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Dardo Bardier: ¿Qué nos da hoy el color? Desde la física a la sociedad. Curso dictado previamente al congreso AIC 2010 Color and Food, realizado en Mar del Plata, 12-15 octubre 2010

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Curso pre-Congreso: 2010 ¿QUÉ NOS DA HOY EL COLOR? Desde la física a la sociedad por el Arq. Dardo Bardier

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curso pre-congreso: 2010 ¿QUÉ NOS DA HOY EL COLOR? Desde la física a la sociedad

(el curso se dicta en castellano)

por el arq. Dardo Bardier

Lugar de dictado: ADUM (Agremiación Docente Universitaria Marplatense): calle Guido 3256, entre San Lorenzo y Roca, Mar del Plata PROGRAMA Martes 12 de octubre 2010, hora 10 a- Breve noticia del estado actual del estudio del color

Cambios en las fuentes de la investigación sobre el color. Panorámica de los aportes biológicos, evolutivos, sociológicos, físicos, psicofísicos, psicológicos, computacionales y creativos al estudio del color. Nuevas asociaciones de estudio del color, foros y conferencias internacionales. Encuentros y desencuentros de científicos, filósofos, comerciantes, productores, educadores y artistas sobre el color. El color como vínculo interdisciplinario. (40 minutos, hay PPT)

b- Que es el color en las distintas etapas de la información Se conocen varias causas distintas del color emitido por las realidades atendidas. Pero, según el medio en que se traslada, el color no es exactamente lo mismo. En el cristalino es uno, en la retina es otro, en los nervios otro, en los procesadores otro, en la conciencia otro, en el lenguaje otro, en el aire otro y en el oído otro. ¿En una sola de sus etapas lo llamaremos color? (45 minutos, pizarra)

c- Período crítico en la sensibilización a las sutilezas del color En qué edad y cómo se abre la ventana orgánica al aprendizaje fino de los tonos color, y cuándo y cómo se cierra en la adolescencia. Qué debemos hacer para mejorar la sensibilidad al color de la población. Qué errores pedagógicos son muy comunes en la enseñanza del color. (40 minutos, hay PPT)

(Intervalo de 1 ½ hora) Martes 12 de octubre 2010, hora 14 d- El color y las escalas humanas

Nuestras capacidades e incapacidades para percibir colores tienen consecuencias en nuestra concepción del mundo. El hombre define al color, el color define al hombre. El color como indicador de la realidad. Capacidades de otras especies. ¿Qué queda de las teorías del color? (80 minutos, hay PPT)

e- El color y sus consecuencias filosóficas ¿Cómo es que las novedades sobre el color pueden llegar a afectar nuestra concepción del mundo? ¿Cómo es afectada la teoría del conocimiento? ¿Cómo son afectadas nociones en todas las disciplinas? Modificaciones en la noción de unidad, de pureza, de cambio, de cualidad, de cuantía, de mutación, de trasgresión cuanti-cualitativa. (40 minutos, pizarra, PPT)

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AIC 2010, Congreso Interino de la Asociación Internacional del Color Mar del Plata, Argentina, 12-15 octubre 2010

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LOS DISTINTOS SOPORTES FÍSICOS, BIOLÓGICOS Y

SOCIALES DE

LAS SEÑALES DE COLOR

Dardo Bardier

[email protected]

Nuestra percepción de los colores nos ayuda a imaginar, normalmente, cómo es la

esencia de la realidad concreta que miramos. Cuando el color varía suponemos que la

realidad que lo originó varió. Y cuando no varía sospechamos que la realidad de donde

salió, no varió. Utilizamos la apariencia como índice de la esencia. Y muchas veces ello

nos da buen resultado.

El color nos sirve para identificar y para discernir.

Por ello, el color es un aspecto tremendamente importante para los humanos. Al

grado que confiamos demasiado en él. Si vemos una diferencia o una igualdad en el

aspecto color, tendemos a creer que también hay una correspondiente diferencia o

igualdad en profundidad. Y hasta llegamos a creer que hay una diferencia o una

igualdad en ¡todos los otros aspectos! de lo concreto allí. Pero, como todos sabemos,

puede que sólo haya una delgada lámina de pintura sobre cosas muy diferentes.

Asumimos que un aspecto de la realidad es buen representante de todos sus

aspectos. Pero ello no siempre es cierto, y puede ser burlado por el mimetismo y el

camuflaje, o explotado por el alarde y la ostentación.

Cuando vemos un retazo homogéneo de color, tendemos a pensar que estamos

ante una unidad. Y muchas veces es cierto, pero, a veces, son varias unidades.

Cuando vemos un borde entre dos retazos de color, tendemos a pensar que separa

dos cosas distintas. Pero, a veces es esencialmente la misma cosa.

Los colores son sólo un aspecto entre los muchos aspectos de la realidad, pero

nuestro organismo les da una gran preferencia como síntoma de unidades, consistencias

y divisiones. Inclusive tendemos a atarlo a sensaciones pasadas relacionadas con el

mismo color. Y esa preferencia y confianza excesiva nos hace vulnerables. El color es

una cualidad más o menos superficial que, como síntoma de cualidades más profundas,

esenciales, en general es confiable, pero también es fácilmente falsificable.

Es muy importante comprender qué es lo que nos pueden dar los colores como

síntomas de las realidades concretas, y qué NO nos pueden dar.

Y para aclarar esto debemos entender el camino causal del color, desde la

realidad hasta nosotros. Y al hacerlo, pronto notamos que llamamos con la misma palabra

color a muy diferentes tramos de tal camino. Figura 1: Mandarina.

Decimos: “Esta mandarina es naranja”, dando por supuesto que el color de la

mandarina, aún en profundidad, esencialmente, es naranja. Y no decimos: “La luz que me

llega de esa mandarina es naranja.”, que sería mucho más realista. Ni decimos: “Siento

que esa mandarina es de color naranja”. En los tres casos se usa la palabra naranja, pero

no indica lo mismo.

¿Cómo es posible que le demos el mismo nombre a realidades tan distintas? ¿Hay

un hilo conductor, que las relaciona?

Desde luego que sí, pero debemos describirlo mejor:

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Color en la iluminación.

El Sol emite una gran variedad de longitudes de onda. No todas por igual. Fig. 2:

Luz Sol. Pero la atmósfera las filtra. Fig. 3: Luz atmósfera.

Y al suelo terrestre sólo llegan algunas longitudes de onda. Unas más que otras.

Tan importante es la forma del espectro de radiación que llega al suelo, que los animales,

y nosotros también, vemos más lo que más nos llega, y dentro de ello, lo que más nos

interesa. Nos hemos adaptado. Y sólo a algunas longitudes de onda las podemos ver, y a

unas más que otras. Fig. 4: Campanas: Sol, superficie, y conos.

La iluminación natural tiene sus variaciones, pero lo hace a gran escala, por días,

por zonas del cielo, por el Sol o por las nubes, por áreas de sombra, o de grandes reflejos,

etc. No por partes. Fig. 5: Cielo nublado, cielo despejado, con y sin sombra. Si en el

bosque la iluminación es a retazos, nos confundimos.

No suele darse la casualidad que, a un objeto, el cielo lo ilumine de una manera, y

a otro de otra. Como por millones de años ha sucedido así, sabemos que si vemos una

naranja de diferente color que la mano que la sostiene, no suele ser por diferencias en la

iluminación, sino porque la mano realmente es diferente que la naranja. Fig. 6: Mano con

mandarina en diferentes iluminaciones.

La iluminación artificial tiene otro espectro que la natural, es de otro color, pero

sucede lo mismo. Sin embargo, intencionalmente, podemos manipular trabajosamente la

iluminación, de modo de iluminar con diferentes colores a la mandarina que a la mano.

Fig. 7: Iluminación intencionada, con filtro. En el cine, los ojos se iluminan diferente que

el resto de la cara.

Al color de la iluminación, que quizá todavía no es el color del objeto atendido, lo

podemos llamar color1.

Podemos hablar mucho del color1, pero ahora no es el tema.

En esta etapa, es un tema de iluminadores, camarógrafos, fotógrafos, cineastas,

escenógrafos, astrónomos, astrofísicos, físicos, microfísicas, etc.

Color en los cuerpos.

Según su estado y composición, los cuerpos emiten, reflejan, absorben, refractan,

filtran, o transmiten, de modo propio, las radiaciones electromagnéticas. Se han

contabilizado más de 14 causas funcionales iniciales del color: excitaciones electrónicas,

dispersión, interferencia, impurezas en la masa, vibraciones moleculares, etc. Antes que la

causa de la radiación electromagnética, están los precursores de la causa: excitación

atómica o molecular por calor, o por golpe, etc., etc. Fig. 8: Excitación de electrón.

Por mencionar sólo un tipo de causas, cuando un átomo emite un tren de ondas, lo

hace según sus características propias ¡en ese momento! Cada material, según su estado,

tiene su potencial propio y emite o refleja (absorbe y emite) unas frecuencias sí y otras

no. O no tanto. Tan es así que se puede descubrir, a enormes distancias, cuál es un

elemento químico, por su espectro particular. La espectrometría y la espectro-física son

ciencias de las más exactas, sumamente confiables. Fig. 9: Espectro de estrellas.

A decir verdad, no hay un único espectro naranja en origen, sino el espectro

naranja de este material o el espectro naranja de aquel otro material, siempre diferentes,

en tal estado, o en tal otro estado, etc. Pero, podemos ser capaces, o no, de distinguir esas

diferencias. Un naranja de pintura al óleo puede sernos parecido a un naranja en acrílico,

pero jamás serán perfectamente iguales, aún usando el mismo pigmento. Cada colorante

nos da un color diferente, por poco que sea.

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Podemos llamar origen funcional del color, o color2, al parte del espectro de

radiación electromagnética que sale de una realidad, reflejado, filtrado o creado por ella.

Si ella es un emisor neto, es lo mismo que el color1.

Un color2 es el inicio, en el objeto, de la cadena causal que quizá llegará a nuestra

mente, produciendo, quizá, la percepción de su color. Con la expresión “color2” nos

referimos, pues, a los hechos físicos sucedidos y emitidos a escala subatómica, que sólo

se puede relacionar con los colores sentidos si llega a causar uno de ellos. Los tipos de

hechos que pueden llegar a causar percepción de color existen desde antes de que

existiera ojo alguno.

En esta etapa, el color es un tema típico de, por ejemplo, los físicos atómicos y

subatómicos, de químicos, de espectro-metristas, de filósofos, etc.

Color en los medios transmisores.

