Presentacin de PowerPoint

Escuela Nacional de Antropologa e Historia

Antropologa Social

Etnografa de Mxico

Alumno: Isaac Morales Fernndez

Grupos tnicos de Baja CaliforniaEn la porcin norte del territorio de Baja California, especficamente en los municipios de Ensenada, Tecate y Mexicali, se asientan cinco grupos indgenas que tienen un origen comn. Hace aproximadamente 2 700 aos hablaban un mismo idioma; hoy cada uno tiene su propia lengua, todas pertenecientes al grupo Hokano-Siux, familia Yumana.

Fuente: Biblioteca digital de la medicina tradicional mexicana. http://www.medicinatradicionalmexicana.unam.mx/pueblos.php?l=2&t=pai-pai&mo=&demanda=&orden=&v

Grupo tnicoEtnnimoPoblacin aproximadaPoblacin hablante de la lengua indgena (2010, INEGI)Regin o reaPrincipales localidades1.CochimMti-pa24088 Mesetas costeras de los municipios de Tecate, Tijuana y EnsenadaLa Huerta, Ojos Negros, Pea Blanca y Espaol de Manteca2. CucapEs-pei260145 Sur del Valle del Ro Colorado, municipio de MexicaliEl Mayor, Pedro Cervantes, Colonia Carranza, y Ejidos Zacatecas, Durango y Nuevo Len3. KiliwaKolew8046 Sierra de los Tecolotes, municipio de EnsenadaRancheras en el rea conocida como Arroyo de Len y en la comunidad conocida como Santa Catarina (compartida con los paipai)4. KumiaiTipai360289 Mesetas costeras de los municipios de Tecate y EnsenadaSan Jos de la Zorra, Neji y El lamo5. PaipaiAkwaala400199 Sierra Jurez y Sierra de San Pedro Martir, municipio de EnsenadaSanta Catarina (compartida con los cochim), Jamao y San Isidro

Localizacin El clima de la regin es seco y extremoso, en la costa la altitud oscila de los cero a los 500 msnm, en tanto que en la serrana llega a alcanzar hasta 2 000 msnm, el suelo es rido y semirido con una vegetacin en donde predominan los matorrales dispersos.

Fuente: Atlas de los pueblos indgenas de Mxico (CDI, 2014)http://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_wrapper&view=wrapper&Itemid=200027

KumiaiPaisaje, recursos naturales e identidad tnica

Norma Meza en el panten El lamo, 2015Fuente: Sitio Web del diario La Jornadahttp://www.jornada.unam.mx/ultimas/2015/01/15/se-extingue-en-baja-california-la-etnia-kumiai-7903.html

KumiaiEn el silgo XVI los kumiai ocupaban espacios de lo que hoy es el suroeste de Estados Unidos y el noroeste de Mxico; en 1848 despus de trazarse la nueva frontera entre estos dos pases, los asentamientos kumiai quedaron separados, convirtindose en un pueblo de carcter multitnico, binacional, y con una identidad colectiva variable.

Danzantes Kumiai de Tecate, 1873Tomada del sitio: http://www.travelbymexico.com/blog/11076-grupos-yumanos-de-baja-california-y-su-arte-conquistan-a-los-capitalinos/

En la actualidad, para el caso de Mxico, dicha micro-etnia (conformada por aproximadamente 360 personas) habita en pequeas comunidades y rancheras dispersas, ubicadas en las mesetas costeras de la esquina norte de Baja California (municipios de Tecate y Ensenada); principalmente en las siguientes localidades y reas: San Jos de Tecate, Nej, San Jos de la Zorra, La Zorra, La Huerta, Caada de los Encinos, Valle de las Palmas y ejido El Porvenir.

Kumiai

Cestas Kumiai en San Jos de la Zorra, 2014Fuente: Atlas de los pueblos indgenas de Mxico (CDI, 2014)http://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_wrapper&view=wrapper&Itemid=200027

Territorio Kumiai

Los kumiai o kimiai, se llaman a s mismos tipai. Sus comunidades se ubican en las mesetas costeras y estn distribuidas en tres reas territoriales: los de San Jos de la Zorra, municipio de Ensenada, y los de Neji y el lamo, municipio de Tecate. Su lengua tambin es conocida como kamia, kmuyai o kemiaia.Fuente: Biblioteca digital de la medicina tradicional mexicana. http://www.medicinatradicionalmexicana.unam.mx/pueblos.php?l=2&t=PAI-PAI&mo=mo&demanda=&orden=&v=

