Barthes - Retórica de La Imagen
2
7/21/2019 Barthes - Retórica de La Imagen http://slidepdf.com/reader/full/barthes-retorica-de-la-imagen-56dcb09321a1a 1/2 E.F.P. CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN SEMIÓTICA DE LA COMUNICACIÓN CC- 244 RETÓRICA DE LA IMAGEN Roland Barthes en su texto plantea que en la imagen publicitaria puede identificarse la presencia de tres tipos de mensajes: el mensaje lingüístico, el mensaje icónico denotado y el mensaje icónico connotado. LOS TRES MENSAJES Barthes, se hace un anlisis del concepto de imagen, tomando como referencia la imagen publicitaria. PROPONE TRES MENSAJES SON: • !ensaje lingüístico • !ensaje icónico denotado • !ensaje icónico connotado 1. Mensaje lingüísti!: para el cual lo "nico necesario es un conocimiento mínimo de la escritura, este mensaje es ms fcil de distinguir de entre los tres, y un detalle importante es que puede ser doble es decir tener detonación y connotación, sin embargo al tratarse sólo de un signo típico se habla de un solo mensaje. #asi siempre la imagen $a a acompa%ada de palabras. ". Mensaje i#ni! $en!ta$!: el mismo es difícil de distinguir del mensaje icónico connotado debido a que ambos tienen el mismo elemento icónico, pero uno es el soporte del otro, el mensaje literal brinda los soportes para el mensaje simbólico. %. Mensaje I#ni! !nn!ta$!: el mismo tiene que $er con la influencia cultural, simbólica, ideológica, etc., de la persona que se encuentra con el mensaje, ya que debido a esto distinta ser la interpretación de la imagen. &ara la buena interpretación de la misma tiene que $er el anclaje lingüístico. 'o se trata de lo explícito de la imagen como en el caso del mensaje anterior, sino de algo ms profundo que el lector deber descubrir. EL MENSAJE LING&'STICO Barthes propone que el mensaje lingüístico, nos dice que est compuesto por las etiquetas y el texto que acompa%a la imagen. (ambi)n este autor nos explica que a partir de la aparición del libro la relacionante el texto y la imagen es frecuente, porque la escritura y la palabra son siempre t)rminos completos de la escritura informacional. y el mensaje lingüístico nos dice es un mensaje doble , tiene un aspecto denotado que es la literalidad del signo pan*ani en otras palabra es la marca, tambi)n tiene un aspecto connotado por ejemplo pan*ani transmite, por su asonancia ,un segundo significado que refiere a la +italianidad+. (oda imagen es polis)mica porque la polisemia da lugar a una interrogación sobre el sentido que aparece como una disfunción, porque en toda sociedad se desarrollan t)cnicas di$ersas destinadas a
description
Semiótica
Transcript of Barthes - Retórica de La Imagen
7/21/2019 Barthes - Retórica de La Imagen
http://slidepdf.com/reader/full/barthes-retorica-de-la-imagen-56dcb09321a1a 1/2
E.F.P. CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN SEMIÓTICA DE LA COMUNICACIÓN CC-244
RETÓRICA DE LA IMAGEN
Roland Barthes en su texto plantea que en la imagen publicitaria puede identificarse la presencia de
tres tipos de mensajes: el mensaje lingüístico, el mensaje icónico denotado y el mensaje icónico
connotado.
LOS TRES MENSAJES
Barthes, se hace un anlisis del concepto de imagen, tomando como referencia la imagen
publicitaria.
PROPONE TRES MENSAJES SON:
• !ensaje lingüístico
• !ensaje icónico denotado
• !ensaje icónico connotado
1. Mensaje lingüísti!: para el cual lo "nico necesario es un conocimiento mínimo de
la escritura, este mensaje es ms fcil de distinguir de entre los tres, y un detalle
importante es que puede ser doble es decir tener detonación y connotación, sin
embargo al tratarse sólo de un signo típico se habla de un solo mensaje. #asi
siempre la imagen $a a acompa%ada de palabras.