Luego de salir del átomo, la radiación necesariamente sufre transformaciones

producidas por todo lo que esté en su camino, aún en el caso de viajar en un vacío

intergaláctico: gases, vapores, humos, plasmas, polvo, sólidos ý líquidos transparentes,

campos electromagnéticos, campos gravitatorios, etc. El espectro transmitido cambiará, la

polarización cambiará, la dirección cambiará, la dispersión cambiará, la cesía cambiará.

Todo cambiará, por poco que sea. Fig. 10: color luchando por el camino.

Podemos llamar color3 al tramo de la cadena causal que habiendo salido de

alguna realidad, va camino a alguien y quizá logrará convertirse en color en su mente.

Los pintores saben bien que los cerros se azulan. Nuestro planeta parece una bola azul por

su atmósfera, y no verde por su vegetación. Existen programas para contrarrestar el efecto

de las variaciones de densidad y composición química de la atmósfera. En el campo

español prevalecen radiaciones de ciertas frecuencias diferentes a las del campo alemán o

al nuestro, no sólo por las realidades diferentes en él, sino también por la diferente

atmósfera. Este es un hecho físico, pero también químico, climatológico, sin olvidar el

agujero de ozono y el agujero magnético (Anomalía del Atlántico Sur) que también cae

justito aquí, que deja de retener parte de las frecuencias ultravioletas y otras partículas

letales. Y eso colorea diferente el hemisferio sur que el norte. Y al Uruguay, Río Grande

do Sul, Córdoba, Entre Ríos y Buenos Aires que a Europa. Fig. 11: Agujero magnético.

Sin olvidar que el color3 sufre por la gravedad, de donde sale y de donde llega. Y sufre si

la fuente y receptor se alejan. Y sufre si el camino es demasiado largo. Todo esto sucede

desde que existe el Sol, el planeta, y su atmósfera. Antes de haber ojos.

El color3 es radiación electromagnética, que sufre una odisea, que va

transformando su carácter. Lo que realmente se ha trasladado es la cadena causal,

portando señales que inevitablemente van cambiando. Salimos en un asno y llegamos en

un asno, pero no necesariamente es el mismo asno, o al menos, no igual de flaco. Y

algunos no llegan.

Lo que llega al ojo no es sólo el mensaje que salió del objeto, también es lo que le

pasó por el camino.

El color3 es estudiado por físicos, astrónomos, meteorólogos, pintores, militares,

filósofos, ambientalistas, etc. Fig. 12: Esquema del ojo.

Color entrando al ojo.

Luego, si esa radiación llega a nuestro ojo, y si levantamos los párpados y si la

encaramos, penetra muchas capas distintas de líquido lacrimal, el humor acuoso, el

cristalino, se conduce por el humor vítreo y llegará, aún como radiación, aunque muy

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transformada y con grandes carencias, a la retina. Todos les darán sus colores propios, su

aberración cromática, sus cambios de velocidad y de dirección, etc. Al llegar al pueblo,

baten palmas, nos tiran con tomates, zapallos y sin embargo seguimos rumbo a su centro,

en el mismo asno, pero siendo fuertemente afectados. Estamos hablando de color4

recorriendo ya el ojo, o sea el tramo de la cadena causal que está a punto de causar una

sensación inicial del color. Esto es un hecho físico, biológico, químico, evolutivo, etc. Y

puede suceder solamente desde que los seres vivos, y en especial los homínidos contamos

con ojos como los actuales. Como la cadena causal ya ha entrado al cuerpo humano, pero

todavía no es una sensación, ni siquiera una señal nerviosa, pues todavía el sistema

nervioso no la ha recibido, y mucho menos es una percepción, podemos llamarla pre-

sensación del color. Porque algo le estamos haciendo y ella algo nos está haciendo, pero

aún no es color sentido, atendido en el mostrador, por alguna célula sensible.

Esto es estudiado por físicos, ópticos, oftalmólogos, optometristas, biólogos, y

estudiosos del conocimiento.

Fig.13. Esquema de la retina.

Color en la retina.

En la retina, la señal que llegó montada en la radiación, se desmonta, sufre toda

una cascada de sucesos electro-químicos y se monta en señales nerviosas. Esto se llama

transducción. Pasa a ser el color5, o sea, otro tramo de la cadena causal. Deja el asno y

sigue en bicicleta, siempre llevando noticias. Pero es más que una simple transducción.

Hay mucha modificación al sentido mismo de la señal. Empezando porque, de las

radiaciones que llegan al transductor, unas pasan y otras no. Y las que pasan sólo lo hacen

según una plantilla escalonada. Todos los azules se empaquetarán en sólo 6 o 10 azules.

Y sólo si vienen varios fotones, pero no en montonera demasiado grande. Y según lo que

le llegó al sensor vecino. Y mil trámites aduaneros más. Por cierto, es claro que estos

procesos sólo pueden suceder desde que algunas especies de animales tienen retina como

la nuestra. Ahora sí que tenemos una señal nerviosa, una sensación empezando a

encaminarse al cerebro y, si bien aún no es una percepción, ya es algo muy cercano a ella,

es una sensación previa a la percepción. Y se está llenando de procesamientos que le dan

y le sacan particularidades. Lavado, planchado, zurcido y recortado. Muchas de estas

capacidades-incapacidades de procesamiento, cuando son superadas, o trasgredidas,

explican muchas ilusiones ópticas. Este sistema no logra diferenciar sutilezas de

diferencias de tono demasiado finas. Del mismo modo que el azul AGFA es diferente al

azul Kodak. Y en cada uno se embolsan muchos azules diferentes de los diferentes

objetos. En esta etapa, apretar el ojo puede crear colores no funcionales.

Esto es tema de biólogos, físicos, comunicadores, fotógrafos, artistas plásticos,

etc.

Color en las neuronas de la retina.

Inmediatamente, en las siguientes capa de células neuronales ¡en la misma retina!,

la cadena causal sufre una enorme cantidad y variedad de transformaciones,

clasificaciones, amasados, recocidos, desplumados, chequeados y censurados. Todos

tienen algo que decir. Estamos en una corta e intensa etapa, plagada de una gran variedad

de procesamientos esenciales a la señal, que podemos agrupar en color6, o sea, es el

tramo de la cadena causal neuronal retiniana cuya culminación es el empaquetado y

expedición de la señal camino al resto del cerebro, vía nervio óptico. Cada ojo envía su

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versión levemente distinta de lo mismo, permitiendo luego la sensación de relieve. Es

claro que estas etapas de procesamiento sólo pueden existir desde que disponemos de

toda esa serie de procesadores orgánicos, los cuales no surgieron todos de golpe, sino en

la larga evolución. En esta etapa, aún con el ojo cerrado, actividades neuronales de la

retina pueden producir colores no funcionales.

Esto es tema de neurólogos, oftalmólogos, fisiólogos de la retina, biólogos,

evolucionistas, sicofísicos, filósofos, etc. Fig. 14: Camino en el cerebro.

Color entregado por el nervio óptico y en los sucesivos niveles de procesamiento.

Luego de tan largo camino aéreo y orgánico, el nervio ótico entrega sus paquetes a

una cierta variedad de buzones, en la corteza visual y en otros centros, donde se somete la

señal a muchos más procesamientos, donde cada vez más se va perfeccionando el

mensaje en el sentido de remontar toda la cadena causal para eliminarle todo lo que se le

adhirió y perdió desde que salió del objeto. Además, en los procesamientos en paralelo y

en serie, se van incorporando a la peregrinación nuevas relaciones y verificaciones con

otros sentidos, con las memorias, cada uno con datos, métodos y valores. Son

procesadores que se han especializado durante millones de años en separar la paja del

trigo, permitiéndonos sobrevivir. Quizá, a los procesadores que daban información

demasiado incorrecta la naturaleza los penó con la desaparición. Por ello, su evolución

siempre ha ido en el sentido de lograr más realismo-útil, mejor información. Esto es

color7, o sea, el tramo de la cadena causal que está avanzando en los procesadores

neuronales individuales, en grupos, en poblaciones, en capas, o en sub-órganos, que la

están limpiando de ruidos y falsedades, y agregando simplificaciones operativas. Están

pelando la mandarina e inevitablemente dejan sus tajos en ella. La están cosificando.

Convirtiendo en una cosa, en un tema pensable.

Esto es tema de neurólogos, de teóricos del conocimiento, de biólogos, de

comunicadores, de diseñadores de robots, y de filósofos.

Color de la corteza a la conciencia.

El camino no termina en la corteza cerebral, pues de allí continúa a otras zonas del

cerebro. En cada una de ellas es tomado un conjunto de señales y vuelto a reinterpretar.

Esto es color8, o sea, el tramo de la cadena causal a punto de convertirse en percepción

de color conciente, con incidencia de otras experiencias en otros sentidos y memorias.

Experiencias que generalmente sucedieron en algún ámbito social.

Es solamente en esta etapa y en la siguiente que hay colores no funcionales

creados por el cerebro.

Es claro que estos últimos tramos están en manos de neurólogos, neurocientíficos

de la percepción, epistemólogos, teóricos del conocimiento y filósofos. Fig. 15. Color

percibido.

Color conciente.

En alguna amplia zona de esta última parte del camino, el color8 se convierte en

color9, o tramo conciente de la cadena causal del color. Sentimos concientemente el

color. Recién aquí tenemos color mentalmente percibido. Tenemos la noción de tal o cual

color. Pero no está netamente separada de la pre-percepción. Es más, algunos

procesamientos biológicos continúan a pesar de ya haber entregado una primera versión

de qué color es el objeto. No hay una mágica sinapsis donde la cadena causal deja de ser

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pre-color y se convierte en color conciente. Éste es el único nivel del color accesible a la

introspección. Y a él se dedican teóricos del color, psicólogos, sicofísicos, pintores,

artistas visuales, epistemólogos, comerciantes y filósofos.

Color como palabra.

Ahora que es manejable concientemente, la cadena del color puede arribar a otras

zonas de procesamiento de las percepciones, incluyendo su relación con palabras. El

color10 es asimilable a palabras y puede ser relacionado con cuanta cosa se nos antoje.

No solamente vemos el color verde, sino que podemos llamarlo verde, o green, o vert, o

grün, o con mil palabras más. Es claro que este manejo conciente sólo puede suceder

desde que los humanos tenemos una conciencia central personal como la actual. Aquí la

cadena causal del color entra en manos de lingüistas, filólogos, psicólogos y sociólogos.

Pero sería un error creer que aquí termina la cosa.

Color razonable.