Ecosistema

El ncleo geogrfico del territorio kumiai se encuentra en las coordenadas 32 N y 116W, cuyas condiciones fisiogrficas son: temperatura media anual de 16 C, precipitacin pluvial anual de 250 mm, altitud media de 672 msnm (335-1009 msnm), y clima templado seco, con lluvias escasas en invierno (BSh-2). El paisaje que envuelve a las poblaciones kumiai puede describirse como un entorno montaoso cercano a la costa, abrupto y desrtico, constituido por cerros, colinas, valles intermontanos, caadas hmedas, manantiales, veredas, rocas de granito y caminos serpenteantes que conducen a altitudes diversas, donde domina el tipo de vegetacin conocido como chaparral de montaa. Fuente: Tapia Landeros, Alberto; Grijalva, Aid. El imaginario colectivo kumiai y sus recursos naturales. Estudios Fronterizos, vol. 13, nm. 25, enero-junio, 2012, pp. 131-156. Universidad Autnoma de Baja California, Mexicali, Mxico.http://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S0187-69612012000100005&script=sci_arttext

EcosistemaLos arbustos que lo conforman miden de 1 a 3 m, con una fisonoma uniforme, pero la diversidad florstica es alta, pues lo conforman cerca de 900 especies de plantas. Este tipo de vegetacin est constituido por una asociacin generalmente densa, de arbustos resistentes al fuego, que se desarrolla sobre todo en laderas de cerros por arriba del nivel de los matorrales de zonas ridas y semiridas de pastizales naturales y en ocasiones mezclada con los bosques de pino y encinoChaparral de montaaFuente: Instituto Nacional de Estadstica y Geografa. Gua para la interpretacin de cartografa, uso de suelo y vegetacin, escala 1:250000. Serie III, 2009. INEGI, Mxico.http://www.inegi.org.mx/prod_serv/contenidos/espanol/bvinegi/productos/geografia/publicaciones/guias-carto/sueloyveg/1_250_III/Suelo_Vegeta.pdf

Como todo grupo humano asentado en un ecosistema en particular, la vida y visin del mundo de los kumiai ha girado en torno al medio natural del que depende su subsistencia: el rbol encino, la vbora de cascabel, la roca de granito y el agua; estos cuatro elementos naturales tienen un profundo significado para este grupo tnico. Fuente: Tapia Landeros, Alberto; Grijalva, Aid. El imaginario colectivo kumiai y sus recursos naturales. Estudios Fronterizos, vol. 13, nm. 25, enero-junio, 2012, pp. 131-156. Universidad Autnoma de Baja California, Mexicali, Mxico.http://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S0187-69612012000100005&script=sci_arttext

Fuente: Sitio Web del diario La Jornadahttp://www.jornada.unam.mx/ultimas/2015/01/15/se-extingue-en-baja-california-la-etnia-kumiai-7903.html

En los poblados kumiai, se nota siempre la presencia de encinos (Quercus agrifolia y Quercus chrysolepis), sus actividades cotidianas transcurren entre estos rboles, se trata de una asociacin slida, ya que su fruto es uno de los alimentos tradicionales (atole de bellota), las casas se encuentran bajo la sombra del follaje, y de la madera muerta se obtiene lea

EncinoFuente: Tapia Landeros, Alberto; Grijalva, Aid. El imaginario colectivo kumiai y sus recursos naturales. Estudios Fronterizos, vol. 13, nm. 25, enero-junio, 2012, pp. 131-156. Universidad Autnoma de Baja California, Mexicali, Mxico.http://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S0187-69612012000100005&script=sci_arttext

Encino (atole de bellota) Funte: SEP /ILCE, 2007Tomado de: https://www.youtube.com/watch?v=O2qqmATHTr8

Roca de granito (Ui)Los caseros de la gente kumiai se encuentran en valles planos poblados de encinos y rodeadas por cerros de aspecto pedregoso, formados de rocas granticas de variable tamao y forma; estos elementos del paisaje, han constituido parte del imaginario colectivo, ya que a las rocas se les ha asignado identidades y son representaciones sociales de creencias relacionadas con la vida cotidiana.

Los usos ms cotidinos se relacionaron en el pasado con su empleo como cimientos para las casas, para delimitar permetros y como morteros para moler semillas. Fuente: Tapia Landeros, Alberto; Grijalva, Aid. El imaginario colectivo kumiai y sus recursos naturales. Estudios Fronterizos, vol. 13, nm. 25, enero-junio, 2012, pp. 131-156. Universidad Autnoma de Baja California, Mexicali, Mxico.http://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S0187-69612012000100005&script=sci_arttext

Roca de granito (Ui)En San Jos de la Zorra se ubica el registro material que recuerda el mito de creacin cosmognica kumiai, (recogido por el antroplogo Thomas Waterman a principios del siglo XX) en este relato la vbora, siguiendo al hombre, viajades de el oeste movindose de montaa en montaa, dejando una raya blanca por donde pasaba y stas marcas siguen siendo visibles. En la parte sur de las colinas que rodean San Jos de la Zorra, destaca una franja blanca ondulante, de roca grantica fragmentada, producto de un accidente geolgico que sobresale de entre lo oscuro del chaparral de montaa, confirmando la rememoracin del suceso mtico para los kumiai.

