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La ética como disciplina filosófica
B La ética como disciplina filosófica1
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I. Respuesta libre (R. L.).
1. Se espera que el estudiante mencione algunos rasgos de la ética, como el hecho de que es una
disciplina fi losófi ca, que tiene que ver con valores, con lo que debemos hacer, con normas de com-
portamiento o con los conceptos de lo bueno y lo malo.
II. Respuesta única (R. U.).
1. ( )
2. ( )
3. ( )
III. R. U.
1. ( )
2. ( )
3. ( )
IV. R. U.
1. ( )
IDENTIFICAR CONCEPTOS Y ACTITUDES PÁGINA 4
I. R. U.
1. La fi losofía es el esfuerzo para comprender de forma racional todo lo existente.
II. Respuesta modelo (R. M.).
1. Sí, la ética estudia las consecuencias de las acciones de la personas para ellas mismas y para los
demás.
2. No, la fi losofía implica una actitud en la cual todas las verdades aceptadas se someten a la crítica.
ANALIZAR LAS IMPLICACIONES ÉTICAS EN PROBLEMÁTICAS SOCIALES PÁGINAS 4 Y 5
II.
1. R. M. Las implicaciones éticas de la aseveración son que los niños en México no tienen aseguradas las
condiciones que les permitan desarrollarse como personas autónomas y responsables éticamente.
EJERCICIO 1
ACTIVIDAD 1
PÁGINA 3Evaluación diagnóstica
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2. R. M. El hecho de que en México exista un nivel tan bajo de cumplimiento de los derechos de los
niños provoca, por un lado, que se incremente la desigualdad social entre las distintas regiones
del país y, por el otro, que los niños, cuando sean adultos, no podrán decidir de manera plenamen-
te autónoma su proyecto de vida.
3. R. L. Se espera que el alumno haga referencia a ciertas acciones que podrían llevar al cumpli-
miento de los derechos de los niños en México, como destinar más recursos a programas que los
ayuden a mejorar su situación económica y social (desayunos escolares, becas, apoyos psicológi-
cos para superar hechos de violencia social o intrafamiliar, etcétera), y que se garantice el acceso
a la educación desde la primaria hasta la universidad, entre otras.
REFLEXIONAR SOBRE EL SENTIDO ÉTICO DE LA VIDA PÁGINAS 5 Y 6
I. R. L.
1. En caso de que la respuesta sea afi rmativa se espera que el alumno describa cómo surgió la pre-
gunta, en caso de que sea negativa se espera que el estudiante explique por qué no le ha interesa-
do este tema.
2. Se espera que el estudiante explique por qué es importante o no preguntarse acerca del sentido
de nuestras vidas. Las razones pueden tener que ver con el hecho de que al formularnos esta pre-
gunta podremos hacernos cargo de responderla y así vivir la vida como deseamos, sin dejar que
otros decidan por nosotros.
3. Si el alumno contestó afi rmativamente al punto 1, se espera que describa la respuesta que dio a la
pregunta por el sentido de su vida.
II. R. L. Se espera que en su carta el alumno haga referencia a metas en los ámbitos señalados.
APLICAR DEFINICIONES CONCEPTUALES PÁGINA 6
I a VI. R. L. Se espera los equipos establezcan que la lógica tiene como objeto de estudio las formas del
pensamiento correcto; que la ética se ocupa de las acciones humanas en cuanto a su califi cación mo-
ral; que la epistemología refl exiona sobre el conocimiento humano; que la estética analiza los valores
estéticos (belleza, fealdad, etcétera); que la ontología estudia la realidad o lo que existe y, fi nalmente,
que la fi losofía es una refl exión sobre los distintos ámbitos de la cultura humana.
Concepto Definición Ejemplo Frase propia
Lógica R. L. El todo es mayor que la parte. R. L.
Ética R. L. La mentira es indeseable. R. L.
Epistemología R. L.La magia no es conocimiento científico.
R. L.
Estética R. L.La belleza puede encontrarse en la naturaleza y en el arte.
R. L.
Ontología R. L. El futuro es una posibilidad. R. L.
Filosofía R. L.Las personas necesitan solidaridad y autonomía.