Una vez conciente, y quizá con nombre o código, la noción de un color, si ha sido

bien concebida, si es correspondiente con el tramo original de color2, y si es buen

representante, puede ser memorizada, puede ser meditada, puede ser pensada, puede ser

razonada, puede ser re-bautizada, puede ser estudiada, puede ser manipulada. Este es el

color11, o sea el tramo de la cadena causal que habiendo sido iniciado en alguna realidad

sigue su camino en lo mental personal de la cadena causal y está relacionándose con lo

social. Aquí el color está en manos de los sicólogos, matemáticos, calculistas,

comerciantes, fabricantes, propagandistas, educadores, pintores, artistas, y sociólogos.

Fig. 16: Personas hablando del color.

Color social.

Y una vez convertido en idea y en palabra, en muchos idiomas, simbolizaciones,

gestos, o dibujo, foto, o cualquier otro modo de expresión y comunicación del color,

tenemos color12, o sea, el tramo de cadena causal que ingresa en el ámbito social, donde

podemos hablar de color, podemos escuchar de color, podemos dialogar de color,

podemos comunicarnos color. Podemos hacer esta charla sobre el color. Y el color ahora

ya no se comunica solamente mediante radiaciones electromagnéticas, sino que,

paradojalmente lo puede hacer también en cualquier otro tipo de señales: sonoras, señales

de radio, señales de TV, o por internet, por señales de humo. Puedo pedir por teléfono que

se pinte una silla al otro lado del mundo en verde Italia. Hasta podemos simbolizar un

verde con un rojo, o un cambio de frecuencia con un cambio de color, o una zona de

peligro con unas rayas negras y amarillas. Aquí el color entra en las manos de los

comunicadores, los pintores, los diseñadores, los curadores de pinturas, los cineastas, los

distribuidores de películas, los canales de TV, los arquitectos, los escultores, los

fabricantes de tinturas, los productores de alimentos, los modistos, los urbanistas, los

sociólogos, los políticos, etc. Fig. 17: Fábrica de pinturas.

Color producido.

Y tampoco en lo cultural termina el color. Claro que no. La cadena causal no se

agota nunca. Le sigue el color13, o sea el tramo de la cadena causal en que el color se

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convierte en nuevas cosas. Y haremos cosas objetos e imágenes, en nombre del color, que

cambian el mundo. Extraeremos colorantes, pintaremos automóviles, comerciaremos

pinturas, y sus disolventes y extraeremos pigmentos del petróleo, y agrandaremos el

agujero de ozono. Colorearemos los alimentos. Todo en nombre del color. El color es un

rubro gigantesco dentro de los gastos que hacen los humanos. Es parte vital de la

economía. Es inmenso el trabajo que le dedicamos. Y es claro que el color13 sólo pudo

existir desde que hay recursos a disposición de los humanos para satisfacer esta

característica visual.

Este es el color que más les preocupa a los productores, a los obreros, a los

artistas, a los fabricantes, a los comerciantes, a los empresarios, a los políticos, a los

filósofos y a todos los humanos que usen y abusen del color.

Es claro que éste es sólo un tosco esquema de toda la cadena del color.

………………………….

Saquemos una conclusión:

El color no es, pues, una cosa concreta que viaja. Son ciertas cuantías de ciertas

cualidades que van de mano en mano, pasando por distintas realidades concretas. Es un

mensaje, dedicado a ciertos valores de una variable de la realidad, transmitido por

diversos mensajeros. Cabalga en diferentes vehículos según el medio que le toque

atravesar. Pero entre todos los pasos, hay un hilo conductor causal. Es una sucesión de

causas y efectos, no es una piedra volando.

Si creyésemos que el color sólo es color en la etapa conciente central personal

humana. Si sólo el mental color9 fuese el único que merece la palabra color, y llegásemos

a decir que: el color es solamente la percepción conciente del color, nos encontraríamos

en un gravísimo dilema. Pues, entonces, deberíamos aplicar el mismo criterio a otras

muchas percepciones. Así tendríamos que la materia no sería más que la percepción de la

materia, la forma sólo la percepción de la forma, el volumen sólo la percepción del

volumen, y la sustancia sólo la percepción de la sustancia. Una piedra que me golpea

sería sólo mi sensación de ello.

Y así, tendríamos que yo no soy más que tu pensamiento de mí. Y esa no es una

manera razonable de encarar el mundo. No es una concepción sostenible. Es un mental-

centrismo delirante, un insultante, frío y arrogante: “yo existo, lo demás no”. Para esa

concepción, el mundo no existiría, solamente existiría una imagen vacua en cada uno de

nosotros, que tampoco existiríamos como sociedad.

En el origen de tan extraña suposición está que: el lugar de contacto entre la

realidad y nuestra mente es una sola de esas etapas, y en tal momento se recibe el

resultado de todas las etapas previas de punta, que no de costado como las hemos

representado. En tal momento nuestros procesadores entregan su trabajo ya hecho, sin

decir qué etapas ha recorrido. Y eso, que es bueno para pensar y operar, es muy malo

para reconocer todo el trabajo hecho y por hacer.

El color no es un ente que viaja, ni un punto de la cadena causal, es una norma de cambio

que viaja. Una ley, una fórmula itinerante, una secuencia viajera.

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EL COLOR Y SUS CONSECUENCIAS FILOSÓFICAS

La construcción del sujeto a través del pensamiento sobre el color.

Dardo Bardier

[email protected]

Cualquier conocimiento puede dar pie a meditar filosóficamente, sacando enseñanzas que

quizá podamos elevar a ideas rectoras de nuestra vida.

En la actualidad, recibimos un alud de noticias y desarrollos científicos sobre el color, y

de muchos otros temas, que nos dan mucho qué pensar. Es muy inquietante.

Viejas queridas ideas pierden apoyo. Nuevas ideas rectoras surgen. Y, cada vez más, se

afecta nuestra concepción de nuestro mundo y de nosotros mismos.

Ahora mencionaré unas pocas consecuencias de las novedades sobre el color sobre

nuestra filosofía.

*Las vinculaciones entre las cualidades también existen.

En unos momentos históricos, los que más aportaron novedades sobre el color

fueron los físicos, y en otros momentos fueron los pintores, y en otros fueron los

biólogos. Y así, infinidad de profesiones están colaborando en ilustrarnos mejor sobre:

Qué es el color y cómo nos construimos para percibirlo, pensarlo y usarlo. Cada vez hay

más investigadores involucrados con el color. Hay más profesiones interesadas. Y

encima, hay más comunicaciones entre esas profesiones. Hay más análisis. Hay más

síntesis. Y además, hay más vinculación entre los diferentes análisis y síntesis.

El estudio actual del color demuestra, a cada paso, que la tradicional actividad de

los especialistas, exclusivamente dedicados a una disciplina, encerrados en sus

investigaciones, está siendo muy exitosamente complementada con la cooperación inter-

disciplinaria, abierta e inclusiva. Y por esos nuevos caminos trasversales se está

avanzando mucho en saber más sobre el color.

Es que, el trabajo inter-disciplinario tiene su fundamento en el hecho real de que

cada interacción entre objeto y sujeto implica muchas cualidades actuando juntas. Sería

muy burdo achacarle a un solo factor el comportamiento de un objeto respecto a un

sujeto. El color es una cualidad que no puede ser aislada de otras cualidades.

*Las cualidades superficiales también existen.

Hay un reforzamiento mutuo entre la enorme variedad actual de las fuentes de

investigación del color, y la también enorme variedad de usos y abusos del color. De

hecho, hoy, el estudio del color atraviesa exitosamente muchas profesiones y ha cobrado

una trascendencia cultural, productiva y económica de primerísimo nivel. El color afecta

fuertemente nuestra vida, de mil maneras distintas. Esto sugiere que el color es una

cualidad vitalmente importante, por más que sea físicamente superficial. Por el color

solemos identificar partes profundas de la realidad. No siempre, es claro.

Queda cuestionada la neta separación filosófica entre apariencia y esencia, entre lo

que nos dice una cualidad formal y lo que es el conjunto de las cualidades de cada cosa

concreta. La investigación del color, día a día fortalece su realismo, descubre los caminos

de su causalidad y denuncia que: Muchos de nuestros errores de apreciación se originan

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en una errada concepción de la relación entre conocimiento y realidad, entre apariencia y

esencia, y entre objeto y sujeto.

Ya no es posible mantener que la apariencia es como un mundo aparte del real.

Que el fenómeno es una mera negación de lo óntico.

Y, si están en un mismo mundo, tienen vinculaciones causales. Entonces, si el

sujeto procesa adecuadamente la cadena causal que recibe… ¡Atendiendo la apariencia

puede representarse correctamente algo de la esencia del objeto! Al menos lo suficiente

para vivir y prosperar.

Estamos aprendiendo rápidamente cómo el color nos puede ayudar o perjudicar en

el descubrimiento del funcionamiento efectivo de la realidad concreta. Cómo hacer para

que no nos perjudique. Y cómo hacer para que nos ayude más.

*Cuando una cualidad cambia, no cambian por igual todas las otras cualidades.

En un cambio, o en un borde, siempre hay varias cualidades que cambian

simultáneamente, más neta o más difusamente. Un cambio mono-cualitativo puede ser

buen índice de un cambio pluri-cualitativo. Y eureka. Eso es lo que nuestro organismo,

nuestros sentidos y cerebro usan para, conociendo la variación de una cualidad, suponer

que algunas otras cualidades también han variado. Si cambió el color, algún significado

ha de tener. De acuerdo a la experiencia de la especie, social y personal, cada variable da

alguna pista de algunas otras variables. Por millones de años unos colores eran vinculados

con el fuego, otros con el cielo, otros con la piel, y así, con muchas variantes, existen

asociaciones repetitivas, más o menos útiles.

Pero una unidad de la realidad, una entidad, una cosa, nunca es perfectamente

diferente en absolutamente todas sus cualidades del resto de las cosas. Un cambio no

implica que todo, todo cambie en la cosa: Hay cualidades que no cambian tanto: Toda

cosa es igual de existente. Sus vacíos se continúan en los de los vecinos. Sus

componentes sub-atómicos son iguales. Está en el mismo mundo. Puede estar en el

mismo lugar, en diferente momento. O al mismo tiempo, en diferente lugar. Cuando se

estudia en profundidad, lo que nos parece más radicalmente diferente siempre tiene

aspectos en que no es tan diferente. No hay cosas tan absolutamente diferentes que lo

sean en absolutamente todas sus cualidades.