El rastro que dej la serpienteFuente: Tapia Landeros, Alberto; Grijalva, Aid. El imaginario colectivo kumiai y sus recursos naturales. Estudios Fronterizos, vol. 13, nm. 25, enero-junio, 2012, pp. 131-156. Universidad Autnoma de Baja California, Mexicali, Mxico.http://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S0187-69612012000100005&script=sci_arttext

Roca de granito (Ui)Tambin en San Jos de la Zorra, se halla un monolito de roca grantica deformado por la erosin pluvial y elica, al cual los kumiai interpretan como la cabeza de aquella serpiente.

Fuente: Tapia Landeros, Alberto; Grijalva, Aid. El imaginario colectivo kumiai y sus recursos naturales. Estudios Fronterizos, vol. 13, nm. 25, enero-junio, 2012, pp. 131-156. Universidad Autnoma de Baja California, Mexicali, Mxico.http://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S0187-69612012000100005&script=sci_arttext

Vbora (Awi)Los kumiai aprovechan los usos prcticos de la vbora de cascabel (Crotalus mitchelli, Crotalus viridis y Crotalus ruber); consumen su carne, la usan deshidratada o en polvo para propsitos curativos y el cascabel se conserva como amuleto u objeto decorativo.Fuente: Tapia Landeros, Alberto; Grijalva, Aid. El imaginario colectivo kumiai y sus recursos naturales. Estudios Fronterizos, vol. 13, nm. 25, enero-junio, 2012, pp. 131-156. Universidad Autnoma de Baja California, Mexicali, Mxico.http://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S0187-69612012000100005&script=sci_arttext

Fotos tomadas de www.wikipedia.org

Vbora (Awi)

Funte: INAH TV, 2012Tomado de: https://www.youtube.com/watch?v=OdbxR9qRQqg

Mito de origen : la serpiente divina (Relatado por Gregorio Montes, de la comunidad de La Zorra)

Vbora (Awi)Mito de origen : la serpiente divina (segn Aurelia Ojeda, de la comunidad de San Jos de La Zorra)Funte: INAH TV, 2012Tomado de: https://www.youtube.com/watch?v=3QvzjZHYND4

AguaLos asentamientos kumiai se distribuyen cerca de manantiales (aguajes), los cuales forman pequeas corrientes de agua donde la vegetacin es relativamente abundante. El uso material del agua para los kumiai se acompaa de creencias ligadas a la idea de agua mgica y protectora. Fuente: Tapia Landeros, Alberto; Grijalva, Aid. El imaginario colectivo kumiai y sus recursos naturales. Estudios Fronterizos, vol. 13, nm. 25, enero-junio, 2012, pp. 131-156. Universidad Autnoma de Baja California, Mexicali, Mxico.http://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S0187-69612012000100005&script=sci_arttext

Aguaje de la Tuna, sitio Kumiai. Fotos tomadas de: http://www.observaturbc.org/node/21679

AguaCerca de Nej, en el sitio Pea Banca, una informante refiri la leyenda de Jalkutat, un ser mtico de color verde, con olor a lodo y apariencia escamosa, el cual habitaba en las pozas del caon del lamo, pero no se ha vuelto ver desde los aos ochenta del siglo XX, ya que segn se cuenta, una crecida del rio se lo llev al mar, actualmente estas pozas se encuentran secas. Si vuelve a haber pozas, seguramente seguir la tradicin oral contando y recontando el mito deJalkutat. Aqu no parece importarles la ausencia de las pozas de agua dulce. Otorgan mayor significado a la prdida deJalkutat. El uso simblico del elemento natural sobrepasa a la necesidad material y vital del lquido.Fuente: Tapia Landeros, Alberto; Grijalva, Aid. El imaginario colectivo kumiai y sus recursos naturales. Estudios Fronterizos, vol. 13, nm. 25, enero-junio, 2012, pp. 131-156. Universidad Autnoma de Baja California, Mexicali, Mxico.http://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S0187-69612012000100005&script=sci_arttext

Imagen tomada de : http://leyendascortas.com.mx/leyendas-indigenas/

AguaEl mito de Jalkutat es compartido por los pueblos Yumanos

Funte: SEP /ILCE, 2007Tomado de: https://www.youtube.com/watch?v=ddNi4gVgyCs

Los indgenas kumiai mediante el paisaje y los elementos naturales, forjan su cultura e identidad, elaborando representaciones sociales para sus recursos naturales y elementos paisajsticos ms importantes; estos elementos son: el encino, la vbora, la roca y el agua, los cuales constituyen la materia prima de su vida material e inmaterial.Conclusin Fuente: Tapia Landeros, Alberto; Grijalva, Aid. El imaginario colectivo kumiai y sus recursos naturales. Estudios Fronterizos, vol. 13, nm. 25, enero-junio, 2012, pp. 131-156. Universidad Autnoma de Baja California, Mexicali, Mxico.http://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S0187-69612012000100005&script=sci_arttext

Fuente: Sitio Web del diario La Jornadahttp://www.jornada.unam.mx/ultimas/2015/01/15/se-extingue-en-baja-california-la-etnia-kumiai-7903.html