R. L.
ACTIVIDAD 2
ACTIVIDAD 3
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EXAMINAR LA IMPORTANCIA DE UNA CIUDADANÍA ÉTICA PÁGINA 7
II. R. L.
1. Se espera que el alumno responda que el vecino de Teresa debe tomar acciones como poner en la
entrada de su casa algún material antideslizante o una señal de precaución para evitar que quie-
nes se acerquen sufran accidentes. Estas acciones tendrán que argumentarse aludiendo al deber
ético de todas las personas de ocuparse, en la medida de sus posibilidades, del bienestar de los
demás. En caso de que la respuesta a la pregunta sea negativa, el estudiante también deberá dar
sus razones.
2. Se espera que el estudiante responda afi rmativamente ya que, de no tomar acciones, el vecino de
Teresa faltaría a su deber ético, lo que lo convertiría en un mal ciudadano que no contribuye a
que la convivencia en su entorno social sea pacífi ca y por el bien de todos. En caso de que la res-
puesta a la pregunta sea negativa, el estudiante deberá justifi carlo.
3. Se espera que el estudiante responda que el vecino de Teresa tiene que cumplir la disposición que
aplica a los establecimientos comerciales, en virtud de que, según la ley, la relación de cuidado
que los dueños de negocios deben tener con sus clientes debe extenderse a fi n de que rija entre
todos los ciudadanos. Podría agregarse el hecho de que, antes que vendedores y compradores,
somos seres humanos, por lo que las obligaciones de velar por el bienestar de los clientes son las
mismas hacia todas las personas. En caso de que la respuesta a la pregunta sea negativa, el estu-
diante deberá dar argumentos de por qué tiene esa postura.
4. Se espera que el alumno responda que a Teresa le corresponde hablar con su vecino porque un
ciudadano ético hace lo posible porque los demás cumplan también con sus obligaciones. En caso
de que la respuesta a la pregunta sea negativa, el estudiante deberá argumentar por qué piensa
así.
III. R. L. Se espera que el estudiante escriba ejemplos relativos a la vida familiar, a su relación con sus
amigos, maestros o su pareja, entre otros ámbitos.
ANALIZAR LAS IMPLICACIONES ÉTICAS DE PROBLEMAS SOCIALES PÁGINAS 8 Y 9
I. R. L.
1. Se espera que el alumno responda negativamente argumentando que, en un país con tanta pobre-
za y desigualdades económicas como México, no es ético que haya personas —por más importante
que sea su trabajo— que ganen tanto dinero mientras que muchas otras apenas sobreviven. En
caso de que la respuesta a la pregunta sea positiva, el estudiante deberá explicar sus razones.
2. Se espera que el alumno conteste que se trata de un asunto ético o moral, pues la desigualdad eco-
nómica, sobre todo cuando las diferencias son abismales, no sólo tiene consecuencias económicas
sino también morales. Además, puede argumentarse que vivir en una sociedad justa implica
un esfuerzo para lograr un cierto nivel de igualdad, ya que permitir que grandes sectores de la
población tengan ingresos tan bajos les impide desarrollarse como seres éticamente autónomos,
lo que a su vez produce fenómenos como la discriminación y la falta de cohesión social; es decir,
hace que no nos sintamos parte de un mismo proyecto de país. En caso de que respondiera de otro
modo, el estudiante deberá explicar por qué.
ACTIVIDAD 4
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3. La respuesta se espera en términos similares que la anterior, sobre todo en lo relativo a que la
desigualdad económica genera discriminación y falta de cohesión social, lo que obstaculiza una
convivencia armónica.
4. Se espera que el alumno responda que no se justifi can éticamente estas diferencias de ingresos,
por razones similares a las que aquí se han mencionado para las preguntas 2 y 3. En caso contra-
rio, el estudiante deberá argumentar su respuesta.
5. Se espera que el estudiante conteste que él o ella puede, en este momento, poner su grano de
arena para resolver esa situación apoyando las exigencias por mejores salarios para todas las per-
sonas, sobre todo para las que menos ganan.
APRECIAR EL ARTE COMO UNA VÍA PARA TOMAR CONCIENCIA DE LOS VALORES ESTÉTICOS PÁGINA 10
I. R. L.
1. Se espera que el estudiante describa las sensaciones que tuvo, como estremecimiento, alegría,
tristeza, miedo o admiración, entre otras.
2. Se espera que el alumno mencione que la obra de arte o el evento natural le hizo pensar en, por
ejemplo, la fragilidad de la vida, la importancia de la felicidad o de las relaciones entre las personas,
lo insignifi cante de la vida humana frente a la infi nitud de la naturaleza o del arte, la presencia
de un ser divino, etcétera.