Y tampoco pueden ser totalmente diferentes por ser diferentes en una sola

cualidad. Para definir algo no alcanza con que sepamos que está en diferente lugar, o en

diferente momento, o tiene diferente color. Algo más debe variar allí o entonces, para que

diferenciarlo sirva.

En la actualidad todo eso está siendo violentado. Un fuego en una pantalla en

colores sólo nos impresiona cuando lo asociamos a un fuego verdadero. Pero, en la

medida que se multipliquen los colores sin realidad concreta atrás, no los vamos a asociar

con nada concreto, integral, esencial. Así, una cualidad puede dejar de ser buen

representante del conjunto de las cualidades de la realidad del mundo.

El sujeto se construye con experiencias que relacionan apariencia con esencia. Si

la apariencia no corresponde a nada esencial, el sujeto no se construye.

*El color nos ayuda a definir cosas, entidades, unidades, a identificarlas y a

separarlas del resto.

Pero el mimetismo, el camuflaje y la ostentación denuncian que atendiendo sólo el color

podemos engañarnos. Tendemos a preferir algunas cualidades, como el color, al grado de

considerarlas buen índice de otras cualidades de una realidad. Y esto, que muchas veces

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es correcto, es fácilmente falsificable. El color sirve para conocer y sirve para engañar.

En verdad, el culpable no es el color. Lo que nos induce a error es que consideremos

abusivamente al color como un aspecto que por sí solo siempre sería buen

representante de lo concreto. Porque lo suele ser, pero no siempre. Porque sus aportes no

son todos los aportes. El color es sólo un aspecto a considerar, entre muchos otros, en la

búsqueda de lo esencial.

Como otros animales ven diferente el color, para nosotros hay cosas que para ellos

no son cosas. Y para ellos hay unidades que para nosotros no son unidades.

La propia noción de uno, de unidad, de entidad, de cosa queda cuestionada.

*Mediante cualidades-percibidas representamos cualidades-ónticas.

Nuestros sentidos economizan esfuerzos. Si dos variables son casi inversas, con

percibir una de ellas alcanzaría. En la historia del lenguaje, las palabras que designan las

variables y sus inversas no aparecen simultáneamente. Y la variable que primero es

bautizada, que primero tiene una palabra que la designa, seguramente es la más intuitiva,

la más fácilmente percibida, pero no necesariamente es la más realista. Una imagen

sencilla de la luz es su ondita, pero lo cierto es que la luz nos llega sólo de punta, con

cierta frecuencia. Para el ojo quizá no haya tal ondita, haya frecuencia. Muchas

variables-conocidas son fáciles de entender, pero no necesariamente son tal cual la

variable-real, lo que más varía allí a los efectos de algo. Muchas veces nos rascamos la

oreja izquierda con la mano derecha. Es útil, pero no es lo más sencillo. Cada cualidad-

óntica-objetiva es descripta por el organismo mediante una cualidad-perceptiva-

subjetiva (pero no gratuita ni misteriosa) que, no sólo no es exactamente igual, sino que

cambia con el tiempo, a medida que la vamos conociendo mejor. Quizá su inversa sea

más realista, quizá lo sea otra completamente diferente. Las cualidades perceptivas tienen

historia, las objetivas no.

Es necesario revisar todas las nociones apoyadas en nuestra percepción orgánica,

aún las de la física clásica.

LA CONCEPCIÓN DE QUÉ ES UNA CUANTÍA ESTÁ SIENDO AFECTADA

*Las cuantías reales no son tan hiper-definidas como nos hacen creer nuestros

sentidos.

Una leve diferencia de tono en un borde es remarcada por nuestros procesadores.

Pero si no es suficiente para ser detectada, es tomada por igual tono, y es emparejada.

Nuestros sentidos nos dan un grado de oscuridad u otra, pero en la realidad no hay tanta

diferencia. O nos dan igual tono, aunque en la realidad haya alguna diferencia. Nuestros

procesadores trabajan hasta donde pueden y si descubren la más mínima diferencia, la

exageran. Y si no son capaces de hallarla, la emparejan.

Una diferencia grande de colores en un área pequeña la confunden en un nuevo

color, mezcla de ambos. En eso se basan las pantallas color.

*La apariencia ¿Dónde está?

-Podemos representar el color de algo que vemos con casi el mismo color, en una

foto o en un cuadro. En tal caso la representación es una copia: usamos la misma cuantía

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de la misma cualidad. Un verde lo pintamos verde. -Pero nuestro organismo es mucho

más habilidoso, y logra representar la cuantitativa longitud de onda distinguida por un

cono verde, transducida mediante su cuantificación en las señales sinápticas. -En la

transducción, una variable se convierte en otra, y los valores de una variable en valores de

otra variable. -En los bordes entre dos colores, pequeñas diferencias de tono pueden ser

convertidas en grandes diferencias, esto es, hacemos ampliaciones de las diferencias,

agrandamos su cuantía. -Podemos atender un color y, si queremos, podemos

concentrarnos en distinguir una leve diferencia de tono del mismo, podemos ser

cuantitativamente más exigentes al observar diferencias.-Pero también hacemos

reducciones de una variedad de colores, representando muchos tonos con un solo color,

podemos hacer la vista gorda para las pequeñas diferencias cuantitativas. Podemos

atender varios tonos por separado o atender su color en común.

Es decir, el estudio de los colores, como otros, es fuente de comprensión de cómo

nuestro organismo manipula la información, la agranda, la achica, la remarca, la

difumina, la hiper-divide, la unifica, sin restarle conexión causal, a los efectos de

sobrevivir. Y todo eso en diversos pasos en línea y en paralelo de procesamiento de la

información. ¿A cuál de ellos llamar apariencia? La noción de apariencia se desgrana

en etapas inclusivas del procesamiento. Y la noción de cuantía se hace dependiente de

para qué o para quienes. Pero no es un sentido antojadizo, sino en el sentido de que la

importancia de la escala del objeto depende de la escala del sujeto.

*No concebimos fácilmente ni lo muy macro, ni lo muy micro.

No tenemos información detallada ni en radiaciones de longitud de onda micro, o

ultravioletas, ni en las longitudes macro, o infrarrojos. Sumergidos en un mundo que sólo

percibimos mediante nuestros órganos de los sentidos y cerebro, dado que ellos son

limitados, tendemos a creer que mundo es igual de limitado. Nos cuesta concebir

unidades, cosas y relaciones en lo micro y en lo macro, porque sólo estamos capacitados

para lo meso, lo cotidiano, lo asible con las manos. Apenas logramos percibir atisbos de

lo micro y de lo macro cercanos. Y nos cuesta concebir el camino causal que emerge

desde lo micro. Y también nos cuesta concebir la cadena causal que nos llega de lo

macro. Siendo así, tendemos a buscar las causas de lo meso sólo en lo meso. Y, cuando

nos damos cuenta de nuestro error, hay quienes tienden a imaginar que todo viene de lo

micro, o que todo viene de lo macro. Por ello hay hinchas de que sólo lo micro es real,

como si fuésemos amontonamientos de ladrillos atómicos y el resto fuese cuento. Y hay

hinchas de lo macro, como si sólo fuésemos porciones de lo cósmico, y el resto fuese

cuento. Y hay hinchas de lo meso, como si sólo fuésemos resultado de nosotros mismos y

de otras personas y cosas cotidianas y domésticas, y el resto fuese cuento. Y así, se nos

escapa que la realidad es simultáneamente en lo micro, en lo meso y en lo macro,

siempre funcionando en todos esos niveles juntos. Es en todas las longitudes de onda, no

solamente en las visibles. Y apenas se empieza a estudiar cómo es que se dan esas

interacciones articuladoras entre lo microscópico y lo macroscópico. Somos construidos

por el encuentro de lo micro, lo meso y lo macro.

* Los científicos también son humanos.

Deben graficar lo que se ve con infrarrojos mediante colores visibles. Sólo

tenemos conocimiento sensible de la radiación en un estrecho rango de ella. Del violeta al

rojo. Por ello nos resulta más comprensible, más intuitivo, todo lo que sea perceptible por

nuestros limitados sentidos. La intuición misma es algo muy limitado. Concebimos

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fácilmente las cosas y las relaciones de nuestro mundo cotidiano y cercano. Pero nos

cuesta mucho concebir lo muy micro o lo muy macro. No tenemos ojos ni oídos para eso,

pero tenemos gente con instrumentos y técnicas especializada para lo muy micro y

gente para lo muy macro. Pero ellos también son personas con sentidos limitados y todo

lo que descubren lo deben traducir a intuiciones entendibles, tanto para ellos, como para

el resto de los humanos. Es decir, aún los científicos que bucean en lo muy micro o lo

muy macro, lo deben estudiar y describir con nociones del mundo meso. Podemos

entender fácilmente la existencia de un grupo personas que nuestra vista abarque, pero

dependemos de la ciencia y de sus instrumentos para detectar cómo es una sociedad

mayor, qué es un país, qué es la humanidad. Qué es una célula, qué es el ADN, qué es

una neurona, qué es un átomo, qué es el ultravioleta, qué es el infrarrojo, etc.

Hay una inmensa batalla por pelear: superar nuestras útiles nociones intuitivas de

origen orgánico. Si no las superamos, no entenderemos mejor nuestro mundo.

El conocimiento de la realidad es, cada vez más, intercomunicado, y ello necesita

de un lenguaje en común, para, con viejas palabras y nociones, describir nuevos datos y

nociones. Con colores podemos describir no-colores

LA CONCEPCIÓN DE CUÁL ES LA DIFERENCIA ENTRE CUALIDAD Y

CUANTÍA ESTÁ SIENDO MUY AFECTADA.

*El estudio de los colores nos trae enseñanzas valiosísimas para saber cómo

conocemos.

Cómo hacemos, orgánicamente, para cuantificar, cualificar, calificar y categorizar

nuestro mundo. Cómo es que una levísima diferencia cuantitativa en la longitud de onda

es convertida en una notable diferencia cualitativa, al extremo de que el violeta lo vemos

cualitativamente y con algunos grados (violeta del borde, violeta, violeta con azul, azul

con violeta, etc.), mientras que el inmediato ultravioleta no lo vemos, nos resulta negro

puro, una cualidad sin grados. Una pequeña diferencia de cuantía se convierte, pues, en

una diferencia de cualidad. Hay trasgresiones cuanti-cualitativas en nuestra percepción, lo

cual, muchas veces nos ayuda a vivir, es muy adaptativo. Normalmente, nuestro

organismo trasgrede la lógica diferencia excluyente entre cualidad y cuantía. Lo hace

mediante pequeñas mutaciones en el procesamiento de la señal, en su camino en el ojo y

en el cerebro. En el ojo y en el cerebro se hacen cambios cualitativos y cambios

cuantitativos, pero también cambios de cualidad a cantidad y de cantidad a cualidad. Y

esto nos lleva a cuestionar seriamente la supuesta perfecta separación entre cualidad y

cuantía. Y además, podemos llegar a comprender cómo es la relación entre cualidades y

cuantías. Cómo es que, en la realidad, sucede el maravilloso, delicado y peligroso pasaje

de cuantía a cualidad. Y viceversa. Ya no alcanza con decir que “cuando cambia la

cantidad cambia la cualidad”, ahora podemos decir cuando, cómo y porqué sucede.

