujeres Cambiando al mundo AC, Centro de Capacitación para el Desarrollo Comunitario, A.C. Aguascalientes, Ags. Sin Violencia AC (Ciudad Juárez), Feminis-tas de Baja California Sur, Producciones y Milagros Agrupación Feminista A.C. Centro Cultural Esperanza Rodríguez, AC, Las Reinas Chulas, Grupo Plural de Los Cabos por los derechos de las Mujeres. BCS, CreSer Espacio para el crecimiento personal. BCS, Observa-torio de Violencia Social y de Género de, BAja California Sur, Colectiva Feminista Hidalguen-se «Graciela Hierro» Observatorio de Violencia Social y de Género. Puebla, Debate Feminista, Voz de Mujer», A.C. Morelia; Mich, México CLA-DEM Morelos GRUPO DE MUJERES DE SAN CRIS-TOBAL DE LAS CASAS, A.C. Chiapas Academia Mexicana de Derechos Humanos APIS : FUN-DACION PARA LA EQUIDAD Comisión Mexicana de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos, AC, Cladem México, Agenda Femi-nista Jalisco Mujeres en Frecuencia A.C. Aso-ciación para el Desarrollo Integral de Personas Violadas A. C. ADIVAC, Masculinidad y Políticas A.C. Fundación Mexicana para la Planificación Familiar, MEXFAM, MODEMMUJER, Asociación Mexicana de Derecho a la Información, AME-DI, Centro de Estudios, Difusión, Investigación y Desarrollo CEDID, AC, Gente Diversa A.C. De-fensoras Populares A.C. Nuestros Derechos Mujeres en Red. Yucatán, Observatorio Regio-nal para la Mujer de América Latina y el Cari-be, A.C. Comunicación e Intercambio para el Desarrollo Humano CIDHAL, Consorcio para el Diálogo Parlamentario y La Equidad Oaxaca, A.C. Círculo de Familias Diversas, Cauce Ciuda-dano AC, ORGANIzACIONES INTERNACIONALES: Las Perlas del Mar Noticias. Toronto, Canadá Co-ordinación de Mujeres del Paraguay. Paraguay Asociación de Mujeres Mejorando el Oriente, Grupo de Mujeres Diversas. Perú, Red Lesbica Cattrachas y Feministas en Resistencia. Hon-duras, Coletivo de Feministas Lésbicas Brasil, Kolectiva 13 Brujas, Perú, Bloque Lésbico. Perú, Seminario Interdisciplinar Mujeres y Sociedad, Universidad Barcelona, España, Fundación Isis Internacional. Chile, Colectiva Lesbica Todas Somos. Guatemala, Centro de Investigación para la Acción Femenina. Rep. Dominicana, Católicas por el Derecho a Decidir. Bolivia, Campaña por la Convención Interamericana de derechos sexuales y, derechos reproduc-tivos. Bolivia, Fundación de Desarrollo Social y Cultural Afroecuatroriana, AZUCAR. Ecuador, Red de Mujeres Afrocaribeñas, Afrolatinoame-ricanas y de la Diáspora. Ecuador, Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del, Caribe, Por lo Derechos de las Lesbianas. Pa-raguay, Futuro Trans-Género. Argentina, Ofici-na Jurídica Para la Mujer de Cochabamba Bolivia, Colectivo Bolivariano y MUGER, A.C. Instituto Runa Perú, Madres Solteras Argen-tina Bicentenario.

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