IDENTIFICAR UN CONCEPTO Y SU CONTEXTO DE APLICACIÓN PÁGINAS 10 Y 11
I.
1. R. M. La virtud, tal como la expresa Sócrates en el pasaje, consiste en hacer lo que uno debe hacer;
es decir, en dedicarse a buscar y a hacer el bien, y no pensar que es uno más de lo que es, lo cual
se traduce, entre otras cosas, en saber reconocer la propia ignorancia.
2. R. M. Las actitudes concretas que Sócrates identifi ca con la virtud son preferir la virtud sobre las
riquezas, ser humildes en relación con nuestros conocimientos y buscar el bien y la justicia.
3. R. L. Se espera que los estudiantes mencionen que sigue vigente el signifi cado que Sócrates da a la
virtud porque las personas aún se dedican a perseguir sólo las riquezas en lugar de hacer el bien
y ser justos. En caso contrario, el estudiante deberá argumentar por qué piensa así.
4. R. L. Se espera que el alumno enumere acciones como ayudar a los necesitados, no caer en actos
de corrupción, cumplir las leyes, ser buenos amigos y no ser violentos, entre otras. En la justifi ca-
ción puede mencionar que todas estas acciones implican ser justos.
AUTOEVALUAR RASGOS ÉTICOS PÁGINA 1
I. R. L. Se espera que los estudiantes mencionen virtudes tales como la honradez, la disciplina, la va-
lentía o la honestidad, entre otras. Entre los vicios podrían enumerar la inconstancia, la envidia o la
mentira.
ACTIVIDAD 6
ACTIVIDAD 7
ACTIVIDAD 8
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1.
Virtudes Vicios
R. L. R. L.
R. L. R. L.
R. L. R. L.
2.
Virtudes Vicios
R. L. R. L.
R. L. R. L.
R. L. R. L.
II. R. L. Se espera que el estudiante plantee, por ejemplo, que elegirá una virtud que le gustaría desarro-
llar, y llevará un registro de cada una de las veces en las que haya actuado conforme a dicha virtud
y, en el lado opuesto, anotará también los casos en los que no actuó conforme a ésta. Para terminar,
observará en qué circunstancias no cumplió su objetivo para identifi car sus áreas de oportunidad.
III. R. L. Se espera que el alumno exponga las razones por las que pudo durante la semana comportarse
o no de acuerdo con la virtud que quería desarrollar.
EJEMPLIFICAR CASOS DE AUTONOMÍA Y HETERONOMÍA PÁGINA 12
I. R. L. Se espera que el alumno describa formas autónomas de hacer la tarea, trabajar en equipo o salir
con amigos, tales como expresar lo que se ha investigado con palabras propias, aportar ideas al traba-
jo en equipo y salir con aquellas personas que a uno le agradan. En cambio, formas heterónomas de
efectuar las mismas acciones podrían ser copiar la tarea de internet o de otros compañeros, aprobar
sin discusión lo que los demás piensan y no salir con las personas que uno quiere sino con aquellas
que las circunstancias imponen.
APLICAR PRINCIPIOS ÉTICOS A CIRCUNSTANCIAS REALES PÁGINAS 12 Y 13
I. R. M.
1. El estudiante deberá contestar que, de acuerdo con el imperativo categórico, su deber es ayudar a
su mamá a terminar de lavar los platos del desayuno, pues colaborar en los quehaceres del hogar,
aun si esto signifi ca dejar de hacer algo que a uno le gusta, es una conducta generalizable para
todas las personas.
2. El alumno deberá responder que su deber es, de acuerdo con el imperativo categórico, no tomar-
se la tercera cerveza, pues cumplir una ley que busca disminuir los accidentes de tránsito y las
muertes que éstos acarrean es una conducta generalizable para todas las personas, aun a costa de
los propios gustos.
APPLICACIÓN 1
ACTIVIDAD 9
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3. El alumno deberá decir a su pareja la verdad pues, de acuerdo con el imperativo categórico, ser
sinceros es algo que todos deben hacer independientemente de las consecuencias que ello pueda
tener.
4. Se espera que el alumno responda que no debe tomar el examen si ya ha visto las preguntas, pues
el imperativo categórico obliga a actuar siempre con honestidad, aun si ello implica recursar una
materia.
REFLEXIONAR SOBRE LOS CONCEPTOS ÉTICOS DE STUART MILL PÁGINA 13
I.
1. R. M. Para John Stuart Mill la felicidad es básicamente lo mismo que el placer, defi nido como la
ausencia de dolor.