*Normalmente hacemos compresiones y descompresiones cuanti-cualitativas.

En otros casos, una diferencia cuantitativa en 1 variable, la longitud de onda, la

convertimos en una diferencia también cuantitativa pero en 2 variables. Distinguimos

entre azul verdoso de verde azulado. Es claro que la longitud de onda tiene su gama

propia, que verde tiene su gama propia y que azul tiene su gama propia, con límites

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solapados. Nuestro organismo suele dividir cualidades en sub-cualidades. Porque

realmente producen efectos un tanto diferentes. Quizá cada cualidad se pueda desplegar

en dos o más cualidades.

Viceversa, podemos representar cualidades distintas como rangos de una cualidad

mayor, o como una cualidad combinación. Verde y azul podemos integrarlos en una sola

gama verde-azul. Que funcionará hasta que rojos y violetas nos estropeen el acomodo. De

hecho, cada vez que vemos un color están activados los tres tipos de conos, en diferente

proporción. Salvo en los extremos que sólo tenemos capacidad de conos rojos y azul-

violetas.

Es decir, nuestro organismo suele resumir distintas variables en una sola. Podemos

unificar cualidades en cualidades más básicas. Porque realmente están en la misma

realidad. Un conjunto de cualidades se puede resumir en una cualidad. Azul, verde, rojo,

tan distintos, son lo mismo, son color. Verde-azulado, verde inglés, verde Italia, verde-

amarillento, tan distintos, son lo mismo, son verde. Es decir, el coto de una cualidad

puede juntarse con el coto de otra cualidad y hacer el coto de una cualidad más general,

más básica, más abarcadora. Y estas manipulaciones de las categorías no son un

fenómeno meramente aparente, fuera del mundo causal, no es un error, ni una confusión,

sucede realmente, mediante pasos causales en nuestro organismo. Es claro que las

cualidades se fusionan y se fisionan, y se está logrando saber cómo. No sólo las

cualidades subjetivas sino también las ónticas, en los hechos objetivos.

*La cadena de hechos relacionados con el color se aclara y ello nos aclara otros

temas.

Una manera de comprender esas trasgresiones y mutaciones es estudiar la cadena

de hechos que precede, y que continúa, a la sensación del color. Ella deja en claro que no

es posible llamar color sólo a la sensación del color, como tampoco es posible llamar

materia sólo a la sensación de la materia, pues tal creencia nos llevaría a encerrarnos en

nosotros mismos y convertirnos en nada. Todo indica que la sensación conciente de color

sólo es una etapa, entre muchas, de la cadena causal que une la realidad con la sociedad.

Sentir la realidad no es un mundo parte de la realidad misma. Por ello, es correcto llamar

color a cada etapa de lo previo y de lo siguiente a la sensación conciente de color, pero

reconociendo sus diferencias, sobretodo en el soporte de la información y en sus

afecciones. El color en nuestra mente antes fue color en el objeto y luego será color en la

sociedad.

*Somos resultado de la naturaleza.

En el universo, las longitudes de onda pueden ser: desde extremadamente chicas

hasta extremadamente grandes. Pero, en un lugar y momento concreto jamás van a estar

todas las universalmente posibles, ni con la misma intensidad. Unas estarán mucho, otras

poco y otras nada. Y dentro de las longitudes de onda que se presentan en un ambiente,

sólo algunas son percibidas por cada ser vivo, generalmente las que, en su evolución,

fueron más frecuentes, más necesarias para su supervivencia y más orgánicamente

organizable su percepción. Los sentidos humanos evolucionan, y en general lo hacen para

adaptarse mejor a su ambiente vital, según nuestras potencialidades. El sujeto está en

construcción siempre. Esto indica a las claras que todo nuestro cuerpo, parte por parte,

y en conjunto, es causalmente hijo de nuestro ambiente pasado. Nos construye nuestro

ambiente, nuestros hechos y nuestro potencial interior.

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*Hay cooperación inclusiva de la evolución, la sociedad y el aprendizaje personal.

Se suele tener una muy errada concepción de cómo cooperan esos factores en la

construcción de los a-priori que conforman el pensamiento del sujeto. Disponemos de

procesadores orgánicos que, desde el nacimiento, separan el rojo del azul. Pero nuestra

capacidad de distinción sólo se concreta ejercitándola. La investigación del progreso, en

la infancia, de la capacidad para ver colores, demuestra claramente que nunca tuvieron

razón quienes opinan que el color es solamente un tema innato. Pero tampoco tienen

razón los que opinan que es solamente un problema social, cultural. Y tampoco los que

creen que es sólo un problema de esfuerzo personal. La realidad muestra que todos esos

factores están imbricados. Y que no alcanza con decir que están imbricados, sino que ya

se puede decir cómo colaboran para construirnos, de tal modo de permitirnos percibir los

colores del mundo. Y esto lleva a cuestionar duramente el aislamiento de nociones como

evolución, sociedad y persona. La construcción del sujeto no es mono-causal.

Nuestra experiencia personal nos construye. Somos resultado de nuestra particular

interacción con nuestro mundo, en toda nuestra vida pasada y ahora mismo. Somos seres

vivos que esforzadamente experimentamos y aprendemos.

La experiencia de nuestra sociedad nos construye. Somos resultado de nuestra

sociedad, en sus diversos niveles. No experimentamos el mundo solitarios, lo hacemos en

sociedad: jugamos juntos, estudiando juntos, trabajando juntos, luchando juntos, y nos

intercomunicamos nuestras experiencias actuales y pasadas. A cada paso, la cultura nos

aporta un lenguaje, un modo de pensar y una concepción colectiva del mundo. La

comunidad, y dentro de ella la ciencia, nos acompaña al aprender.

La larga experiencia de nuestra especie nos construye. Nuestro aprendizaje es

según el modo orgánico en que la evolución nos va dando recursos que nos permiten

percibir y concebir el mundo. Somos una especie capaz de aprender de cierta manera

especial porque ha tenido cierta trayectoria especial. Ha construido nuestros ojos y

nuestras capacidades de percibir el color. Y ahora el color nos ayuda a construirnos.

Y ninguna de esas fuentes del comportamiento es suficiente por sí sola.

*No coincide noción profunda con procesamiento profundo.

De agrupación de cualidades en agrupación de cualidades empezamos a entrar al

campo de las categorías más generales y omnipresentes de la realidad. Los universales. El

estudio del sistema visual revela que en la retina tenemos formidables procesadores

neuronales. Hay un pequeño cerebro en cada ojo, capaz de procesar mucho de los colores,

sus contrastes, su diferenciación, su empaquetado, su demora en ser enviado al cerebro.

Esos procesadores son extremadamente antiguos, y hacen procesos extremadamente

importantes para los tipos de problemas más eternos. Hay elaboraciones a priori de

altísima complejidad de abstracción, que son hechas siempre que veamos, lo quiera o no

lo quiera el cerebro. No siempre se comprueba que las nociones más profundas son

resultado de procesamientos más profundos en el cerebro. La noción orgánica de

color, como muchas otras fundamentales (movimiento, espacio, tiempo, consistencia,

forma parcial, color, textura, cesía, etc.), ya es aplicada a la cadena de la información

apenas la luz llega a la retina. De modo que, algunos universales, cuyo origen nos suele

parecer misterioso, son originados en los procesadores más periféricos, más antiguos,

desde los primeros años de vida de cada uno.

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*Al conocer hay causas externa e internas.

El estudio de todos los procesamientos orgánicos a la información pronto

denuncia que lo que percibimos es consecuencia no sólo de lo que atendemos, sino

también de nosotros mismos. Pero no en un sentido nihilista de que nuestro cuerpo nos

miente siempre, sino de que cada aspecto de la realidad es atendido como y cuando

nuestro organismo puede.

*Estética y ética se suelen combinar.

Cuando uno descubre que nuestros sentidos, por maravillosos que sean, sólo nos

dan la realidad en ciertos aspectos y en ciertos rangos de escalas, es claro que la estética

para humanos es diferente que la estética para otros animales. Hoy se hacen conciertos en

ultrasonidos para perros. Pero también se podrían hacer exposiciones de cuadros en

ultravioletas, para abejas. Somos ciegos a gran parte de lo que aparece ante nuestros ojos.

Y si no lo vemos, no podemos apreciar su belleza. Y si sabemos que no somos capaces de

percibir en cualquier aspecto y escala de lo que nos afecta, aparece la responsabilidad

ética de conocer, con ayuda de las herramientas sociales (ciencia, comunicaciones),

lo que no vemos, para actuar mejor en ello. Quizá haya una ética del uso social del color.

Es nuestra realidad orgánica y social la que ata la ética con la estética.

Y así, muchas otras veneradas nociones de la filosofía, de la cultura, y de la

ciencia, que hacen a cómo se construye el sujeto y su sociedad, son cuestionadas por las

actuales investigaciones, cuando los científicos, los artistas y los filósofos se dedican a

saber cómo sabemos, como pensamos y cómo nos comunicamos el color.

La teoría del conocimiento, la epistemología y la filosofía tiemblan.

Bibliografía del autor:

De la visión al conocimiento. 2001. Tradinco. Montevideo.

Escalas de la Realidad. 2007. Libros en Red. Bueno Aires.

Escalas Cooperantes: Unidad de micro, meso y macro. 2010. Zona Libro. Montevideo.

Artículos: Transferencia de la técnica cinematográfica. 1984. Revista Fotocine Nº 10.

Vayamos al punto. 1991. Revista Relaciones Nº 90.

Vayamos al instante. 1992. Relaciones Nº 96.

Vayamos al punto al instante. 1993. Relaciones Nº 107.

El color y las escalas. 2003. Revista del GAC Nº 16.

Planificar el futuro. 2005. Revista SAU, mayo.

