8/16/2019 Ayer Hoy y Siempre

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Ayer, hoy y siempre… la tuna pasa, Estudio de este negro menester

El texto es un trabajo que en palabras del autor busca comparar la

“Organización” Tuna a lo largo de su historia, desde la “Observación

participante” basado en una mirada antropológica.

urante los siglos !i " !## el termino Tuna no era conocido, pero si su estilo devida, legado de las estudiantinas " sopistas de aquel entonces " haciendo un

an$lisis literario podemos ver cu$l era la reacción general " es as% como

durante el siglo &!### "a podemos ver que tanto los Estudiantes, picaros,

escolares, sopista " Tunantes 'ueron dando origen a lo que

contempor$neamente conocemos como Tunos.

Normativas por las que se rige la Tuna: (a Tuna posee su propio marco

valórico ajustado a sus propios objetivos, entre los cuales podemos encontrar

el rescate de la tradición tunantesca " sus albores, ser aventurero, galante,

buen m)sico " amar su agrupación, esto sumado a los estatutos propios de

cada Tuna " a las distintas jerarqu%as " *oa dictan los par$metros normativos

de una agrupación, adem$s de que cada miembro desarrolla una labor

especi+ca, como el liderazgo emocional " el rol del pandereta que aporta orden

al dar paso a las canciones

Selección e incorporación de miembros: (legar a ser Tuno es parte de un

proceso, primero se es nada " despus se pasa a ser pardillo, el cual despus

de demostrar cualidades musicales " personales aceptables pasa a ser Tuno. El

proceso de pardillaje requiere de que los -ardillos obedezcan al Tuno " se

adapte a sus ordenes mediante un “puteo” ordenes " castigos que no a'ecten

la integridad '%sica del pardillo/

Quehacer de las Tunas: entro de los quehaceres de la Tunas est$n0 (as

rondas “recorrer " trovar, para cortejar, conocer " compartir con damiselas

concertando una cita”, (os embarques “b$sicamente lo mismo que una ronda

pero sin tener la oportunidad de subir al piso de la afortunada”, (os parches

“actividad lucrativa donde se recorren locales actuando a cambio de una

grati+cación económica”, (os contratos “actividad similar al parche pero con un

monto económico establecido con anterioridad”, (os cert$menes “encuentros

entre distintas tunas donde se comparte " compite buscando re+nar las artes

de Tuner%a”, (os ensa"os “se preparan rutinas "1o se estudia algo especi+co.

Atuendo: 2ubón, trusas, cinturón, medias, capa, beca, 3icornio opcional/, no

est$ prohibido el uso de otras prendas que guarden relación con la Tuna o el

estilo del siglo &!#

onclusión: (a Tuna rescata valores que son mu" populares en el mundo

universitario, por su carisma, sacri+cio " porque re4eja un sentido de

pertenencia, se ha trans'ormado en una “+loso'%a de vida” que mu"

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