2. R. L. Se espera que el estudiante incluya en su idea de felicidad no sólo aspectos personales, sino
que también incorpore en su consideración la felicidad de los otros.
II. R. L. Se espera que los alumnos relacionen con las acciones que consideran placenteras capacidades
tales como las morales, las cognoscitivas, las estéticas y las racionales, entre otras que son distintivas
de los seres humanos.
Acciones Capacidades distintivas de los seres humanos
R. L. R. L.
R. L. R. L.
R. L. R. L.
R. L. R. L.
R. L. R. L.
PÁGINA 14
I. R. L.
1. Se espera que los estudiantes analicen el comportamiento de X, Y y Z con base en distintas consi-
deraciones éticas. Por ejemplo, si aplican a la situación el imperativo categórico kantiano, su res-
puesta seguro será que no actuaron éticamente, pues no pagar impuestos —con independencia de
lo que pensemos acerca de la forma en que el gobierno los gasta— no es una actitud que pueda con-
vertirse en máxima universal. Por el contrario, si aplican un análisis basado en las consecuencias
de las acciones, es posible que algunos lleguen a la conclusión de que sí es ético evadir impuestos si
así se benefi cia directamente a los trabajadores.
2. Se espera que el estudiante adopte una de las siguientes posiciones: que asuma que las normas
jurídicas deben respetarse a pesar de que pensemos que son incorrectas, o bien, que argumente
que es posible no cumplirlas cuando se persigue un objetivo que se considera justo.
3. Se espera que el alumno piense en cursos de acción alternativos, como manifestar públicamente su re-
chazo a la política fi scal del gobierno, hacer un trabajo de cabildeo para que se modifi que dicha política
o votar en contra del partido en el gobierno. La razón sería que, en una sociedad democrática, en donde
prevalece el Estado de derecho, los ciudadanos tienen la obligación de seguir las disposiciones jurídicas y,
si es el caso, manifestar de forma abierta su rechazo a aquellas políticas con las que no están de acuerdo.
ACTIVIDAD 10
Actividad HSE
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4. En cuanto al uso que X, Y y Z le dan al dinero de Wata, se espera que los estudiantes adopten uno
de los siguientes puntos de vista: que se trata de un uso ético porque redunda en benefi cio de los
trabajadores de la empresa, o bien, que el hecho de que el dinero se haya ahorrado por medios no
éticos, como la evasión de impuestos, hace que ningún uso posterior puede califi carse de ético.
Esta última posición ejemplifi caría el principio según el cual el fi n no justifi ca los medios.
5. Se espera que el estudiante manifi este que X, Y y Z pueden intentar cambiar la política fi scal del
gobierno manifestando públicamente su rechazo o hacer un trabajo de cabildeo, en unión con
otros empresarios o asociaciones empresariales, para que el gobierno escuche sus preocupaciones
y puedan incorporar algunos de sus planteamientos en el uso que se les da a los recursos públicos.
6. Si la respuesta es afi rmativa, se espera que el estudiante haga explícita su orientación hacia la idea
de que lo que importa para la califi cación ética de las acciones son las consecuencias. En cambio,
si la respuesta es negativa, deberá manifestar su preferencia por la ética deontológica, para la cual
las acciones son en sí mismas buenas o malas, con independencia de sus resultados.
7. De nuevo, la respuesta dependerá de la posición ética que adopte el estudiante. Si favorece una
ética consecuencialista, se esperaría que sí participara en el reparto de utilidades; en cambio, si
prefi riera una ética deontológica, debería rechazar participar.
PÁGINA 15
II. R. L. Se espera que en su ensayo el estudiante argumente si es ético consumir marihuana aunque la
ley lo prohíba, aduciendo elementos como la libertad individual, la autonomía de las personas para
decidir qué hacer con su vida o la obligación ética de respetar las leyes. También se espera que refl eje
su escala de valores y referencias a propósitos de tipo social más importantes que las libertades de los
individuos.
PÁGINA 16
I. R. U.
1. (d)
2. (c)
II. R. U.
1. (b)
2. (d)
3. (a)
4. (c)
III. R. U.
1. (F)
2. (R)
3. (F)
4. (R)
IV. R. U.
1. fi losofía
Actividad de integración
Evaluación final
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V. R. M.
1. Las virtudes son, para Aristóteles, hábitos positivos que se adquieren con la práctica. Ejemplos de
éstas son la templanza, la valentía, la honradez y la sinceridad, entre otras.