Período crítico de sensibilización a las diferencias de tonos de color. 2006. Luxamérica

La estética de la ciudad. 2009. Relaciones Nº 298.

El color de la vida. 2010. La Pupila Nº 12.

El movimiento de lo quieto. 2010. Revista Ariel Nº 5.

La quietud de lo móvil. 2010. Revista Ariel Nº 6.

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DARDO BARDIER

Dardo Bardier, hoy redactor responsable de la revista de filosofía Ariel, es arquitecto de abundante obra. También realizó decenas de películas de largo, medio y corto metraje, documentales y de animación, sin olvidar una intensa actividad vecinal y local. Hace más de cuatro décadas comenzó sus investigaciones sobre el color y la percepción visual y ello le ha llevado a profundizar cómo nuestros sentidos y cerebro moldean nuestra

concepción del mundo, habiendo publicado los libros De la visión al conocimiento, Escalas de la realidad, y los artículos y conferencias: “El color y la escala humana”, “Período crítico de sensibilización a los tonos de color”, “El color de la vida”, “La estética de Montevideo”, “Planificación entera”, “Campo de máxima acuidad”, “Visión y filosofía”, “La escala vecinal también existe”, “Reorganizar lo vecinal”, “Vayamos al punto al instante”, “La pupila hace su trabajo”, y otros.

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ÍNDICE

Pag.

PROGRAMA 2

LOS DISTINTOS SOPORTES FÍSICOS, BIOLÓGICOS Y

SOCIALES DE LAS SEÑALES DE COLOR

3

EL COLOR Y SUS CONSECUENCIAS FILOSÓFICAS 10

CURRÍCULUM 18

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1- ESTUDIO DEL COLOR 2010

APENDICE - BREVE NOTICIA DEL ESTADO ACTUAL DEL ESTUDIO DEL COLOR PARA LOS HUMANOS Dardo Bardier [email protected]

Los nuevos conocimientos sobre el color son tan abundantes y sorprendentes que es imposible que hoy los describa a todos.

Para empezar, grosso modo, se puede decir que durante la mayor parte del siglo pasado, las fuentes principales de novedades, en grande y en detalle, sobre el color fueron: 1º- La física, 2º- La psicofísica, 3º- La Psicología, 4º La teoría y creación artística, 4º- La biología.

Pero desde hace unos 4 decenios ese orden se ha revolucionado y las fuentes de novedades son cada vez más (también grosso modo): 1º- La Biología, 2º- La evolución, 3º- La cibernética, 4º- La física (que sigue dando aportes, sobretodo en la medición), 5º-La teoría y práctica artística, 6º- La Psicofísica, 7º- Algunas ramas de la psicología, 8º- La propaganda, 9º La investigación productiva y comercial, 10º La sociología del color.

En un futuro cercano es previsible que la sociología del color y la teoría y creación artística del color, tomen mayor impulso, sobretodo si aceptan nutrirse de las otras fuentes fuertes.

Además, hay otro cambio apreciable: Las distintas disciplinas no sólo cobran mayor o menor fuerza según lo que se va investigando, sino que también: a- Se hacen más cooperantes unas con otras. Aprenden más unas de otras. No tienen miedo de atender lo que las otras aportan y avanzar sobre ello. Y, c- Ahora las fuentes son en más cantidad que antes.

2- GRAN BIBLIOTECA Ahora sólo trataré de dar un breve esbozo de la situación de las fuentes

genéricas de saber del color, y luego me concentraré en algunas fuentes específicas de novedades:

1- La biología (y la evolución), sobretodo la del sistema nervioso central, nos está dando firmes pistas de: 1- Cómo son nuestros sentidos y 2- Por cómo nuestros sentidos hacen, cómo es la realidad en general.

Conocer nuestra manera orgánica de conocer está resultando un maravilloso atajo hacia una concepción más realista del mundo. La biología estudia la organización viva resultante de los millones de años de experiencias de los seres vivos tratando de conocer para sobrevivir. Antes que nosotros hablásemos de realidad, los seres vivos que nos precedieron necesitaron vivir en ella. Debemos continuar estudiando la evolución de los sentidos y del cerebro, pues es muy reveladora. Y en la biología comparada

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(entre humanos y otros animales) hay un tesoro de procedimientos que explican porqué vemos los colores como los vemos.

Por ejemplo, hay firmes bases para fechar el inicio de varias características humanas para la apreciación del color. Que tengan fecha es muy importante, pues aclara cuales son más antiguas y cuales más modernas, y porqué y cómo se relacionan unas con otras.

Hace unos 40 millones de años habría habido un gran cambio en la retina de los homínidos de los cuales descendemos. Aparecieron células fotosensibles sobretodo al rojo. Antes no las tenían, sólo tenían células sensibles al verde y al azul. Hay animales que tienen 4 tipos de células sensibles al color, pero la mayor parte tienen sólo esas dos originales.

Hace apenas casi 4 décadas se pudo probar que nuestras células fotosensibles a los colores tienen cierto espectro particular de absorción. De un día para el otro, casi todas las teorías del color en boga perdieron fundamento, y partes de otras teorías se vieron avaladas, pero con ajustes.

Se encontraron células especializadas en denunciar oposiciones de color, simples y complejas. Algunas teorías en boga atinaban en que había oposiciones entre dos colores. Pero ahora se sabe mucho mejor cómo es.

3- BIBLIOTECA CON FANTASMAS Sin embargo, en las bibliotecas de primaria, secundaria y universidad

siguen siendo estudiados, dedicadamente, libros con información obsoleta sobre los colores.

2- Otros campos traen sorprendentes novedades que dan mucho qué pensar. Especialmente la robótica, que quiere hacer ojos que reemplacen a los humanos, la computación, la física, la química, la sociología, las comunicaciones, y la lista sigue. Muchos descubrimientos no producen ningún cambio en las concepciones del mundo, ni en las ideologías, ni en las teorías, pues están bien previstos por ellas. Pero, de vez en cuando, cada vez más, algunos descubrimientos sí cambian las concepciones. Hay cosas inexplicables que ahora se están explicando. Las novedades revolucionarias en el estudio del color se están volviendo abrumadoras.

3- Rediscutir. Con los aportes de las nuevas fuentes (insospechados hace apenas unos decenios), se hace imprescindible poner en el tapete hasta lo que parecía más indiscutible. Surge información que socava la pretensión de realismo, o la menos hacen temblar la universalidad de algunos de nuestras más queridas nociones y teorías del color. A pesar de los enormes cambios en el conocimiento, tenemos algo que permanece: nuestro sistema visual es muy igual de generación en generación. Y hoy es posible juzgar la importancia relativa de evolución, la biología, la cultura y el aprendizaje, en nuestra vida.

4- JÓVENES ESTUDIANDO Es claro que estamos lejos del fin de la historia del conocimiento del

color. Inclusive ha surgido un campo completo de estudio, que no es del

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color, pero es muy cercano, que es la cesía, o sea: las distintas formas de reflejar, transmitir o difundir los colores. -Esto requiere una explicación que haré en otra charla.- Dentro de unos siglos quizá se burlarán de lo que hoy creemos cierto y sagrado. Pero también estamos lejos del comienzo del saber humano. Mucho más lejos de lo que se cree. Reconozcamos que sin nuestra muy larga experiencia anterior como especie, tratando de conocer los colores, no habríamos llegado hasta aquí.

Saliendo de estas gruesas generalidades, veamos, un poco más concretamente, en qué está hoy el estudio del color. Para ello debemos ir a las fuentes de donde surge por primera vez la nueva información: hay que ver las revistas especializadas, las páginas electrónicas, los libros, los grupos de estudio e investigación, y sobretodo, los congresos del color.

5- ENTIDADES DEL COLOR ……………………………….

El COLOR DE LA VIDA Tal parece que es hora de prender una alarma por el color.

Hace unos decenios se fundó el Grupo Argentino del Color. Hace unos años se fundó la Asociación Boliviana del Color y la Asociación Mexicana del Color. Hace unos meses se fundó la Asociación Chilena del Color. En muchos países hay asociaciones científico-artísticas que investigan el color. En Uruguay aún no la hay.

Entre nosotros muchos piensan que el color es algo superficial, sin importancia. Un agregado accidental sobre la realidad sustancial. Los uruguayos no solemos conceder al color la importancia que le dan otros pueblos.

Hace mucho tiempo que en otros países se considera al color como algo muy vinculado a sobrevivir y prosperar. Y lo estudian minuciosamente, con serios encares, desde los más duramente científicos hasta los más creativamente artísticos.

Mientras nosotros dudamos sobre si el color es o no es importante, otros hacen investigaciones, acumulan conocimiento, sacan provecho y nos dejan atrás, muy atrás.

Es interesante investigar quienes investigan el color. 6- TRES SOLDADOS

Gran parte de las investigaciones más avanzadas sobre el sistema visual humano y animal se hace con fines militares. Dado su carácter reservado, no se sabe qué tan grande es esa parte. El objetivo sería simple: “Yo te veo, tú no me ves, fin de tu historia”. Aquí se ven 3 soldados.

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Ver mejor es un modo muy eficaz de ganar guerras. El color sirve para distinguir mejor y más rápido los objetivos, que por algo les llaman blancos.

7- BICHO HOJA Como continuación del mimetismo de los animales, que es conveniente

para cazar y no ser cazado, el color también les sirve a los humanos para camuflarse, para que los otros no lo vean.

8- PEZ 9-SERPIENTE

10- OJOS CAMUFLADOS Por ello, a los militares les es imprescindible estar un par de decenios

adelantados sobre todas las investigaciones civiles. Lo suficiente para asegurarse que cualquiera sepa menos que ellos de estos temas. Hasta los barcos se camuflan.

11- BARCO Sería muy difícil calcular a cuantos, en la historia de la humanidad, por

el color bélico se les fue la vida. 12-SUPERMERCADO

Dejando de lado tan inquietante uso del color, es claro que, en nuestra vida cotidiana, los colores nos afectan más frecuentemente en situaciones relacionadas con el comercio. En él, el tema color no es tan de vida o muerte. ¿O sí? ¿Los publicistas desprecian usar el color como arma? Es sabido que el color es parte de las estrategias comerciales. El objetivo sigue siendo simple: “Yo sé cómo usar los colores para que se vea más mi producto, tu no lo sabes, fin de tu historia”. No es nada personal. Incontables particularidades y usos del color, y de otras características de la percepción humana, se investigan y se experimentan minuciosamente para su explotación comercial.

Tampoco es nada nuevo, muchas especies usan el color para alardear, porque quieren algo a cambio: seguridad, alimento, reproducción.