". Mensaje i#ni! $en!ta$!: el mismo es difícil de distinguir del mensaje icónico
connotado debido a que ambos tienen el mismo elemento icónico, pero uno es el
soporte del otro, el mensaje literal brinda los soportes para el mensaje simbólico.
%. Mensaje I#ni! !nn!ta$!: el mismo tiene que $er con la influencia cultural,simbólica, ideológica, etc., de la persona que se encuentra con el mensaje, ya que
debido a esto distinta ser la interpretación de la imagen. &ara la buena
interpretación de la misma tiene que $er el anclaje lingüístico. 'o se trata de lo
explícito de la imagen como en el caso del mensaje anterior, sino de algo ms
profundo que el lector deber descubrir .
EL MENSAJE LING&'STICO
Barthes propone que el mensaje lingüístico, nos dice que est compuesto por las etiquetas y el texto
que acompa%a la imagen. (ambi)n este autor nos explica que a partir de la aparición del libro la
relacionante el texto y la imagen es frecuente, porque la escritura y la palabra son siempre t)rminos
completos de la escritura informacional. y el mensaje lingüístico nos dice es un mensaje doble ,
tiene un aspecto denotado que es la literalidad del signo pan*ani en otras palabra es la marca,
tambi)n tiene un aspecto connotado por ejemplo pan*ani transmite, por su asonancia ,un segundo
significado que refiere a la +italianidad+.
(oda imagen es polis)mica porque la polisemia da lugar a una interrogación sobre el sentido que
aparece como una disfunción, porque en toda sociedad se desarrollan t)cnicas di$ersas destinadas a
7/21/2019 Barthes - Retórica de La Imagen
http://slidepdf.com/reader/full/barthes-retorica-de-la-imagen-56dcb09321a1a 2/2
E.F.P. CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN SEMIÓTICA DE LA COMUNICACIÓN CC-244
fijar la cadena flotante de los significados, la palabra responde de manera, ms o menos directo.
n la publicidad el anclaje puede ser ideológico, en todos los casos de anclaje, el lenguaje tiene
e$identemente una función de elucidación, pero esta elucidación es selecti$a tambien el anclaje es
un control- frente al poder proyecti$o de las figuras , tiene una responsabilidad sobre el empleo del
mensaje.
l anclaje es la función ms frecuente del mensaje lingüístico- aparece por lo general en la
fotografía de la prensa, la publicidad, dibujos humorísticos y en las historietas. as palabras, al
igual que las imgenes, son entonces fragmentos de un sintagma ms general- cuando la palabra
tiene un $alor diet)tico, la información ms costosa .pero tambi)n la imagen es quien posee la carga
informati$a es así que Barthes $a anali*ar el mensaje lingüístico.
LA IMAGEN DENOTADA
/on aquellos mensajes sin códigos. /on lo literal, lo manifiesto en la fotografía, todo lo que se
encuentra explícito.
&ara captar el ni$el denotati$o, solamente se requiere la percepción. /in embargo, cabe puntuali*ar
que el anlisis estructural denotati$o nunca debería confundirse con una simple enumeración de los
elementos, sino que explica y descifre la relación de los mismos en función de una estructura. a
imagen literal es la imagen denotada
a imagen literal es la imagen denotada a la que le corresponde la identificación, la cual es un
proceso natural, en el sentido en que la relación entre significante y significado se establece en un
primer ni$el de lectura.
RETÓRICA DE LA IMAGEN
Roland Barthes en su texto plantea que en la imagen publicitaria puede identificarse la presencia de
tres tipos de mensajes: el mensaje lingüístico, el mensaje icónico denotado y el mensaje icónico
connotado.
l autor sostiene que las funciones del mensaje lingüístico con respecto al mensaje icónico son
dobles: una es el anclaje y otra es el rele$o, como dice Barthes, el mensaje lingüístico es una t)cnica
para fijar la cadena de significados y de esta manera combatir con los mensajes inciertos.
l autor afirma que la imagen literal es denotada y la imagen simbólica es connotada. 0e los
mensajes icónicos, el primero est de alg"n modo impreso en el segundo, es decir el mensaje lineal
aparece como soporte del mensaje.