13- SAPOS Y MARIPOSAS. Quien no sabe profundamente del color puede convertirse en un

competidor menos. Si hace sus envases sin saber los últimos descubrimientos sobre los colores, puede perder ventas. Conviene saber qué color conviene en cada caso. Debemos defendernos del uso comercial abusivo del color, y para eso, tenemos que saber más del color.

14- ENVASES La lista de usos comerciales del color es interminable. Miles de millones

de euros se gastan en colorear los envases y las mercaderías en casi todo el mundo. ¿Será un derroche alocado del vendedor? ¿Por qué se gastaría tanta tinta de colores si el color comercial no fuese efectivo? ¿Es que la mercadería se hace para seres abstractos, o se hace para seres humanos?

15- BOTELLAS

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Tal parece que los seres humanos, normalmente consideran al color como algo que está muy relacionado con la esencia de lo que compran, lo esté o no lo esté. ¡Qué lindo color naranja, ha de haber sido hecho con sabrosas naranjas! El color es un vendedor silencioso. Si por no saber trabajar con el color, nos dejan fuera de competencia, y no podemos vender nuestra producción para comprar lo que necesitamos para vivir, y algunos de nosotros no sobrevive, ¿es menos muerte que en la guerra? Es claro que es diferente: Causa y efecto no salen en la misma foto. En los lugares desarrollados puede quedar una empresa fuera de mercado en una mercadería, pero suele aprender, y regresa con mejor presentación de la misma mercadería. Suele ser un daño recuperable. Pero ¿Cómo podrían hacer los habitantes de un remoto lugar, tan pobre que esté alejado de toda fuente de información e investigación del color? Puede que no tengan modo de saber por donde les viene el hambre, tan coloreando.

16- TRIGAL VERDE 17- TRIGAL AMARILLO

18- TRIGAL CORTADO Pero el color no sólo está en la competencia comercial. El color está en

la producción misma. ¿Cómo saber si el grano almacenado está por podrirse? Por el color. ¿Cómo saber si es hora de cosechar? Por el color. ¿Cómo saber si el maíz está bien cocido? Por el color. ¿Cómo saber si el templado del acero está pronto? Por el color. ¿Cómo saber si un ladrillo es fuerte? Por el color. ¿Cómo saber la calidad de la fruta? Por el color. Hay miles de utilidades del color productivo que son investigadas. Y día a día aparecen nuevos descubrimientos. El color es de uso tan común que podemos llegar a creer que ya sabemos de él todo lo que hay que saber. Pero esa creencia es totalmente falsa. El color atraviesa todas las profesiones dando indicios, a veces certeros, a veces erróneos, de la supuesta esencia de las cosas, pero si invertimos poco en estudiarlo, poco vamos a saber cómo lo hace.

19- BEBIDAS Y COMIDAS COLOREADAS En Uruguay no tengo las cifras, pero en Argentina se sabe que casi 4000

colorantes de alimentos están registrados. Los que exigen más colorido en las comidas son los niños. Víctimas ideales del comercio del color. Hay comestibles fluorescentes. Muchos colorantes actuales NO son buenos para la salud. Hay lista de colores que enferman e igual se siguen usando. La mayor parte de los colorantes comestibles registrados suelen usarse sin suficiente tiempo de experimentación y de ensayo. El alimento coloreado artificialmente se vende más y mejor.

20- CARNES COLOREADAS En otros países, hasta la carne se colorea para que luzca más jugosa.

Sigue rozagante aunque esté pudriéndose. 21- ENVASADO COLORANTE

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Las máquinas las envasan en atmósferas con gas que las hace rojas. 22- ENVASES DENUNCIANTES

También el color se usa en envases que si el contenido se pudre, cambian de color.

Todo esto está sucediendo masivamente desde hace decenios, aunque nos cueste creerlo. No es un accidente aislado. No es una situación marginal, sin importancia. El color artificialmente agregado ya está en casi toda nuestra comida. Ya vimos que, en países lejanos, hasta la leche es adulterada con sustancias mortales. Una parte muy importante de la producción nacional se basa en que la leche sea bien blanca. Parecería conveniente investigar más los colores alimenticios, los que nos ponen en la comida. De hecho, en octubre, se va a hacer un Congreso Mundial, sobre el color en los alimentos. Es de sospechar que van a surgir noticias escalofriantes.

23- LETRA CHICA El bajo contraste de color se puede usar para confundir lo escrito sobre

los colorantes, que no se quiere leer. 24- MUESTRARIOS

La industria del mundo tiene un pilar muy bien asentado en el color. No en vano la industria alemana comenzó por los colorantes. No en vano la química tiene su origen en los esfuerzos de colorear mejor y más barato.

25- CUERO Uruguay podría vender más cueros caros si pudiésemos tener mejor

control de colores para sus texturas más complejas. Los cueros más codiciados y mejor pagados son los un tanto irregulares. No los que parecen de plástico.

26- COLORÍMETROS La medición de los colores es toda una rama de la ciencia y los

fabricantes pagan muy bien por ella. Pero aún las más tecnificadas mediciones fallan porque detrás de ellas no hay un buen conocimiento de cómo vemos los humanos un cuero marrón de textura compleja. La producción se enlaza con la investigación científica. Toda nuestra vida se enlaza con la investigación de fondo. Si los uruguayos supiésemos hacer mejores mediciones del color complejo del cuero, entraría más dinero al país, y quizá los uruguayos fuésemos unos cuantos más, viviendo mejor.

27- MINAS Desde satélites, mediante el análisis de los colores del suelo, empresas y

militares del otro lado del mundo saben qué riqueza mineral hay bajo el patio de nuestra casa. O bajo nuestros campos. Y en el momento que vengan a comprarlos difícilmente nos digan porqué lo quieren. Tenemos que saber más sobre el color minero.

28- SEMÁFOROS

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Hay personas con discapacidades para ver el color. Si no las estudiamos podemos estarlas discriminando sin darnos cuenta. Si una persona no ve el rojo, pero en cada semáforo siempre es el de abajo, no hay mucho problema: cuando se enciende el de abajo se detiene. Pero si le avisan que corte el cable rojo de la bomba que tiene entre manos, es el fin de su historia. Es conveniente complementar las señales en color con otros tipos de señales.

29- GALAXIA También otros tipos de señales suelen complementarse con el color. Los

científicos y los técnicos hace tiempo usan el llamado “falso color”, con el que tiñen los gráficos, cuyas variables, de color no tienen nada.

30- SATÉLITE O con pseudos colores, que también ayudan a definir mejor las cosas. Y eso ayuda enormemente a detectar situaciones y leyes. Hay mil usos

del color para describir variaciones físicas que, en su origen, no son de color. En la física nuclear se usa la palabra color para algo que no lo es.

31- TECLADOS En música ahora se usa la palabra color para representar cierto aspecto

de los sonidos. Es posible que en la escritura de la música muy pronto se abandone el pentagrama y, mediante computadoras, se apele a otros modos de notación, incluyendo el color. Ya hay músicos que hablan de “un poco más de amarillo en ese acorde”.

32- BARRIO COLOREADO Pero dejemos las aplicaciones prácticas del color comercial, industrial y

de seguridad. Hablemos del color urbano, del color social. Resulta que en muchas ciudades del mundo se hacen análisis del color de la ciudad, edificio por edificio, cuadra por cuadra, barrio por barrio, y así de urbes enteras. Y se encuentran sorpresas. El color urbano resulta más relacionado de lo que se creía con el funcionamiento vital de la urbe.

33- COMERCIOS COLORIDOS Y entonces se suele iniciar la recuperación social de un barrio usando

pinturas de color. Y el color, algo considerado tan superficial, resulta que tiene el poder de cambiar el sentido profundamente humano de un barrio, y puede hacer que funcione mejor, que sirva para vivir mejor en muchos sentidos, no sólo en el estético.

34- CALLE COLORIDA Tras el color se esconden aspectos esenciales de la vida ciudadana.

Experiencias en muchos lugares del mundo se están afinando y dan grandes resultados, a muy bajo costo. Complejas operaciones urbanas comienzan por el color y ello les abre el camino para seguir por otros aspectos de la vida local. Los vecinos sienten así la identidad comunal de su ámbito y desarrollan su apreciación del color.

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35- MONTEVIDEO El color y la falta de color, el gris sin compasión, resulta ser algo más

importante en nuestra vida ciudadana que… lo que parecía. Y si no lo estudiamos mejor, ni empezar podemos a cambiar la calidad de vida.

36- NIÑOS PINTADO PAREDES En la enseñanza del color han surgido novedades radicales. La fineza en

la apreciación de las leves diferencias entre tonos de color se construye orgánicamente en un período crucial de la infancia (de los 6 meses a los 8 años).

37- NIÑO APRENDIENDO A DIFERENCIAR COLORES Si el niño vive en una ciudad rica en azules, probablemente para toda su

vida distinguirá más variedad de tonos azules. Si su ciudad es gris, probablemente distinguirá más variedad de grises y quizá poca variedad azules. Para toda la vida.

38- ESCOLARES EN AMBIENTES SIN COLORES Los edificios de Montevideo se hicieron grises en épocas en que las

revistas de arquitectura que nos llegaban eran blanco y negro, y así resulta muy probable que muchos adultos actuales, que fueron niños en una ciudad gris, gusten poco de las sutilezas los colores. Hasta los ómnibus eran grises. Las túnicas blancas. Y los zorros se camuflaban de gris. Si observamos estas fotos de escuelas, es una vergüenza que el color esté sólo en los niños.

39- CAMPO Nuestro paisaje rural es, y ha sido siempre, en colores no demasiado

variados. Un buen botánico puede distinguir de qué especie es un árbol a kilómetros de distancia, según su forma y color estacional.

40- PLANTACIONES EN COLORES En España se ha estudiado el color de su paisaje y se ha llegado a

conclusiones que permiten saber qué especies vegetales plantar, según sus colores, para mejorar su estética paisajista. Lo cual puede ayudar a traer millones de turistas. Si queremos más turismo, debemos saber más del color.

41- COLORES Y MATERIALES Conocemos la composición química de un material por su espectro en

colores. 42- ESPECTROS DE ESTRELLAS

Conocemos la temperatura, la velocidad y otras características de los astros por sus colores.

43- PALABRAS EN COLORES Se puede hablar de: hablar de los colores. ¿Qué es un color en las

palabras, y qué es un color en las sinapsis? ¿Cómo filtramos y compensamos los colores? ¿Cómo procesamos los colores con nuestras capacidades oculares y neuronales? ¿Cuántas causas objetivas del color se han descubierto? ¿Qué tanto nos dicen los colores sobre la realidad

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atendida? ¿Qué pistas nos dan los colores para una nueva teoría del conocimiento? La investigación de los colores está afectando las bases mismas de nuestra concepción de la realidad.

44- POMOS DE COLORES Y en el arte el color es parte ineludible, es un componente esencial.

Nuestros pintores, escultores, vitralistas, cineastas y arquitectos trabajan con colores. Pero se encuentran con limitaciones. Ya los colores casi no se hacen artesanalmente, se compran a grandes empresas fabricantes. Y ellas producen una gran variedad de colores. Pero apenas se investigan un poco, ya no está el azul de Van Gogh, ni los sutiles tonos de los pintores más famosos. Ahora son colores marca tal o marca cual. Y ellos venden muchos, pero sólo los que les dan buenas ganancias. Los pintores mezclan y esforzadamente buscan una combinación que quieren, pero no podrán conseguirlas todas, pues muchas han sido censuradas por el comercio de los colores. Los colores disponibles, además de las limitaciones comerciales (no habría compradores para un pomo de color que costase un millón de pesos, si sus componentes químicos fuesen así de caros), sino también de limitaciones ideológicas, provenientes de teorías del color incorrectas, donde variedades enteras de tonos son ninguneados. Es claro que sobre los colores en el arte podríamos hablar mucho más, ahora sólo estoy haciendo sólo un esbozo general.

44- GRUPOS DEL COLOR Estas asociaciones, grupos, instituciones, organizaciones no

gubernamentales (si bien no suelen gubernamentales, las universidades de otros países suelen dar fuerte apoyo locativo y económico a las instituciones de estudio del color), son amplias, pluri-disciplinarias. Incluyen a toda la variedad de los que trabajan con el color. Científicos, artistas, biólogos, sociólogos, publicitarios, medidores, técnicos, pintores, acuarelistas, vitralistas, dibujantes, oftalmólogos, decoradores, tintoreros, filósofos, arquitectos, urbanistas, planificadores, vidrieros, industriales, comerciantes, diseñadores, y muchos otros. Es decir, todos los que, con espíritu abierto al conocimiento bien fundado, quieren saber más del color.

Son muy activas, tienen sus cursos propios, organizan congresos con cientos de ponencias al más alto nivel, hacen publicaciones de primera línea, orientan la enseñanza del color, investigan, favorecen las investigaciones y la creación artística, son foros donde se dialoga del color, de la cesía, de la forma. Como si fuesen mares territoriales donde la ciencia y el arte del color pueden alimentarse y desarrollarse. Estas agrupaciones se integran en la Asociación Internación del Color (AIC), organismo mundial de investigación y establecimiento de criterios generales.

46- BIBLIOTECA CON LECTORES En la población, y aún entre los especialistas, subsisten teorías del color

sin mucha base científica. O con una base que hace decenios se ha

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demostrado que no es totalmente correcta. La investigación del color no ha terminado. Aunque solemos creer que estamos al fin de la historia de todo lo que se puede saber sobre el color, cuando se investiga duro, sin prejuicios, pronto se nota que no estamos más que en los primeros pasos. Aquí, y en otros países, hay bibliotecas muy respetables que sólo disponen de libros con información obsoleta sobre el color, desconociendo los descubrimientos biológicos, neuronales y de comunicación, que atropelladamente están emergiendo. A muchas bibliotecas y centros de enseñanza les llega tarde, mal o nunca la mayor parte de los mejores estudios sobre el color. Nuestros jóvenes pueden estar estudiando libros atrasados que les inculcan mitos sobre el color. Un día van a enseñar lo que no es cierto. Quizá en la enseñanza del color estemos más de medio siglo atrasados. …………………………………………………………………. (Apartado 1):

Para apreciar el explosivo desarrollo del estudio del color, puede

convenir revisar los temas de los trabajos de investigación presentados recientemente en algunos congresos, jornadas y seminarios, tales como Argencolor 2008 en Santa Fe y Luxamérica 2006 en Montevideo:

Sobre el color, como tema científico, se realizaron exposiciones sobre temas tales como: *Medición y percepción visual del color. *Comparativa y medición del color de monitores. *Rupturas de simetrías debidas al color. *Período crucial de sensibilización humana a las diferencias entre tonos. *Alteraciones de la visión cromática. *Adecuación de colores en los diseños gráficos y de objetos para destinatarios discromatópsicos (que son ciegos a uno o más colores). *Color y disciplinas: razón, emoción y sentido. *Reconocimiento de patrones coloreados simétricos y asimétricos. *Posibilidad de daño retinial causado por lámparas fluorescentes y diodos emisores de luz. *Iluminación natural crepuscular. *Efectos biológicos no visuales de la luz. *El color y la oftalmología actual. *Nuevas formas de clasificar la apariencia visual. *Cambio periódico del color en reacciones químicas oscilantes. *Comparación de color en la industria. *Luz inteligente.

El color en los alimentos: *Cambios en las propiedades ópticas de las frutas. *El índice de color como medida de calidad de alimentos. *Influencia de aspectos estructurales sobre la percepción del color y la apariencia de copos de maíz. *El color como índice del estado de la conservación de las semillas. *Caracterización colorimétrica de granos de mostaza blanca. *Cinética del color en lácteos. *Detección de materia extraña en el tabaco.

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El color y la enseñanza: *El concepto de lectura en la enseñanza del color. *Influencia del color en la memoria de los niños. *Sensibilización crucial a los colores. *La enseñanza de la cesía en el contexto de la industria automotriz. *Propuesta para la enseñanza del significado del color. *Proyecto “Arte en juego-la danza del color”. *Analogías, estímulos auditivos e imágenes gráficas en color. *Práctica de la mezcla de colores en la enseñanza de fotografía. *Diseñando la enseñanza del color en Chile. *Desarrollo de un proyecto de integración social por medio de la experimentación color. *El lenguaje del color y su manipulación en las composiciones morfológicas. *Bebidas y envases: enseñanza del color por superposición. *El uso del color en locales escolares. *La puesta a punto del espectro-foto-colorímetro como recurso didáctico. *Cambios de color por tecnologías emergentes. *Iluminación en escuelas brasileras.

El color en el diseño: *Envases y etiquetado de productos alimenticios. *Retórica del color en el objeto de diseño industrial. *Influencia del color en el diseño lúdico-didáctico. *El lenguaje del color en la significación del diseño gráfico. *Estrategias cromáticas en envases de productos alimenticios. *Los signos cromáticos y sus estrategias. *Análisis semiótico de la gráfica de productos alimenticios. *Trasgresión versus tradición: el color como elemento diferenciador en envases. *Influencia del color y el movimiento en la lectura de las páginas web. *El color en el cyber, paleta de una representación de la tecnología. *Criterios para la selección y aplicación de color en el diseño de las páginas web. *Marca de municipio, imagen de la ciudad: variaciones del color. *Cambios de color en los sintagmas visuales. *Cromatipo, abstracción verbo-cromática en la identidad visual. *Iluminación y accidentes. *Semáforos LED en Brasil.

El color en la arquitectura y urbanismo: *Emergentes cromáticos de un pueblo. *El color en la vivienda social. *Una experiencia de enseñanza de color urbano. *El color como variable en la gestión de los espacios urbanos. *El lenguaje del color en la condición urbana. *El color en la construcción de la imagen urbana. *El vitral, luz y color en los espacios contemporáneos. *Percepción significativa del color del paisaje. *El color como agente fenomenológico, análisis de sus problemas fisiológicos y psicológicos. *Natural y artificial, significaciones de los colores en la ciudad. *El valor patrimonial de la estructura cromática del paisaje urbano. *Color ambiental del paisaje rural de Córdoba. *El color ambiental de Tucumán. *El color en la recreación nocturna. *Elección del color en mezclas de cemento pórtland. *Registro cromático de la ciudad de Valparaíso. *El color como atributo de la forma arquitectónica. *Reconstrucción cromática de un barrio. *Arte público, el color en el espacio urbano. *Factor de visión del cielo urbano. *Polución luminosa rural.

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*El color en arte y cultura: *El color y el transcurso del tiempo en la pintura. *El rol del color en la representación de lo irreal. *El rol del color en la alerta, la memoria y el tiempo de reconocimiento visual.*Los colores en la guerra: Iraq ojo por ojo. *El rol del color en la imagen corporativa. *Colores del novecientos. *El color en la cultura de los inmigrantes. *Ética del uso de los colores. *El uso expresivo del color en el cine. *Tableros cromáticos. *Ecología y color en la obra de Hundervasser. *Color y sonido. *Hacia una cesía virtual. *El color en la restauración de pinturas murales. *El color en la señalética. *Colores y accidentes de tránsito. *Contaminación lumínica.

Y así sigue. …………………………………………………………………………… (Apartado 2): …………………………………………………………………………… Inédito encuentro de más de 300 chilenos por el color en Valdivia Se constituyó la Asociación Chilena del Color

En la ciudad de Valdivia durante los días 25 y 26 de septiembre se ha

realizado, en la Universidad Austral de Chile y organizado por el Instituto de Arquitectura y Urbanismo, el primer Seminario de Color, que convocó ampliamente a arqueólogos, artistas, arquitectos, diseñadores, físicos, docentes, empresarios y estudiantes provenientes de distintos puntos del país y del extranjero. El destacado físico, Dr. Willy Gerber, se refirió al fenómeno visual señalando que "nuestros ojos, más que ver la realidad, son herramientas para comprender nuestro medio y sin su filtro, ésta realidad sería mucho más triste".

Entre los panelistas se contó con la participación de Eduardo Vilches, maestro del color de muchas generaciones de estudiantes de las artes en Chile, y Francisco Méndez, artista y teórico del color, ambos con más de 50 años de experiencia. También los arquitectos Humberto Eliash y Roberto Martínez, expusieron los resultados de integrar el color a sus obras,

Con la participación del Presidente de la Asociación Internacional del Color (AIC), José Luis Caivano, se dio inicio a la constitución de la Asociación Chilena del Color, que persigue sumar a todos quienes vean en el color posibilidades de investigación, creación y desarrollo. Elisa Cordero, organizadora de este evento, señaló: "Este es un momento histórico del color en Chile, durante este seminario se han creado las redes que en adelante nos permitirán como asociación, relacionarnos con grupos de color en otros países".

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Curso pre-Congreso: 2010 ¿QUÉ NOS DA HOY EL COLOR? Desde la física a la sociedad por el Arq. Dardo Bardier

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